中學(xué)語文課堂教學(xué)模式與新改變論文
摘要：隨著網(wǎng)絡(luò)信息的迅猛發(fā)展，在教育教學(xué)實踐中，知識的傳授方式和教育的主體和客體之間意境發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變，在新的教育形勢下，及時更新教學(xué)理念，構(gòu)建新型的師生關(guān)系，在教育和學(xué)習(xí)實踐的過程中不斷地學(xué)習(xí)知識、豐富經(jīng)驗，使自己在學(xué)習(xí)實踐中主動成長和進(jìn)步是后喻時代教師必須面對的問題，本文以后喻文化時代為依托，論述了在中學(xué)語文課堂應(yīng)如何探索教學(xué)模式的新改變。
關(guān)鍵詞：初中語文；課堂教學(xué)；后喻文化；新改變
一、后喻文化時代的內(nèi)涵
美國人類學(xué)家瑪格麗特米德在其著作《文化與傳承》中將時代劃分為三個時代即：前喻文化時代、并喻文化時代、后喻文化時代。“喻”本義通知，告也。同時喻也有開導(dǎo)、曉喻之義。后喻文化時代中之喻，其實就是借用了“喻”的“開導(dǎo)、通曉”之義。后即后代，下一代，聯(lián)合起來就是下一代開導(dǎo)教育上一代的意思。我們處在的特殊的時代環(huán)境決定了知識和信息的交流和互動的迅捷性和便利性，其中的年輕人在觀念更新和對新的事物尤其是科技等方面的接受過程中相對于中老一輩的人，他們獲取和接受新內(nèi)容的能力勝過其他人，因而作為年長者在某些方面甚至要通過向下一代的學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)我們知識或信息獲取上的不足。
二、后喻文化時代背景下的中學(xué)語文課堂教學(xué)模式的新改變
教學(xué)模式是教學(xué)活動的基本結(jié)構(gòu)和依托，教師在教學(xué)實踐中會不自覺地形成一定地教學(xué)模式展開教學(xué)實踐活動。教學(xué)的模式化在一定程度上有利于學(xué)生形成一定的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)實踐的過程中按照教師的固定模式、按照老師固定的指導(dǎo)方法展開具體的學(xué)習(xí)實踐活動，在一定程度上有利于學(xué)生有效地把握知識的過程。后喻文化時代背景下的中學(xué)語文課堂，應(yīng)實現(xiàn)新的教學(xué)模式改變和突破，以適應(yīng)時代發(fā)展和教育發(fā)展實踐的需要。
（一）重視以學(xué)生的“學(xué)”為主的教學(xué)模式
傳統(tǒng)的教學(xué)模式注重教師的主體性和主導(dǎo)性地位，教師在教學(xué)實踐的過程中，是課堂教學(xué)的絕對權(quán)威的地位，學(xué)生處于被動地接受學(xué)習(xí)的地位。教師的教和學(xué)生的學(xué)之間沒有必然的關(guān)系。在新課程理念的驅(qū)動下，學(xué)生的主體性地位逐漸地提到凸顯出來。學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職，學(xué)生就應(yīng)該在課堂上學(xué)習(xí)，但是學(xué)生的學(xué)習(xí)又可分為主動性自主性學(xué)習(xí)過程和被動地接受式學(xué)習(xí)過程，在具體的學(xué)習(xí)實踐的過程中，學(xué)生的“學(xué)”的過程很大程度上決定了學(xué)的效果。實踐證明：學(xué)生在興趣被激發(fā)的前提下的積極自主性的學(xué)習(xí)過程的開展有助于有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。例如在學(xué)習(xí)七年級上冊《春》的實踐過程中，我們在教學(xué)實踐中首先通過將描寫春天美景的詩句引用到課堂導(dǎo)入的環(huán)節(jié)中，激發(fā)學(xué)生對春天美景的認(rèn)識的興趣和欲望，在興趣的引導(dǎo)下，展開對作者具體形象的自學(xué)過程，在對作者的思想和寫作背景了解的基礎(chǔ)上，有助于學(xué)生更好地體會文章的主題和內(nèi)涵。這是一篇節(jié)奏鮮明、語氣歡快的春的贊歌，因此，通過引導(dǎo)學(xué)生多種朗讀方式的實踐，使學(xué)生對文章的內(nèi)涵和思想形成具體而形象地認(rèn)識。在學(xué)生的自學(xué)的基礎(chǔ)上，形成對文章的內(nèi)容的初步的認(rèn)識體驗，而通過學(xué)生的合作交流環(huán)節(jié)的開展，使學(xué)生在仁者見仁、智者見智的多元化的認(rèn)識體驗和交流體驗的活動實踐過程中，更加有效地學(xué)習(xí)和體驗文章的內(nèi)容。在后喻文化時代影響下的中學(xué)語文課堂教學(xué)實踐，不再是以教師的教作為課堂活動的主導(dǎo)，教師將教的過程轉(zhuǎn)化為學(xué)生的.學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)過程，使課堂教學(xué)真正地體現(xiàn)民主、發(fā)揚(yáng)民主、實現(xiàn)民主，教師和學(xué)生之間不再是一個高高在上，一個卑躬屈膝的地位。兩者之間的關(guān)系應(yīng)是民主的、平等的、相互尊重和合作的。教師作為教學(xué)活動的引導(dǎo)者、合作者、促進(jìn)者身份出現(xiàn)在課堂教學(xué)的實踐中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)實踐的過程中充分地發(fā)揮其主體性地位，在學(xué)習(xí)實踐的過程中真正地行動起來，深入到文學(xué)作品的認(rèn)識體驗和情感體驗的過程中去，從而能夠形成對文學(xué)作品的豐富和形象的認(rèn)識過程，有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
（二）多樣化的教學(xué)模式得到發(fā)展
后喻文化時代影響下的中學(xué)語文課堂教學(xué)實踐，應(yīng)向著多樣化的教學(xué)模式的方向發(fā)展。赫爾巴特提出了“四段教學(xué)法”即傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，他認(rèn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)新事物的實踐中，應(yīng)該有一條明顯的主線，即“明了-聯(lián)想-系統(tǒng)-方法”。即教師通過敘述、分析和綜合等教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)“明了”，“聯(lián)想”，通過教師引導(dǎo)，掌握新舊知識間的聯(lián)系，形成“系統(tǒng)”而在具體的運(yùn)用和練習(xí)實踐的過程中，掌握具體有效地學(xué)習(xí)方法和體驗。這就造成了教學(xué)過程中全由教師主導(dǎo)，學(xué)生被動地接受學(xué)習(xí)的地位，后喻文化時代影響下的語文教學(xué)實踐中，學(xué)生更加積極、自主、活躍，他們接受信息的渠道不再是僅僅依靠教師的教學(xué)獲取知識，隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的普及，學(xué)生無論是在什么地方，只要用手指輕輕一點(diǎn)，就能夠從網(wǎng)絡(luò)上搜集到大量的學(xué)習(xí)內(nèi)容和信息，因此，在教學(xué)實踐的過程中很多學(xué)生在學(xué)習(xí)實踐中表現(xiàn)得非常活躍，對于教師提出的問題回答得非常精準(zhǔn)，有時候他們在課堂上突發(fā)奇想的問題甚至讓老師都啞口無言。在這種時代背景下的教學(xué)實踐，教師在教學(xué)實踐中就要通過多元化的教學(xué)方式，智慧化的教學(xué)方法來彌補(bǔ)。
1.情境體驗?zāi)Ｊ接蓡渭兊亟谈淖円龑?dǎo)學(xué)生多種方式的學(xué)習(xí)體驗，讓學(xué)生在豐富的、積極的行動實踐的基礎(chǔ)上，形成對學(xué)習(xí)內(nèi)容的有效認(rèn)識過程。例如，在《散步》教學(xué)的實踐中，文中描述了兩幅畫面，媽媽背著兒子、兒子背著媽媽，兩幅畫面雖然很簡單，但是給人的印象確實十分地深刻，通過學(xué)生在具體的演繹的過程中去感受當(dāng)我們的身上背負(fù)著一份責(zé)任、一份重?fù)?dān)的時候，我們應(yīng)該如何去做、如何選擇、如何去正確地背負(fù)我們的責(zé)任。
2.合作學(xué)習(xí)模式在教學(xué)實踐中，生教生、生幫生學(xué)習(xí)模式的實踐能夠有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的有效提高和促進(jìn)。例如，在學(xué)習(xí)《賣油翁》的實踐中，引導(dǎo)學(xué)生通過自學(xué)，掌握基礎(chǔ)字詞，通過合作學(xué)習(xí)疏通文意，了解文章的大致內(nèi)容，在合作、討論、探究的學(xué)習(xí)實踐中，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章的主題，在學(xué)生的合作交流實踐中教師引導(dǎo)學(xué)生對問題展開層層深入地理解體驗實踐，使學(xué)生在互助合作的學(xué)習(xí)實踐的過程中把握有效的學(xué)習(xí)體驗的過程。
3、翻轉(zhuǎn)課堂模式翻轉(zhuǎn)課堂模式，打破了傳統(tǒng)教學(xué)實踐中，教師教、學(xué)生學(xué)的單調(diào)局面，使課堂學(xué)習(xí)的過程真正成為學(xué)生交流思想、發(fā)表自己的意見和看法的過程，教師將學(xué)習(xí)內(nèi)容以網(wǎng)絡(luò)信息傳遞的形式發(fā)送給學(xué)生，學(xué)生在課下對學(xué)習(xí)內(nèi)容展開具體的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生在學(xué)習(xí)實踐的過程中，遇到不懂的問題可以通過網(wǎng)絡(luò)信息媒體的搜索功能展開具體地搜索和學(xué)習(xí)實踐，同時在搜索的過程中，能夠形成對問題的豐富的認(rèn)識體驗的過程，而在學(xué)生的反復(fù)搜索和查詢的實踐中依然找不到自己心目中的理想答案時，通過將問題帶到課堂學(xué)習(xí)實踐中來，通過小組間的合作交流，集中集體的智慧和力量來解決問題，能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)效果得到具體有效地促進(jìn)和提高。多種教學(xué)模式引用到課堂教學(xué)實踐的過程中能夠有效地激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)實踐中的積極主動性，學(xué)生自身對于新事物的接受力、理解力和領(lǐng)悟力都是非常高的，在后喻文化時代的學(xué)生的學(xué)習(xí)，必將是建立在豐富的學(xué)習(xí)情境的學(xué)習(xí)體驗的過程中的。
4、現(xiàn)代化教學(xué)模式后喻文化時代的學(xué)生對新鮮的技術(shù)和學(xué)習(xí)內(nèi)容充滿著興趣和好奇，因此，他們在學(xué)習(xí)期待視野的引導(dǎo)下，會積極地投入到新事物的學(xué)習(xí)實踐中去。隨著新的科技時代的到來，信息技術(shù)媒體的普及已經(jīng)成為一種必然的趨勢，而信息技術(shù)媒體確實給我們的學(xué)習(xí)和工作、生活等帶來了極大的便利。因此，在現(xiàn)代課堂教學(xué)實踐中，將現(xiàn)代教學(xué)媒體引入課堂學(xué)習(xí)的實踐中是一種必然的趨勢。多媒體、微課、趣視頻等以現(xiàn)代信息技術(shù)為依托的教學(xué)媒體已經(jīng)悄然盛行，學(xué)生對于這些新鮮的知識接收方式和消化方式有著強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，而將具體的知識內(nèi)容融入到具體的教學(xué)實踐的過程中去，能夠有效地激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)體驗中的積極的學(xué)習(xí)態(tài)度的激發(fā)。如在學(xué)習(xí)《為什么布丁是軟的，石頭是硬的》時，利用微視頻展示石頭和布丁的結(jié)構(gòu)特性，讓學(xué)生在豐富的認(rèn)識實踐中形成對生活中的常見現(xiàn)象的形象生動的認(rèn)識體驗的過程。學(xué)生在現(xiàn)代媒體技術(shù)的引導(dǎo)下，更加積極地投入到學(xué)習(xí)實踐的過程中去，從而能夠有效地提高其學(xué)習(xí)效果。總之，后喻文化時代影響下的中學(xué)語文課堂教學(xué)模式，是建立在師生的平等、民主的基礎(chǔ)之上的教育教學(xué)模式，是建立在學(xué)生的積極自主的基礎(chǔ)之上的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)模式，只有在這樣的前提下的教育才能夠形成和諧、互助、友好、發(fā)展的師生關(guān)系，提高學(xué)校教育教學(xué)效能，使學(xué)生達(dá)到個性自由與全面發(fā)展。
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