小議網(wǎng)絡(luò)傳播對自我意識的作用論文
一、網(wǎng)絡(luò)傳播對當代青年自我意識影響的觀察分析
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)上聊天、公共交流平臺、網(wǎng)絡(luò)日記和網(wǎng)絡(luò)游戲等網(wǎng)絡(luò)交往形式開始融合。比如魔獸游戲即綜合了游戲、即時聊天工具、公共交流平臺等形式；人人網(wǎng)也包含了即時聊天、對抗游戲等功能。本研究試圖通過觀察和訪談魔獸玩家、BBS版主和人人網(wǎng)用戶三個交往主體來反映網(wǎng)絡(luò)交往主要形式對自我認知的影響。
（一）“我們都是魔獸玩家”
魔獸，全稱魔獸世界，是暴雪娛樂制作的一款大型多人在線角色扮演游戲，參與者稱作“玩家”。玩家LY，1986年生于四川，男性，崇尚個性，有活力，不失責任感。法學專業(yè)大學二年級學生，學習之余廣泛參與各類活動。
1.完整的世界比現(xiàn)實更宏偉
LY具有7年的網(wǎng)游經(jīng)歷，資深玩家。他認為“魔獸和其他的很不一樣，完善的故事背景和屬于自己的歷史，讓人感覺它已經(jīng)不是一個游戲，而是一個真實的世界。”LY所說的歷史，是暴雪娛樂公司為推廣游戲?qū)ｉT編著的小說，至今已出至十五冊，依靠這些故事，游戲被打造成一個擁有完善背景和龐大歷史架構(gòu)的魔幻世界。游戲角色方面，魔獸世界設(shè)計了12個個性鮮明的種族和10個擁有不同技能的職業(yè)。且均有各自鮮明的特色，包括各個種族故事背景、城市、能力天賦以及不同的運輸方式和坐騎。游戲規(guī)則方面，角色擁有各類專業(yè)技能，通過團隊作戰(zhàn)可以增長級別，當達到一定級別后可以購買私人坐騎。甚至游戲有自己的流通貨幣“G”。
2.現(xiàn)實社會規(guī)范的虛擬世界觀
游戲中，玩家少了很多現(xiàn)實社會的約束，但是在LY眼里，這個虛擬的空間也并不是什么都虛無。“你可以在里面隨便發(fā)泄情緒，并且不用擔心發(fā)生肢體沖突，但這并不是沒有辦法懲罰你。通過公共區(qū)發(fā)言舉報你，大家知道了就都不愿意理你，也不愿意和你組團戰(zhàn)斗，時間久了，你就失去在這個世界生存的意義。”可以看出現(xiàn)實規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)空間里得到了延伸，虛擬角色背后是生活在真實世界的個體，內(nèi)化的規(guī)范性在網(wǎng)上交往時依然發(fā)揮著作用——如果要生存，你就一定要守“規(guī)矩”，用實際行動贏得口碑。不過這些規(guī)范有著非常清晰的邏輯指向，那就是維護有利于所有玩家的環(huán)境秩序。
3.真誠的無身份交往
在魔獸世界里，現(xiàn)實身體是缺席的，角色是虛擬的，可以根據(jù)玩家意愿任意更改。對于這一點，所有玩家十分明確，因此在選擇交往對象的時候，像長相、身高、年齡、性別、職業(yè)、財富、權(quán)力等這些在現(xiàn)實中的擇友參考條件通通忽略，取而代之的是在共同完成任務(wù)時表現(xiàn)出來的能力、品質(zhì)和幽默感等作為人最本真的“靈魂”。這些情感的交往也可以讓生活在壓力之下的人們在心理上得到安慰。這是網(wǎng)絡(luò)交往的效果對現(xiàn)實生活感受給予了正向的作用。
（二）BBS版主的科技夢想
BBS的英文全稱是BulletinBoardSystem，“電子公告板”。BBS最早是用來公布股市價格等類信息的。隨著科技的發(fā)展，BBS系統(tǒng)已經(jīng)發(fā)展成用戶可以以匿名的方式通過遠程訪問，用電子信息的方式發(fā)表自己觀點的設(shè)施。小W，男性，1987年出生，重慶某高校大三學生，來自重慶區(qū)縣的農(nóng)村，現(xiàn)為所在高校某著名論壇的版主，主要負責綜合課堂和碩博招生兩個版塊。
1.由情感性關(guān)系向工具性關(guān)系的理性轉(zhuǎn)變
小W從小學五年級起開始接觸與使用電腦，主要用于娛樂消遣。初中開始接觸單機游戲，從高一開始接觸互聯(lián)網(wǎng)，看視頻、上論壇灌水、聊天。進入大學后，使用網(wǎng)絡(luò)的習慣還在延續(xù)，但網(wǎng)絡(luò)交往發(fā)生了變化。剛上大學時，小W注冊了一個以學校命名的論壇。小W認為，加入這個社區(qū)是為了尋找一個歸屬感，通過論壇從別人身上了解了一個大學生應(yīng)該做什么。之后，在決定考研后，“就開始經(jīng)常去碩博招生版塊去交流，借鑒經(jīng)驗，下載資料，但有些資料要高級別才能拿到，就開始有目的多發(fā)帖回帖，決定申請管理員——管理員可以看到所有的資料，這個很有吸引力。”在小W身上可以看到他基于網(wǎng)絡(luò)交往與他人建立關(guān)系經(jīng)歷了一個從情感性到工具性轉(zhuǎn)變的清晰脈絡(luò)。之前接觸網(wǎng)絡(luò)是為了娛樂消遣，但當網(wǎng)絡(luò)的技能不斷增進，隨著年齡的增長，小W開始有意識地通過網(wǎng)絡(luò)交往達成一定的目標，而落腳點是在于有利于現(xiàn)實中自我的成長和發(fā)展。
2.虛擬社區(qū)的現(xiàn)實性
為了吸引網(wǎng)友發(fā)帖、回帖，各類BBS都有激勵機制。這個空間里并非我們想象一樣平等，而是和現(xiàn)實社會一樣，存在“階級”劃分。不同的等級，標志著不同的權(quán)限，雖然這個等級的身份和現(xiàn)實生活中的出身、背景不盡相同，但含義相似。網(wǎng)上的成長規(guī)則是現(xiàn)實生活的一種延伸。小W所在的論壇也不例外，有自己的積分政策，按發(fā)帖數(shù)、在線時間、威望等折算積分。積分增加，你的身份也會從乞丐、法院書記員、審判員到審判長逐級上升，一直到終身大法官。隨級別的增加所獲得的查看權(quán)限也相應(yīng)增加，這一點就是網(wǎng)絡(luò)空間的“按勞分配”。
3.受限的權(quán)力
在BBS環(huán)境里，版主依靠技術(shù)獲得的權(quán)力是確實存在的，一方面他可以對發(fā)言進行管理，也可以根據(jù)發(fā)言的情況對用戶給予封號處罰，而這些判斷的標準相對主觀；另一方面一般版主發(fā)言可以收到更多回應(yīng)。但小W在使用手中的權(quán)力時并沒有影響日常生活，他把網(wǎng)上和現(xiàn)實界分得比較清楚，而且他也把這種權(quán)力看作是版主這個身份賦予給他的責任，“作為版主有責任讓這個版塊健康地發(fā)展，更多的是一種服務(wù)。”小W的這種權(quán)威感并不明顯，不會影響到現(xiàn)實生活中的認知，但權(quán)力的便利讓他有機會接觸更多的資源，促進客觀自我的成長與發(fā)展。
（三）人人網(wǎng)的另一個自我
人人網(wǎng)，是中國最早的校園SNS社區(qū)，不僅具備了博客展現(xiàn)自我，記錄自我的功能，還擁有更多即時交流的'方式。更重要的是，他鼓勵用戶以實名注冊，排除了網(wǎng)絡(luò)交往的匿名性。WML，人人網(wǎng)實名注冊，80后，男性，河南人，大學二年級，個性活躍、樂于接受新鮮事物，大一開始接觸人人網(wǎng)。
1.交往主體人人網(wǎng)頁面的文本呈現(xiàn)
人人網(wǎng)的個人主頁由用戶發(fā)布的部分主要有：個人資料、狀態(tài)、相冊和日志，現(xiàn)就這幾個類別的文本對WML的人人網(wǎng)主頁加以統(tǒng)計分析。綜合數(shù)據(jù)和分析如圖1，WML的個人主頁上發(fā)表各類文章為287篇，其中心情獨白部分是通過心情的表述表達自我形象，相冊中有照片雖然是陌生人形象，但用戶認為其與個人的形象有一定的關(guān)聯(lián)，因此也將其歸屬為表現(xiàn)自我形象的部分，加上直接表現(xiàn)個人形象的共為98篇，占總篇數(shù)34%；生活記錄為112篇，占39%；娛樂為12條；表達觀點的有15條，其余與文章分析關(guān)系不大，歸為無意義部分。從圖表和數(shù)據(jù)統(tǒng)計可以看出，WML的人人主頁主要承擔了記錄生活和表達自我的功能。從文本呈現(xiàn)分析，WML在人人網(wǎng)上呈現(xiàn)的形象為：外型不錯的個性形象；傷感的詩人形象；廣交天下好友的豁達形象；注意內(nèi)省，但較少關(guān)注社會和學習。
2.經(jīng)過修飾的網(wǎng)絡(luò)自我
通過對WML長達5個月的觀察，以及與其同學訪談，發(fā)現(xiàn)其個性特征大致為：長相一般，不算突出；語言能力和工作能力較強；比較有自信，善于表現(xiàn)，有良好的交際圈子；情緒化，易激動，好爭辯。這種基于WML現(xiàn)實交際得出的社會評價，與在人人網(wǎng)上呈現(xiàn)的自我形象存在一定的偏差。而通過對當事人的訪談發(fā)現(xiàn)，其對自己的認識與現(xiàn)實觀察得到的結(jié)果有很大的出入，但與網(wǎng)上呈現(xiàn)的形象表現(xiàn)出了更多的一致。可見，對自己這種認知先于網(wǎng)絡(luò)的呈現(xiàn)，可以認定WML在人人網(wǎng)上構(gòu)建的自我是根據(jù)自我的理想化認知完成的，與客觀存在有一定差別，其在網(wǎng)上形成自我的時候進行了一定的選擇和修飾。
3.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的社會化成就
生活像塊多棱鏡，總會折射出我們不同的側(cè)面。對于在不同領(lǐng)域表現(xiàn)出來的個性差異，WML有著清醒的認識：“其實文字表現(xiàn)出來的我和別人眼里的我是不同的，平時大家覺得我比較隨性，貪玩，不上進，但文字里的我就顯得很深邃，但這兩個都是我自己，我是個矛盾的人。”WML認為生活在社會當中就會有許多不同的身份，每個身份需要用不同方式來應(yīng)對，網(wǎng)絡(luò)只是多給人們提供了一個平臺表達而已。像WML表現(xiàn)的一樣，很多人都清楚地了解到自己不同的身份，懂得在不同時間釋放自己不同的情緒，比如在工作時就要嚴謹，回到家里就要變得親切。
二、研究結(jié)論
自1987年中國開始引入互聯(lián)網(wǎng)，20多年以來，我國社會對待互聯(lián)網(wǎng)的態(tài)度也日趨客觀，用戶的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)也較原來大有改觀。通過對以上主體的觀察分析發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)交往主體對網(wǎng)絡(luò)自我的認知比原來更成熟。
（一）延伸與約束
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以匿名化、操作簡易化的特性賦予了網(wǎng)絡(luò)交往隱蔽的特性、網(wǎng)絡(luò)社會平等性的特點。但隨著國人網(wǎng)絡(luò)交往時間的增加，虛擬社會并沒有出現(xiàn)之前想象的無政府狀態(tài)，也不如我們預(yù)期的平等無差別。三例研究可以看到，互聯(lián)網(wǎng)為網(wǎng)絡(luò)交往相較于現(xiàn)實世界的社會交往提供了更多的便利。現(xiàn)實社會的普適價值，依然在網(wǎng)絡(luò)交往中被奉為圭臬，并為交往主體主動接受并踐行。虛擬身份對于現(xiàn)實身份的背離，在某種程度上，也許是對于現(xiàn)實主體所受制約的一種補償。無論如何，虛擬身份與現(xiàn)實身份之間的隱秘聯(lián)系仍然是主體的個性品質(zhì)，而這正是交往的核心所在。
（二）網(wǎng)絡(luò)交往克服了現(xiàn)實交往障礙，有利于自我成長
現(xiàn)實社會里，我們制造了一些人為的符號以便于我們在交往中標記，但人為的約定卻逐漸制造了一些交往障礙。網(wǎng)絡(luò)交往平臺，在無身份的情況下，一定程度上使我們更容易達到有效率的交往效果。魔獸世界里，為了共同目標奮斗，可以忽略年齡、職位、性別，我們更容易找到忘年交這樣的純粹感情；網(wǎng)絡(luò)交往的即時性讓遠距離交往變得更頻繁、更有效率。BBS里志趣相投讓人們發(fā)言更踴躍，這種主動性交往對象的選擇改變了我們現(xiàn)實生活中的內(nèi)斂和沉默；人人網(wǎng)的個人修飾讓人克服了現(xiàn)實生活的刻板印象，讓我們更容易找到理想的交往對象。少了現(xiàn)實阻礙，我們在網(wǎng)絡(luò)交往里更容易表現(xiàn)出真實的一面，不斷通過交往對象的認可，從而達到對自我概念的強化和掌握，有利于真實的自我（也可以說理想自我）的成長。
（三）線上線下自我肯定的平衡機制
社會競爭日趨激烈，現(xiàn)代人生活節(jié)奏變快、壓力變大，消極情緒得不到發(fā)泄。網(wǎng)絡(luò)空間交往廉價，較易成功，使其成為我們緩解壓力的安全閥。網(wǎng)絡(luò)空間為擅長互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的人們找到了一個發(fā)揮能力的平臺。現(xiàn)實生活中，當人們不能在一個領(lǐng)域里獲得成功時，健康的解決方案就是去尋找其他自己擅長的領(lǐng)域發(fā)揮所長。網(wǎng)絡(luò)空間為現(xiàn)實空間擴展了一個舞臺。換句話說，當他在線下不能獲得肯定時，他可以在線上找到自我的肯定，而當線上不能獲得肯定時，他又會把自己的注意力轉(zhuǎn)移到別的領(lǐng)域。同時，從以上個例可以看出，交往主體對線上行為和線下行為有比較清楚的認識，一般不會把線上的破壞性行為帶到現(xiàn)實中——這明顯是不利于自我的。此時，自我心理防御機制發(fā)揮了作用。
三、網(wǎng)絡(luò)交往角色扮演的社會化意義
隨著國人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的提高，人們能夠越來越客觀地正視網(wǎng)絡(luò)。從以上個案中發(fā)現(xiàn)，人們一般不會把網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的自我當作自己的全部形象對待，而是逐漸把這個虛擬的“我”作為現(xiàn)實的“我”的一個“分身”——很多真實的“我”中的一個。人們通過不同角色的扮演來建設(shè)自我和發(fā)展自我。網(wǎng)絡(luò)自我，雖然是虛擬的，但是基于現(xiàn)實的，不管人們的想象力多發(fā)達，在交往的深入過程中總會受到現(xiàn)實自我的制約。網(wǎng)絡(luò)交往的角色的選擇和現(xiàn)實生活中的選擇是一致的，是基于自我的客觀實在和設(shè)想的一種探索，而不是憑空的想象，不會與現(xiàn)實中的自我發(fā)生顛覆性的沖突，相反能豐富自我認知，是自我概念成長的一種促進。
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