痛苦作文600字合集5篇
在學習、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編幫大家整理的痛苦作文600字5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
痛苦作文600字 篇1
井底之蛙，它在方寸之空間窺視著狹窄的天空。天空，一如既往的圓形，或明或暗，除此之外別無變化：井壁，灰沉沉的磚石，一成不變，唯有幾處青苔暗示了時間的流逝。它，沒有痛苦。它無需擔心天敵的獵殺，因為它甚至不曾知曉天敵的存在；它也不必為家園被摧毀而困擾，因為，井即為一切，它與井共存。
它沒有痛苦。所以，它也不曾感受到與之對立的——真正的快樂。它只是麻木地呆在它的井中，感覺不太自在，淪為一尊雕像。
井底之蛙不知道快樂，也許是命運的緣故讓它不得不失去痛苦。但現實中，很多人卻甘愿去做那只蛙。他們認為：逃離痛苦才能得到快樂。于是，他們只注視著那邊名為“快樂”的狹小天空。但是天空卻漸漸失去了色彩。
沒有了痛苦也就沒有了快樂，它們是矛盾的兩面，密不可分。甚至有哲人把追尋痛苦作為人生的最高價值。尼采曾推崇“悲劇美”。在他的《悲劇的誕生》中曾提到：古希臘人本應是個安逸的民族，可他們的文學作品中卻充滿了悲劇色彩。他們為何要把沒有體驗過的痛苦記于紙上？或許，這就是他們眼中“美”的一部分。有“悲”才有“美”，有“痛苦”才有“快樂”。
我并不贊成一味追尋“痛苦”的態度，但我極力反對對“痛苦”的視而不見。有人把“逃離痛苦”視為樂觀的一種表現，這只不過是掩耳盜鈴。痛苦是真實存在的，它也是人生的一部分。無論人們如何處置它，它都不會有多大的改變，不同的是人們自己將會變得麻木亦或是勇敢。
羅曼·羅蘭曾說：“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認清了生活的真相后，依舊熱愛它。”在我眼中，這才是真正的樂觀——你必須勇敢地去面對痛苦，并不被它打敗，甚至熱愛它。從另一種方面來說，痛苦能使人更為清醒。在痛苦中，人會有內心的掙扎，那些在日常瑣事中難以浮現的情懷，唯有痛苦才能挖掘。痛苦不但能使人知曉快樂，它也能使人獲得內心的成長。
快從井中跳出來吧，去體驗完整的人生。
痛苦作文600字 篇2
我們活在世界上，不是為了承擔痛苦，而是為了戰勝痛苦。——題記
別讓我為免遭危難而祈禱，而讓我無所畏懼的面對危難；
別讓我為止息痛苦而墾求，而讓我有一顆征服痛苦的心；
別讓我在命運的戰爭場尋找盟友，而讓我竭盡全力的奮斗；
別讓我在焦慮恐懼中渴望“拯救”，而讓我希求耐心來贏取自由；
貫穿于初三的是一份沉重的痛苦，并不能說每個人都這樣認為，但至少我是個感覺“初三爺爺”是嚴勵的.，他揮動主人魔棒把那些壞習慣統統鎖進記憶寶匣中，我不得不背著父母的希望，老師的囑托和自己的希望追逐夢和力量的地方。
我們怕一張張掛著考卷，于是乎，眾多的同窗每天挑燈夜戰，懸梁刺骨，考時肚子抽筋，額頭冒汗，兩腿發抖，心跳加速，呼吸困難，考后會忐忑不安，翹首以待，這也許是一道空前的危難，在動難逃，然而我們心甘情愿。因為，戰勝危難后的我們獲得快樂。
初一初二，那時的我們還是一個不懂事的孩子，為了考個好成績，甘愿爭做“長勁鹿”“放暗？”“打手勢”。初三，處處都是誠信考場，不會在考前稱兄道弟，因為早已被快節奏的學習所代替。因為我們要竭盡全力奮斗。這是一種快樂。
現實是嚴峻的，競爭是殘酷的，我們只能付出一些無價的東西——例如：花季的美好時代——來換取一些有價的東西——一所重點高中。誰能說我們付了販成本不是昂貴的，誰能說我們的選擇不是正確的，因為我們懂得用心來贏取。那是一種快樂。
在相當長的一段時間內，我一直在痛苦掙扎，我鄙視，憎恨那些數不表的試卷，然而，我明白了，必境試卷面前人人平等，地球人還未發明出比考試更為公平的選才方式。
午夜十一點，有同學抱著厚厚的生詞背不會，氣得大叫“為什么背不會”竟有人應；“還差一個胡蘿卜”挺有趣的吧！這叫苦中作樂。
其實，把痛苦當作玫瑰，放在手心里，你會感覺到她的溫柔。即使帶刺也有快樂綻放。
痛苦作文600字 篇3
有一只兀鷹，猛裂的啄著村夫雙腳，他的靴子和襪子被撕成碎片后，他更狠狠地啃起村夫雙腳來了。正好這時有一位紳士經過，看見村夫如此鮮血淋漓地忍受痛苦，不禁駐足問他，為什么要受兀鷹啄食呢？村夫答道：“我沒有辦法啊。這只兀鷹剛開始襲擊我的時候，我曾經試圖趕走它，但是它太頑強了，幾乎抓傷我臉頰，因此我寧愿犧牲雙腳。呵，我的腳差不多被撕成碎屑了，真可怕！”
紳士說：“你只要一槍就可以結束它的牲命呀。”村夫聽了，尖聲叫嚷著：“真的嗎？那么你助我一臂之力好嗎？”
紳士回答：“我很樂意，可是我得去拿槍，你還能支撐一會嗎？”
在劇痛中呻吟的村夫，強忍著撕扯的痛苦說：“無論如何，我會忍下去的。”
于是紳士飛快地跑去拿槍。但就在紳士轉身的瞬間，兀鷹驀然拔身沖起，在空中把身子向后拉得遠遠的，以便獲得更大的沖力，如同一根標槍般，把它的利喙擲向村夫的喉頭，深深插入。村夫終于等不及地仆死在地了。死前稍感安慰的是，兀鷹也因太過費力，淹溺在村夫的血泊里。
卡夫卡的寓言，大部分并不好懂，這是一個稍可加以詮釋的小故事。你會問：村夫為什么不自己去拿槍結束掉兀鷹的性命，寧愿像傻瓜一樣忍受兀鷹的襲擊？我想，兀鷹只是一個比喻，它可以象征著熒繞人生的內在與外在的痛苦。
并實，任何一個凡人，都會不知不覺地像村夫一樣，沉溺于自己臆造幻想中，痛苦得不能自拔，甚且，“愛”上自己的痛苦，不愿親手揮掉它，盡管是舉手之勞而已。卡夫卡另有一段格言，正是深明人身種種苦痛的洞徹哲理：“人們懼怕自由和責任，所以人們寧愿藏身在自鑄樊籠中。”所以，村夫與他臆想的痛苦同歸于盡。然而這個寓言也悄悄地告訴我們：不要等待別人解決你的苦，只要愿意，你可以超越它，一槍斃了你的痛苦。
卡夫卡一直在教人們，以毅力、決心與愛心解脫人身痛苦，以體會進入人生更高境界的快樂。
痛苦作文600字 篇4
學習對人來說或許很苦，很多人不想學習，想去歡快地度過這短暫地青春期，但這總想法很大機率會使一個人的一生痛苦，或許這時就會有人后悔當初自己沒有去努力學習，不過這時的后悔也沒用了。
要我說，去學習或許會痛苦一陣子，但這一陣子卻可以換你一生的幸福，僅管不能，至少你不會去后悔，因為你曾嘗試過，努力過，奮斗過。這都比那些在青春期虛度年華的好太多了。
沒有人喜歡學習，沒有人想去學習，但為什么會有人想去努力想去學習呢？因為他們想讓自己的一生更快樂更幸福，所以他們寧愿痛苦這一時，這一時不僅是對自己的未來產生影響，也對自己的思維產生了一定的影響，也就等于你的心智又一次成長。
痛苦并不一定代表痛苦，在痛苦的時候你也可以體會到幸福與快樂，而這些快樂往往都是附有真情的快樂。而那一些虛度年華的人，他們認為的快樂也不過是游戲上娛樂上的快樂，與朋友幾乎沒有任何關系，而且他們的快樂也僅僅是一時的，一陣子的，很快就過去了，過去之后換來的便不是快樂了，而是一生的痛苦。
曾經有人覺得有先苦后甜的道理，那必定會有先甜后苦的道理，于是去享受快樂再去體驗痛苦，但社會是殘酷的，享了甜，那苦絕對是比先苦后甜還要嚴重。或許這時就會有人認為這先甜后苦是假的，這想法是錯的，先甜后苦的確是真理，是正確的，但這代價卻是與先苦后甜的不一樣，甚至相差好幾倍。
曾經也有人去嘗試先苦后甜，但無疑他們的想法成就了他們的未來。他們在學習的過程中，在享受一時之苦的同時，也享受了非比尋常的快樂，后來他們終于換來自己想要的未來，快樂的一生，這就是先苦后甜的真理。
所以學習不是痛苦，而是為以后的幸福與快樂打下一個基礎。痛苦一時，幸福一生，理解這句話并能做到的人，未來你的人生很大幾率都是能人。
痛苦作文600字 篇5
《名人傳》是羅曼？羅蘭在20世紀初寫成的，那時正是歷史上的所謂“美好的年代”。資本主義生產的高速發展，使法國成為繁榮富裕的歐洲強國。同時，詩人的內心也遭受著創傷。羅蘭深切地感受到，這個世界所追尋的并不是信仰和精神的力量，而是名利和財富。社會的敗落和人生的挫折，激勵了從童年起就潛藏在作家心中的英雄主義激情，也是懷著這種信仰，羅蘭寫成了敘述貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷一生的《名人傳》，贊譽他們的高尚品格和頑強奮斗的精神。
貝多芬在懷著敵意的城市維也納中，他的音樂受到歡呼，但他同時也面臨著重重困難，這些困難卻幾乎無人問津。
作為一個音樂大師，貝多芬需要敏銳的聽覺，但1796年他還不到30歲的時候，耳朵就開始變聾，而且一天比一天更加嚴重，內臟也無時不刻忍受著疼痛的折磨。然而命運之神不僅讓貝多芬的肉體受到折磨，他的愛情道路同樣也是崎嶇坎坷。
1801年，他愛上了一個名叫居麗艾塔？居西爾第的姑娘，但是他身體的殘疾和處境的艱難使他們不能結合，而這位自私的姑娘，兩年后嫁給了一個伯爵。這位頑強的音樂大師戰勝了死亡，在此后的1806年，他同一個熱愛著他的姑娘訂了婚，體會到愛情的甜蜜，但不久后婚約解除了。雙重的感情風波加重了貝多芬的病情。然而在這種境遇下，他以頑強的毅力投入創作，寫出了《英雄交響樂》、《第五交響樂》、《第四鋼琴協奏曲》等一系列輝煌的作品，他把全部精力投入創作，無論是掌聲、榮譽和演出的空前成功，還是經濟上的極端困窘和體質的日益衰弱，都未能使他停止前進，放棄自己鐘愛的事業。
“一個不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂給予世界！他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結他一生的，可以成為一切應用心靈的箴言的：‘用痛苦換來的歡樂’”
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