《議論要有理有據(jù)》的教案設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與能力了解并掌握論據(jù)的類型、選擇、使用和論據(jù)的要求等知識，培養(yǎng)相應(yīng)的能力。
2、過程與方法通過對典型文章論據(jù)的選擇和使用的揣摩分析，達(dá)到對文章的初步了解掌握；通過對失敗例文的修改訓(xùn)練來深入把握；通過遷移訓(xùn)練和課后作業(yè)來鞏固這種能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，形成優(yōu)秀的思維品質(zhì)。
教學(xué)重、難點(diǎn)：學(xué)會(huì)圍繞論點(diǎn)和論題正確使用恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
1、多媒體課件顯示：一考生的失敗例文
提倡樂于助人
樂于助人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一。自古以來，多少圣人賢士在他們文章和行為艘表現(xiàn)這一美德。可生活中總有些人，卻學(xué)別人遇到麻煩事悄悄走開。何也？可能是那些人認(rèn)為這是最好的一種處世哲學(xué)。但你遇到麻煩事，別人悄悄走開你又作何感想呢？你肯定說現(xiàn)在人人都自私，不易團(tuán)結(jié)。若此下去，中華民族的凝聚力不是就消失了嗎？可見我們的中學(xué)生一定要樂于助人。
縱觀中國五千年的歷史，我國祖先從禹開始，但為了使人民免遭洪水的`襲擊，冥思夜想，終于想出治洪水的辦法。成為人類水利工程的始祖，成為人民世世代代敬仰之人。
到清朝時(shí)由于腐敗的滿清政府，正在西方帝國主義日益強(qiáng)大，閉目塞聽，認(rèn)為大清帝國地大物博，龍恩四海。就這樣長期驕傲自滿，于是悄悄走開，就使本來強(qiáng)大帝國遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落后了，于是通商戰(zhàn)爭開始了，中國丟失了香港。
到了中華人民共和國成立，中國共產(chǎn)黨總結(jié)失敗的教訓(xùn)，樂于向西方先進(jìn)技術(shù)來武裝自己，使自己逐步強(qiáng)大起來，并在1997年7月1日恢復(fù)對香港行使主權(quán)，洗刷了百年恥辱。
從上面的例子可知只有樂于助人，才能得到人民的團(tuán)結(jié)，中國共產(chǎn)黨就是發(fā)揚(yáng)樂于助人的精神，而得到中國人民的大力支持，而使國力大大加強(qiáng)。
2、讓學(xué)生嘗試給這篇文章打分。然后教師公布該文當(dāng)年的得分：14分
3、提問：為什么這篇文章只得14分？請指出該文的重大失誤。
學(xué)生討論后教師明確：該文的論點(diǎn)和論據(jù)之間嚴(yán)重脫節(jié)，文不對題。另外結(jié)構(gòu)、語言方面也存在諸多毛病。
二、學(xué)生自讀尹方榮《論度量》
1、提問：本文逐層闡述了哪幾個(gè)觀點(diǎn)？
明確
�、俣攘看蟮暮锰�；②有德、識者度量才大；③靠不斷修行、學(xué)習(xí)才能獲得度量。
2、這些觀點(diǎn)是建立在論據(jù)的基礎(chǔ)上的，看看文章使用了哪些論據(jù)？這些論據(jù)哪些是道理論據(jù)，哪些是事實(shí)論據(jù)？
明確：①引用史瑾臣容得幾個(gè)小人，耐得幾樁逆事，過后覺得心胸開豁，眉目清揚(yáng)的言論
�、诹信e宋朝韓琦寬容地對待范仲淹的拂袖而去，從而化解矛盾。
�、哿信e彭思永應(yīng)舉時(shí)，寧可受損也不愿當(dāng)眾說出那個(gè)偷藏自己金釧的人事例。
④引用程頤學(xué)進(jìn)則識進(jìn)，識進(jìn)則量進(jìn)的言論
⑤列舉夏元吉幼年時(shí)面對別人的冒犯易發(fā)怒，而長大后忍耐克制、不與計(jì)較的事例。
�。�1）（4）是道理論據(jù)（2）（3）（5）是事實(shí)論據(jù)
3、關(guān)于寬容或度量的論據(jù)，大家還知道哪些？
明確：如七尺巷的故事、負(fù)荊請罪、管鮑之交等等
教師總結(jié)：事實(shí)論據(jù)，包括具體事實(shí)，即現(xiàn)實(shí)生活中的典型事例，中外史實(shí)，還有科學(xué)數(shù)據(jù)
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