邯鄲冬至夜思家原文及賞析
邯鄲冬至夜思家
朝代：唐代
作者：白居易
原文：
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。
譯文
我居住在邯鄲客店（客棧）的時(shí)候，正好是農(nóng)歷冬至。晚上，我抱著雙膝坐在燈前，只有影子與我相伴。我相信，家中的親人今天會(huì)相聚到深夜，還應(yīng)該談?wù)撝疫@個(gè)“遠(yuǎn)行人”。
注釋
①邯鄲：唐縣名，今河北邯鄲市。②驛：驛站，客店，古代的傳遞公文，轉(zhuǎn)運(yùn)官物或出差官員途中的歇息的地方。③冬至：農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。在十二月下旬，這一天白天最短，夜晚最長(zhǎng)。古代冬至有全家團(tuán)聚的習(xí)俗。
賞析：
題解
這首詩寫于貞元二十年（804）歲末，作者任秘書省校書郎，時(shí)年三十三歲。“邯鄲”，今屬河北。“冬至”，農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，約相當(dāng)于陽歷12月21日至23日。在唐代，冬至是很重要的。這一天，朝廷要放假，民間就更熱鬧了。大家穿新衣，互贈(zèng)飲食，互致祝賀，一派過節(jié)的景象。白居易寫這首詩時(shí)，正宦游在外，夜宿于邯鄲驛舍中。
句解
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身
冬至佳節(jié)，在家中和親人一起歡度，才有意思。如今遠(yuǎn)在邯鄲的客店里，將怎樣過法呢？只能抱著膝坐在孤燈前，在靜夜中，惟有影子相伴。這一句與“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”有著異曲同工之妙，都是采用虛寫的手法，在靜夜中，抱膝坐在孤燈前，想象著和親友一起歡度佳節(jié)的情景。真是“每逢佳節(jié)倍思親”呀！第一句敘客中度節(jié)，已植“思家”之恨。第二句，“抱膝”二字，活畫出枯坐的神態(tài)。“燈前”二字，既烘染環(huán)境，又點(diǎn)出“夜”，自然引出“影”。而“伴”字，又將“身”和“影”聯(lián)系起來，并賦予“影”以人的感情。“影”與“身”皆抱膝枯坐，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。 以直率質(zhì)樸的語言，道出了人們常有的一種生活體驗(yàn)，感情真摯動(dòng)人。二是構(gòu)思精巧別致：首先，詩中無一“思”字，只平平敘來，卻處處含著“思”情；其次，寫自己思家，卻從對(duì)面著筆，語頗直。“驛”，驛站，古代傳遞公文或出差官員途中歇息的地方。
想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人
這個(gè)冬至佳節(jié)，由于自己離家遠(yuǎn)行，家里人一定也過得不快樂。當(dāng)自己抱膝燈前，想念家人，直想到深夜的時(shí)候，家里人大約同樣還沒有睡，坐在燈前，在談?wù)撝疫@個(gè)“遠(yuǎn)行人”吧！三、四兩句使用白描，情感十分感人，也頗耐人尋味：詩人在思家之時(shí)想象出來的那幅情景，卻是家里人如何想念自己。至于“說”了些什么，則給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地。每一個(gè)人都可以根據(jù)自己的生活體驗(yàn)，給予補(bǔ)足。
評(píng)解
白居易的五七言絕句，共七百六十五首，約占全部詩作的百分之二十七。本詩是其中早期的一篇佳作，反映了游子思家之情，字里行間流露著濃濃的鄉(xiāng)愁。其佳處，一是以直率質(zhì)樸的語言，卻運(yùn)用反向落筆，與王維《九月九日憶山東兄弟》“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”、杜甫《月夜》“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”，有異曲同工之妙。宋人范晞文在《對(duì)床夜語》里說：“白樂天‘想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人’，語頗直，不如王建‘家中見月望我歸，正是道上思家時(shí)’，有曲折之意。”這議論并不確切。二者各有獨(dú)到之處，不必抑此揚(yáng)彼。
【邯鄲冬至夜思家原文及賞析】相關(guān)文章：
邯鄲冬至夜思家原文翻譯及賞析11-11
《邯鄲冬至夜思家》賞析08-23
《邯鄲冬至夜思家》的賞析12-21
邯鄲冬至夜思家原文及古詩詞賞析12-21
《邯鄲冬至夜思家》唐詩賞析11-30
唐詩《邯鄲冬至夜思家》賞析12-21
《邯鄲冬至夜思家》詩歌賞析10-15
白居易冬至詩詞《邯鄲冬至夜思家》賞析12-26
邯鄲冬至夜思家01-12
白居易《邯鄲冬至夜思家》翻譯及賞析12-07