文言文學(xué)習(xí)需要重點(diǎn)掌握的知識(shí)

時(shí)間：2022-09-24 21:13:32 文言文我要投稿

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有關(guān)文言文學(xué)習(xí)需要重點(diǎn)掌握的知識(shí)

　　古詩文是用古代漢語寫成的，雖然現(xiàn)代漢語是由古代漢語發(fā)展而來，在基本的語言特點(diǎn)及習(xí)慣方面是一致的，但畢竟年代久遠(yuǎn)，出現(xiàn)了很多變化，產(chǎn)生了一些不一致的地方。針對(duì)這種狀況，我們就要抓住其與現(xiàn)代漢語不同之點(diǎn)，作為重要知識(shí)點(diǎn)來扎實(shí)掌握。

有關(guān)文言文學(xué)習(xí)需要重點(diǎn)掌握的知識(shí)

　　一、通假字

　　通假字是中國古書的用字現(xiàn)象之一，“通假”就是“通用、假借”，即用讀音相同或者相近的字代替本字。由于種種原因，書寫者沒有使用本字，而臨時(shí)借用了音同或音近的字來替代，有人認(rèn)為部分通假字就是古人所寫的白字。通假字大量存在于古書之中，是造成中國古書難讀的主要原因之一。通假字所代替的那個(gè)字稱為“本字”。例如：“甚矣，汝之不惠”（《愚公移山》）中的“惠”是“慧”的通假字，是“智慧”的意思，“慧”便是本字。

　　通假字，有廣義、狹義之分。廣義通假字，包括古今字、異體字和通假字。

　　古今字：古已有之，今又造字。新字成為長期工。如蘇東坡的《石鐘山記》中的“莫”，為“暮”之古字，被“借”為否定副詞“不”、“沒有誰”的意思，故又造“暮”字。

　　異體字：是指讀音、意義相同，但寫法不同的漢字。如“淚”和“涙”，“睹”和“覩”。

　　通假字：音同本字，借來一用。借來的字只能作為臨時(shí)工。如“蚤”與“早”；如“當(dāng)”與“倘”。其特點(diǎn)是“因音通假”。個(gè)人認(rèn)為是古人的錯(cuò)別字。

　　二、古今異義

　　古漢語中有大量古今字形相同而意義用法不同的詞，即古今異義。

　　如：“太丘舍去”（《陳太丘與友期》）中的“去”，古義是“離開”，后來演變?yōu)椤暗侥车厝ァ薄＿€有一些字原本是古今異義，但不一定都是：“臭”在古文中原指“香”，但“朱門酒肉臭”此詩句中還是臭的意思。再如“指示 ”今義：為指導(dǎo)工作而發(fā)出的口頭或書面意見。古義：指出，給人看。例如：壁有瑕、請(qǐng)指示王。（《廉頗藺相如列傳》）這類詞語在閱讀文言文時(shí)要加以注意。

　　詞匯的發(fā)展,體現(xiàn)在實(shí)詞上,最顯著的就是詞義的古今變化。古今詞義的差別，因其演變情形的不同，大致有如下幾種：

　　詞義擴(kuò)大

　　如，“水由地中行，江、淮、河、漢是也”（《孟子》）中的“江”“河”與“淮”“漢”并列，指“長江”和“黃河”。“江”和“河”在古代是專有名詞，當(dāng)今擴(kuò)大為用于泛指的通名了。又如“是女子不好......得更求好女”（《西門豹治鄴》）的“好”，專指女子相貌好看，不涉及品德。而當(dāng)今的“好”可泛指一切美好的性質(zhì)，對(duì)人、事、物都可以修飾限制。

　　詞義縮小

　　詞義縮小，指古義的范圍大于今義，今義被包括在古義之中。詞義的縮小也是詞義演變、造成詞義古今差異的常見的現(xiàn)象。

　　如，“金就礪則利”（《荀子?勸學(xué)》）中的“金”原泛指一切金屬，當(dāng)今專指黃金。又如，“瓦”古代泛指一切陶制品，現(xiàn)代只把“一種鋪蓋屋頂?shù)慕ㄖ牧稀狈Q為“瓦”。

　　詞義轉(zhuǎn)移

　　有的詞古今詞義差別很大，詞義發(fā)生了轉(zhuǎn)移，即由表示甲事物變?yōu)楸硎疽沂挛锪恕Ｈ纾傲沂磕耗辏瑝研牟灰选保ā洱旊m壽》）中的“烈士”，本指有操守有抱負(fù)的男子，當(dāng)今則專指為革命事業(yè)獻(xiàn)身的人；“哭泣無涕，中心不戚”（《莊子》）中的“涕”指眼淚，現(xiàn)轉(zhuǎn)移為“鼻涕”了；再如，“聞”，本指聽見，是聽覺，現(xiàn)一般指“嗅覺”。

　　感情色彩變化

　　如，“先帝不以臣卑鄙”（《出師表》）中的“卑”是指地位低下，“鄙”是指知識(shí)淺陋，并沒有貶義，當(dāng)今的“卑鄙”則指品質(zhì)惡劣，已變?yōu)橘H義詞。

　　名稱說法改變

　　文言中某些事物的稱呼，在現(xiàn)代漢語中已換成另一種說法。只在某些特定的場合或固定短語中還保留著。如成語“目不識(shí)丁”已改用“眼睛”一詞；“寡不敵眾”中的“寡”已改用“少”字。

　　詞義弱化

　　如,“狠”，古義是兇狠，表示的程度很高，很深，當(dāng)今表示的程度不怎么高深。“怨”，古義表示仇恨、懷恨，當(dāng)今表示埋怨、責(zé)備。

　　詞義強(qiáng)化

　　如,“恨”，古代表示遺憾、不滿的意思，今天表示仇恨、懷恨。“誅”，最初只是責(zé)備之意，后來強(qiáng)化為“殺戮”的意思。

　　古褒今貶

　　如,“爪牙”古時(shí)指武臣或得力助手，屬于褒義，如韓愈《與鳳翔邢尚書書》：“今閣下為王爪牙，為國藩垣。”。而現(xiàn)代漢語中的“爪牙”則是“比喻壞人的黨羽和幫兇”，為貶義。

　　如,“明哲保身”古時(shí)指通達(dá)事理，洞見時(shí)勢，善于避威就安，適應(yīng)環(huán)境，是褒義詞，如《詩經(jīng)?大雅?烝民》：“既明且哲，以保其身”而現(xiàn)代漢語中的“明哲保身”指不堅(jiān)持原則，只顧自己的處世態(tài)度，為貶義。

　　如,“渾渾噩噩”古時(shí)用來形容人渾厚嚴(yán)正，為褒義，如楊雄《法言?問神》：“虞夏之書渾渾爾，……周書噩噩爾。”句中的“渾渾”是“渾厚”的意思，“噩噩”是“嚴(yán)肅”的意思。現(xiàn)代漢語中則用來形容人渾濁無知，愚昧糊涂，為貶義。

　　如：“卑鄙”古義：地位低，見識(shí)淺。今義：品德低，含貶。例：《出師表》：“先帝不以臣卑鄙”。

　　三、一詞多義

　　一詞多義指的是同一個(gè)詞具有兩個(gè)或兩個(gè)以上的不同意義這樣一種語言現(xiàn)象。一詞多義是語言的普遍現(xiàn)象，是詞義演變的結(jié)果。一個(gè)詞剛出現(xiàn)的時(shí)候只是用作一定的事物、現(xiàn)象、性質(zhì)或行為的名稱，但在語言發(fā)展的過程中它會(huì)逐漸獲得一些新的意義，這樣便形成了一詞多義。

　　如【師】

　　(1)古之學(xué)者必有師：（名詞，老師）

　　(2)巫醫(yī)樂師百工之人：（名詞，作“專門技藝人”講）

　　(3)吾師道也：（名詞活用作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)）

　　(4)師道之不傳也久矣：（動(dòng)詞，從師）

　　(5)吾從而師之：（意動(dòng)用法，以……為師）

　　(6)則恥師：（動(dòng)詞拜師）

　　(7)十年春，齊師伐我：（名詞軍隊(duì)）

　　再如【意】

　　（1）今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也(意圖、意愿) （2）然不自意能先入關(guān)破秦(料想) （3）久之，目似暝，意暇甚。（神情）

　　【舉】舉所佩玉玦以示之者三(舉起) 殺人如不能舉(全、盡)

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