《鷓鴣天·十里樓臺倚翠微》閱讀答案附賞析
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鷓鴣天·十里樓臺倚翠微
晏幾道
十里樓臺倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛。
驚夢覺，弄晴時，聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期。
注：①取次：任意，隨意。
(1)這首詞的開頭兩句寫了什么內容？在整首詞中起到什么樣的作用？（3分）
(2)“殷勤自與行人語”與“爭奈歸期未可期”遙相呼應，杜鵑的“殷勤”引發了詞人怎樣的心情？（3分）
(3)有人說這首詞表情達意“曲折婉轉，抒情卻不平鋪隨敘”，你是否同意此評價？說說理 由。 （3分）
（4）在這首詞中，作者為什么要描寫杜鵑的啼叫聲?最后兩句是什么意思?表達了作者怎樣的思想感情?
（5）上闋中，作者采用了哪些藝術手法來描寫杜鵑？（4分）
（6）結合全詞來看，作者在聽杜鵑啼叫的過程中情感發生了怎樣的變化？（4分）
（7）詞人為何寫杜鵑的啼叫聲？
(8)在這首詞中，作者為什么要描寫杜鵑的啼叫聲？最后兩句是什么意思？表達了作者怎樣的思想感情？
參考答案：
(1)開頭兩句寫杜鵑啼叫的環境和季節，游子在春色爛漫的優美環境中，本來是應該心情舒暢愉悅的，但是在春天百花盛開的深處，聽見了杜鵑啼叫，不免會引起思鄉之情、作客之愁。（1分）以樂景反襯哀情。（或答觸景生情）（1分）奠定全詞的感情基調。（1分）
⑵在晴明的春日，杜鵑不斷賣弄它那“不如歸去”的叫聲，“殷勤’’寫出它朝夕不停的叫，“行人”面對“殷勤”之鳥，無奈答曰：“天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期。’’哪里是我不想回家，只是回家的日子連自己也無法預料啊。表面上是對喋喋不夢的杜鵑的埋怨，實際上表達了游子對于生活不由自己主宰，浪跡天涯有家難歸的無奈、郁悶之情。（分析1分，感情2分，共3分）
⑶同意。這首詞抒發的是詞人的“思鄉”之情，但詞人沒有直接抒發，而是借杜鵑鳥的不如歸去的叫聲勾起本無此心的游子的無盡“思鄉”之情，本來是有心之人和無意之鳥，卻顛倒成無心之人和有意之鳥，曲折委婉，動人心弦！ (意思對即可，如果不同意此評價，言之有理也可酌情給分。3分）
（4）古人認為杜鵑的啼叫聲好像在說：“不如歸去！不如歸去！”這首詞的主題是游子思鄉，最適宜從描寫杜鵑的啼叫聲入手。最后兩句是說：不是不想回家，只是自己不能決定回去的日期。表達了作者無法主宰自己的生活，浪跡天涯有家難歸的感慨。
（5）采用擬人、對比的手法，（2分）“殷勤”一詞將杜鵑擬人化，表現了杜鵑與人親切，與隨意飛行對人冷漠的流鶯形成鮮明的對比，（1分）為下文因聞鵑啼而抒懷做準備。（1分）
（6）作者在明朗春日中初聞鵑啼感到“殷勤”，內心愉悅（1分），但又因杜鵑不停啼叫催歸，作者內心變得煩躁不安（1分），最后抱怨杜鵑不解人意，抒發自己羈旅在外，有家難歸的無奈與嘆息（2分）。
（7）詩人用杜鵑的意象， 仿佛令人感覺到它哀切的啼聲，渲染了悲傷的氛圍，委婉含蓄地（術語概括作用）地表現了詩人流落天涯，有家難歸的悲傷之情。
(8)古人認為杜鵑的啼叫聲好像在說：“不如歸去！不如歸去！”這首詞的主題是游子思鄉，最適宜從描寫杜鵑的啼叫聲入手。
最后兩句是說：不是不想回家，只是自己不能決定回去的日期。表達了作者無法主宰自己的生活，浪跡天涯有家難歸的感慨。
賞析：
上闋首句“十里樓臺倚翠微，百花深處杜鵑啼”敘寫鵑啼的環境和季節。翠微，青翠的山色，即青山。該句意思是說：春日，詩人在偎依著青山的十里樓臺邊，聽見了從盛開的百花深處傳來的杜鵑啼叫聲。“殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛”一句，賦予杜鵑以人的情感，并運用對比的修辭格暗贊杜鵑：“殷勤”穿梭于花叢，不停歇地對著行人啼叫，自與那隨意飛飛停停的流鶯不同——其聲情真意切，似訴衷腸，這怎不引得行人注意。“行人”走在絢爛的春色中，心情本是歡快愉悅的，但因為離家為客，所以聽了杜鵑鳴叫，不禁引發思家之意，羈旅情愁。
下闋敘寫“行人”聞鵑啼的心理變化。“驚夢覺，弄晴時，聲聲只道不如歸。”在晴明的春日，杜鵑不斷賣弄它那“不如歸去”的“殷勤”的.叫聲，“行人”似從夢中驚醒，原先的一絲絲“惆悵”漸漸轉化為“不安”，又從“不安”漸漸轉化為“無奈和幽怨”！其實，客居在外的游子對景物的特征、時序的轉換都特別敏感。無論是清風朗月、衰草繁花，還是寂寂青山、爍爍紅葉，無論樂境還是哀景，對他們而言，都是春非我春、秋非我秋，觀處皆成愁，觸者都是哀！一切都能輕輕牽惹出一段情緒，只是不知此愁何時休，此恨何時已。所以，“行人”面對“殷勤”之鳥，無奈答曰：“天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期。”浪跡天涯，非我所愿；回歸故里，豈無此意？杜鵑縱有靈性，又怎知“行人”之心？
這首詞表情達意曲折婉轉，寫“鄉思”卻不平鋪直敘，而是去寫有心之鳥、無意之人，以物觀我，情為物動，辭意反復回蕩，而且“淡語皆有味，淺語皆有致”，純情秀雅，讀來動人心弦！難怪馮煦感慨說：“淮海（秦觀）、小山（晏幾道），真古之傷心人也。”求之兩宋詞人，實罕其匹。
《鷓鴣天·十里樓臺倚翠微》賞析
【原文】
鷓鴣天
十里樓臺倚翠微①。百花深處杜鵑啼②。殷勤自與行人語③，不似流鶯取次飛④。
驚夢覺，弄晴時⑤。聲聲只道不如歸⑥。天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期⑥。
【注釋】
①翠微：青翠的山氣，此指青翠掩映的山間幽深處。
②杜鵑：又名杜宇、子規，叫聲像“不如歸去”;啼：叫。
③行人：離別在外的游子。
④流鶯：指黃鶯。取次：隨意、任意。
⑤驚夢覺：從睡夢中驚醒;弄晴時：弄指賣弄，杜鵑在晴明的春日賣弄自己的叫聲。
⑥不如歸：杜鵑的叫聲像“不如歸去”。
⑤爭奈：怎奈。驚夢”兩句：在晴朗溫和的春日，杜鵑似乎在賣弄叫聲，將客人砂夢中驚醒。未可期：未可肯定的意思。 “期“，必韻意思。
【白話譯文】
春天，詩人在偎依著青山的十里樓臺邊，聽見了從盛開的百花深處傳來的杜鵑啼叫聲。那聲聲杜鵑鳴就像和行道中人說話似的，與那隨意飛飛停停的流鶯不同。
在晴明的春日，杜鵑不斷賣弄它那“不如歸去”的“殷勤”的叫聲，“行人”似從夢中驚醒。這“行人”豈是不想回家啊，只是回家的日子還不能期望定下啊。
【賞析】
這首詞通過詠杜鵑而思歸懷人，構思巧妙。
上片寫羈旅行人夢中得到杜鵑“殷勤”勸慰：山色青翠、春深花繁之時，流鶯漫不經心地隨意飛鳴，唯有杜鵑善解人意，于百花深處向行人殷勤勸慰。“十里樓臺倚翠微，百花深處杜鵑啼”，寫鵑啼的環境和季節。青翠的山色，如何遜“《仰贈從兄興寧真南》：“高山郁翠微”;也用以指代青山，如杜牧《九日齊山登高》：“與客攜壺上翠微”。此處指青山，說在靠著青山的十里樓臺的旁邊，在春天百花盛開的深處，聽見了杜鵑啼叫。“殷勤白與行人語，不似流鶯取次飛”，說杜鵑在花間不斷地叫著，好像對“行人”很有情感，不惜“殷勤”相告，比起黃鶯的隨意飛動，對人漠不關心，大不相同。黃庭堅《次韻裴仲謀同年》：“煙沙篁竹江南岸，輸與鸕鶿取次眠。”也是用這個詞來寫鳥。“行人”走在春色絢爛的優美環境中，心情本來是會愉悅的，但因為離家作客，所以聽了杜鵑叫聲，不免會引起思家之念，作客之愁。那么，詞中所寫的美麗景色，又正好為杜鵑叫聲的感人作了反襯。
下片寫杜鵑對行人夢醒之后的聲聲規勸：羈旅之人一夢驚醒，已是陽光明媚，杜鵑仍在喋喋不休，“聲聲只道不如歸”，本是好心規勸，誰知卻幫了倒忙，反而使得羈旅之人益發孤寂、更多春愁，惹得他久久蓄積在心的思歸懷人之情傾瀉而出，再也控制不住，因而斥責杜鵑，“天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期”。“驚夢覺，弄晴時，聲聲只道不如歸”，在晴明的春日，杜鵑偏又賣弄它的叫聲，“行人”從夢中驚醒，聽到的還是聲聲的“不如歸去”。前面路上初聞鵑啼，感到“殷勤”;聽得太多，睡在床上也被叫得不安，叫的又是一句人所做不到的話，那“行人”心中自然也就變得有點煩躁了。“天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期”，不是自己不想回家，只是自己不能決定回去的日期，生活不能由自己主宰，沒有什么辦法。結句以反詰句收束全詞，突出行客思歸懷人之深切，點明本詞題旨，同時又回答了杜鵑“不如歸去”的聲聲規勸，句法巧妙，抒情委婉沉郁。這是在煩躁中的思念，說是自言自語行，說是對杜鵑的回答也行。這里表面上有埋怨鵑鳥無知、強聒難耐的意思，但歸根到底，是對真正“作弄”人的生活遭遇的憤慨。這片詞，話說得比較直致，但內容還有曲折。
同樣聽到一種鵑聲，不同的詩人、詞家，可以從各自的處境、各樣的角度寫出不同的感受。杜荀鶴的“啼得血流無用處，不如緘口過殘春”，是憤慨文章無用之言;韋應物的“鄰家孀婦抱兒泣，我獨展轉為何情”，是同情丈夫死在外地的寡婦之言;朱敦儒的“月解重圓星解聚，如何不見人歸?今春還聽杜鵑啼”，是痛心國土淪陷，南北親人不能團聚之言;范仲淹的“春光無限好，猶道不如歸”，是豁達之言;楊萬里的“自出錦江歸未得，至今猶勸別人歸”，是詼諧之言。晏幾道這首詞，則是對浪跡在外、有家難歸的生活的嘆息之言，寫得真切，有一定的感染力;結尾兩句，用反跌之筆表曲折之情，意境尤深。
【作者介紹】
晏幾道(約1030—約1106)北宋詞人。字叔原，號小山，撫州臨川(今屬江西)人，晏殊第七子。曾任太常寺太祝。熙寧七年以鄭俠上書反對王安石變法事，受株連下獄。元豐五年為潁昌府許田鎮監官，“年未至乞身，退居京師賜第”(《碧雞漫志》卷二)。晚年家境貧寒。文學與其父晏殊齊名，世稱“二晏”。詞風哀感纏綿、清壯婉麗。
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