思考作文

時間：2021-03-08 15:03:16 思考我要投稿

思考作文匯編5篇

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的思考作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

思考作文匯編5篇

思考作文篇1

　　最近我看了一則故事讓我感受深刻，故事是這樣的：有一對戀人乘坐一輛巴士進山區。他們打算在某一處下車。他們下車后巴士繼續前進。巴士行駛的途中一快大石頭從高處墜下并將巴士壓的粉碎，所以乘客沒有一人是活的。那對戀人看到著件事情后說：“如果我們都在那輛巴士上就好了！”

　　可是一般人都會說：“還好我們剛下車了！”但是他們為什么這樣說？我想了很久都不明白他們著樣說。原來他們如果都留在那輛巴士上面，而那輛巴士將會因為他們沒有下車而趕在大石頭墜落之前開過出事地點。

　　而在我們生活中總是有太多的人用一個角度來想，卻沒有用多嘗試以不同的角度來思考，來多找機會來幫助其他人，而不是一味自私的為自己活著了。

　　在平常的時候我也遇到過這樣的事情，就像家里多了一個妹妹，事情也多了很多，而妹妹不太懂事總是不諒解父母，總是怪他們，這又讓我想起了自己的小時候，媽媽哄我上床睡覺時我總是不肯，因為妹妹不給我講故事而媽媽會講的故事我都已經聽過了，于是自己不睡還讓爸爸媽媽也沒有睡好，要是那個時后我會自己會反省一下，從另一個角度來想想，爸爸媽媽也就不會這，所以在你在做事時，先從另一個角度想想。

　　其實生活中的很多事情你不要專門以一個角度來思考，可以換一個角度想想，也許事情會變的更加美好！

思考作文篇2

　　四年前北京奧運會閉幕的時候，奧委會主席羅格給出的評價是無與倫比。這次他給出的則是無可挑剔。是啊，倫敦舉辦了三次奧運會了，這次則是在歐債危機的大背景下舉辦一場耗費了93億英鎊的奧運盛會。人民不干了，都沒錢發工資。狀況不斷，烏龍事件接連發生。這是我們對本次奧運會的客觀印象，我們絕不能說這是一次最好的奧運，但我們也絕不能說這是一次最差的奧運。

　　這個世界上像倫敦奧運會一樣不盡人意的還有很多很多，說不定現在的你也面臨著這樣的問題，有氣沒處撒，倒還氣得自己難受。對于一些我們無力改變的事情，我們只能接受，要知道下一秒說不定會有一個機會等著你呢？千萬不要由這一秒的懊惱變成下一秒懊悔。

　　在本次奧運會上，中韓日德等國都由于不滿裁判判罰而提出申訴，可是偏偏只有中國的申訴無一例外全被駁回。誤判嚴重，丁寧在乒乓球女子單打決賽中被裁判判發球違例而無緣大滿貫。男子吊環決賽中陳一冰的表現堪稱完美，可是裁判卻將他到手的金牌判給了巴西選手。在男子羽量級拳擊比賽日本選手曾六次將對手擊倒在地，可最后竟然被判失利。我們震驚了。奧林匹克的精神是什么？運動員四年的努力與拼搏何在啊？這公平嗎，我的直覺告訴我這當然不會公平了！可是結局已定，我們又應怎樣看待哪？

　　首先要記住我們的目的，重要的不是取勝，而是參與。盡管我們的成績沒有得到某些人的認可，但是我們已經做到了最好，我們的成績擺在哪里，無論你看與不看都已成事實。

　　這個世界上公平與不公平永遠都會存在，但是不努力，永遠都不會有人對你公平。與其一昧的埋怨這個社會，卻不如一心改變自己，努力讓自己變得更好，用事實說話。

　　我們永遠不能夠被這些事情所打到，我們要笑對生活。沒有什么比死亡和時間更可怕。只要活著，就會有希望。

思考作文篇3

　　語文高考試卷的作文題，歷來備受關注。每年的高考作文都是一個熱點話題，而人們對高考作文的關注已遠遠超過它作為一道題目應承載的分量，高考作文似乎已成為每一年度的社會道德觀、價值觀、文化觀等等的折射或引領。今年盡管我省首次自行命題，但高考作文命題有其穩定性的特點，這幾年的高考作文命題就呈現出新的趨勢。

　　首先，選材逐年限制。今年的高考作文將會繼續堅持以"三自"（立意自定、文體自選、題目自擬）為特點的開放式話題作文，但從我們閱卷情況來看，有些考生對話題作文的"三自"特點理解很片面，本以為想寫什么就寫什么，想怎么寫就怎么寫，忽視了話題范圍和話題材料的限制，忽視了寫作內容與話題的契合。

　　其次，立意逐年放開。高考作文命題限制立意的價值取向，已逐漸被證明這是一種較大的缺憾，如"誠信"、"心靈的選擇"等話題，只能從正面立意，很難立足其他角度，這種所謂正統的立意取向，框定了寫作的主題，也束縛了考生的手腳。去年的話題，沒有預約的主題，考生不必為迎合某種主題而忍痛放棄自己的獨立思考，不同層次的考生能夠根據他們對話題的把握，可以正寫，可以反寫，也可以辨證地寫，寫出反映自己水平的文章，表現自己的認知判斷與價值判斷。

　　再次，更加注重思辨。去年的話題牽涉到"情與理"、"知與行"、"判斷和處理"的關系，對哲理性和思辨性的要求無疑更進了一步，需要考生扣住"感情親疏和對事物的認知"這樣一個辨證、動態、相互轉化的過程，客觀地公正地對待事物、認知事物。可以說，去年的高考作文題對我們的作文教學也是一個提示：作文要關注社會、關注人生，這還要引導學生用辨證眼光去判斷、分析和思考社會生活中的人和事。

思考作文篇4

　　小時候曾讀過《格列佛游記》，臨睡前總去想自己進了小人國會怎么樣，自己成了巨人，肯定不會和格列佛一樣像個白癡一樣被人綁起來，自己是巨人，那小人國的玩意兒那么小怎么可能將我綁起來，那時候巨人對于我來言意味著龐大的身軀，強大的力量，就像奧林匹斯山上下來的赫拉克勒斯一般，直到長大了才知道，巨人并非是高大強壯的，有時候巨人很卑微，有時候巨人很柔弱，有時候，巨人是坐在輪椅上的。

　　曾經不止一次的想提筆寫寫史老文作的絲絲細微的感悟，但往往又是提了筆又放下，放下又拾起，實則是不知該如何去絮叨與品味了。人們會感慨史老文字里的悲切說這些文字，文章，似乎字里行間是帶著絲傷春感秋的情意的，那凄涼與滄桑的心情似乎只能用軍隊作戰后破曉下的情形才能比擬，但其實我的眼里看到的是生命，是簡單的希望，我們祈求存在的價值如同史鐵生一般無二，但是他是更濃重更入木三分的，也更樸實簡單，我們擁有的一切有時候能成為別人的希望，我們自己恰恰正是別人希望的的載體，卻無時無刻不在揮霍抱怨，實在是發人省醒又陣陣發笑。

　　“玩笑，命運”，看似是遙不可及卻又是如此貼合，我們其實也是多了份匆忙而少了份思考，史鐵生卻有著足夠的時間去思索，雙腿癱瘓后，他找不到工作，找不到去路，像他所言：“世間好像是什么也找不到了。”于是便有了那份思索而少了份煩躁和匆忙在這份獨特中享受時光，這些個為這事業金錢人生目標而奮斗的人啊！怕是永遠也尋不到的，這也許就是份無奈的色彩渲染，也許就是“天”的安排，或是人世的本質就是如此，我們不能看到的，也不可言說。這可能就是人生的本質，是制衡的，就像春夜有綿入愁腸的雨，夏日有黃昏入暮后的晚霞，秋夜有凌亂感傷的風聲，而冬天則有銀裝素裹下的雪夜都市。不過，任它苦也罷，心酸也罷，隨性吧，這就是人生啊！

　　日月如梭，人行匆匆，那些逝去的，過去的那些日子中是如同大雁南飛而過的那一抹剪影，李白月下獨酌下的“月既不解飲，影徒隨我身。”的孤寂，也是一抹破曉晨光下的絲絲感悟，其實這就是人生，我們的生活被濃重的壓抑，被匆忙的行程與學業，工作、理想纏身，在那份壓抑留給自己一份幻想，留給自己一份思考與閑適的空間與安逸的心境，或許會更好。

　　我們降臨在這個世界上，就像誕生是美的一樣，我們就在這永恒的戲劇舞臺上去歷練自己，縱然是人生有時是郁郁寡歡，有時是悠哉自在，有時是悵然失神有時又是平靜自信但是我必然是堅持著自己的道路，必然是堅持著我們自己，自己的信念，支持！讀了史鐵生的《我與地壇》也許會和叔本華，尼采悲觀哲學覺得相似，人生是悲劇，無常墮落，然而人生就未免是一場現實帶來的悲劇，欣慰，我們面對著它們，他讓我們提起了勇氣，有了自信卻不置于不甘的說明我們已經敗了，我們活著是為了什么？不是承認失敗，是為了我們的活而遐想更美好的活！

　　人生，我們不能道清，我們同樣也不能去掌握去服從他，我們的人生是學會欣賞用心靈去發現屬于我們在人生中的勝利。命運，人生，生死，人世，它們深邃深奧，就像是宇宙綿延而出的一切的學問，我無法去涉足，遙不可及。但有時它們又像是最為尋常的道理，就像是我們的本能，可只手摘星辰，易如反掌。

　　我們不必將其想的太復雜，也不要過于簡單，平平淡淡，真實最美，太過復雜自尋煩惱，遠不如夕陽下的美，也不是史老所述說的。

思考作文篇5

　　計算機的創造無疑是人類文明進程中一座不朽的豐碑。只需編入某一套固定程序計算機便能迅速得出精確、誤差極小的結果，為廣大領域帶來便捷與發展的助力，而如今日益興起的人工智能更是令人擺脫了對計算機“冷冰冰的死機器”的舊印象，使計算機“活”了起來，擁有了人情味。如蘋果公司總裁庫克所想，人工智能讓計算機想人類一樣思考不必深憂，但人類的思考方式，不應圍困在計算機世界中。

　　其實，我們都知道聞名于世的“網紅”人工智能alphago在國際圍棋賽中擊敗天才少年柯潔，而擔憂過于“智能”的`計算機有朝一日可能支配人類世界的專家確實存在。他們或許不知道，后來接受采訪的alphago羞澀地表示自己喜歡柯潔這個對手。能像人類一樣思考，自然也可以擁有像人一樣美好的情感。其余常見的人工智能如掃地機器人、隨身翻譯器也無不為人提供幫助與服務。只要合理利用，我們固然應用積極的眼光，向真與善的方向來看待“像人類一樣思考”的計算機。

　　然而，如果人類將自身圈在“計算機式思考‘’中，本屬于人的價值觀與情感將逐漸迷失、淪喪在計算機原本所處的冰冷無情世界中。純粹的計算機始終周而復始地執行著被編入的指令任務而再無他舉。試想一位戰地記者在硝煙彌漫的戰場上舉著相機，僅僅思考著哪里能拍出驚駭世俗的照片，什么角度拍攝效果最佳，手上不斷按下快門鍵卻對眼前的弱者傷者見死不救——因為他被編入的指令任務僅是拍照。這樣有著計算機式的思維的人，僅能夠完成任務，卻失去了自己社會角色應承擔的責任感，讓人們看到的是冷漠無情，而不是溫暖、撫慰人心的關愛、同情。迷失在“計算機式思考”中的人，變得不像“人”。

　　在電影《雪國列車》與丹·布朗的小說《地獄》中，都有一群相似的人，他們“像計算機那樣經科學推斷”出如果人口能部分減少，世界資源能使剩余人類生活更好、延續更久遠。看似合理而有依據，實是以犧牲大批人類為代價，對這種“計算機式思考”結果的執迷不悟，實是一種可悲的偽善，歪曲價值觀罔顧后果，終究只能造成人心的混亂，社會的不穩定。還有一類反烏托邦的文學或影視作品，描繪著高科技監管下的安定國度，人們大多洗了腦似的、如同計算機被編程的千篇一律的思想，固定的生活方式，不允許有波瀾的日常，偶有向往自由而不愿永遠服從的“叛亂”者受罰，自由成了反叛放肆，理解同情被漠視與異待所取代。人人有被編程的固化指定合理的思維，失去了個性，也失去了開放自由，更失去了正常的價值觀。就算是為了追求和平，設計人人相同的計算機式思維，未免是矯枉過正。

　　計算機快捷、固定、整齊化一又精準，卻也終究是沒有情感、沒有生命體驗、體悟的機器，冰冷而沒有溫度。人們追求計算機那樣強大的思考能力，但也應時刻牢記我們是人，有血有肉的人，比起計算機多了各種情感，多了價值觀、人生觀、世界觀，我們擁有最善最美得愛人、理解人、憐憫人額能力，這些即使是人工智能計算機也并非輕易做到的。如果我們舍棄人的特質單純地像計算機一樣思考，原本的和諧會逐漸瓦解，人們逐漸只會感受到冷漠與無情，再到麻木，我們深陷其中，卻再無能為力。那一定不是我們追求的美好世界。

　　思考的“思”有心字底，難道不是說明思考的真正核心在于人心嗎？人與計算機都能擁有“智”，但只有人類有“心”，不僅指跳動的心臟，更是指一顆飽含情感，溫暖熾熱的心。當人類思考時，只有追隨著這顆本意向善而溫暖的心，不為計算機式思考的單一無情所束縛，我們的思考結果才能是更有意義、或許能推動世界進步的。

　　人類之思考，用智也用心。人類，不能迷失在“計算機式思考”中！

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