堅持共享發(fā)展的研討發(fā)言稿范文
堅持共享發(fā)展的研討發(fā)言稿范文(一)
共享發(fā)展在新發(fā)展理念中具有獨特的內(nèi)涵和地位。一方面，它是社會主義社會發(fā)展的根本目的。共享發(fā)展理念集中體現(xiàn)了我們黨以人民為中心的發(fā)展思想，堅持共享發(fā)展是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的根本出發(fā)點和落腳點。另一方面，它將有力推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。堅持共享發(fā)展為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供了更公平的起點、更和諧的環(huán)境，從而為更可持續(xù)的發(fā)展提供了源源不斷的動力。
讓發(fā)展更有動力。首先，共享能夠充分調(diào)動廣大人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性。人民是歷史的創(chuàng)造者，是推動社會發(fā)展的主體力量。共享發(fā)展充分尊重人民的首創(chuàng)精神、高度重視人民的主體作用，將為我國發(fā)展提供最深厚的動力。其次，共享能夠創(chuàng)造新的、更高層次的物質(zhì)文化需要。共享著眼于解決社會主義初級階段的主要矛盾，強(qiáng)調(diào)要讓各方面發(fā)展成果更公平地惠及全體人民，滿足人民群眾不斷增長的物質(zhì)文化需要，進(jìn)而創(chuàng)造出新的、更高層次的物質(zhì)文化需要。正如馬克思所說，“已經(jīng)得到滿足的第一個需要本身、滿足需要的活動和已經(jīng)獲得的為滿足需要而用的工具又引起新的需要”。這將為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供新的目標(biāo)和方向、提出新的.更高要求，從而推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展邁向更高階段。第三，共享以共建為前提和基礎(chǔ)。每個人的勞動創(chuàng)造為我們提供了共享的成果，每個人也在勞動創(chuàng)造中實現(xiàn)著人生價值。因此，共享不是只“享”不“建”，也不是將一部分人的勞動成果免費給他人享用，更不是抹平一切差別的平均主義，而是在尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的基礎(chǔ)上，形成人人參與、人人盡力、人人都有成就感和獲得感的生動局面。
使發(fā)展更可持續(xù)。首先，可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)公平性，這樣才能激發(fā)廣大人民推動發(fā)展的積極性、主動性和創(chuàng)造性。共享是人人享有、各得其所，不是少數(shù)人享有。它堅守公平正義、堅持全體人民公平分享經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成果，為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供深厚社會基礎(chǔ)。其次，可持續(xù)發(fā)展追求經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”全面進(jìn)步。共享以人的全面發(fā)展為主線，強(qiáng)調(diào)改革發(fā)展取得的一切成果由全體人民共同享有。它要求全面保障人民在各方面的合法權(quán)益，隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展給每個社會成員帶來必要的經(jīng)濟(jì)保障、基本的政治權(quán)利、豐富的精神文化生活、和諧的社會秩序和優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境。這與可持續(xù)發(fā)展的主旨相通、目標(biāo)一致。最后，可持續(xù)發(fā)展是在遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律、自然規(guī)律和社會規(guī)律基礎(chǔ)上循序漸進(jìn)的過程。共享發(fā)展也同樣有一個從低級到高級、從不均衡到均衡的過程。共享的范圍和水平、廣度和深度都必須與生產(chǎn)力發(fā)展水平、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展階段相適應(yīng)，既不應(yīng)落后也不能超越發(fā)展階段。這與可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求是完全契合的。
堅持共享發(fā)展的研討發(fā)言稿范文(一)
從國內(nèi)外發(fā)展實踐來看，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民生改善的關(guān)系十分密切。沒有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不可能有民生改善;沒有民生改善，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也將停滯不前。二者相互支持、相互促進(jìn)，就像硬幣的兩面，存在于一個整體之中，誰也離不開誰。但有人錯誤地把二者對立起來。比如，有人認(rèn)為財政資金有限，民生領(lǐng)域投入多了，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域投入就會相應(yīng)減少。有人認(rèn)為強(qiáng)調(diào)民生改善相當(dāng)于“養(yǎng)懶漢”，必然會產(chǎn)生“福利依賴”，造成經(jīng)濟(jì)發(fā)展效率低下和不可持續(xù)。這些觀點片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)先，對民生改善的作用認(rèn)識不充分，因而是不科學(xué)的。
事實上，民生改善對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的托底作用和促進(jìn)作用。比如，在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下，中央之所以提出“社會政策要托底”，就是要通過實施民生改善政策，編織好民生保障網(wǎng)，托基本民生和社會穩(wěn)定之底，緩解經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級帶來的社會壓力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。不僅如此，讓社會成員公平分享改革發(fā)展成果，還能調(diào)動其積極性、主動性和創(chuàng)造性，提高勞動生產(chǎn)率;釋放潛在消費需求，促進(jìn)消費升級，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益;在更高水平上回應(yīng)社會需求，還有利于促進(jìn)社會治理創(chuàng)新，進(jìn)而推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。可見，社會政策與經(jīng)濟(jì)政策協(xié)同發(fā)力，比經(jīng)濟(jì)政策單一發(fā)力效果更好。因此，應(yīng)跳出經(jīng)濟(jì)來看經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民生改善良性循環(huán)。從我國當(dāng)前發(fā)展實際看，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民生改善良性循環(huán)需要重點關(guān)注以下幾個方面。
促進(jìn)勞動者就業(yè)和經(jīng)濟(jì)參與。提高社會成員適應(yīng)市場變化的能力是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、擴(kuò)大就業(yè)、消除貧困以及縮小貧富差距的關(guān)鍵。為此，需要加強(qiáng)對勞動者的教育培訓(xùn)，提高他們的知識技能水平和就業(yè)能力。同時，不斷增加廣大勞動者的經(jīng)濟(jì)參與機(jī)會，在就業(yè)政策、教育政策、扶貧政策等方面向困難群眾傾斜，重點開發(fā)以社區(qū)為基礎(chǔ)的支持性就業(yè)項目，滿足困難群眾的就業(yè)需求。
引導(dǎo)形成積極的社會心態(tài)。市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然會不斷打破原有利益分配格局，帶來社會資源和財富分配的變動、人們社會地位的升降以及利益的分化和利益主體的多元化。這使得地區(qū)間、城鄉(xiāng)間的收入差距更加凸顯，一些群眾因預(yù)期得不到滿足而產(chǎn)生非理性心態(tài)，放大經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的問題。對此，需要在全社會倡導(dǎo)平等、包容、理性的文化氛圍，引導(dǎo)人們及時調(diào)整心理預(yù)期，形成應(yīng)對發(fā)展變化的積極社會心態(tài)。
阻斷貧困代際傳遞。在加強(qiáng)物質(zhì)扶貧的同時，更加注重教育和智力扶貧。通過加大對貧困地區(qū)教育和醫(yī)療的財政投入，完善關(guān)于增加收入、加大教育培訓(xùn)力度、提升社會保障和醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)水平等的政策措施，切實提升貧困家庭人力資本，避免貧困代際傳遞。
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