《楊烈婦傳》原文及翻譯
古籍，是指未采用現(xiàn)代印刷技術印制的書籍。圖書在古代稱作典籍，也叫文獻，兼有文書、檔案、書籍三重意義。以下是小編精心整理的《楊烈婦傳》原文及翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
建中四年，李希烈陷汴州；既又將盜陳州，分其兵數千人，抵項城縣。蓋將掠其玉帛，俘累其男女，以會于陳州。
縣令李侃，不知所為。其妻楊氏曰：君，縣令。寇至當守；力不足，死焉，職也。君如逃，則誰守？侃曰：兵與財皆無，將若何？楊氏曰：如不守，縣為賊所得矣，倉廩皆其積也，府庫皆其財也，百姓皆其戰(zhàn)士也，國家何有？奪賊之財而食其食，重賞以令死士，其必濟！
于是，召胥吏、百姓于庭，楊氏言曰：縣令，誠主也；雖然，歲滿則罷去，非若吏人、百姓然。吏人、百姓，邑人也，墳墓存焉，宜相與致死以守其邑，忍失其身而為賊之人耶？眾皆泣，許之。乃徇曰：以瓦石中賊者，與之千錢；以刀矢兵刃之物中賊者，與之萬錢。得數百人，侃率之以乘城。
楊氏親為之爨以食之；無長少，必周而均。使侃與賊言曰：項城父老，義不為賊矣，皆悉力守死。得吾城不足以威，不如亟去，徒失利無益也。賊皆笑。有蜚箭集于侃之手，侃傷而歸。楊氏責之曰；君不在，則人誰肯固矣，與其死于城上，不猶愈于家乎？侃遂忍之，復登陴。
項城，小邑也，無長戟、勁弩、高城、深溝之固，賊氣吞焉，率其徒將超城而下。有以弱弓射賊者，中其帥，墜馬死。其帥，希烈之婿也。賊失勢，遂相與散走，項城之人無傷焉。刺史上侃之功，詔遷絳州太平縣令。楊氏至茲猶存。
婦人、女子之德，奉父母、舅姑盡恭順，和于姊姒，于卑幼有慈愛，而能不失其貞者，則賢矣。辨行列，明攻守勇烈之道，此公卿大臣之所難。厥自兵興，朝廷寵族守御之臣。憑堅城、深池之險，儲蓄山積，貨財自若，冠胄服甲、負弓矢而馳者，不知幾人！其勇不能戰(zhàn)，其智不能守，其忠不能死，棄其城而走者，有矣！彼何人哉！若楊氏者，婦人也！孔子曰：仁者必有勇。楊氏當之矣！
贊曰：凡人之情，皆渭后來者不及于古之人。賢者古亦稀，獨后代耶！及其有之，與古人不殊也。若高愍女、楊烈婦者，雖古烈女，其何加焉！予懼其行事湮滅而不傳，故皆敘之，將告于史官。
譯文：
建中四年（公元738年），李希烈攻陷了汴州，接著又將掠奪陳州，分出他的部隊幾千人，開拔到達項城縣。將掠取這里的財物，俘虜捆綁這里的男女，到陳州會師。縣官李侃不知怎么才好。他的妻子楊氏說：您是縣官，叛賊到當守衛(wèi)；力量不足，即使死了，也是忠于職守。您假如逃跑，那么誰來守城？
李侃說：軍隊與錢財都沒有了，該怎么辦？楊氏說：假如不守住，縣城將被叛賊搶奪去？糧倉里儲藏的都成了叛軍的積蓄，政府的財庫都成了他的財產，百姓都成了他們的士兵，國家還有什么呢？奪取賊兵的財物，吃他們的糧食，重賞鼓勵敢死的士兵，那一定能成功的。
于是在庭院召集胥吏百姓。楊氏說：縣官，確實是一城之主，雖然如此，任期滿了就離職而去，不像吏人百姓那樣。吏人百姓，都是本地人，祖墳在這里，應該相互出力死守這個縣城，怎能忍心喪失自身而成為叛賊俘虜呢？眾人都流淚答應了。于是楊氏宣布命令：凡是用磚瓦石塊擊中賊人的，獎賞他千錢；用刀箭兵器之類擊中敵人的，獎賞他萬錢。得到數百人，李侃帶領他們登上了城墻。楊氏親自為他們煮飯讓他們吃，不分老小，一定照顧周到均勻，楊氏讓李侃對敵人通話：項城父老，守義而決不從賊，都全力死守不怕犧牲，即使得到我們的城也不能顯示你們的軍威，不如趕快離去，白白地失利，沒有什么好處。判賊都笑了。
這時有流矢射中李侃的手，李侃受傷而歸。楊氏責備他說：你不在，那么誰能固守陣地！即使死在城上，豈不比死在家里有意義嗎？李侃就忍著傷痛，又登上了城墻。項城是小地方，沒有長戟勁弩精良武器，沒有高城深溝來固守。判賊氣焰囂張，率領他們的士兵將要跳過城墻而攻下項城。此時守城士兵用普通的弓箭射賊人，射中了他們的統(tǒng)帥，落下馬而死。他們的統(tǒng)帥是李殺烈的女婿。叛賊失勢了，接著全都逃跑了。
項城的人沒有傷亡。刺史把李侃的功勞上報了，上級下命令調李侃任絳州太平（今山西臨汾）縣令。
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