年級(jí)：高二 編寫：謝一彰 審定：高二語(yǔ)文備課組 編制時(shí)間：2013--12
班次： 小組： 姓名： 使用時(shí)間：
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
知識(shí)與技能：1、誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容；
2、把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性；
3、理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線索，背誦全詩(shī)。
過(guò)程與方法：課前預(yù)習(xí)、討論交流、質(zhì)疑對(duì)抗、小結(jié)歸納、反思感悟
情感態(tài)度與價(jià)值觀： 領(lǐng)悟詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。
【重點(diǎn)難點(diǎn)預(yù)測(cè)】：1、 “因聲求氣，吟詠詩(shī)韻”，做到有感情的誦讀詩(shī)歌。
2、 通過(guò)誦讀，結(jié)合背景理解作者感情的復(fù)雜性，理清作者感情變化的層次
第 一 課 時(shí)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、了解詩(shī)人李白及其時(shí)代背景；
2、誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容；
3、理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線索，背誦全詩(shī)。
【解題】
“將進(jìn)酒”原是漢樂(lè)府的曲名。將，讀qiāng，“請(qǐng)”“愿”的意思。關(guān)于“將”字的這一含義，我們?cè)诟咭粫r(shí)學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓》中間有“將子無(wú)怒，秋以為期”的先例。“將進(jìn)酒”意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。李白的這首詩(shī)是借用樂(lè)府舊題，來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。
【背景簡(jiǎn)介】
唐玄宗天寶三年（744），詩(shī)人被排擠出長(zhǎng)安后，又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途。《將進(jìn)酒》這首詩(shī)則是作于唐玄宗天寶十一年（752）。距詩(shī)人離開長(zhǎng)安已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí)，他跟友人岑勛曾多次應(yīng)邀到嵩山元丹丘家里做客。他與友人岑勛、元丹丘飲酒，借酒興詩(shī)情寫下這首《將進(jìn)酒》，借題發(fā)揮，盡吐郁積在胸的不平之氣，也流露了施展抱負(fù)的愿望。
與酒有關(guān)的詩(shī)詞名句
（1）對(duì)酒當(dāng)歌 ，人生幾何。譬如朝露,去日苦多。慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
(2) 勸君更盡一杯酒 ，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
(3) 葡萄美酒夜光杯 欲飲琵琶馬上催。
(4)酒入愁腸， 化作相思淚 。
（5）花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人 。
（6）蘭陵美酒郁金香，但使主人能醉客 。 玉碗盛來(lái)琥珀光 ，不知何處是他鄉(xiāng)。
（7）抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁 。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟 。
（8）艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯 。（杜甫《登高》）
（9） 白日放歌須縱酒 ，青春作伴好還鄉(xiāng)。(杜甫《聞官軍收河南河北》)
（10 三杯兩盞淡酒 ，怎敵它，晚來(lái)風(fēng)急！(李清照《聲聲慢》)
（11） 一曲新詞酒一杯 ，去年天氣舊亭臺(tái)。（晏殊《浣溪紗》）
（12） 今宵酒醒何處 ？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆＃馈队炅剽彙罚?/p>
（13） 借問(wèn)酒家何處有 ？牧童遙指杏花村。（杜牧《清明》）
李白的飲酒
1、李白是“詩(shī)仙”，也是著名的“酒仙”。在詩(shī)文中哪些內(nèi)容說(shuō)明李白不愧于“酒仙”這個(gè)稱號(hào)？ “人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。” “烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。”“五花馬，千斤裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。”……
2、李白一生不得志，借酒澆愁，及時(shí)行樂(lè)，是他無(wú)奈的選擇。正如他在《宣州謝眺樓餞別校書叔云 》所寫：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”酒并不能實(shí)現(xiàn)他的政治抱負(fù)，也就不能真正消解他的憂愁，但是酒可以暫時(shí)麻痹痛苦的靈魂，尋得暫時(shí)的內(nèi)心平衡。而李白的喝酒也不像一般的凡夫俗子的喝法：“菜來(lái)一碟乎，兩碟乎？酒要一壺也，兩壺也？”而是整只的牛羊，不喝上“三百杯”決不罷休，寧愿舍棄一切，也要換得美酒。在夸張的語(yǔ)言背后，是痛飲豪邁的李白，所以時(shí)人稱李白為“酒中仙”。杜甫在他的《飲中八仙歌》中寫道：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。”借酒解愁，酒酣賦詩(shī)，慷慨悲歌，抒發(fā)胸中郁悶，酒成為他生命的一部分。
李白的其他酒詩(shī)
《月下獨(dú)酌》：“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”
《客中作》 ：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀香。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。”
《宣州謝眺樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”
《行路難》：“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬(wàn)錢。”
《把酒問(wèn)月》：“唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。” ……
3、嗜酒反映著李白的失意人生，聯(lián)系李白的人生經(jīng)歷，分析他為何會(huì)如此失意？
①、生活不如意。李白的好飲性格也許與生俱來(lái)，但后天的生活經(jīng)歷也是一個(gè)重要因素。李白少年即勤奮讀書，“五歲誦六甲，十歲觀百家。軒轅以來(lái)，頗得聞也”。青年時(shí)師從有經(jīng)世致用思想的隱士趙蕤，隱居深山刻苦攻讀兩年，這段經(jīng)歷對(duì)李白思想影響很大，后來(lái)他經(jīng)常以管仲、諸葛亮自許，暢談王霸之道，縱橫之術(shù)。在《大鵬與希有鳥賦》一文中，以大鵬自比，以“激三千以崛起，向九萬(wàn)而迅征”的大鵬形象，表現(xiàn)自己的不同凡俗的性格和遠(yuǎn)大的人生抱負(fù)，嘲笑現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的權(quán)貴和墨守成規(guī)者，蔑視封建權(quán)貴和封建秩序，追求個(gè)性自由：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”這種性格的內(nèi)核是積極入世的儒家思想，在儒家思想的影響下，青年時(shí)期的李白就意氣風(fēng)發(fā)，豪情滿懷，心懷“濟(jì)蒼生”“安社稷”的遠(yuǎn)大人生目標(biāo)。而趙蕤思想中順應(yīng)自然、鄙視虛偽世俗的道家意識(shí)，也悄悄地在李白的心中播下了種子，孕育了他崇尚坦蕩的性格。儒、道思想構(gòu)成了他矛盾的內(nèi)心世界，影響著他的一生。他脫不掉儒家“濟(jì)天下”的心愿，想當(dāng)政治家，但當(dāng)時(shí)的唐朝官場(chǎng)容不下飄逸若仙、恃才放狂的李白，在歷經(jīng)三年的長(zhǎng)安之行后，只好“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”。李白有“仙風(fēng)”，也有“道骨”，但他首先是一個(gè)有喜怒哀樂(lè)悲恐驚的正常人，他不能沒有惆悵。
②、政治上的黑暗，懷才不遇的結(jié)果。李白生活在玄宗、肅宗時(shí)代，唐玄宗溺愛聲色犬馬，重用李林甫、楊國(guó)忠等奸佞小人，許多有識(shí)之士被擋在政治大門之外。李白首次入長(zhǎng)安，希望能得到皇帝的“垂青”，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，于是結(jié)交了宰相之子崔宗之、玄宗之妹玉真公主等朝中的顯赫人物，希望他們能向皇帝引薦自己，但這些努力并沒有實(shí)現(xiàn)目的，反而招來(lái)一些人的嫉妒，沒有實(shí)現(xiàn)步入仕途的夢(mèng)想，他只好四處云游。等到玄宗詔用天下有才華的人時(shí)，李白才又一次入長(zhǎng)安，留下“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的得意狂語(yǔ)。開始時(shí)他也確實(shí)得到了玄宗的寵信，替皇帝寫寫詩(shī)做做賦，但他的才華不久就受到皇帝身邊的佞巨權(quán)貴嫉妒詆毀，他的狂放傲岸也讓皇帝吃不消，升遷的大門自然被悄悄地關(guān)上了。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己僅是皇帝的御用文人時(shí)，不滿情緒漸生，要求還鄉(xiāng)，玄宗順?biāo)浦蹨?zhǔn)許他的請(qǐng)求“賜金放還”。肅宗時(shí)，李白參加永王幕府，受到永王重用，自己認(rèn)為可以“暫欲清幽燕”、“不惜微軀捐”了，并自比謝安，輔佐永王，平定安史叛亂，當(dāng)永王篡權(quán)的叛亂被鎮(zhèn)壓后，自己也身陷牢獄被流放，險(xiǎn)些丟了性命，后經(jīng)親友的全力營(yíng)救遇赦才脫險(xiǎn)。李白的夢(mèng)想和希望從此徹底破滅了。這次也使他認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者顛倒是非，寵愛佞臣奸人，排擠打擊有才能的正直之人的現(xiàn)實(shí)。仕途坎坷，抱負(fù)難伸，使得他的心靈世界總是處于痛苦的境地，為了求得心理平衡，酒就成了李白的摯友。
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
一、課前自學(xué)，基礎(chǔ)過(guò)關(guān)（A級(jí)）
在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國(guó)詩(shī)人大多愛喝酒。多少詩(shī)人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。唐代的天才詩(shī)人李白尤為突出。他是“詩(shī)仙”，又自稱是“酒中仙”，時(shí)人也號(hào)之曰“酒圣”。古時(shí)酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。直至現(xiàn)在，還有沿用的。
2、識(shí)記字音。（給加線的字注音）
將進(jìn)酒（ qiānɡ ） 莫使金樽空對(duì)月（zūn ） 烹羊宰牛且為樂(lè)（ pēnɡ ）
岑夫子（ cén ） 鐘鼓饌玉 （ zhuàn ） 斗酒十千恣歡謔（ xuè ）
呼兒將出換美酒（ jiānɡ ） 千斤散盡還復(fù)來(lái)（ sǎn ）
3、解釋下列詩(shī)句中粗體詞語(yǔ)。
①高堂明鏡悲白發(fā)（高大的廳堂） ②會(huì)須一飲三百杯（應(yīng)當(dāng)） ③鐘鼓饌玉不足貴（值得）
④斗酒十千恣歡謔（放縱） ⑤徑須沽取對(duì)君酌（即） ⑥與爾同銷萬(wàn)古愁（“爾” ）
二、誦讀作品，整體感知（B級(jí)）
1、誦讀指導(dǎo)：
這首詩(shī)，詩(shī)人感情的大起大落是一個(gè)顯著的特點(diǎn)，這就是豪放的表現(xiàn)。誦讀時(shí)應(yīng)適應(yīng)著詩(shī)人感情的變化來(lái)選擇不同的聲調(diào)，要注意詩(shī)中節(jié)奏的變化。
①起興：開頭用“君不見”領(lǐng)出，要讀得從容、親切。“黃河”一聯(lián)用了比興手法，“天上來(lái)”極言黃河源頭之高，“不復(fù)回”隱含韶光易逝之意，均須重讀。“高堂”一聯(lián)說(shuō)及人生，“悲白發(fā)”嘆意極濃，“悲”字應(yīng)重讀。這兩聯(lián)把天地人生都說(shuō)到了，境界極其闊大， 應(yīng)讀得很有聲勢(shì)，有慷慨生悲的韻味。
②入題：節(jié)奏要逐漸加快。“人生”一聯(lián)，“盡歡”和“空對(duì)月”須重讀。“天生”一聯(lián)顯示詩(shī)人對(duì)未來(lái)的信心，應(yīng)讀得擲地有聲。“會(huì)須”句要用升調(diào)讀，讀得豪氣十足。
③舉杯勸酒：應(yīng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快。
④勸酒辭：須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩(shī)人狂放不羈的個(gè)性。“鐘鼓”二句是勸酒歌的主題， 也是全詩(shī)的主旨，應(yīng)讀得從容。“不足貴”“不復(fù)醒”用極強(qiáng)音讀。“古來(lái)”兩句以抒情方式說(shuō)明“不復(fù)醒”的理由，上句宜輕讀，下句宜重讀。“陳王”兩句援引古人飲酒情形，用敘述語(yǔ)調(diào)讀，重音落在“恣歡謔”上。“主人”兩句，前句宜輕讀，后句詩(shī)人反客為主，直命沽酒，宜重讀。“五花馬”三句當(dāng)快讀，“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，“萬(wàn)古愁”三字要用夸張語(yǔ)調(diào)讀。
三、合作探究、小組展示（C級(jí)）
整體把握
1.一個(gè)驚心動(dòng)魄的開端：“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”一從空間夸張，一從時(shí)間夸張。真是“巨人式的感傷”。
2. 兩處用典：（1）烹羊宰牛且為樂(lè)（語(yǔ)本曹植《箜篌引》）
（2）陳王昔時(shí)宴平樂(lè)。（語(yǔ)出曹植《名都賦》）
3. 三種主要情感：（1）顯示了詩(shī)人對(duì)未來(lái)充滿無(wú)限的信心。（天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)）
（2）流露出人生苦短，及時(shí)行樂(lè)之意。（人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月）
（3）表達(dá)詩(shī)人蔑視權(quán)貴，盡吐郁積在胸的不平之氣。（鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒）
4. 感情脈絡(luò)的四個(gè)層次：（全文情感變化怎樣？主基調(diào)是什么？）
（1）感傷 之情：“君不見”兩句。
（2）歡樂(lè) 之情：“人生得意須盡歡──會(huì)須一飲三百杯”。
（3）憤激 之情：“鐘鼓饌玉不足貴──斗酒十千自歡謔”。
（4）狂放 之情：“主人何為言少錢──與爾同銷萬(wàn)古愁”。
情感基調(diào)：愁 情感過(guò)程：悲--樂(lè)--憤--狂--愁
四、作業(yè)：進(jìn)一步理解詩(shī)歌思想內(nèi)容，背誦詩(shī)歌。
第 二 課 時(shí)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性；
2、領(lǐng)悟詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情；
一、具體探究
1、“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”詩(shī)歌開篇的長(zhǎng)句有什么特點(diǎn)？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？
兩組排比長(zhǎng)句，猶如挾天風(fēng)裹海雨，向我們迎面撲來(lái)。以水來(lái)比喻時(shí)間的流逝，悲嘆人生短促。一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出。
以水來(lái)比喻時(shí)間的流逝，非李白獨(dú)創(chuàng)。子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。--《論語(yǔ)》百川東到海，何日復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。 --漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》 大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。 哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。
2、“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？
“有用”而“必”，一何自信！體現(xiàn)了詩(shī)人的曠達(dá)豪放，透露出一種懷才不遇而又渴望用世的積極的態(tài)度。
3、“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”，寄托了作者什么樣的情思？
對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)及其不滿。
4、詩(shī)中運(yùn)用陳王曹植的典故的作用是什么？
三國(guó)時(shí)期的陳王曹植是個(gè)才華橫溢的人物，因?yàn)楸黄湫植茇珊薅粲舨坏弥荆挥幸跃茲渤睢Ｒ詼I度日，最后年紀(jì)輕輕的就死去了。詩(shī)人由曹植想到了自己同樣懷才不遇，因權(quán)貴當(dāng)?shù)溃棺约簽閲?guó)效力的志向無(wú)法實(shí)現(xiàn)，英雄無(wú)用武之地。作者是借曹植的典故盡吐心中的不平。
5、通讀課文，想想詩(shī)人為何而愁？
高堂明鏡悲白發(fā) 朝如青絲暮成雪--人生易老 青春不再
天生我材必有用 千金散盡還復(fù)來(lái)--壯志未酬 懷才不遇
古來(lái)圣賢皆寂寞 惟有飲者留其名--圣賢寂寞 陳王失意 千古同愁
6、起興與夸張手法的運(yùn)用是本詩(shī)頗具特色之處，請(qǐng)各舉一例予以解說(shuō)。
答：①起興手法
詩(shī)句：黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
特色_開篇用長(zhǎng)句起興，借天上而來(lái)不再?gòu)?fù)回的黃河之水、明鏡中轉(zhuǎn)眼雪白的頭發(fā)，來(lái)感慨人生之短暫，盡吐心中這郁悶，引出“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”的主旨__。
②夸張手法
詩(shī)句_ _烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯____。
特色_ _一方面表現(xiàn)了詩(shī)人浪漫、狂放的氣質(zhì)和性格，同時(shí)很好地照應(yīng)了下文“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”的主旨，也為文末“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁”的開闊而曠達(dá)的胸襟作了很好的鋪墊。
二、課堂小結(jié)與梳理（從知識(shí)、學(xué)法、情感等方面談自己的收獲）
讀李白的這一首《將進(jìn)酒》以及他的其他飲酒詩(shī)確實(shí)能讓我們產(chǎn)生的審美感受，但李白的狂歌痛飲畢竟還是一種消極行為。杜甫在結(jié)識(shí)他之初就看出了這一點(diǎn)，曾贈(zèng)詩(shī)給他，寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄？” 這種豪放不羈的灑脫一但與酒結(jié)緣是要以付出生命的健康為代價(jià)的。所以，敬其人，好其詩(shī)，卻不可模其行。
三、作業(yè)：
1、課后練習(xí)；
2、《系統(tǒng)集成》上的練習(xí)；
3、背誦并默寫全詩(shī)。
四、課后反思
1、同學(xué)們，這這節(jié)課我們掌握了一些什么知識(shí)？
2、還有哪些地方比較難懂或者沒有學(xué)懂？是什么原因？
3、還希望老師做到哪些呢？
謝一彰
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