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獨(dú)立思考主題演講稿

時(shí)間:2022-09-14 14:22:48 獨(dú)立思考主題演講稿 我要投稿

獨(dú)立思考主題演講稿

  愿我們大家都能勤于學(xué)習(xí),善于思考,去勇敢地攀登科學(xué)知 識(shí)之顛。下面是小編精心整理的獨(dú)立思考主題演講稿(精選15篇),供大家參考,歡迎大家閱讀。

  獨(dú)立思考主題演講稿1

親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  孔子說:“學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆。”意思是指,如果學(xué)習(xí)書本知識(shí)而不思考,就會(huì)不辨真?zhèn)危荒苋跁?huì)貫通,學(xué)以致用;如果只是苦思冥想?yún)s不認(rèn)真讀書,就會(huì)孤陋寡聞,才疏學(xué)淺,更不能做到博見約取,標(biāo)新立異。

  孔子的這兩句話闡明了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。

  學(xué)習(xí)與思考是人們?cè)讷@取知識(shí)過程中,兩個(gè)相輔相成,密不可分的思維活動(dòng)。只學(xué)習(xí)不思考不行,只思考不學(xué)習(xí)也不行。只有將二者正確地結(jié)合起來,才算真正懂得了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。

  這里所說的學(xué)習(xí),主要指從書本上汲取間接經(jīng)驗(yàn)。古今中外,凡成大學(xué)問者,無一不是博覽群書,讀破萬卷的。人非生而知之,只有不斷學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)、成果,充實(shí)自己的頭腦,才能進(jìn)一步有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)造。革命導(dǎo)師馬克思為了完成資本論這一著作,曾在大英博物館潛心研究,留下了深深的足跡。可見認(rèn)真讀書是成才所不可缺少的。要勤于學(xué)習(xí),必須博覽熟記,持之以恒。魯迅先生說:讀書“必須如蜜蜂一樣,采過許多花,才能釀出蜜來,倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了”。另外,學(xué)習(xí)還要持之以恒,要“戒怠荒,戒無恒,戒躁急,戒泛雜”,只有這樣,才能學(xué)有所成。

  然而,學(xué)習(xí)本身并非目的,學(xué)會(huì)舉一反三,靈活運(yùn)用知識(shí)才是真正的目的。為此,就必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性,進(jìn)行積極、認(rèn)真的思考,弄清知識(shí)的來龍去脈以及知識(shí)的有機(jī)聯(lián)系。如果學(xué)到的東西不經(jīng)頭腦加工,就好比吃下的食物未經(jīng)口腔咀嚼、腸胃消化,即便是美味佳肴,也不會(huì)被身體吸取一樣,非但無益,反而有害。法國(guó)作家伏爾泰對(duì)此有著十分精辟的論述,他說:“書讀得越多而不加思考,你就會(huì)覺得你知道得很多。而當(dāng)你讀書思考得越多的時(shí)候,你就會(huì)清楚地看到你知道得還很少!笨梢娚朴谒伎际嵌嗝粗匾!

  要善于思考,需要有蜜蜂釀蜜的精神。每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少的心血。思考也需要我們下苦功夫,以“打破沙鍋問到底”的探索精神去鉆研,切不可不懂裝懂,淺嘗輒止。

  學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ),思考是學(xué)習(xí)的升華。在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上思考,思考才能深入;在思考的前提下學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)才有效果。同時(shí)對(duì)所學(xué)的知識(shí)必須結(jié)合實(shí)際反復(fù)運(yùn)用,知識(shí)才能鞏固,技能才可純熟,這就是我們掌握知識(shí)的必由之路。

  愿我們大家都能勤于學(xué)習(xí),善于思考,去勇敢地攀登科學(xué)知識(shí)之顛。

  獨(dú)立思考主題演講稿2

敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  今天我演講的題目是《獨(dú)立思考,無價(jià)之寶》。大家聽到這個(gè)題目肯定覺得很耳熟吧,沒錯(cuò),這正是焦老師送給我們的一句蘊(yùn)含豐富的話。

  在生活中,或許我們?cè)缫蚜?xí)慣信奉“大師”、“學(xué)術(shù)專家”們的話。誠(chéng)然,專家大師之言在很多情況下是正確高明的,但是他們畢竟是凡人不是神明,他們不可能在任何事情上都是準(zhǔn)確無誤的。甚至可以說,專家大師們犯的錯(cuò),比我們普通人所犯的錯(cuò)誤更難以被發(fā)現(xiàn)。因此,在光環(huán)的籠罩下,少有人有質(zhì)疑他們意見的勇氣。

  那么,我們?cè)撛趺崔k呢?其實(shí),方法很簡(jiǎn)單:學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。

  早在幾百年前,思想家康德就曾說過:“要敢于運(yùn)用自己的理智!敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識(shí),我們才不會(huì)被大師、專家們的光環(huán)蒙蔽了雙眼,而陷入盲從之中。

  倘若一個(gè)人喪失了獨(dú)立思考的能力,就會(huì)陷入盲從;一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力,就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。

  明清時(shí)期的中國(guó)就是如此。在那時(shí),“天不生孔子,萬古如長(zhǎng)夜。”一類的荒唐謊言盛行于世,人們將傳統(tǒng)儒學(xué)的信條奉若天道神律,即使只是對(duì)其加以思考討論,但在當(dāng)時(shí)人們的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的,更何況遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。正是這樣,中國(guó)才在停滯的泥潭中越陷越深,直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國(guó)這才逐步走出迷信盲從,重新踏上前進(jìn)之路。由此可見,獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從必然失敗。

  真正的獨(dú)立思考,是指在尊重正確意見的同時(shí),通過自己的思考而提出新意見。它在本質(zhì)上是辯證否定的,因而,獨(dú)立的思考,是發(fā)展的道路,是通向真理的道路,更是成功的必由之路!

  新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人,讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,為自己搭建一條通往成功的道路吧!

  我的演講結(jié)束,謝謝大家。

  獨(dú)立思考主題演講稿3

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  你們好!

  獨(dú)立,對(duì)這個(gè)詞,我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了很多年,但我們自己一直都沒有搞清楚,到底獨(dú)立中,獨(dú)的是什么,立的是什么。獨(dú)立又有何意義呢?

  有不少人和我說,獨(dú)立就是靠自己。還有些人和我說,獨(dú)立就是一種自大,一種偏執(zhí)。

  事實(shí)并沒有那么簡(jiǎn)單,當(dāng)我們真正離開父母老師的羽翼時(shí),試問有幾個(gè)能依靠自己軟弱無力的雙腿穩(wěn)穩(wěn)站住的呢。當(dāng)獨(dú)立到來時(shí),便意味著更多的困難要解決,更多的現(xiàn)實(shí)與不堪要面對(duì),更多的責(zé)任要承擔(dān),更多的來自社會(huì)與自我的束縛。所以,獨(dú)立就是靠自己的雙腿站起來,用自己的汗水與付出獲得自己想要的東西,獨(dú)立即是一種擔(dān)當(dāng),一種成熟,一種自我監(jiān)督,一種自我完善。

  當(dāng)我們真正獨(dú)立時(shí),我們背負(fù)的也更多了。我們需要對(duì)自己的一切行為負(fù)責(zé),需要對(duì)身邊的人負(fù)責(zé),作為子女,作為朋友,作為一個(gè)公民。我們逐漸擁有更多的身份,更多的責(zé)任。獨(dú)立的開始,便是我們直面我們所承擔(dān)的責(zé)任的時(shí)候。

  獨(dú)立與年齡有關(guān)嗎?有關(guān),因?yàn)楠?dú)立的含義需要?dú)q月去理解,也無關(guān),獨(dú)立可以從孩童開始,獨(dú)立不一定要從行為開始,而是由內(nèi)心,從磨練自己的心志與處世能力開始。獨(dú)立即使一種自我要求,一種向上的生活態(tài)度。

  對(duì)于作為學(xué)生的我們,獨(dú)立不僅應(yīng)從盡心盡力的完成學(xué)業(yè),更應(yīng)從調(diào)節(jié)好自己對(duì)于學(xué)習(xí)的看法與自身的審視開始。自己坐在課堂之上目的是什么,天天到同一個(gè)地方接受學(xué)業(yè)又對(duì)自己有什么意義呢?了解了這一些便不會(huì)為小小的利益而迷茫了,便不會(huì)虛度年華,浪費(fèi)青春了。也會(huì)在生活中更多體諒他人的做法,監(jiān)督自己行為中的過失,不給他人惹不必要得麻煩。獨(dú)立的過程是痛苦的,但是是我們必須經(jīng)歷的,人,要在獨(dú)立中生活。

  所謂獨(dú)立,也是不可以被單獨(dú)認(rèn)識(shí)的。它有一個(gè)伙伴,叫團(tuán)隊(duì)。而獨(dú)立的關(guān)鍵,也不應(yīng)該是獨(dú),而應(yīng)該是立。目的是立起來,靠自己不過是一種規(guī)則。而團(tuán)隊(duì),其實(shí)是幫助一個(gè)想立起來的人,遵循靠自己這個(gè)規(guī)則的最好的一種環(huán)境。如果沒有團(tuán)隊(duì)這個(gè)環(huán)境,或者會(huì)走向偏執(zhí),或者會(huì)走向自大,或者會(huì)獨(dú)過了頭。所以獨(dú)立不能只是自我世界的體現(xiàn)而忽視了身邊得人事物。如果比爾蓋次在離開大學(xué)后沒有伙伴的支持,那或許也不會(huì)有今后的成就了。獨(dú)立,要在生活中獨(dú)立起來。

  法國(guó)生物學(xué)家巴斯德說:”立志,工作,成功是人類活動(dòng)的三大要素”,作為高中生的我們獨(dú)立的第一步就是要首先樹立自己的理想,那樣才會(huì)有生活的動(dòng)力,有激勵(lì)自己立起來的能量。僅僅31歲的風(fēng)暴主持芮成鋼被多個(gè)國(guó)際企業(yè)青睞,但他卻認(rèn)為錢有的是機(jī)會(huì)掙,他說:”考不考大學(xué),讀什么專業(yè),甚至找什么工作讓學(xué)校父母,以至社會(huì)為我們選擇的學(xué)生是很無趣的,把自己變的小心謹(jǐn)慎失去年輕人應(yīng)有的朝氣的學(xué)生是很無趣的,那些評(píng)價(jià)人只為了興奮點(diǎn)集中在財(cái)富和地位上,很少去感受一個(gè)人的精彩之處的人,媒體和社會(huì)是很無趣的。所以獨(dú)立不是逼迫自己一定要附和生活,拋棄原來的自我,而是能夠響應(yīng)內(nèi)心對(duì)夢(mèng)想與幸福的追求,獨(dú)立自主的做決定,不做任何人,任何物的奴隸。這樣便能腳踏實(shí)地的站立,而又自由自在的生活了。在生活中獨(dú)立,在獨(dú)立中生活。

  謝謝大家!

  獨(dú)立思考主題演講稿4

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  你們好!

  經(jīng)常聽到老師和家長(zhǎng)對(duì)你說“你要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考”為什么他們那么注重獨(dú)立思考?因?yàn)橹挥歇?dú)立思考,才能有自己的想法。

  大衛(wèi)和羅賓同時(shí)受雇于同一家商店,起初兩人的工資相同。然而,過了一段時(shí)間,大衛(wèi)升到了頂端,而羅賓一直在原地踏步。羅賓對(duì)老板的不公平待遇非常不滿。終于有一天,他去找老板投訴,老板突然說:“去市場(chǎng)看看你今天早上買了什么!

  羅賓回來向他的老板報(bào)告說:“只有一個(gè)農(nóng)民帶了一車土豆來賣。”

  多少?老板問。

  羅賓又跑到市場(chǎng),然后回來說,50袋。

  老板又問:多少錢一斤?

  羅賓又去了市場(chǎng),所以他來回跑了很多次。這時(shí),老板打電話給大衛(wèi),問了大衛(wèi)他讓羅賓去市場(chǎng)的第一個(gè)問題。大衛(wèi)很快就回來了。他告訴老板:“有個(gè)農(nóng)民在賣土豆。有50袋0。5元。這是另一個(gè)例子。請(qǐng)看!币院筠r(nóng)民賣西紅柿價(jià)格合理,帶回來一個(gè),農(nóng)民在外面等著。然后老板看著羅賓。

  你知道為什么大衛(wèi)被他的老板重視嗎?因?yàn)榱_賓只是簡(jiǎn)單地按照老板的指示去做,而不是思考問題,所以他只是站著不動(dòng)。大衛(wèi)不一樣。他善于獨(dú)立思考,能考慮問題的方方面面。老板沒想到的問題,他都想到了。你認(rèn)為他應(yīng)該被老板重視嗎?

  如果一個(gè)人不善于獨(dú)立思考,就會(huì)對(duì)他各方面產(chǎn)生不好的影響。反之,如果勤于思考,就會(huì)從思考中尋找問題,發(fā)現(xiàn)問題,然后才有可能找到解決問題的方法。

  獨(dú)立思考主題演講稿5

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家下午好!

  今天我演講的主題是:獨(dú)立——人生中的必由之路。

  當(dāng)我們從呱呱墜地的那一刻開始,就在親人無微不至的關(guān)愛下無憂無慮地生活,在老師循循善幼的教導(dǎo)下快樂的學(xué)習(xí)。但是我們是否想過當(dāng)有一天離開了家人的庇護(hù),走向社會(huì)面對(duì)各種問題時(shí)自己能立身處事嗎?能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中打拼出自己的一席之地嗎?

  給大家講一個(gè)小故事吧!一顆小草長(zhǎng)在一株大樹下面,小草仰望大樹,覺得樹冠上的天空很藍(lán),陽光很亮。于是它努力地長(zhǎng),想超出大樹的陰影。風(fēng)來了,雨來了,它不怕,它努力地長(zhǎng)著。大樹笑他自不量力,小草不在乎,只是一心一意地生長(zhǎng)……終于,有一天,它真的撫摸到了陽光。這就是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的自強(qiáng)不息,努力成長(zhǎng)的精神。我們現(xiàn)在就是一棵小草,我們渴望觸摸到那片蔚藍(lán)的天空和金色的陽光,但我們是否能夠勇敢地站立,獨(dú)立面對(duì)各種外界的壓力。作為中學(xué)生的我們,不能永遠(yuǎn)躲在避風(fēng)港里,甘做溫室里的花朵。我們渴望獨(dú)立,就要笑迎風(fēng)霜雨雪;我們渴望成為知識(shí)的主人,就要自主學(xué)習(xí);我們渴望做生活的強(qiáng)者,就要走出溫室,接受風(fēng)雨的洗禮。

  我認(rèn)為,獨(dú)立分為三個(gè)方面:生活獨(dú)立、學(xué)習(xí)獨(dú)立與思想獨(dú)立。

  現(xiàn)在我們生活獨(dú)立需要做好的就是自己的事情自己做,自己洗衣、打掃房間、做清潔等。長(zhǎng)大后,通過自己的能力找到工作,掙錢養(yǎng)活自己,獨(dú)立地處理生活中的各種事情,不僅不再當(dāng)一個(gè)啃老族,還要學(xué)會(huì)用自己獨(dú)立掙來的錢孝敬父母。

  而學(xué)習(xí)獨(dú)立就是獨(dú)立選擇,獨(dú)立思考,獨(dú)立領(lǐng)悟,最后獨(dú)立地解決問題。學(xué)習(xí)獨(dú)立還要做好的是合理分配時(shí)間。記得有一位哈佛學(xué)生這樣評(píng)價(jià)在哈佛的學(xué)習(xí)生活:拼命地學(xué),拼命地玩。我想,要做到這樣必須能很好地分配時(shí)間,有較強(qiáng)的自控能力,沒有誰會(huì)提醒你干什么,只有你自己獨(dú)立地去面對(duì)、去思考。

  生活獨(dú)立和學(xué)習(xí)獨(dú)立是基于思想獨(dú)立的基礎(chǔ)之上的。只有你的思想上獨(dú)立了,不再依靠別人,不再為別人的言語左右你的行為,從根本上愿意獨(dú)立,愿意自己嘗試著做出改變,才會(huì)在生活和學(xué)習(xí)上獨(dú)立。

  陶行之曾說過“滴自己的汗,吃自己的飯,自己的事情自己干。靠人、靠天、靠祖宗,不算是好漢。”雨果也說“我愿意靠自己的力量,打開我的前途,而不愿意有力者垂青。”這充分說明了獨(dú)立的重要性。當(dāng)我們真正獨(dú)立時(shí),我們背負(fù)的也更多。我們需要對(duì)自己的一切行為負(fù)責(zé),需要對(duì)身邊的人負(fù)責(zé),獨(dú)立的開始,便是我們直面我們所承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候。

  同學(xué)們,請(qǐng)相信:我們只有養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣,具備獨(dú)立生活的能力,獨(dú)立奮斗的精神,才能使自己在生命的長(zhǎng)河中立于不敗之地。自力更生,勝過上帝的手。

  謝謝大家!

  獨(dú)立思考主題演講稿6

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  你們好!

  在生活中,我們可能已經(jīng)習(xí)慣于把“專家”、“大師”、“學(xué)者”的意見作為自己的意見。誠(chéng)然,專家和大師的話,在很多情況下都是正確的、高明的。但他們畢竟是凡人,不是神,不可能事事都對(duì)。甚至可以說,專家和大師犯下的錯(cuò)誤比普通人犯下的錯(cuò)誤更難糾正。因?yàn)楣猸h(huán)下,很少有人有勇氣質(zhì)疑自己的觀點(diǎn)。

  那么,我們?cè)撛趺崔k?方法很簡(jiǎn)單:學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前,思想家康德就曾說過:“敢于用自己的理性。”只有有了明辨是非的意識(shí),才能不被大師和專家頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽,陷入盲從。

  如果一個(gè)人失去了獨(dú)立思考的能力,就會(huì)陷入盲從;一個(gè)社會(huì)如果失去了獨(dú)立思考的能力,就會(huì)陷入黑暗和停滯。中國(guó)明清時(shí)期就是這樣。明清之際,“仲尼非生于天,永恒如永遠(yuǎn)。”一種荒誕的謊言盛行于世,人們把傳統(tǒng)的儒家信條視為天道神律。就算他們思考討論,在當(dāng)時(shí)的人眼里也是褻瀆神明,目中無人,更不用說質(zhì)疑、否定、創(chuàng)新了。于是,在這種崇拜中,中國(guó)越陷越深,陷入了停滯的泥潭,直到鴉片篝火像閃電一樣劃破了中國(guó)大地上空的死氣沉沉的天空。中國(guó)才走出迷信和盲從,重新踏上前進(jìn)的道路。因此,獨(dú)立思考是進(jìn)步和成功不可或缺的因素。盲目服從迷信必然導(dǎo)致失敗。

  相反,一個(gè)人如果把獨(dú)立思考融入到自己的血液中,就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前進(jìn)的動(dòng)力,不斷糾正錯(cuò)誤,修正方向,最終成功到達(dá)目的地。正是因?yàn)闆]有盲從,袁隆平才能夠擺脫籠罩世界植物王國(guó)半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬誤”的影響,從而開創(chuàng)了水稻雜交育種的全新時(shí)代,讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。因此,獨(dú)立思考是成功的唯一途徑。

  獨(dú)立思考是需要勇氣的。一個(gè)人如果沒有足夠的勇氣,就無法抬起頭,用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧。如果一個(gè)人沒有足夠的智慧,就無法透過表象看到本質(zhì),那么他看到的就不會(huì)是真實(shí)的真相,而是怪誕扭曲的畫面。這兩種人,前者是懦夫,后者是羔羊,只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤傾向。后者是個(gè)瘋子,闖進(jìn)珠寶店的野蠻人。他只知道否定和毀滅,卻不知道如何提出正確的主張。這兩種人都不知道如何獨(dú)立思考。真正的獨(dú)立思考,就是在尊重正確意見的同時(shí),通過自己的思考提出新的意見。本質(zhì)上是辯證否定的。所以,獨(dú)立思考是發(fā)展之路,真理之路,也是成功的必由之路!

  新時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,為時(shí)代進(jìn)步盡自己的一份力量。新時(shí)代需要有新思想的新人。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,為自己打造一條成功之路。

  獨(dú)立思考主題演講稿7

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  你們好!

  我愛思考,因?yàn)樗屛颐靼,世界上不止完美?/p>

  那是仲夏,在陽臺(tái)上,我和爺爺在樹枝綠葉間搜尋綠蟲,破壞梔子花的罪魁禍?zhǔn)住N液苌儆浀盟诔跸娜绱朔睒s,就像一個(gè)仙女展示她優(yōu)雅的身材。現(xiàn)在,一天比一天糟糕,就像一個(gè)垂死的病人?粗聊狞S色花瓣的話語,我開始想,世界上真的有不如意的地方嗎?事實(shí)證明了我的猜測(cè)。當(dāng)我想到:的世界,原來它并不全是童話里美好的情節(jié),還擁有這樣一個(gè)悲涼憔悴的一生。因?yàn)槲覑鬯伎,所以得到了更全面的認(rèn)知。

  我愛思考,因?yàn)樗屛乙稽c(diǎn)點(diǎn)理解愛。

  夜深了,我伏在書桌上,在海里掙扎。最后連眼睛的皮都要用兩根火柴撐住。窗外的臺(tái)燈似乎在喃喃自語我:“去睡吧,孩子!

  終于到了你完蛋的時(shí)候了。我吁了口氣,甩了甩筆,伸了個(gè)懶腰,雙手撐在桌子上撐起幾乎麻木的下半身。但是就在我走進(jìn)衛(wèi)生間的時(shí)候,我突然瞪了我媽一眼。她的眼睛半睜半瞇,但嘴角撐著一張笑臉。我的大腦工作:我在做作業(yè)的時(shí)候,媽媽總是看著我,和我分享。媽媽,我理解你對(duì)我默默的關(guān)心和深深的愛!

  我喜歡思考,因?yàn)樗屛覍W(xué)會(huì)感謝。

  那是在小區(qū)門口一個(gè)轟轟烈烈的迎接新婚女性的儀式之后,我準(zhǔn)備出去做點(diǎn)什么。然而,在迎接現(xiàn)場(chǎng)的那一刻,我的目光像磁鐵一樣吸引了我:兩三個(gè)員工的婆婆用掃帚和掃帚把地上無數(shù)的彩紙清理干凈。汗水順著他們的額頭流下?粗@一幕,我默默的想:我們往往只看到事物的輝煌與壯麗,卻從來不去關(guān)注那些在幕后默默付出的人。謝謝你們!感謝你維護(hù)了小區(qū)的整潔;謝謝你的辛勤工作。

  是的,是思考,讓我一步一步成長(zhǎng);是思考,讓思想一點(diǎn)一點(diǎn)明徹。所以在這里,我要大叫:我愛思考!

  獨(dú)立思考主題演講稿8

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  你們好!

  高考第一天,文風(fēng)浩蕩。雖說高考作文每年都被公眾揪著不放,零分作文、微博作文、名家作文遍地開花,但熱鬧歸熱鬧,要真正讓高考作文從紙面走進(jìn)現(xiàn)實(shí),體現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的價(jià)值訴求,從而真正讓考生學(xué)會(huì)用自己的獨(dú)立思考重新認(rèn)知社會(huì),并不是一件容易的事。

  或正因?yàn)槿绱耍瑥V東省今年的高考作文題《你想生活的時(shí)代》,便收獲了不少掌聲。同樣,來自湖北省的考題《書信可不可以替代》、山東省的《以孫中山箴言自擬題目》、浙江省的`《坐在路邊鼓掌的人》……都讓年輕人從“兩耳不聞窗外事”的校園,拉回到了自己身處的廣闊時(shí)代,用歷史的眼光和思辨的思維,對(duì)社會(huì)發(fā)展、改革、人生價(jià)值等命題進(jìn)行深入而獨(dú)立的思考。而各種更為開放的材料作文,比如重慶的材料作文《拯救冷庫工人》,則打破了過往“主題先行”的條條框框,讓考生充分展開想象的翅膀,自由發(fā)揮,展示才能。

  正如羅素所說:“參差多態(tài)乃幸福之源”。作文命題的“參差多態(tài)”不僅體現(xiàn)在方式更加靈活多樣,類型更加“百花齊放”,更體現(xiàn)在作文對(duì)各種獨(dú)立思想與價(jià)值的包容。放眼今年的作文命題,都是想讓考生觸摸時(shí)代脈搏,自由開放地表達(dá)對(duì)社會(huì)、時(shí)代與人生的思考。

  現(xiàn)在處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,社會(huì)事務(wù)紛繁龐雜,個(gè)人天地更是難以避免地裹挾于時(shí)代洪流中,一個(gè)人只有懷抱自由與開放的心靈,誠(chéng)懇地忠于自己的思想,才能體驗(yàn)思維的樂趣,用獨(dú)特的眼光認(rèn)識(shí)世界,反思人生!耙粋(gè)人只要堅(jiān)持和忠于自己的內(nèi)心,他就能夠找到在這個(gè)復(fù)雜社會(huì)中的自由之路”,誠(chéng)哉斯言。

  對(duì)于寫作,英國(guó)著名作家喬治·奧威爾曾專門著章解釋:“我為什么寫作”。而作為納入考試選拔的一種寫作方式,高考作文恐怕同樣需要回答這樣的問題。“文以載道”,怎樣在時(shí)代的潮流中,更獨(dú)立地做一名思想者,從而在真實(shí)的生活中,既能享受生活與工作,展現(xiàn)個(gè)體價(jià)值,又能承載公民責(zé)任,而不是跟在別人后面亦步亦趨,恐怕是作家需要思考的命題,更是即將步入成人社會(huì)的每位考生,需要對(duì)自己的未來人生好好回答的問題。

  不過,值得強(qiáng)調(diào)的是,在當(dāng)下,“獨(dú)立思考”仍然是應(yīng)試教育中的稀缺因子。“自由”對(duì)學(xué)習(xí)乃至人生有多重要?“創(chuàng)造性思維”在人生開拓中占有怎樣重要的位置?“獨(dú)立思考”是不是學(xué)習(xí)和踏入社會(huì)的必要因素?面對(duì)這些問題,很多學(xué)生之所以不敢也不能大聲說出來,原因在于,應(yīng)試教育之下,學(xué)生們的學(xué)習(xí)與思維往往陷入“人云亦云”的共性窠臼,而失去了獨(dú)立思考的個(gè)性。

  這種情境下,高考作文能夠走出共性,讓考生置身于時(shí)代洪流中,更加獨(dú)立自由地去思索歷史、社會(huì)與未來,這才是高考作文在思想價(jià)值上的重大進(jìn)步!拔覀兊娜孔饑(yán)在于思想”,也只有在時(shí)代中獨(dú)立自由思考的人,才能在重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)的過程中,找到自己的尊嚴(yán)、權(quán)利與責(zé)任。

  獨(dú)立思考主題演講稿9

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  你們好!

  我認(rèn)為人區(qū)別于其它動(dòng)物最突出的兩點(diǎn)就是:

  一,人有思考的能力;

  二,人有語言能力。

  而人要成為更好的人,就要會(huì)獨(dú)立思考,然后掌控語言。

  獨(dú)立思考是非常重要的。如果一個(gè)人不會(huì)獨(dú)立思考,而是盲目的聽取別人給他傳遞的言語信息,那么他就沒有分析這些信息的能力,不知道哪些是忠言,那些是“奸”言。成了別人手中的提線木偶,不僅會(huì)做一些對(duì)自己不利的事,甚至還可能危害到社會(huì)。舉個(gè)例子:二十四孝的故事中,有很多都是缺乏思考后做出的傻事,如郭巨埋兒。郭巨接受的教育做人要孝順,自己卻沒有思考該如何孝順,孝順是不是可以逾越人性。為了他所謂的孝,既然選擇親手埋葬自己的親生骨肉,此舉簡(jiǎn)直喪失人性。孝順父母是責(zé),養(yǎng)育子女難道不是責(zé)嗎?這種人,給他講再多忠言也是白搭,簡(jiǎn)直愚蠢之極!

  一個(gè)具有獨(dú)立思考能力的人,是優(yōu)秀的,但若不能聽取并分辨他人建議就屬于自傲。自傲的人剛愎自用,大家都知道,西楚霸王項(xiàng)羽,力能扛鼎,英勇無雙。十個(gè)劉邦加起來都不夠他打的。但是項(xiàng)目不善謀略,身邊雖有幾個(gè)不錯(cuò)的軍師,但他也很少聽取他們的意見。鴻門宴就是一個(gè)很好的例子。他能獨(dú)立思考,思考能力卻有限,也沒有聽取他人意見的意識(shí)。如果項(xiàng)羽能聽進(jìn)身邊忠言,以他的實(shí)力,楚漢之爭(zhēng)的結(jié)果還真說不定。

  所以對(duì)于“忠言”,我們要有批判意識(shí)的聽取。取其精華,去其糟粕,而要做到這一點(diǎn),就需要思考能力來輔佐。思考能力又要如何提升呢?唯有學(xué)習(xí)。只有不斷的學(xué)習(xí)以充實(shí)自身,飽覽群書,細(xì)心觀察,多同強(qiáng)于自己優(yōu)越于自己的人交流而增加閱歷,才能漸漸地提升自己的分析及思考能力,從而可以多維度分析考慮判斷問題,才不會(huì)像郭巨一樣愚孝,不會(huì)如項(xiàng)羽一般不懂變通。學(xué)會(huì)思考,懂得思考,才能慢慢透過表象看到事情或人物之本質(zhì),才能辨別他人言語行為背后之深意,從而加以判斷和選擇取舍,接受忠言,屏蔽“奸”言。久而久之,你也可以給他人建議助他人思考。我們用思考掌握語言。這就是人類與動(dòng)物之間最大區(qū)別,固他主宰世界!

  綜上所述,思考跟語言是相輔相成的,我們的語言來源思考,我們的.思考也受其言語的影響。最終,希望大家都具有獨(dú)立思考的能力,學(xué)會(huì)接受,能懂得“良藥苦口利于病”,能明白“忠言逆耳利于行”這句話可助我們走向成功,固人生之路需銘記!

  獨(dú)立思考主題演講稿10

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  你們好!

  生活中很多時(shí)候,我們?nèi)菀紫萑雱e人專門設(shè)置的。思想陷阱,很容易跟著別人盲目從眾,而找不到自己的獨(dú)立思想。

  我想,對(duì)于生活來說,人為的能力和學(xué)習(xí)其實(shí)倒不是最重要的,思維和思考的方式,卻是最寶貴的精神財(cái)富,那才是屬于我們自己的無形資產(chǎn)。

  假如一個(gè)人在日常生活中,如同墻頭草,聽到別人說什么,都是不假思索地轉(zhuǎn)移復(fù)制,根本就不會(huì)有自己的思想,再這樣的過程中,只是去人云亦云,而不會(huì)創(chuàng)新思想。

  所以,獨(dú)立思考就顯得異常重要。

  一個(gè)人在以后的路上能夠走到多遠(yuǎn)的地方,也許這些都還是跟后勁有關(guān),也許跟我們所想的很多道理,都在我們獨(dú)立思考的心態(tài)之下,看懂我們自身的生活,那些強(qiáng)大的溝通能力和邏輯思考能力,其實(shí)都來自于獨(dú)立思考的結(jié)果。

  我想,我們需要學(xué)習(xí)的獨(dú)立思考,我們需要看懂其他人的發(fā)展方向,這一切都對(duì)我們來講,有特別重要的含義。

  我們所想到的結(jié)果,可能都比較漫長(zhǎng),就好像很多人都會(huì)認(rèn)為獨(dú)立思考并不是特別重要,但實(shí)際上他最容易被忽視,同樣也是很重要的。

  獨(dú)立思考主題演講稿11

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  你們好!

  凡事要學(xué)會(huì)自己去做判斷,不能一直去依附別人是獨(dú)立思考的關(guān)鍵。

  當(dāng)然有時(shí)候別人的思想,建議,經(jīng)驗(yàn)是一種參考借鑒,也可以學(xué)習(xí)之,但還是要培養(yǎng)出自己的獨(dú)立思考能力。

  這次課程學(xué)習(xí)中,老師也一直是表達(dá)這樣的觀點(diǎn),對(duì)于自己還不熟悉,不懂的鄰域先不要貿(mào)然行動(dòng),尤其是一些看似有很大收益的事情,其實(shí)就是伴隨著一定的風(fēng)險(xiǎn)。所以一定要在自己有所學(xué)習(xí),有所了解之后,再去行動(dòng),從行動(dòng)中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

  生活中,我們應(yīng)該也都碰過“畫大餅”的人,對(duì)于一件我們不太熟悉的事情或者行業(yè),說著天花亂墜的描述,也許是真的有那樣的契機(jī),也有可能是為了吸引他人聽進(jìn)自己的話題,添了些油醋而已,但凡自己對(duì)他所說的行業(yè)有些許了解,可能就能從那一字字句句中聽出不同的味道。

  朋友小籃是個(gè)不太會(huì)打扮自己的人,因?yàn)閺男〉酱,她的服裝搭配都是媽媽幫打理的,平時(shí)她也就是穿穿校服,并不是太在意這方面,后來長(zhǎng)大了一些,她和同學(xué)們?nèi)ス浣郑鸪踬I衣服的時(shí)候,她們也會(huì)問問小籃一些意見,小籃對(duì)這個(gè)并不是很在行,所以只是主觀地說著自己的喜好,結(jié)果都不被她們認(rèn)同,反而取笑她。久而久之,小籃就覺得自己的眼光真的不行,遇到這種問她問題的時(shí)候,她只好說都好,不發(fā)表意見。

  其實(shí)在小籃的眼中也是有偏好的,畢竟有時(shí)候她在心里選的,也和同學(xué)們后來挑的是差不多的,只是她習(xí)慣了依附,不做判斷,結(jié)果成了同學(xué)眼中不重要的意見。

  這世上有這么多人,每個(gè)人的喜好都是不同的`,每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體有不同的想法,小籃的有些看法和同學(xué)不同,可是也有人會(huì)認(rèn)同她的看法的,所以我也鼓勵(lì)小籃,有時(shí)候一些無傷大雅的決定還是要自信點(diǎn),相信自己的眼光啦。

  獨(dú)立思考主題演講稿12

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  你們好!

  “盡信書不如無書”當(dāng)你看書時(shí)可否想過這句話?這句話告訴了我們一個(gè)真理:無論什么觀點(diǎn)都不要全盤接受它,否則它帶給你的就不再是好處了。那么面對(duì)別人的觀點(diǎn)要怎樣呢?這時(shí)就得開始“獨(dú)立思考”。

  獨(dú)立思考是指有自己的觀點(diǎn),要自己理解了領(lǐng)悟后才會(huì)接受。這個(gè)并不是固執(zhí)和不講禮貌,而是一個(gè)十分好的學(xué)習(xí)態(tài)度。這種學(xué)習(xí)態(tài)度會(huì)讓你對(duì)每一種所看到的觀點(diǎn)都能有一個(gè)可觀的,正確的,屬于你自己的看法。即使你會(huì)了了解這種觀點(diǎn),知道它的好處同時(shí)又不會(huì)對(duì)其“全盤接受”。

  數(shù)學(xué)上,每遇見一個(gè)新定理,新定義,你會(huì)做什么?大多數(shù)人會(huì)開始學(xué)習(xí),練習(xí),如何運(yùn)用這項(xiàng)定理定義。而去思考的人卻只占一小部分。我遇到這種事情只會(huì)千方百計(jì)的證明這個(gè)定義是錯(cuò)誤的。當(dāng)然,每次的結(jié)果都是我接受這個(gè)定理,定義。不要認(rèn)為這個(gè)過程是沒有用的,它有很大的用處。當(dāng)你在思考,去證明這條定義是錯(cuò)誤的過程中你將會(huì)大大加深對(duì)這條定義的理解。運(yùn)用自然也就不在話下。這樣所學(xué)出來的知識(shí)才會(huì)變成你自己的知識(shí)。

  由此看來,獨(dú)立思考的能力對(duì)于數(shù)學(xué)這一方面是十分有影響的。但是獨(dú)立思考的能力所能起的作用卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。它所涉及的面積是很廣的。讀書上它能是你對(duì)書中的益處有最大的體會(huì),語文上它能使你吸取到那些最有用,最實(shí)用的語言;歷史上,它能使你盡知前人的智慧,集結(jié)古人的精華;科學(xué)上它能讓你對(duì)知識(shí)有最大的了悟。

  “學(xué)會(huì)獨(dú)立思考的能力”所達(dá)到的境界還有很多。我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,對(duì)自己所了解的知識(shí)能有更詳細(xì),更客觀,更有用的屬于自己的見解。

  獨(dú)立思考主題演講稿13

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  你們好!

  在生活中,我們往往被權(quán)威所打倒,有時(shí)自己十分肯定的事情,卻因?yàn)榭吹健皩<摇W(xué)者”的權(quán)威說法而放棄自己的想法。坦然,專家是有豐富的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),但是他們畢竟是凡人不是神明,他們不可能在任何事情上都是正確無錯(cuò)的。甚至可以說,專家大師們犯錯(cuò),比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下,少有人有質(zhì)疑他們意見的勇氣。

  那么,我們?cè)趺崔k?方法很簡(jiǎn)單:學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前,思想家康德就曾說過:“要敢于運(yùn)用自己的理智。”只有我們擁有了自主甄別是非的意識(shí),我們才不會(huì)被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼,而陷入盲從之中。

  一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力,就會(huì)陷入盲從;一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力,就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國(guó)就是如此,明清時(shí)代,“天不生仲尼,萬古將如永夜!币活惖幕奶浦e言盛行于世,人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律,即便是對(duì)其加以思考討論,在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的,更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中,中國(guó)在停滯的泥潭中越陷越深,直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國(guó)才逐步走出迷信盲從,重新踏上前進(jìn)之路。由此可見,獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。

  相反,倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液,那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力,不斷糾正錯(cuò)誤,修正方向,最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆]有盲從權(quán)威,袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響,從而開創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代,讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見,獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。

  獨(dú)立思考需要勇氣,一個(gè)人倘若沒有足夠的勇氣,他就無法在權(quán)威的壓力下抬起頭,用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧,一個(gè)人倘若沒有足夠的智慧,他就無法透過表象看到實(shí)質(zhì),因此他看到的就不會(huì)是真正的真理,而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人,前者是懦夫、是羔羊,只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子,是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人,只知否定與破壞,而不知如何提出正確的主張。這兩類人,都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考,是指在尊重權(quán)威正確意見的同時(shí),通過自己的。思考而提出新意見。它在本質(zhì)上是辯證否定的,因而,獨(dú)立的思考,是發(fā)展的道路,是通向真理的道路,更是成功的必由之路!

  新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人,讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,為自己搭建一條通往成功的道路吧!

  獨(dú)立思考主題演講稿14

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  你們好!

  一位學(xué)生向蘇格拉底請(qǐng)教怎上才能獲得真理。蘇格拉底便用手捏著一個(gè)蘋果,從每位同學(xué)的身邊走過,說:“誰聞到了蘋果的味道?”一位同學(xué)舉起了手,后來,除一位同學(xué)外,全班同學(xué)都舉起了手。剩余同學(xué)看了看,也舉起了手。老師的笑容不見了,說:“很遺憾,這是一個(gè)假蘋果,什么味道都沒有!

  我說,這些同學(xué)應(yīng)該實(shí)事求是,觀察這個(gè)蘋果是真是假,有沒有香味。最后那位同學(xué)本來是實(shí)事求是的,后來卻舉起了手,沒有了自信,沒有堅(jiān)持自己的立場(chǎng),真遺憾!老師告訴他們這是個(gè)假蘋果,他們才明白。

  媽媽說,學(xué)生們都沒有仔細(xì)觀察,他們憑自己的第六感覺判斷,想象出了蘋果發(fā)出的香味。如果他們仔細(xì)觀察到了這是個(gè)假蘋果,他們就不會(huì)犯這種低級(jí)錯(cuò)誤了。這個(gè)故事主要是講學(xué)生們沒有實(shí)事求是,只有最后那一個(gè)學(xué)生,也沒有最后堅(jiān)持自己的立場(chǎng),放棄了沒有聞到味道的這一事實(shí)。

  爸爸說,這個(gè)故事讓我想到了《皇帝的新裝》的故事。有兩個(gè)騙子說他們做的衣服是世界上最漂亮的,皇帝就讓他們做一件,自己好穿上去外面走走,讓大家看一看。兩個(gè)騙子就做了一件“隱身衣”,獻(xiàn)給皇帝說:“誰看不見,誰就是傻瓜!”皇帝脫下衣服,光著身子,穿上了“隱身衣”。大臣們見了,明明什么也沒看見,卻說“這衣服好看極了”。國(guó)王走出王宮,來到大街上,圍觀的人們見他光著身子,又聽見別人都說衣服好看,受別人影響,又害怕別人說自己是傻瓜,于是也跟著說好看。只有一個(gè)小男孩喊道:“皇帝什么衣服都沒有穿呀!”這兩個(gè)故事說明了同一個(gè)道理,真理就是實(shí)事求是,沒有自己獨(dú)立的思維和堅(jiān)定的立場(chǎng),卻易受別人的誘惑和干擾,就會(huì)像故事中的學(xué)生和皇帝、大臣和圍觀的人們那樣,被人笑掉大牙了。

  《假蘋果的味道》這個(gè)故事告訴我們,凡事都要實(shí)事求是,獨(dú)立思考,要有自信,堅(jiān)持自己的立場(chǎng),不被別人影響和干擾,這樣才能看清“假蘋果”的真面目。

  獨(dú)立思考主題演講稿15

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  你們好!

  獨(dú)立思考,顧名思義,就是自己內(nèi)心的思考。獨(dú)立思考是一項(xiàng)十分重要的技能,它在很大程度上可以幫助我們擺脫一些由于沖動(dòng)而做出錯(cuò)誤的決定,很有效的避免了盲從和隨波逐流,擁有自己的看法和觀點(diǎn)。

  我曾不止一次地思考過這樣一個(gè)關(guān)于思考的問題:一個(gè)人,只要想要可以在任何時(shí)候產(chǎn)生思考。雖然都說人是群居動(dòng)物,但是思考,并不能被代替,這是一種良好的品德,缺一不可。一個(gè)愛思考的人,它并不會(huì)寂寞,因?yàn)樗拇竽X是豐富的,時(shí)刻在運(yùn)轉(zhuǎn)。一個(gè)愛思考的人,他會(huì)有很多知識(shí),和他聊起天來,不會(huì)無話可說。一個(gè)愛思考的人,或許他生活中話不多,但關(guān)鍵時(shí)刻,他能帶給你最好的處事方法。當(dāng)我們遇到前文啞口無言無能為力時(shí),才會(huì)發(fā)現(xiàn)思考的重要性。所以,從現(xiàn)在開始,我們就應(yīng)該多思考,多學(xué)習(xí),為以后奠定基礎(chǔ)。

  在咖啡館里可以思考,在衛(wèi)生間里可以思考,再進(jìn)食時(shí)候咽下一顆米粒開始思考,在面朝大海春暖花開的情況下開始思考,思考是隨時(shí)隨地的只要你愿意。

  我們都知道,宇宙是無窮的,而比宇宙更浩瀚的是知識(shí)的海洋,所以同學(xué)們,從現(xiàn)在開始,去思考,去對(duì)事情刨根問底吧!

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學(xué)會(huì)獨(dú)立思考演講稿7篇12-18

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