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高山流水作文

時間:2024-11-19 11:25:02 詩琳 好文 我要投稿

高山流水作文(通用16篇)

  在日常的學習、工作、生活中,大家都有寫作文的經歷,對作文很是熟悉吧,作文要求篇章結構完整,一定要避免無結尾作文的出現。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,下面是小編為大家整理的高山流水作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

高山流水作文(通用16篇)

  高山流水作文 1

  ——論友情

  伯牙與子期偶遇,兩人在音樂方面見解相似。撫琴者有知自己的融于音樂的感情該是人生一大幸事,所以斯年之后,鐘子期死,伯牙破琴絕強。終身不復鼓琴以為世無足復為鼓琴者。高山流水,此情綿綿,千百年來人無不感懷其友情的深厚,只是,這真是我們所追求的友情嗎?

  就我個人而言,友情分為三大境界。第一種是那種平科淡淡的朋友,第二種是淡如水的君子之交,第三種大抵為相知的深刻的友情了。

  不可否認,伯牙破琴不復彈是對逝去子期的懷念,是一種友情的體現。但是,如果他能想到鐘子期和他一起欣賞的快樂,想起音樂是給人快樂的。那他這樣做是否又有點不妥呢?的確,知音難覓,不過,死者已矣,活著的人應該懷念著,用一顆心去走完兩個人生命的歷程,這才是對朋友最大的尊重與安慰。

  平平淡淡的朋友,或許僅有數面之緣,或許只是在人海中一笑便了無身影,但是如果在你傷心失意時,是否這樣一個平淡的微笑就可以溫暖你的心呢?

  美國有一個小鎮有一處景觀名為“自殺崖”,每年有幾十人來此自殺。他們大多因為生活壓力大,遭遇打擊而早早結束生命,而一位老人,用了幾十年的時間用他的微笑挽救了許多人的生命。他只是站在自殺者的不遠處,向他微微一笑,問他是否有興趣到他屋里喝杯茶。這位老人曾也準備自殺,年輕的時受過挫折但最終放棄了這個念頭。他說過“我去自殺的途中發誓只要有一個人沖我微笑我就回家”結果,他真的看到了一個大大的微笑,一下子燃起了他內心的希望,也挽救了他的一生。

  這樣一個微笑是否可以歸結于淡淡的`友情呢?我想這是毫無疑問的。

  不過,每個人的生命中或多或少會有一個讓你毫無顧忌信任的一個朋友。你們,也許會一起奔跑,一起在年少時做些小壞事,一起做許多快樂的事。深刻的友情,不需要一定得經歷什么苦難。只要彼此信任,無論何時何地,傷心的時候,你會陪著他(她)靜靜地,等他哭夠后再牽起他的手鼓勵或是安慰他。你會當面挑明他的缺點,會幫助他進步,會為他做許多事,在你們張揚的年少涂下斑駁的碎影,我的朋友也會這樣子默默地為你著想。

  真正的友情,是比愛情更純潔更美好的。真正的朋友,會打擊你,會幫助你,但未必是形影不離的,友情的距離是中間塞了水,水才是友誼呢,離離最真實的尺度,可近可遠,時有時無。

  蘇浚曾云:道義相砥,過失相規,畏友也;緩急與共,死生可托,密友也。友情是人生的一副良藥,是長滿了蒲公英的美好。它會讓你很快樂努力地向前進。友情是最黑暗處的一樓陽光,最煩惱時的一臉微笑。

  談友,君子之交,深刻之交都是不可缺少的。但是,也不乏那種用甜言蜜語搭建的友情,恰如空中樓閣般這是不安全不可靠的。

  前進的路上一路風雨,一路溫情,青春的碎影密密麻麻用友誼粘貼,高山流水,也許我們不曾擁有,但與友促膝而談,我們也會有不一樣的收獲!

  高山流水作文 2

  我看到你的墳在水道的前方,不高的小土丘,孤單地聳著的那一方低矮的墳。

  我會常常想念你的笑容,如泉水般清澈,卻有著一種默默的隱忍。

  如今,斯人已逝,那把琴,就當作陪葬罷。

  我猶記得,我們的初識之夜。

  同樣的水道,那天卻是天降大雨。

  不知是巧合,還是上天的戲弄,我們就這樣相遇。

  我素愛鼓琴,在這似乎沒有盡頭的水道上,我取出了琴。童子燃了香,我想了想,撥響了商弦。

  我閉了眼,想起去年我獨自登山,山間樹林青蒼盤虬,那是多令人沉迷。我曾想,待幾年以后,朝中穩定下來,便在山中隱居,終日與蒼林隱流相伴,不亦樂乎?那山的山腰處,有一間不大的寺廟,只有三兩個和尚,顯是破敗了。其實,山間小寺,想來也不會有人前來。兩個小和尚在掃地,見了我,卻也不奇,只道:“阿彌陀佛”,我還以禮,信步在院中走了一圈。院子并不大,卻能看到山的全貌。山很高,濃云環繞,好似仙境,我想,若此時從天降下幾個衣帶翩然的仙女,也是不足為怪的罷。

  “善哉乎鼓琴,巍巍乎若大山。”

  仿若無數命運的絲線,將彼此緊緊纏繞,在這個大雨之夜,你站在水道旁,身披蓑笠,饒是如此,你的身上也被盡數淋濕了。侍衛要上前將你拿下,你卻不慌不亂,展顏一笑:“在下鐘子期,是個樵夫,豈料天不作美,竟下起大雨,在這樹下躲雨。無意中聽見大人的'琴聲,”你頓了一下,拱手一揖,“是在下失禮了!

  我揮手,令侍衛退下:“你可愿到船上躲雨?”你淺淺躬身行禮,只道:“多謝大人。”

  他竟知我心中所想!我心中快慰,臉上卻殊無表現,見你上船后不卑不亢,立在船頭,望著艙外落雨,不言一語。

  我卻忽然來了興致,撥動徽弦,復又轉調商弦。你終于轉過頭,若有所思,展顏緩緩道:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水!

  我笑了,你是真懂琴的,便令童子領你進來。我看見你的臉顯著蒼白,又似透著一些病態的潮紅。我想,你一定在雨中站了很久罷?童子取來干凈衣物,你躬身示謝,披在身上,卻只是沉默。

  良久我道:“在下俞伯牙,幸會!蔽铱匆娔阊壑幸婚W而過的驚訝神色,但是迅速恢復平靜。笑道:“俞大人怎會有興致到這窮鄉僻壤來呢?”你依然不卑不亢,沒有半分低聲下氣之勢,著實令我吃了一驚。

  子期,我是多么懷念你的傲然之氣呵。

  那晚,我們秉燭長談,上至天文,下至地理,我發現,你是多么有才華,你卻笑了,只道:“父母在,不遠游!

  幾個時辰后,天光大亮,雨也停了,我們約定,明年此時,還在相遇的地方見。

  子期,你怎么會這么早就去了呢?以你之才,應當來報效國家,難道天妒英才,這么早便招你去了嗎?

  子期,現下我又在這條水道上徘徊,而這條船仿若成了我的家。我多希望,有人遠遠近近地輕聲道:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水!蔽叶嘞朐倏匆豢茨隳锹燥@蒼白的臉,和月下你一展的笑顏。

  你一個人在這小山丘上觀望,是在等我么?你守著當日的諾言,在這里駐足,現下守在這里的,是否除了這一方墳,便什么也沒有了?!

  子期,你在彼方還好么?無人陪伴,你寂寞么?

  我站在你的墳前,面前是那張琴。依然從商弦起調,巍巍然若高山,從徽弦起調復轉至商弦,湯湯乎若流水。我已無法再流淚,并非男兒有淚不輕彈,世人忘了,只是未到傷心處。我想無論怎樣,無論你在哪里,又有什么相干,所謂知音,亦并非形影不離。

  我的琴音,只有你曾懂,現下你已不在這里,我便讓它來陪你。

  我想,以后我都不會再彈琴了。

  高山流水作文 3

  春秋戰國時期,宮中著名的樂師---俞伯牙,時常到環境優美的山林中自娛自樂,放松心情。

  有一次,俞伯牙來到一座山中彈琴,被山上這在砍柴的鍾子期聽到了,鍾子期雖然是個農民,但也被俞伯牙優美的琴聲所吸引,不知不覺的就走到了俞伯牙的身邊來靜心聆聽。

  俞伯牙在心里想著眼前那高大而高峻的泰山,手里也像有魔力般的演奏了出來。鍾子期聽到這琴聲,說到:“這琴彈得真好哇,琴聲如同大山一樣高俊,好像那高大的泰山就在我的眼前。"過了一會兒,俞伯牙又把那清澈的流水展現在自己的琴聲中,鍾子期又說道:“這琴彈的妙啊,就像浩蕩的流水一樣。"俞伯牙停止了手上的奏樂,走到鍾子期的面前,驚喜地說道:“你竟然知道我彈的是什么,我心里想的是什么,太棒了,終于有一個人可以欣賞我的琴聲了,你可真是我的知音!對啦,你叫什么名字?"鐘子期不好意思的撓撓頭:“我叫鍾子期,你叫我子期便行。"

  “那好,子期,我們約定每年的八月十五都在這里聚一聚。我來彈琴,你來賞琴聲怎么樣?”“當然可以,我們一言為定!本瓦@樣,鍾子期和俞伯牙約定好每年的這一天都會在這里等待對方。

  第二年的中秋,俞伯牙帶著他視如珍寶的古琴,興沖沖的來到約定的地點,等待鍾子期的到來。俞伯牙一邊把琴安頓好,一邊想:“我等會兒要給子期彈哪首曲子呢?不知道子期喜不喜歡我為她彈奏的曲子?……咦,子期怎么還沒來?這個時間他應該到了的呀?……”俞伯牙左等右等,卻遲遲不見鍾子期的身影。

  后來有人告訴他,鐘子期不久前不幸身染重病,已經去世了。鐘子期的遺書中寫道:請把我的.墳墓埋在泰山下面,這樣就算我不在世上,也能時常聽到伯牙彈的琴了。

  俞伯牙聽了這個消息后,非常傷心,在子期的墳墓前,彈奏了一首他們相遇時的曲子,但不知為何,雖然高山還是那個高山,流水還是那個流水,但沒了那句“善哉乎鼓琴”總感覺少了幾分韻味……彈完這首曲子后,伯牙便一把鼓琴的弦割斷,旁人見了很是奇怪:“這鼓琴不是你最喜歡的東西嗎?但你如今為何要把它給破壞掉呢?”“哼,子期不在對誰彈,這世上除了子期,還有誰能聽到我的琴聲?知道我的心呢?既然沒有,那我要這琴有何用呢?”俞伯牙一邊說著,一邊繼續割著弦,把弦割完了,于博雅就把古琴舉過頭頂,毫不猶豫的向地上摔去,“啪”隨著一聲響聲,琴已經粉身碎骨了。

  有一句詩寫道“春風滿面皆朋友,欲覓知音難上難”一個人的朋友是無窮無盡的,只要你愿意,世界萬物都可以是你的朋友,但如果要找到一個知音,那便是難上加難了,所以當你遇到了一個你的知音,就請好好珍惜吧!

  高山流水作文 4

  金碧輝煌的大殿之上,紅毯綿延。一個約莫二十幾歲的男子,跪坐其間。修長的膝上赫然是一把古琴。古銅色的琴角鐫刻著三個字——俞伯牙。男子眉疏目?,身著一襲素衣。面對天子,面對眾臣,絲毫無怯懦之意,反而淡淡的一笑。繼而,指尖微動,琴音破空而襲。

  頃刻間,琴音如子規啼之清脆悅耳,又似流水之纏綿悱惻。令人如癡如醉,一曲而終。俞伯牙起身拜見上堂端坐龍椅的男子;噬洗藭r微微失身,隨即擺手道“俞愛卿不愧為朕樂師之首,當賞,當賞。”俞伯牙神色未改,輕聲道“臣謝主隆恩!毖缟,許些大臣圍擁而上。一人諂媚道“俞樂師的音真乃此曲只應天上有,人間能得幾回聞啊!”另一個人急忙接過話茬“是啊是啊,俞樂師可要在圣上面前為我們美言幾句啊。”俞伯牙微微頷首,“自是當然!睕]錯,他便是俞伯牙。驚絕四方的俞伯牙。

  朱紅的的宮闈前,俞伯牙輕嘆。固然那么多人稱自己曲妙,卻無一人知曉曲中之意。陽光灑落精致偉宏的檐角、透過窗紙,俞伯牙正收拾行囊。他向皇上請辭,游玩一段時間回宮。推開有一雙金龍扣的門,風輕云淡。宮中太狹小,狹小的都不見那完整的云。

  風吹過細碎的葉片,留下余涼。明媚的陽光穿透層層相掩的葉子,盈盈墜落。碧色的天空無云,只剩下速速過耳的清風。流水淙淙,蕩漾其中。纏繞的青蔓舞動妖嬈的身姿,青石上,身形修長的男子端坐其上,手捧古琴。陣陣悅耳的`鳥鳴不時傳入,幽幽飄忽在空靈的樹林中。俞伯牙的手覆上古琴冰冷的弦。一陣美妙的音色傳出,心中頓時舒展了許多,多日的苦悶也憋著青山綠水所瓦解!吧圃,悠悠兮若流水!币粋人的聲音穿過清風鉆入俞伯牙耳中。俞伯牙大為所惑,這人怎知他心中所念之物。想著,指尖的節奏以變。那聲音不依不饒的又跟進來“善哉,杳杳兮若古鐘”手指微微一顫,停下了撫琴。只見不遠處有一男子,約莫三十,身著布衣。淡淡斜飛的眉下一雙明眸。肩上扛著一捆木柴。“閣下何人?”俞伯牙微微揚起嘴角,輕聲道。男子放下木柴,道“在下區區一名樵夫而已,名號鐘子期。不知公子何人,無意冒犯。”俞伯牙微微抱拳“在下俞伯牙!辩娮悠谖€叮叛厶煜,有誰不知道俞伯牙名號!熬醚龉哟竺袢諛s幸得見!庇岵雷哌^去,握住鐘子期的手。幽幽道“閣下可知,我彈琴多年,名揚天下,卻無一人知曉這音中之意。如若不棄,愿為兄弟!辩娮悠谳p笑“有何不可?今日你我徹夜長談!

  夜如約而至,月明星疏,晚風陣涼,拂過二人面龐。俞伯牙拿出酒囊,舉杯對鐘子期道“今日一醉方休!薄昂茫 比缃瘢鞘O履橇魉^青石,碧鳥飛過天穹。

  “明年此日,定當再見!庇嗖缹︾娮悠诘馈_h處的山巒綿延萬里,虛無縹緲。鐘子期笑道“一言為定!敝旒t的大門又開了。這回俞伯牙釋然了許多。一股淡雅之氣仍未消散。鐘大哥,明年定當赴會。

  轉眼已過中秋,俞伯牙又背著琴來到高山流水之間,可那個朝思暮想的人卻仍未到。一連幾日,俞伯牙是在按耐不住,問了問山腳下村莊的人。才明白,鐘子期染病過世半月有余。心中一陣凄涼,空虛感大滲。俞伯牙仍舊坐在石上,清脆之音溢出,如泰山般隆重,如流水般清幽。一曲終,碎葉零落,落在琴弦上。悠悠流水仍舊此時波瀾不驚,只嘆座中之人,虛影一閃!芭椤鼻偎榱训穆曇艟镁玫兀镁玫鼗厥帯

  高山流水作文 5

  獨自,我悠步于南山之亭,無意中打開了手機里的古典音樂,將這城市急促的節奏放慢下來,暫且把噪耳的城市喧嚷拋之九霄。曠林鳥鳴間,碧林清溪畔。我接收著古琴的音律傳來的深哲,清水一般流淌的深哲沖刷走世俗的粉末,勾起我千絲萬縷的眷念,和心靈的呼喊。采一朵蒲公英,我把這眷念吹向東方圣域。這片闊土以南積淀的深沉與厚重,卻與蔚藍的天際呼應成一朵云彩,把悸動的思緒播撒到上面。我撿起散落了滿地的時間,將它們串成一手念珠,虔誠了南山之上胭脂的紅夕。

  我們的世界,像是被按了快進鍵,人人生活在燈紅酒綠,人人生活在漆黑漫地。我們急急而來,匆匆而去,行走在街道上的每個人都存在著目的,面色僵硬,卻又歡聲笑語。這個已被現代化的圣潔與輝煌所包圍的世界里,多數人會選擇隨波逐流,以至于忘記了初衷,從容地被周圍各種事物所影響,直到死去……日新月異,斗轉星移,那些企圖抓住風的人一直被風抓在手里,奔波在地球跑步機上的人啊,還不如一棵古樹走的久遠?植乐髁x的設計師們從閃電中攝取靈感,現代化社會的裁縫在奔突的情緒里“料理”吞噬的布匹。

  縱觀我華夏神州五千載,曾有多少名士圣賢縱橫于汪洋典籍,正是他們在思想與行為上的成功,使得中華文化歷久而彌新,綿延而不衰。但行走在二十一世紀大道上的人們,似乎忘記了古典音樂,忘記了孔子和莊子,忘記了柏拉圖,忘記了巴爾扎克,忘記了古今中外多少經典與圣賢。其實是他們根本沒有用心去記過他們,記住了又不會去了解,了解了又不會去學習,學習了又不會去踐行,那么,這條大道上終將會缺少向著“圣賢”方向發展的人。如今,我們90后,00后正值青春年少時,終有一天,我們會從前輩們的手中接過社會的主宰權,而我們是誰,便決定著社會的主人是誰。所以我們自身的成長與發展,便起著決定性的作用。為了使這個作用良態發揮,我們應該把握今日的時光,認真對待每一件事,真正做好自己,做一個本真的自己,這樣,便是達到“圣賢境界”了,即使達不到“圣賢境界”,也應做一個通過后天的努力學習而獲得真誠品質的賢人。

  《中庸》一書常以周文王和周武王為典范。有德的.文王和武王執政,就會出現仁政,而無道的夏桀,商紂執政時,就出現了暴政。子曰:“武王,周公,其達孝矣乎!笨鬃诱J為文王和武王之所以能夠通達孝道和誠善之道,是因為他們堅持做到了誠信孝善和謙讓,并且達到了一定的境界,繼而滋潤了這一方水土,養育了一方百姓,國家才得以穩定,繁榮和強盛。

  由此可見,文王和武王做到的都是一些極為平常的倫理之道,但是,正是這些平常之理,卻決定著他們的發展方向,從而決定了一個國家的發展走向。他們,便是做到了自己,一個本真的自己!洞髮W》中的“八目”也與《中庸》的內容相輔相成,把“格物致知,誠意正心”放在“八目”之首。這些精華,即由一個“誠”字便可概而括之。所以,提高我們的個人修養,是達到“圣賢境界”的基本前提。我想,如果我們能夠跟隨圣賢的腳步去成長去發展,將來影響的必定是整個世界,最終,我們便會實現以“賢者之身份遇賢者”這樣的社會理想了。

  倚在窗邊,朦朦輕簾透過的冬午暖陽鋪撒在我的手臂上。卻是無奈,凝望飄逸在紫紗上的金黃,提筆詩行,從何傾訴幾許彷徨?翻開渲染了時光的經典,我在先知的夢境,摸索著孤塔的淚影,和著不刺眼的太陽,懷著一顆萌動的心,愿自己不忘初衷,愿這世界真誠溫暖。

  高山流水作文 6

  我的古箏老師喜歡彈奏樂曲給我們聽,令我印象深刻的還是那天的《高山流水》……

  老師來到古箏前,讓我坐到旁邊。當他的手輕輕拂過琴弦時,泛著層層漣漪的樂音,頓時就像有了意識了似的,從古箏上飄出。他正襟危坐,深吸了一口氣,從容不迫地彈湊起來,婉轉動人的.音樂從他指間流瀉而出。它們時而如青戀間嬉戲的山泉,悠揚清澈;時而如楊柳梢頭飄然而過的微風,清逸無拘;時而如百花叢中翩然飛舞的彩蝶,經盈綺麗;時而如大雪紛飛中的一點紅悔,清寒高貴……

  我沉浸在美妙的琴聲中。一瞬間我產生了一個幻覺:教室變成了高高聳立的亭臺,四面臨水。而老師,就是端做亭臺上撫琴的優雅琴師。我坐在對岸,聽著那從水面傳過去,時而湍急、時而幽清的琴聲,絲絲入耳,如癡如醉……

  攏,捻,挑,劃,撥,搓,老師的手指不斷變換動作,撩動著聽眾的情緒,琴音或高聳入云如蒼穹飛鷹,或縹縹緲緲如風中絲絮,或沉穩堅定如懸崖青松,或激情飛揚如驚濤拍岸,或空蒙虛無似山間晨霧……

  最后,老師將手指從琴弦上移開,結束了彈奏,緩緩站起。

  樂聲已停,如天籟之音的古箏聲依然在我耳邊綿綿不絕,我終于體會到什叫"余音繞梁三日不絕″了。

  高山流水作文 7

  《高山流水》這首古曲,我閉上眼睛認真的傾聽,樂聲中流露出了中國古典樂器古箏的魅力。

  我知道關于《高山流水》這首樂曲的`背景故事。伯牙擅長彈琴,鐘子期喜歡聽琴。有一天,伯牙彈琴,心里想到了高山。這時,鐘子期在一旁聽了不禁感慨:“好啊,這琴聲像是巍峨的泰山!辈老氲搅肆魉,鐘子期立即說:“好啊,這琴聲像是奔騰不息的江河!睙o論伯牙想到什么,鐘子期就能聽到什么,他們成了知音。

  后來,鐘子期死了,伯牙就把他心愛的古琴摔破,再也不彈琴了,以表達對知音的真誠情感。在聆聽這首古曲時,我也深深感受到了作者抒發“仁者樂山,智者樂水”的意境。

  聽了《高山流水》,我好像看到了水從高山流下來,時而輕輕如煙,時而又如大雨,時而又如珠簾,漸漸的,大雨過后,又是小雨淅淅瀝瀝了,進而雨勢似乎余震般又大了一些,但很快又恢復了平靜……

  流淌不息的水激起了水霧,煙霧繚繞,似縹緲仙境。

  突然,樂曲的聲音加重了,似乎在怒吼,激起心中千層浪花,慢慢的,慢慢的,又歸復于平靜,小了,小了……樂曲在這兒結束了。

  我睜開眼睛,回想在音樂聲中想象到的畫面,我仿佛也成了伯牙的知音。

  高山流水作文 8

  “大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語!彪S著一陣古色古香的古琴聲,把我帶入了樂曲《高山流水》之中。

  聽著聽著,我仿佛進入了幻境之中。戰線在我眼前的是一副“間關鶯語花底滑,幽咽泉流冰下難”一樣風景如畫的.美景:只見連綿起伏的青山挺立出一座座高聳入云、如刀削斧劈的危山。氣勢磅礴的山中萬木蔥蘢,使人一看就賞心悅目。

  就在這深山幽谷中,流著一溪活水,山中泉水“丁冬”,溪流隨著山勢時而窄,時而緩,有如涓涓細流;清瑩澄澈的一條清水,時而寬,時而急,有如喧騰飛瀉的水流奔騰而下,一瀉千里,撞擊岸邊,浪花飛濺,噴珠如玉。

  我仿佛乘一葉扁舟順流直下,時而快,兩岸群山奔赴;時而慢,兩岸風景盡收眼底。就在這美麗的音樂之中,我不僅想起了伯牙鼓琴、子期評琴的動人傳說。是呀,俞伯牙有如大自然,讓鳥獸魚蟲盡情歡唱;而鐘子期有如錄像機,錄下了這美麗絕倫的景色。

  我國著名作曲家冼星海曾經說過:“音樂是人們生活中的一股清泉。”是的,在你憂傷時,只要聽一段音樂,憂傷便煙消云散了。因此,我們要好好學習,把我國古琴推向令一個高潮。

  高山流水作文 9

  世間萬般繁華,景象雖美,惟汝惟卿,聲入吾心。惟汝惟卿,深入我心。

  ——題記

  風過林梢,幾片竹葉的飄落似是喚醒了靈魂。

  一襲白衣坐地,指尖輕撥琴弦,余音繞梁,三日不絕!盁o人與我撫琴,無人懂我之心!币宦晣@息,無他,難覓知音。

  一日。

  “善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山!币蝗伺氖侄鴣,夸贊道。

  “汝乃懂吾琴乎?”

  清風拂面,衣袂飄飄,二者相視,似神仙中人,構出一張靜美畫卷,無他,自是歡愉。

  可惜,天公戲凡人,終不如愿。伯牙子期相約來年故地相見,怎料一載過后,伯牙歸,不見故人,后知子期身死。

  自此,伯牙絕弦,再無了世上那唯一知心之人。

  淚落,無聲,又是竹葉飄零。夢回,還似昨日之景在眼前。

  應是年華墜,故人哀。子期也許無法一生讀懂伯牙的琴音,但卻令記憶停留在了最美好的時候。

  猶記,葉落飛花不絕音,一奏一賞盡皆欣。

  世人所尊崇的.,不過是那強者和與自身志同道合之人,有些人窮極一生,也不過是為尋一知己罷。

  高山流水作文 10

  “大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語!彪S著一陣古香的古琴聲,把我帶入了樂曲《高山流水》之中。

  聽著聽著,我仿佛進入了幻境之中。展現在我面前的是一幅“間關鶯語花底滑,幽咽泉流冰下難”一樣風景如畫的美景:只見連綿起伏的青山挺立出一座座高聳入云、如刀削斧劈般的危山。氣勢磅礴的山中萬木蔥蘢,使人一看就賞心悅目。

  就在這深山幽谷中,流著一溪活水,山中泉水“丁冬”,溪流隨著山勢時而窄、緩,有如涓涓細流;清瑩澄澈的一條清水,時而寬、急,有如喧騰飛瀉的水流奔騰而下,一瀉萬里,撞擊岸邊,浪花飛濺,噴珠如玉。

  我仿佛乘一葉扁舟順流而下,時而快,兩岸風景盡收眼底。就在這美麗的.音樂之中,我不禁想起了伯牙鼓琴、子期評琴的動人傳說。是呀,俞伯牙有如大自然,讓鳥獸魚蟲盡情歡唱;而鐘子期有如錄像機,錄下了這美麗絕倫的景色。

  我國著名作曲家冼星海曾經說過:“音樂是人們生活中的一股清泉!笔堑,在你憂傷時,只要聽一段音樂,憂傷便煙消云散了。因此,我們要好好學習,把我國古琴樂推向另一個高潮。

  高山流水作文 11

  “高山流水,知音難覓。”人的一生會有很多朋友,有些是相識已久的、有些是曾經相識的、還有現在未曾相識的。但真正談得上知己的朋友卻是寥廖無幾。“一生中交一個朋友謂之足,交兩個朋友謂之多,交三個朋友謂之難得。”名人所言極是啊!

  知音是緣分。不區分性別:可以是同性朋友,也可以是異性朋友;不界定年齡:可以是同齡之交,也可以是忘年之交;不在乎距離:可以是遠在天涯的朋友,也可以是近在咫尺的朋友。是可遇不可求的。

  知音是默契。因理解而默契。每個人在人生旅途的不同時期,有著不同的'心路歷程。不一定有相同的經歷,但應該有心心相印或同病相憐的情感共鳴。是因理解自己而彼此理解。是心有靈犀一點通。

  知音是信任。是你可以暢所欲言傾訴心聲的朋友。是那種淋漓盡致的傾訴,你的喜悅會掛在他(她)的眉梢;你的憂傷會籠罩在他(她)的心頭。是慰藉心靈的甘泉。

  知音是什么?知音有著寬闊的范疇、無限的遐想。可以穿越時空、從古到今;可以對人、對物、對事,不拘一格。是對人生的詮釋、是生活的感悟、是感情的寄托、是心靈的共鳴……知音是博大精深……

  高山流水作文 12

  那天,我們趁著這萬里晴空的好天氣,去登峰。尋山,那座聳峙在我夢境中的高峰。

  進入群山之中,山路坎坷曲折,幾乎沒一條直路。以至于,剛走沒多長時間,我已經氣喘吁吁。但我知道,想要登頂,就一定要耐心地走。更何況一路上有郁郁蔥蔥的樹木,馥郁芬香的花朵和那清新濕潤的空氣相伴,身上的疲憊不知不覺間少了些許。

  隨著時間的推移,我們離頂峰越來越近,但山路也越來越難爬。我們原本是唱著歌的,可不知是什么時候,原本回蕩在山中的歌聲已歇。而此時的`我也早已汗流浹背,只好先停下來歇歇。哎,若早知高峰是哪摸得遙不可及,就不來了。就在我心生放棄的念頭的同時,我的耳畔傳來了一陣流水的聲音。細細諦聽,那水聲重重疊疊,如訴如泣,十分動聽。我頓時就對這水聲充滿了好奇,但這好奇的背后,更是對泉水的敬佩。在這崇山峻嶺之間,泉水從未放棄過歌唱。即使前面有陡峭的山崖,嶙峋的怪石,也不能阻擋它歌唱。它這般執著的歌唱,是要給誰聽呢。眼前的高山,耳畔旁的流水聲,讓我想起了一曲高山流水,讓我想起了伯牙絕弦的故事。這流水聲與伯牙都是那么的執著,那么的堅定不移。

  此時此刻,我決定堅持走下去,不再輕言放棄。終于,我們到達了頂峰。這次登峰,我見到了山中的美麗景色。但讓我印象最深的,還是那動聽的流水聲?和它背后的含義。

  高山流水作文 13

  歐秀拉家的廁所比較特別,一個人上廁所,一個人在洗澡都可以,因為,馬桶與浴事實用一扇門隔著的。他們一家子的家人在洗澡或上廁所時有一個習慣,從來不鎖門。所以,廁所里有沒有人,很難分辨。但是,若老媽在廁所里邊,那肯定能分辨出來。來媽一夜間迷上了古典音樂——《高山流水》,從早到晚,老是在嘰嘰呀呀,像一張很古老的老唱片,不管你愛不愛聽,整天在你耳邊嗡嗡作響。她連上廁所、洗澡的時間也不放過。

  本來,廁所的空間就是小,回音大,加上她這么一唱,哎,他們家在五樓,連一樓的人都聽得清清楚楚。這可苦了歐秀拉和艾米,在考試來臨之際,老媽卻整天在她們身邊嚷嚷,吵吵鬧鬧的,讓人怎樣溫習功課?她們對老媽的口頭蟬就是:“什么世紀了,還唱下流歌?”老媽就會回一句:“古典音樂,值得回味。”緊接著,又呀呀地唱了起來。她們倆兒拿她沒辦法,只好跑下樓買一包兒塞,哦,這歌聲,實在太難聽了!老爸更是受害者之一,晚上和她睡覺實在讓人受不了,晚上睡不好,中午吃不好,老爸本來就瘦,這么一來,不就變得精瘦精瘦的`?!老爸對老媽的口頭蟬就是:“老婆,我勸你還是辭職好啦,去老人院為老人家們唱唱《高山流水》,聽一遍,收20元,反正老人院里的老人有很多,準賺個好價錢!

  老媽就會回一句:“誰知道老人家懂欣賞么?去音樂會還差不多呢!”緊接著,又呀呀地唱了起來。老爸沒辦法,立刻沖進書房,關緊了門。老爸的話,還真準了。

  高山流水作文 14

  古代琴曲。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴,樵夫鐘子期竟能領會這是描繪「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙驚曰:「善哉,子之心與吾同!棺悠谒篮,伯牙痛失知音,摔琴斷弦,終身不操,故有高山流水之曲。

  《高山流水》取材于「伯牙鼓琴遇知音」,有多種譜本。有琴曲和箏曲兩種,兩者同名異曲,風格完全不同。

  戰國時已有關于高山流水的琴曲故事流傳,故亦傳《高山流水》系伯牙所作。樂譜最早見于明代《神奇秘譜(朱權成書于1425年)》,此譜之《高山》、《流水》解題有:

  《高山》、《流水》二曲,本只一曲。初志在乎高山,言仁者樂山之意。后志在乎流水,言智者樂水之意。至唐分為兩曲,不分段數。至來分高山為四段,流水為八段!箖汕Ф嗄陙,《高山》、《流水》這兩首著名的古琴曲與伯牙鼓琴遇知音的故事一起,在人民中間廣泛流傳。

  隨著明清以來琴的演奏藝術的發展,《高山》、《流水》有了很大變化。《傳奇秘譜》本不分段,而后世琴譜多分段。明清以來多種琴譜中以清代唐彝銘所編《天聞閣琴譜》(1876年)中所收川派琴家張孔山改編的.《流水》尤有特色,增加了以「滾、拂、綽、注」手法作流水聲的第六段,又稱「七十二滾拂流水」,以其形象鮮明,情景交融而廣為流傳。據琴家考證,在《天聞閣琴譜》問世以前,所有琴譜中的《流水》都沒有張孔山演奏的第六段,全曲只八段,與《神奇秘譜》解題所說相符。

  高山流水作文 15

  在春秋時期,有一位琴仙名叫俞伯牙。他受人愛戴,卻從未有一人能夠真正聽懂他的琴聲,只是一味的贊美。

  一天,涼風習習,在那巍峨峻拔的高山上,有一個孤單的身影。那寬大的衣袖在風中飄揚,背上背著一把上古好琴,正是琴仙俞伯牙。他悵望灰天,心想:“為什么沒有一人能知道我的心意,聽懂我的琴聲呢?既然沒有人懂我,那就讓我把這首曲子談給這世間萬物聽吧!

  伯牙小心翼翼的把她心愛的琴放在山頂上,心想:這世間萬物皆有靈性,既然今天在這高山之上遇老天暢談心事,也算與這高山有緣,那就讓我把這首曲子彈給這巍峨峻拔的高山聽吧。伯牙開始撫琴,心里想到高山,曲子時而高亢時而低沉,十分有氣魄,悠揚的琴聲在山谷里回蕩!碧懒耍曳路鹂吹搅诵蹅サ腵泰山屹立在我面前“。一個陌生的聲音悄然而至,原來是上山砍柴的鐘子期,伯牙心里一驚,原來失落的眼睛出現了閃爍的光芒,偏想試試鐘子期。他心里想著流水,琴聲舒適流暢,十分美妙!鐘子期說”好舒服啊!我好像看到了平靜的江河“。伯牙激動的站起來,緊緊的握住子期的手,激動得說不出話。

  一天,伯牙拿著他心愛的琴,去找子期,卻聽到子期橫遭不幸的消息--他,死了!

  伯牙痛不欲生,以為再也找不到知音了,邊破琴絕弦,決定再也不撫琴了。

  這便是伯牙絕弦的故事。

  高山流水作文 16

  學海之博大,求知之匆忙,光陰已逝,六年同窗雖不必伯牙子期之莫逆,但高山流水之音,何處再尋?

  那天,我又一次翻出幼兒園的畢業冊,六年已過,色彩依舊,照片上的我們笑容燦爛,回想從前的一幕幕往事,也不禁感慨萬千。再過六年,我也許會從那深棕色的柜子翻開小學時期的畢業冊,我依然會發現色彩依舊,笑容如初。

  每每踏過那走了六年的樓梯,感覺自己又上了一遍小學,一二年級我看到他們相互追逐的身影,三四年級是那樣的無憂無慮,越往上走,腳步越累,也越無奈,樓梯還是這個樓梯,卻始終適應不了它的高度。書包越來越沉,在這里的日子也一天天減少,還記得第一天是如何踏進這里,接到那粉紅色的.入學通知書,激動的翻開了它;入隊時我拿到了夢寐以求的紅領巾,即使天氣再熱,我也一刻不想摘去,它是少先隊員的象征。直到我們為一年級新生授紅領巾時,我記起了當時的心情,眼前的小女孩越看越像當年的自己,當他們上六年級時,是否也會想起曾經呢?

  明天我們要拍畢業照了,只愿伴隨著我的童年我的笑容來定格下這一刻。人生中我們會畢業很多次,而我將從小學畢業。

  四套校服代表了四個階段,最后一個階段即將結束,以后也許再也看不到同伴們的笑容,聽不見他們的聲音。明年,這個教室里還是坐滿了小伙伴,卻已不是我們。

  高山流水遇知音,子期之后再無知音。

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