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歐陽修《答陜西安撫使范龍圖辭辟命書》原文及翻譯
歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖。領導了北宋革新運動，繼承并發展了韓愈的古文理論。下面和小編一起來看看歐陽修《答陜西安撫使范龍圖辭辟命書》原文及翻譯。希望對大家有所幫助。
原文：
修頓首再拜啟。得書，卑情不任欣慰之至。戎狄侵邊，自古常事，邊吏無狀，至煩大賢。伏惟執事忠義之節信于天下，天下之士得一識面者，退夸于人以為榮耀。至于游談、布衣之賤，往往竊門下之名。則士之好功名者，孰不愿出所長少助萬一，得托附以成其名哉！況聞狂虜猖蹶，屢有斥指之詞，至于執戮將吏，殺害邊民，凡此數事，在于修輩尤為憤恥，每一思之，中夜三起。
然修無所能，徒以少喜文字，過為世人見許。此豈足以當大君子之舉哉？況今世人所謂四六者，非修所好，少為進士時不免作之，自及第，遂棄不復作。在西京佐三相幕府，于職當作，亦不為作，此師魯所見。今廢已久，懼無好辭以辱嘉命，此一端也。
某雖儒生，不知兵事，竊惟兵法有勇有怯，必較彼我之利否，事之如何，要在成功，不限遲速。某近至京師，屢于諸公間，略聞緒言攻守之計，此實當時之宜，非深思遠見者孰能至此？愿不為浮議所移。
古人所與成事□，必有國士共之。非惟在上者□知人為難，士雖貧賤，以身許人，固亦未易。欲其盡死，必深相知，知之不盡，士不為用。今豪俊之士，往往蒙見收擇，顧用□如何爾。此在明哲，豈須獻言。然尚慮山林草莽，有慷慨自重之士，未得出□門下也，宜少思焉。
若修者，恨無他才以當長者之用，非敢效庸人茍且安佚也。伏蒙示書，夏公又以見舉。某孤賤，素未嘗登其門，非執事過見褒稱，何以及此？愧畏！然某已以親老為辭，更無可往之理，惟幸察焉。
（節選自《歐陽修文集》卷四十七）
譯文：
（我）歐陽修頓首再拜書啟。收到您的來信，我私下里內心非常欣喜慰藉。西戎和北狄侵犯我們邊境，自古以來就是常事，戍邊的官員無能，以至于讓您費心。我私下認為您忠義的節操在天下彰顯，天下能有幸見您一面的士人，回去后就向別人矜夸，當做榮耀。至于那些地位微賤的交游閑談、平民百姓之流，更是常常冒名出自您的門下。那么，喜好功名的士人，誰不愿意拿出自己的擅長稍稍幫助您一下，得以依傍您來成就自己的美名呢！況且我聽說邊境強暴的敵人非常猖獗，屢次有呵斥指責我們的言辭，甚至追逮殺戮我們的將士和官吏，殘害邊地平民，所有這些事情，在我歐陽修看來尤其憤怒羞恥，每想到此，半夜多次起來（沒法入睡）。
然而我沒有什么才能，只是因為稍微喜歡寫文章，就過度地被世人輿論稱贊。這些哪兒能承當你的舉薦呢？況且現在世人所說的四六文，并不是我的喜好，年輕時為了考進士難免要習練，自從考中以后，就放棄了不再寫作。在西京輔佐三相幕府時，按照職分應該寫作，我也不曾寫過，這些尹師魯都見到的。現在荒廢已經很久了，真擔心寫不出好的文章，以至于辱沒了您的美好的任命，這是一個方面的原因。
我雖然是一個讀書人，不懂軍事，但私下認為兵法講究勇敢和膽怯，必定要謀慮敵我的有利與否，結果會是怎樣，關鍵是要成功，不在于快慢。我最近到京都，多次在王公大臣之間交游，大致聽他們談論攻守的謀略，這些實在是現實形勢非常需要的，如果沒有深思遠慮，這些人能到這種地步嗎？希望您（選用才干的標準）不要被浮華的議論所改變。
古人能一起成就大事業的，一定有國家的棟梁參與。不單是身居高位的人把知人善任當做難事，一般的讀書人雖然貧窮微賤，能將自身投靠給正確的人，本來也不容易。想要他竭盡死力，一定要深入地了解他，了解他不夠透徹，士人也不會被使用。當今的豪杰才俊，往往已經被收納錄用，只是（不清楚）使用的程度怎樣。這些道理都是您知道的，哪里需要我再進諫。可是我還考慮山林草莽之中，還有慷慨豪邁自我珍惜的英雄，沒有被您收錄于門下（為您效勞），（您）最好稍微思考一下。
至于我歐陽修，很遺憾沒有其他才干來供你驅使，不敢效仿那些平庸的人茍且生活享受安樂。承蒙您寫信推介，夏公又因此舉薦。我孤陋微賤，一向不曾登門拜訪（夏公），要不是您過分地褒揚稱贊，哪里會到這種地步？實在慚愧惶恐！只是我已經因為親人年老（需要贍養）拒絕了（夏公的）舉薦，現在更加沒有可以前往（任職）的道理，懇請您明察。
作者簡介
歐陽修（1007－1072），北宋文學家、史學家。字永叔，號醉翁，晚號六一居士。廬陵（今江西吉安）人。天圣八年（1030年）進士。累擢知制誥、翰林學士，歷樞密副使、參知政事。宋神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒謚文忠。政治上曾支持過范仲淹等的革新主張，文學上主張明道、致用，對宋初以來靡麗、險怪的文風表示不滿，并積極培養后進，是北宋古文運動的領袖。散文說理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩風與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學頗有影響。有《歐陽文忠集》。
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