中國節(jié)日文化讀書筆記（通用23篇）
當細細品完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？下面是小編精心整理的中國節(jié)日文化讀書筆記，希望對大家有所幫助。
中國節(jié)日文化讀書筆記 篇1
今天，我看了《中國節(jié)日故事》這本書。里面寫了中國的節(jié)日，有：“春節(jié)、元宵節(jié)、春龍節(jié)……”
其中我最喜歡春節(jié)，因為可以和家人團聚。農歷一月一是“春節(jié)”，又稱“過年”。是中國最重要的一個節(jié)日之一。正月初一是一歲之元，一月之元，一日之元，所以過年又稱“三元”，同時因為春節(jié)又是一歲之朝，一月之朝，一日之朝，所以又稱“三朝”。過春節(jié)北方人家家戶戶吃“餃子”，南方人家家戶戶吃“年糕”。過春節(jié)有兩件事很主要，一為貼春聯(lián)，二為放鞭炮。聽說是為了趕走“年”這個怪獸。
過年是為了趕走“年”才定的這個節(jié)日。有句古語：“有錢沒錢回家過年”，體現(xiàn)了過年對人們又多么重要。一月一晚上十二點便放起了滿天煙花，好美啊!春節(jié)是個吉祥喜慶的日子，也是舉家團圓的日子，我很喜歡春節(jié)。
中國節(jié)日文化讀書筆記 篇2
打開《中國節(jié)日故事》這本書，我的心情無比激動，因為這本書，帶給我又一門豐富多彩的知識，讓我更近一步了解我們民族的節(jié)日。
中國文化的這本書，讓我可以看到我們祖先歷經漫長的歷史創(chuàng)造了數(shù)不勝數(shù)的節(jié)日，每一個國家，每一個民族都有一種精神，一種氣派，一種特有的民族文化。一個偉大的民族，它的發(fā)展不僅體現(xiàn)在政治上，經濟上，更深深的體現(xiàn)在文化上。這種具有特質的民族文化氣象和豐富多彩的節(jié)日，更鮮亮的顯示民族的血脈。民族的根基。民族的標志。民族的身份和民族自身的精神家園。
由中國人的地方，就有中國民族的文化，就有中國民族的風俗，就有以春節(jié)為代表的各族文化知識，就像清明節(jié)，即有他祭祖先掃祖墳。生別死離的悲傷，又有踏青游玩的歡樂，成為入選第一批國家非物質文化遺產名錄。
中國的節(jié)日文化是以一份值得我們珍貴的文化遺產，他維系著我們對中華民族精神文化的記憶，對于提高我們的文化。道德素養(yǎng)，培養(yǎng)我們的愛國主義情懷，有著不可缺少的作用。
中國節(jié)日文化讀書筆記 篇3
我在學校圖書館借了一本書，名叫《中國節(jié)日故事》，我津津有味地看起了這本書。這本書主要講了中國的節(jié)日的由來。如：農歷臘月二十三日的年節(jié)，便是為了祭拜灶神張單的;農歷五月五的端午節(jié)便是為了紀念愛國人士屈原的……每一個國家和名族都有一套屬于自己的水時節(jié)慶，這些節(jié)慶和他們的生活環(huán)境以及宗教信仰有密切的關系。
所以，我們往往可以由一個國家或民族的節(jié)日中，看出他們的文化特色。例如：美國以基督為主，圣誕節(jié)便是他們的重大節(jié)日之一;我國自古以佛教、道教為主，特別地，還有天后誕。
中國的節(jié)日幾乎都包含了敬拜祖先、孝道或是仁愛的美德，這也是咱們中國文化的一大特色。你想知道農歷八月十五的中秋節(jié)是怎么來的嗎?你想知道農歷三月二十三的天后誕是怎么來的嗎?那就去讀讀《中國節(jié)日故事》吧!
我愛《中國節(jié)日故事》，更愛我們偉大的祖國——中國!
中國節(jié)日文化讀書筆記 篇4
相傳古時候有個可怕的怪獸名字叫夕，平時隱居深山,但是每到臘月三十那天,他就會跑出來,到附近村子里吃牲口、吃人。人們想了許多辦法想把夕制服，可是都不頂用。年年歲歲，牲口被夕吃沒了，人也逐漸稀少了。后來老百姓忍無可忍，只好去求灶王爺。
灶王爺深知夕的厲害，自忖不是夕的對手，于是決定借臘月二十三回天宮述職的機會上天庭搬兵。可是玉皇大帝本著多一事少一事的態(tài)度不愿意管這件事，旁邊的諸路神仙也都犯懶不愿意抻頭。灶王爺就設法討好玉帝，因為身上也沒帶禮物，只有隨身帶的幾個糖瓜(我們都知道灶王爺最愛吃糖瓜)，就拿出來給玉帝吃，說是人間特產。你別看玉帝整天山珍海味的，這么原生態(tài)民俗的小吃他還真沒吃過，結果一吃就把牙給粘住了。玉皇這個急呀，想著趕緊吧牙上的糖瓜弄下來咽下去。灶王爺趁這個時候跟玉帝說搬兵的事，玉帝這時候哪有心情管這個事呀，也不管灶王說什么，一概點頭。你想他牙被粘住說不出來話呀。他點頭那意思就是你說什么都好，趕緊把這玩意給我弄下來是真的。灶王爺一看玉帝點頭了，趕緊給玉帝端了杯熱茶，趁機問：“您既然答應派兵了，那您看派誰去呀?”玉帝喝了熱茶，把糖瓜泡軟了，總算張開了嘴，一張嘴頭一句話就是說：“黏呀!好黏呀!”旁邊那些神仙正害怕玉帝點自己出這趟差呢，一聽這句話，又拿犯壞的，就趁機抓住話頭說：“玉帝有旨，派年隨灶王一同下界除夕。”
敢情天宮里還真有個叫年的。這年是誰呀，乃是神農的小兒子。灶王爺一看，還是個小娃娃呢，這怎么打得過怪獸呀。小孩不高興了，說你還別拿豆包不當干糧，是騾子是馬咱拉出來溜溜。灶王爺也沒辦法，奉旨只好帶著年回人間。臨走，這年還帶了兩件玩具，一塊紅綢子、一個竹筒。
中國節(jié)日文化讀書筆記 篇5
讀了《中國傳統(tǒng)節(jié)日故事》這本書，我對中國的節(jié)日也有了更深的了解。我還知道了元旦節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等中國傳統(tǒng)的節(jié)日。我不僅僅是知道了它們的來歷，還知道了人們在這些節(jié)日中常有的習俗，如：端午節(jié)源于紀念屈原。屈原是一位愛國主義者，他被人陷害而被流放。公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看著祖國被攻占卻無能為力，于五月五日寫下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，用生命譜寫愛國主義樂章。后來，楚國百姓為紀念這位偉大的詩人，把飯團丟進江中，讓魚蝦不食屈原尸體。
我讀了這一篇文章后，為屈原的死而感到可惜，但我并沒有覺得他可憐。為什么呢?因為他死的不值，為什么呢?因為他看見國家被攻，卻不去救助，也不想辦法，最終只有含恨而去。與此同時，我還想起了一個人，他被吳國人捉去作奴隸，他忍辱負重伺候吳王三年，才被放回越國。可他并沒有放棄報復之心，表面上服從吳王，但暗中訓練精兵，他晚上睡覺不用被，只用柴草，還在墻上掛了一只苦膽，為的就是不忘恥辱。終于有一天，時機成熟，滅亡吳國。他，就是越王勾踐!
與屈原不同的是，勾踐從不忘國家的恥辱，總是想著振興國家，為國家報仇!而屈原沒有!
我想我們青少年也是這樣，要勿忘國恥，振興中華!我們是祖國的花朵，我們理應要為國家做出貢獻!讓祖國永遠繁榮、昌盛!
中國節(jié)日文化讀書筆記 篇6
寒假期間，我讀了一本名叫《中華節(jié)日故事》的書，這本書主要講了許許多多中國傳統(tǒng)節(jié)日的由來與故事。每一個節(jié)日，都有字的深刻意義，每一篇節(jié)日故事，都有自己感人的文字。
在這本書中，我最喜歡元宵節(jié)的故事。這個故事講的是漢武帝時期一個叫東方塑的大臣去御花園為皇上折梅時，阻攔下一個叫元宵的想投井自盡的宮女。并用妙計幫助他完成了和家人團聚的心愿。
讀完以后，我覺得東方塑是一個助人為樂，善于思考，值得我們敬佩的人。
我還有一個很喜歡的故事，那就是端午節(jié)的屈原，投江。這個故事講的是屈原應被一些貴族誣陷所流放到沅、湘流域。在流放中，他難以壓制內心的悲痛，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇影響深遠。后來秦國攻占楚國派出懷王到秦國講和，屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮，向楚懷王陳述厲害關系。楚懷王不但不聽，反而再一次將屈原逐出郢都。最后楚懷王中了秦王的圈套，后悔莫及。又經過了很久的戰(zhàn)爭，秦軍最后攻破楚國都城，屈原得知消息后，心如刀絞，卻也無能為力。在五月初五寫下《懷沙》抱石投江致敬。百姓聽說后，紛紛憑吊屈原。為了不讓屈原的尸體，在江中中受到龍、蝦、蟹的吃食，人們將粽子、雞蛋投入江中。后來又有人將尋黃酒倒入江中，以此來防止屈原的尸體，在江中遭到蛟龍水獸的傷害。
讀了這篇故事，我感受到屈原是一個熱愛祖國的人。
這本書帶零五，我們走進了中國節(jié)日，10個不同的節(jié)日，創(chuàng)造出了43個不同的故事。雖然我今天講的只是其中的兩個小故事，還有40一個故事，等著我來與大家分享。但我相信，這也足以讓大家沉迷書海，無法自拔。如果你喜歡這本書，但我們下次再見之時，我再把這些故事分享給你吧！
中國節(jié)日文化讀書筆記 篇7
寒假期間，我利用每次寫寒假作業(yè)之后的時間，讀完了《小小節(jié)日故事》這一本書。
這本《小小節(jié)日故事》中既有節(jié)日的由來、習俗，又有關于節(jié)日的一些故事，讓我更清楚地知道民族的文化，更廣泛地了解世界。
例如：中國傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、勞動節(jié)、端午節(jié)、傣族潑水節(jié)、彝族的火把節(jié)、西方重視的圣誕節(jié)等等等等的節(jié)日的由來和故事。
在《小小節(jié)日故事》中，我最喜歡的莫過于中國最重要的節(jié)日——春節(jié)。
在春節(jié)期間，我國漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都要舉行各種活動以示慶祝。其中包括掃塵、拜年、吃餃子、放鞭炮、貼春聯(lián)、長輩給壓歲錢等。處處呈現(xiàn)出一派喜氣洋洋的氣氛。
關于春節(jié)怎么來的，還有一個傳說——
很久以前，有一個被稱為“年”的怪獸，這個怪獸兇殘無比，長年深居海底，每到除夕就爬上岸來，見人傷人，見畜吃畜。因此，每到除夕這天，家家都扶老攜幼往深山避難。有一年除夕，一個村子里的人們正準備上山避難，這時，從村外來了個乞討的老人，老人拄著拐杖，挎著一個布囊，氣宇不凡。老人走到村東頭，一位老婆婆恰巧看到了老人。善良的老
婆婆告訴老人說年獸要來了，要他快走到深山逃難，可沒想到那老人聽了，竟摸著胡子笑著說：“如果讓我在這里待一夜，我一定把年獸趕走。”老婆婆告訴他年獸如何兇殘可怕，可老人只是笑了笑，仍舊堅持留了下來。
半夜，年獸闖進村子，四處尋找食物，當它來到村東頭老婆婆家時，發(fā)現(xiàn)她家門上貼著大紅紙，屋內燭火通明，年獸渾身一抖，怪叫了一聲，氣惱地要撞開老婆婆家的門。等它快到門口時，院內突然傳來砰砰啪啪的炸響聲，年獸嚇得直發(fā)抖，再不敢向前湊了。原來，年獸最怕紅色、火光和炸響。這時，從老婆婆家走出一位穿著紅色衣服的老人正在哈哈大笑，年獸看到紅衣老人，驚慌失色，狼狽地逃走了。
從此，每年除夕，家家都在大門上貼紅對聯(lián)，在院子里燃放爆竹，戶戶徹夜燭火通明，后來，便有了“春節(jié)”，俗稱“過年”，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
看完這本書后，使我增長了許多寶貴的課外知識，學到了不少課內學不到的東西，讓我感到無比的快樂！
中國節(jié)日文化讀書筆記 篇8
過年嘍！樓下是來來往往的拜年的人，我坐在窗邊，聽著一聲聲“新年好”的祝福，手捧《中國傳統(tǒng)節(jié)日故事》，再一遍感受節(jié)日的氣氛。
這套節(jié)日圖書非常富有童趣，最為貼心的是文章末尾附上了每一個傳統(tǒng)節(jié)日的有趣習俗，看完故事，還可以更近一步的了解中國的節(jié)日，感受傳統(tǒng)之美。
其中令我印象最深的是《春節(jié)的故事》，它用一種游戲心態(tài)，講述了一個怪獸的故事。畫面非常灑脫，又充滿稚拙的童趣。
春節(jié)是中國最為重要的一個傳統(tǒng)節(jié)日，每到這個時候我家是忙得不亦樂乎，大家熱熱鬧鬧地吃完年夜飯，我們幾個孩子就一擁而上，圍在長輩面前，嘴里不停的說著恭喜發(fā)財?shù)募樵挘缓蠼舆^長輩遞過來的一個又一個紅包，樂得合不攏嘴。然后大家就會到牌坊街走上一趟，看一看到處張燈結彩的美麗景象，再回到家里看《春節(jié)聯(lián)歡晚會》，為雜技節(jié)目的驚心動魄哇哇大叫，也為小品相聲的逗趣而捧腹大笑……
想到這些，我嘴邊不禁浮起笑意，低頭看向手中的《中國傳統(tǒng)節(jié)日故事》，這書現(xiàn)在正安安靜靜地躺在我手里，整個封面流露出一種美好祥和的氣氛，兩個憨憨的小孩子舉著燈籠，一個女人在蒸點了紅點的饅頭，這樣的場景，正如這書，讓人沉醉，體味到幸福。
節(jié)日因故事而生動，節(jié)日因故事而流傳。過節(jié)日，經歷的是文化積淀歷史傳承，讀傳統(tǒng)節(jié)日故事，讀懂了老百姓的團聚歡喜和幸福。
中國節(jié)日文化讀書筆記 篇9
《中國傳統(tǒng)節(jié)日故事》這套書非常有趣，里面的知識有很多，如，有說春節(jié)的，有說端午節(jié)的，還有說清明節(jié)的。但是讓我記憶最深刻的還是說中秋節(jié)——《月餅里的秘密》。
翻開這本書的第一頁，它就會告訴你中秋節(jié)的由來及民間習俗。中秋節(jié)為什么叫“中秋”節(jié)？因為中秋節(jié)在農歷八月十五日，正好在節(jié)氣“白露”和“秋分”之間。天文學上的秋分點，正好是太陽照射到地球赤道上，這時一天的白天和夜晚很長。八月十五，約在“秋分”前后，俗稱“八月半”；又逢十五月圓，又稱為“月夕”，也有人認為七、八、九月為秋季，八月在中間，所以通稱為“中秋”。這僅僅只是一篇小文章，卻包含著許多的知識。后面的 知識更是絡繹不絕！
翻開后面的幾頁，開始說《月餅里的秘密》的故事了。在六百多年前，元朝首都大都城外有一個小村莊，叫忠義村。這里住著幾十戶人家，他們大部分是前朝官員的后代。甲主的孩子總是欺負老百姓的孩子，并且還不能反抗。所謂甲主就是監(jiān)視老百姓的人，大元的統(tǒng)治者怕老百姓造反，將每二十家編為一甲，派一個大元的人當甲主。有一次，有五、六個壯丁造反了，一位聰明的鐘爺爺急忙地勸架，可是并沒有人聽。最后造反的人都被砍斷了手。
讀到這兒，我不禁難過了起來，以前的老百姓是多么無助，多么弱小，連反抗的能力都沒有。
后來，鐘爺爺想到了一個辦法，讓全村的婦女一些特殊的月餅，并發(fā)給全村的人。這些月餅里都塞著一張紙條，紙條上寫著：“除夕夜，反大元！”據(jù)說，幾個月后赫赫的元朝就滅亡了。一個新的朝代——明朝建立了，掀開了中國歷史的另一頁。
讀完這本書后，我覺得我們凡是做任何事情都要三思而后行，不要沖動，應該多動動腦子。我們還應該牢牢地記住中秋節(jié)的習俗，不要在中秋節(jié)的時候，不要只是在微信上和父母說一句冰冰涼涼的問候，最重要的還是和父母一起度過中秋節(jié)！
中國節(jié)日文化讀書筆記 篇10
傳統(tǒng)節(jié)日的氣氛，現(xiàn)在已經很淡了，除了端午節(jié)的粽子，中秋節(jié)的月餅，現(xiàn)在的節(jié)日，早就變得沒有了傳統(tǒng)的味道。
昨天中元節(jié)，可能很多人連聽都沒有聽過了。
想想孩子們要在這樣缺少傳統(tǒng)底蘊的環(huán)境下長大，真是有點悲哀。
記?我們小時候，中元節(jié)要給先人寫包，一個個包寫下來，就像給認得不認得的長者寄信一樣。
中秋節(jié)的時候，我們一家人聚在陽臺，雖然只有兩個月餅，幾串葡萄，不過舉頭望明月，那份情致最讓人惦記。
還有端午節(jié)，我們要染紅殼鴨蛋，小孩子喜歡互相比誰的最硬，有人拿木頭蛋染紅了來比賽，所向無敵，不過最后還是被戳穿。
現(xiàn)在的節(jié)日，除了鋼鐵森林般的城市，除了商家一波波的促銷，剩下的什么都沒有了。
這種時候看看這套書，既心酸又歡樂，心酸那么多美好已經錯過，孩子們，孩子的孩子們，以后可能很難有那樣的快樂了。
歡樂的是，可以就著書，和孩子?起分享兒時的記憶，可以讓孩子們在那么傳統(tǒng)的畫面里，感受那些曾經的傳統(tǒng)文化。
小書8本，精致得緊，我最愛的，是朱新建，朱成梁兩位先生的畫，當然還有高馬得，他的戲曲畫是一絕，簡直是國寶。
看著畫面，仿佛就回到了記憶里。
中國節(jié)日文化讀書筆記 篇11
從文化自覺走向文化自信
——有感于費孝通《中國文化的重建》文化，一直都是古今興替中不滅的命題。站在歷史的風口浪尖，每個時代，每個民族，總是以文化作為銘刻興衰榮辱的紙筆，而文化也從來不愧為歷史長河錘煉過后留下的真金。從歷史和現(xiàn)實的不同角度看文化，這份宏大的精神財富一直都不乏關注，并且在每個時代都扮演著重要的角色。《中國文化的重建》：此書是由費孝通先生關于中華民族的形成、傳統(tǒng)文化面臨的挑戰(zhàn)、文化的自覺與文化反省、中國文化與人類文明等方面有深遠影響的文章集結而成，是一本了解中國文化的深層結構及未來發(fā)展的著作。雖說費先生離開我們已十年之久，但是在閱讀其作品的時候仍然能感受到他老人家的音容笑貌，仍然能體會到他那顆關注和擔憂中華文化如何生存發(fā)展的拳拳赤子之心。在閱讀的過程中，費先生的許多理論和觀點給了我很大的啟發(fā)，不禁重新審視起自己對文化的認識和態(tài)度。
中國節(jié)日文化讀書筆記 篇12
這一書中有一點吸引了我，那就是中國的戲曲。書中介紹中國戲曲品種繁多，曲調優(yōu)美，具有地方色彩。比如中國的京劇，那可是大名鼎鼎，河南的豫劇，浙江的越劇等等。
作為一個安徽人，我不得不說說黃梅戲，它深受家鄉(xiāng)父老的的喜愛，大街小巷的人們都能哼唱上幾句。去年學校的藝術節(jié)，我們年級排演的節(jié)目《黃梅小花》中，我還是領唱的主要演員呢！老師一字一句地教，我們一板一眼地學，每一個唱音，每一個手勢，每一個動作，每一個眼神……我都力求做到位，字正腔圓，生怕學走了樣。下>課了，我和幾個同學在大廳里練唱，回到家我對著鏡子表演，還讓爸媽提意見。為了能唱好《黃梅小花》，我可真是練到如癡如醉，越唱越喜歡，感覺越唱越美，我一定能學會、唱好，咱——家鄉(xiāng)的黃梅戲。掩上書卷，我覺得中國這淵源流傳的文化，正深入淺出的引領著我們這些后人，影響著我們這新一代。我們將尋根溯源，繼承并發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)文化！
中國節(jié)日文化讀書筆記 篇13
通過學習《中國傳統(tǒng)文化》我在為人處事上學到了很多。"孝"是我們傳統(tǒng)的道德，父母給予我們生命，養(yǎng)育我們，教育我們，也許有的地方他們做的不能讓我們滿足，但是孝在任何時候都是都不能忘記的。讓我們想想，父母辛辛苦苦養(yǎng)家，自己一切為我們著想，我們有什么理由嫌棄父母？
"親愛我，孝何難。親憎我，孝方賢。"父母愛我們，我們孝父母，沒什么可說的。一個小動物，主人愛它，它還愛主人呢！可父母不喜歡我們，我們能承歡父母，曲順其意，那才是為人子女應盡的本分。又何嘗我的爸爸媽媽那么愛我，給我完整的家，幸福的生活，讓我的生活充滿了幸福和快樂。在外求學的路上，缺不了寂寞，然而，當一個短信發(fā)過來，或者一個電話傳來爸爸媽媽親切的聲音，我還有什么可怕的，我會堅記，有父母在支持我。父母把他們的一生都付出了，我會在任何時候都會想著他們，不要讓他們?yōu)槲覔摹?quot;念恩快樂一輩子，念怨痛苦一輩子。"生活中記得感恩，我們一個人根本不可能在社會上生存，有父母的養(yǎng)育，朋友的陪伴乃至以后生活中遇到的所有人，一句關心的話語，一個關切的眼神，都讓我們身上涌起一股溫暖。別人關心我們了，我們應該感恩。
孟子說："惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也，人有是四端也，猶其有四體也。""端"即事物的萌芽、開始。"端"表明惻隱、羞惡、辭讓、是非不是一種既定、完成的東西。從惻隱、羞惡、辭讓、是非到仁義禮智有一個生長、發(fā)展的過程，正如樹苗到樹木有一個生長、發(fā)展的過程一樣。所以，孟子說"仁義禮智根于心"，一個"根"字形象地說明了孟子思想的特點。在孟子那里，惻隱、羞惡、辭讓、是非屬于道德情感，仁義禮智則屬于道德理性，二者并不完全相同。但在孟子看來，道德情感與道德理性雖有不同，卻不能截然分開，道德理性不能脫離道德情感，道德情感也需升華為道德理性。
在法制比較健全的國家，按照法律制度處理就可以了。在中國十分普遍，每一起腐敗案件發(fā)生后，都有許多人在背后活動，找人講情。沒有人情，便辦不成事。各種事情的解決，如評職稱，重大課題立項，各種評獎，均離不開人情。人情是這個社會得以運轉的萬金油。集權，即大權獨欖，什么事都由有關領導說了算。結果只能是脫離民意，自行其是，乃至以公家之權謀個人之私。這必然使民心受挫，社會正常秩序遭破壞；在維護極少數(shù)人的特權利益的同時，最大程度地損害了廣大民眾的根本利益，最大程度地阻礙了整個民族的不斷發(fā)展。
我們應該從我們博大的文化中學習應用優(yōu)秀的文化，這來之不易，更重要的是我們應該借助這些文化來是生活更加美好，社會更加和諧。
中國節(jié)日文化讀書筆記 篇14
讀過網站上的文章，內心久久不能平復，作者們的那一句句獨到見解始終縈繞在我的腦海中。
我印象最深的一篇文章的篇名叫《有了民族精神，就等于有了靈魂》，文章的題目一下子就使我感到了茫然，仔細品讀下來，才有所觸動，有所感覺。
“沒有祖國，就沒有幸福。每個人必須植根于祖國的土壤里。”雖然這是引用的著名作家屠格涅夫的名言，雖然只是那么短的一句話，但它已經深深觸動了我的心靈，不可動搖。
接著作者的那一段極富表現(xiàn)力的排比句更是令我心潮澎湃。作者是這樣寫的：
對于祖祖輩輩“生于斯，長于斯”的祖國，誰能不懷有最自然，最深厚的感情呢？哪個兒女不把對祖國母親的這份強烈情感融入生命，并使之成為生命中一首激情高昂的主題歌呢？當楊利偉坐上“神舟五號”升空時，誰不為祖國的成就而感到震撼和自豪呢？當奧運健兒們站在奧運會最高領獎臺上時，誰不為祖國取得的榮耀而感到驕傲呢？
這是對民族精神最生動的寫照，這是作者內心的真實感受，同時也使我聯(lián)想到：2004年雅典奧運會劉翔在男子110米跨欄勇奪中國人渴望已久的金牌的一剎那，那情景始終在我的腦海里呈現(xiàn)，環(huán)繞，難以磨滅。當他跨過最后一個欄，飛快地沖過終點，以12.91秒的成績?yōu)橹袊w育代表團奪得了在短跑項目上有史以來的第一枚金牌時，我心潮澎湃，我想在這12.91秒的時間內，大家的心情都和我一樣，猶如滔滔的江水。劉翔的那塊金牌里面不但包含了他多年來的血汗和經驗的積累，而且還有激勵他邁向巔峰的那一份強烈的民族精神。在雄壯的國歌聲中，我們種種復雜的情緒都升華了，自然地融合于節(jié)奏之間，變成了令人陶醉的旋律，民族精神。
其實，正如作者所說的那樣：民族精神激勵著我們去努力掌握豐富的科學文化知識，培養(yǎng)和鍛煉自己多方面的能力，全面提高自己的素質，多為國家做出貢獻。有了信心的支柱，就等于邁向了成功，有了正確的民族精神，就等于有了高尚的愛國情操；有了民族精神，就等于有了靈魂；有了祖國，就等于有了光輝燦爛的未來。
我們現(xiàn)在正處于學習階段，讓我們謹記運動員們的拼搏精神，弘揚愛國主義民族精神。努力學習文化知識，長大后為祖國的未來貢獻我們的一份力量！請記住：有了民族精神，就等于有了靈魂。
中國節(jié)日文化讀書筆記 篇15
學習了《中華傳統(tǒng)文化》之后，我明白了中華民族是一個歷史悠久的民族，她有著五千多年的文明歷史，有著五千多年的傳統(tǒng)文化；她是中華民族生存發(fā)展的動力，也是中華民族共同奮斗的源泉。
我從傳統(tǒng)文化中學到最深刻的是——“孝”，“孝”———中華民族的傳統(tǒng)美德。孝就是子女對父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩在處理與長輩的關系時應該具有的道德品質和必須遵守的行為規(guī)范。我作為孩子，應該孝順父母，孝敬長輩。
我們的父母生育了我們，養(yǎng)育了我們，教育了我們，是他們給予了我們新的生命。他們辛辛苦苦地付出太多太多，給了我們一個完整的家庭和美滿的生活。也許有的地方他們無法讓我們一一滿足，但他們?yōu)榱诉@個家任勞任怨，辛辛苦苦地工作，我們還能有什么不滿足、不滿意的呢？任何時候我們都不能忘記父母、怨恨父母、嫌棄父母。
生活上從根本上要記住———感恩。我們任何一個人是無法在世界上生存的，因為有了他們，才有我們的存在。所以我們要孝順父母、感恩父母、敬重長輩。在生活中、在學習中，有父母的養(yǎng)育，師長的關愛，朋友的陪伴，同學的互助，使我感受到了心靈的溫暖，也是我人生中前進的動力。我要好好學習，天天向上，好好報答我們的父母，我們的長輩。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，讓我學習到“孝”的重要性，如何去“孝”。讓我們把傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，永世相傳！
中國節(jié)日文化讀書筆記 篇16
中華傳統(tǒng)文化博大精深，是我們祖先留下的寶貴智慧結晶。其中許多思想精華、處世原則和哲理睿智至今仍是我們做人做事所遵循的標準。在當今社會，物欲橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學習中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揚傳統(tǒng)美德，讓仁愛、孝悌重回到我們心中，讓忠誠、守信應用于工作和生活中，使我們的社會安定和諧，國家興旺發(fā)達。
通過對《道德經》、《弟子規(guī)》等中華傳統(tǒng)文化的學習，對修身、處事、接物等行為有了新的認識：一是對“孝”的認識。其實“孝”對我們這代人來說，孝敬父母是不難的，只限于物質上給父母買東西和給點錢，但格局不高，不能做到從精神上關心。缺少一份大愛，做不到“泛愛眾”，也沒有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸懷。更重要的是我們的子女，他們對“孝”有著嚴重的缺失，導致了他們的驕縱和不負責任，沒有了最起碼的道德。所以，我們在做好孝敬父母的同時，還必須讓子女知道這也是他們必須具有的品質，讓他們承擔自己該做的一切，把“孝”這種美德傳承下去，這樣才會從小愛上升到大愛，成為一個對家庭、對社會有用的人。二是從“謹信”做起。《弟子規(guī)》作為日常生活的行為守則，無論從“列典籍、有定處”，還是“房屋清、墻壁凈”等等，都告誡我們做每件事都要僅僅有條。我以前就是工作無計劃，想到哪就做到哪，毫無頭緒，且效率不高。通過學了《弟子規(guī)》，我就開始按月、按季制定工作規(guī)劃，工作時不再手忙腳亂了。三是講誠信。老子說：信言不美，美言不信，所以在日常工作學習中，不只聽順耳的，而是做到誠實守信。勢服人，心不然；理服人，方無言。老子也說：民之不畏，則大畏將至矣。所以作為一名基層領導在日常工作中，對職工要寬厚仁愛，不能一味的進行處罰和批評，而要有一定的贊賞和激勵，這樣才能凝聚人心，把工作做得更好。
中國節(jié)日文化讀書筆記 篇17
中華傳統(tǒng)文化是我們中華民族最獨具特色的.精神風貌。想到中國，我心中敬佩之情就油然而生。什么尊老愛幼，什么執(zhí)著追求，都是我們中華兒女的代名詞。風流人物、九州風景、民間故事、藝術符號、八方習俗、文學瑰寶……都反映了我國的傳統(tǒng)與改革。我沉浸在這一則則故事里，猶如置身于廣大的海洋。
《中華傳統(tǒng)文化》中記載了許許多多，有神話、有歷史、有藝術、有瑰寶……其間我最喜愛那美輪美奐的民間故事。那牛郎不顧那洶涌奔流的銀河，同兒女拿起糞瓢去舀那天河的水。皇天不負苦心人，他們那堅強而執(zhí)著的愛情，感動了皇母娘娘，終于允許他們相見一次。這讓我想起一句話：把愛情去掉一個字，那就是愛。是啊，這就是純真而堅韌的愛啊！梁山伯與祝英臺到死都要相見，在墳墓里化作一對鴛鴦鳥，飛到高高的樹上去了。那扯下的裙角，化作蝴蝶，也化作心里沉淀的愛意了。
如此美麗的愛情，如此純真的愛，也值得我為之感動。但還是文學瑰寶更對我的胃口。我同書本一起探討誰才是《三國演義》的“一號人物”。《三國演義》我看過，但不過草草翻了一下而已，根本不記得什么“計”。這個故事里卻貶低諸葛亮，抬高反派曹操的身價。其實也不算是貶低抬高，事實證明就是這樣。諸葛亮表面謙虛內心卻十分狂傲，不但編造歌謠搞當?shù)貍�人崇拜，還廣告揚名，即使屬下是個能人，他也認為那不過是智商底下。反而曹操卻真實得多，他是一個生來就有領袖能力的人，也是個浪漫主義者，他干的那些壞事，也多半是“不得不”的。我們很多人都認為周瑜氣量小，心胸狹窄，恨不得殺死處處都勝過他的諸葛亮，就是教科書也是這樣說。其實并非如此。殺諸葛亮是為了護國家的安全，是替大眾著想。這樣一分析，我想你也改變了傳統(tǒng)的看法吧。
九州風景也是美麗的很。天空灰蒙蒙的一片，連火紅的果實也沾染上了一絲素白，草尖上幾滴霧氣凝成的水珠，映出遠處朦朧的山峰。走在這樣的霧里，連衣服都會濕淋淋的。這樣輕幽淡雅的風景，無不顯露出中華秀麗的自然風光。
這樣的《中華傳統(tǒng)文化》，真是令人興奮難以忘懷啊！
中國節(jié)日文化讀書筆記 篇18
時間飛逝，我從一名學生，到息縣進入工作崗位已接近兩年，兩年的經歷讓我對農村、老百姓、基層干部有了更深刻的認識。息縣大力開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習更讓我受益匪淺。讓我在學習中成長，成長中學習。由于自己本身對傳統(tǒng)文化比較感興趣，以前經常搜集一些名言 警句來激勵、警示自己。現(xiàn)在才真正感知對中華文化了解、理解太少，中華文化的博大精深令我贊嘆、令我折服。針對學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，談一下自己的心得體會：
(一)學以修身。開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習，從自身來講，重點在于挖掘優(yōu)秀文化的大富礦，以求啟迪智慧、凈化心靈、激勵精神。而傳統(tǒng)文化學習不僅是個人修養(yǎng)的過程，更是思想靈魂升華的過程。“淡泊以明志，寧靜而致遠”。以利為志就不能淡泊，內心躁動就不能致遠。古人倡導溫、 良、謙、恭、讓、仁、義、禮、智、信，只要我們做到了，人際關系就和諧了。弟子規(guī)中“泛愛眾，而親仁，有余力，則學之”就是要求我們平常與人交往中要平等 仁和，時常要與仁德的人親近，向他們學習。
(二)學以致用。弘揚傳統(tǒng)文化起先需要從學習開始，這既是一個認知過程，更是潛移默化的過程。而學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最終目的就是要把其主要經典實質內涵貫徹到生活中、工作中，落實到一言一行，乃至靈魂深處。用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進鄰里和睦、 家庭和諧，提升工作作風、工作精神。對照《弟子規(guī)》《孝經》等進行反躬自省，對孝敬父母、愛崗敬業(yè)、誠實守信、謹言慎行等方面進行深刻自剖和整改提高。
(三) 學以濟世。這些年由于方方面面的原因，社會問題日益突出。傳統(tǒng)的長幼尊卑不分，離婚率不斷攀升，自殺事件不斷曝出，道德淪喪事件時有發(fā)生，社會生活變得亂七八糟、烏煙瘴氣。長此以往，人性危矣，民族危矣。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是五千年歷史長河積淀下來的金子，是治療這一社會疾病的濟世良方。儒家的“仁愛”、 道家的“無為”等等就是要弘揚孝道、張揚仁愛、謳歌善良。用經典詮釋智慧，用智慧啟迪人生，用人生挖掘人性。用我們先祖留下的經典智慧來治療當下人性的疾病、靈魂的疾病，用中華傳統(tǒng)文化的光焰點燃我們心中的善念和良知的火炬。
“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。當你被時代所器重時，就要擔當 重任，有所作為;當你郁郁不得志時，就要甘于寂寞，不斷完善自己，修身養(yǎng)性，博聞強識。而我們作為公務人員，更要有“兼濟天下”之心，修其身，精其業(yè)，善 其事，做到恪盡職守、克己奉公。我們不但要力求“言悖而出者,亦悖而入;貨悖而入者,亦悖而出”，更要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。
修身、齊家、治國、平天下。作為一名基層公務人員，學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要更加敬畏人民、敬畏人民賦予我們的權力、敬畏黨和國家授予我們的職責崗位。我們理應當好人民公仆，不求在這個崗位上做多大官，力求在這個崗位多做事、做好事。
中國節(jié)日文化讀書筆記 篇19
大家好，今天我來帶你們認識一本書—《中華傳統(tǒng)文化這本書》。這本書既能增長我們的見識，又能陶冶我們的情操。
這本書內容豐富精彩。主要寫了：涵蓋文字、書法、音樂、舞蹈、繪畫、戲曲、詩詞、小說、建筑、飲食、服裝、武術等方面。而且還能告訴我們如何做人。
其中，我最喜歡的主題是事物意涵和民間藝術還有節(jié)日風俗。事物意涵是從某個事物中明白到其中的含義。你們知道什么是花中四君子嗎？是梅蘭竹菊，古人們覺得他們擁有像英雄一樣的精神品質。
在民族藝術中，我最喜歡的是蘇繡，刺繡多為婦女所作。在20世紀初，蘇繡名手沈云芝創(chuàng)作了一幅《意大利皇后愛麗娜像》巧奪天工，曾作為國際禮品贈給意大利，并受到華人極高的評價。
節(jié)目風俗向我介紹了很多節(jié)日，也有不一樣的風俗。比如說春節(jié)，元宵節(jié)，春龍節(jié)，清明節(jié)，端午節(jié)，七夕節(jié)，中秋節(jié)等等。我最喜歡是元宵節(jié)，因為這個節(jié)日能品嘗各種口味的元宵，我最喜歡吃玫瑰餡兒的，香潤甜滑，含在嘴里，滿滿的玫瑰花香味道，令我回味無窮。同時，我們還可以欣賞花燈的同時，猜燈謎，大家一起其樂融融的……
聽了我的讀后感，相信你會愛上這本書的。希望你能了解到更多的知識，在知識的海洋里繼續(xù)勇敢的探索吧！而且讀了這本書，我們也能感受到我們祖國傳統(tǒng)文化的偉大。
中國節(jié)日文化讀書筆記 篇20
讀了《中國傳統(tǒng)文化》這本書，我懂得了許多中國歷史，中國故事。其中我印象最深刻的就是“川劇變臉”
川劇變臉是川劇表演藝術中重要的組成部分，是歷代川劇藝人共同創(chuàng)造并傳承下來的藝術瑰寶。川劇變臉用于揭示劇中人物的內心及思想感情的變化，即把不可見、不可感的抽象的情緒和心理狀態(tài)變成可見、可感的具體形象——臉譜。
說起變臉，有必要先到川劇那里去溯一溯源頭。話說清乾隆、嘉慶年間，每至逢年過節(jié)之際，在四川鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落碼頭處林立的廟堂都會搭起戲臺以作慶典，久而久之，川劇就在街頭巷尾之中漸成氣候。清代“兩湖填四川”，為蜀地的文化帶來了諸多新元素，昆、高、胡、彈、燈，諸腔戲班匯集入巴蜀各大城中的酒肆街坊之中，生、旦、凈、末、丑同亮相于茶館的小戲臺之上，日久逐漸形成共同的風格，清末時統(tǒng)稱"川戲"，后才改稱“川劇”。
啊！我愛中國！我愛中國的傳統(tǒng)文化！希望我以后多積累，多讀書。多了解中國故事！
中國節(jié)日文化讀書筆記 篇21
中華民族是一個歷史悠久的民族，有著五千年的燦爛歷史和輝煌的文明。
這個寒假，我品讀了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》讀本后，在為人處事上領悟到了許多的道理。
我一直沉浸在一個個扣人心弦的故事情節(jié)里；感動于一個個克服萬難而成功的人物之間；穿梭在一首首韻味無窮的唐詩宋詞中同時也讓我懂得如何愛父母、重親情、勤奮學、立志向，這些思想像一股清流，沁入心間，浸潤心靈，撥云見日。其中最令我記憶深刻的是孟母三遷。孟母為了讓兒子孟軻在良好的生活環(huán)境中成長，多次搬家，可孟軻卻不曉母親的用心良苦，還是不思進取，心急如焚的孟母就將織布用的梭子摔壞，久久凝視著孟軻，語重心長地說：我摔斷這根梭子就如同你荒廢了學業(yè)一樣。孟軻終于幡然醒悟，深感慚愧。從此，他晝夜勤奮學習，日后成了有大學問的人。讀了這個典故，我深有感觸：可憐天下父母心！父母總是在背后默默注視著她們的子女成長
我不禁一顫：我現(xiàn)在不就像當初的荒蕪學業(yè)的孟軻嗎？
原來我們一家四口穩(wěn)居在橋頭村，住著200多平的大房子，離我所讀的小學僅2分鐘的路程。我每天不用早起，不用父母接送，令身邊好多的家長和同學羨慕。然而爸爸媽媽考慮到周圍的環(huán)境，人文教育等諸多因素，毅然通過辛苦努力，用省吃儉用下來的錢又買了一套環(huán)境優(yōu)美的學區(qū)房，同時我也如愿以償進了更好更美的新校園里學習。爸爸媽媽的付出我并沒有領情，依然不好好學習，成績也不理想，總是對父母抱怨不適應新學校，不喜歡新同學，不適應新老師爸爸媽媽不是責怪、厭煩，而是循循善誘開導我，幫我去適應一切，依然每天起早貪黑為我做可口的飯菜，不管日曬雨淋準時接送我上下學
此刻，一抹如水的月光傾灑在窗簾一角，我倚在窗前，輕輕合上書，望著媽媽此刻還在廚房忙碌的身影，頓時五味雜陳，淚水模糊了雙眼我的媽媽不就是現(xiàn)代版的孟母嗎？哦！原來我一直沐浴在媽媽的慈愛與關懷中茁壯成長的！
古人云：羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。孝在心中，從心出發(fā)。我一定珍惜光陰，刻苦勤奮，像孟珂那樣做個有智慧、有能力的人。我敬佩我的母親，也敬佩像孟軻這樣的人，他們都是我一生學習的榜樣！
中國節(jié)日文化讀書筆記 篇22
原以為《中華傳統(tǒng)文化經典導讀》只適合小學生閱讀，翻了幾頁后，發(fā)現(xiàn)自己的想法是錯誤的。縱覽全書能感受到中華文化的淵博，能看到中華文化的縮影，中華文化是中華民族生生不息，團結奮進的不竭動力。他的閱讀對象不應只是中小學生，應該是所有的中華兒女。
德國著名哲學家尼采稱贊《老子》“像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得”。諾貝爾文學獎得者、作家赫爾曼。赫塞說：“我們現(xiàn)在急需的智慧，都存在老子的書中。”是的，《老子》是經典的，但《墨子》、《管子》、《左轉》、《荀子》……也同樣值得我們去一一品味。《中華傳統(tǒng)文化經典導讀》把我們帶到千年前的古代盡情翱翔，在傳統(tǒng)文化的星空中漫步。
輕叩中華傳統(tǒng)的大門，我們應該做到“自知”、“自勝”、“自省”，自然的規(guī)律就像拉弓射箭，要射中目標，箭頭高時就壓低一些，箭頭低時就太高一些，老師稱它為“損有余而補不足”。里面有很多我們熟悉的故事，《老子》（二）中的第七十八章寫到：“水不斷地滴到石頭上，時間長了就可以把石頭滴穿”。這是“水滴石出”的故事的出處。
《中華傳統(tǒng)文化經典導讀》讓我們共享經典，引導我們要堅持不懈、任人唯賢、持之以恒，讓我們懂得“千里之行始于足下”，讓我們學會“天生我材必有用”……這樣一種積極的向上的思想境界應成為我們的人生態(tài)度。
可惜的是現(xiàn)在喪失傳統(tǒng)文化教養(yǎng)的人越來越多，一個喪失傳統(tǒng)文化教養(yǎng)的人，同時會喪失其理性的反省力與創(chuàng)造力，如不及時解救，我們的社會將漸漸成為“沒有文化而不適合人居住的社會”。愿中華傳統(tǒng)文化成為每一個人永遠的精神食糧。
中國節(jié)日文化讀書筆記 篇23
傳統(tǒng)文化指的就是傳統(tǒng)社會的文化，一直到清末之前的文化。文章主要介紹了中國傳統(tǒng)文化的內涵，講述了中國傳統(tǒng)社會民族價值系統(tǒng)，三大主流文化以及自然科學，人文科學。傳統(tǒng)文化博大精深，那什么才是可以繼承的的傳統(tǒng)文化呢？
器物文化是關輝燦爛的，但是它不需要人去繼承，如萬里長城，曾經是古代國防線堅強的屏障，把匈奴擋在長城外，保護農耕文化，但是現(xiàn)在它的作用已經不存在了；再如蘇州博物館的那些玉器、瓷器，現(xiàn)在也只是具有博物館價值，它時刻提醒我們，我們的祖先是靈心彗性的，穿鑿李非常高的，但是到今天它的具體使用用途已經沒有了，它不具有繼承性。還有就是制度文化，制度文化其實就是今天的社會結構，它表示的是社會的組成，比如說古代的“君臣，父子”，古代的朝廷，從秦朝開始到清朝，朝廷有六個部門，再看現(xiàn)在，情況已經完全不同了，所以制度文化只能借鑒，也很難去繼承。
真正可以繼承的是傳統(tǒng)文化，因為它是古人額價值觀，古人的思考和哲學，它是意識形態(tài)，所以這些東西是可以繼承下來的，也必須得繼承下來的文字和古籍是這類文化最重要的載體。我們來看看我們祖先發(fā)明的漢字就知道了。漢字具有極強的穩(wěn)固性，幾千年的變革，漢字單字的形意基本上沒有變化，所以我們能讀懂古書，而不像國外的拼音文化，六百年前的英國作家喬叟的一些文本已經讀不懂了。因為拼音文化文字語音有一點變化，詞性也會跟著變化，久而久之就認不出來了。我覺得要繼承的是觀念文化、意識形態(tài)，最好的方法就是讀經典，書籍是最好的載體，不管是儒家、道家還是佛家，他們具有很強的民族特征，他們是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。
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