精選創(chuàng)新作文匯總八篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編幫大家整理的創(chuàng)新作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
創(chuàng)新作文 篇1
作文評(píng)改是作文教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)極其重要的環(huán)節(jié)，其過(guò)程，是一個(gè)不斷調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，提高作文心理品質(zhì)，發(fā)展語(yǔ)言意識(shí)性，提高寫(xiě)作效率的過(guò)程。然而在傳統(tǒng)的作文教學(xué)中，作文的批改由語(yǔ)文老師說(shuō)了算，語(yǔ)文教師總是用一把尺子，去衡量所有的作文。這些傳統(tǒng)的評(píng)改方式會(huì)使學(xué)生迷失了作文的方向，無(wú)形中把學(xué)生的自主性給剝奪了，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了學(xué)生共性的發(fā)展，有意無(wú)意地扼殺了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。小學(xué)語(yǔ)文"新大綱"中指出：對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，要有利于激勵(lì)和促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文水平的發(fā)展。對(duì)小學(xué)生作文的評(píng)價(jià)是提高學(xué)生作文素質(zhì)的重要一環(huán)，如何在評(píng)價(jià)中立足于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，發(fā)揮評(píng)價(jià)的導(dǎo)向功能和激勵(lì)功能呢?這是在落實(shí)新大綱中亟待研究的一個(gè)課題。小學(xué)作文評(píng)改要從單一走向開(kāi)放和創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，促進(jìn)個(gè)性的健康發(fā)展，我認(rèn)為應(yīng)該采取以下教學(xué)策略。
心理學(xué)家蓋茲說(shuō)得好："沒(méi)有什么比成功更能增加滿(mǎn)足的感覺(jué)，也沒(méi)有什么東西比成功更能鼓起進(jìn)一步求成功的能力。" 小學(xué)生作文，從本質(zhì)上看，也是一種創(chuàng)造。他們成文一篇，也非易事。在他們看來(lái)，花力氣寫(xiě)了，已達(dá)到了自己的較好水平。送給老師批改，指望有所肯定與指出，以便看到成績(jī)并從中獲取力量與啟示。因此，教師批改作文，重要的是，讓學(xué)生通過(guò)所修改的情況，看到自己的成績(jī)與進(jìn)步，看到自己是有能力寫(xiě)好作文的。換言之，要讓學(xué)生獲得作文的自信心。信心對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)是極其重要的。如果修改過(guò)多，持過(guò)多否定態(tài)度，不僅無(wú)此必要，也不符合小學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展規(guī)律：給予成功能導(dǎo)出更大的成功。過(guò)多否定，只能使學(xué)生喪失信心，抑制創(chuàng)造潛力，或者對(duì)教師的修改產(chǎn)生誤解甚至反感。每個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上的發(fā)展，哪怕是點(diǎn)滴進(jìn)步，他都會(huì)歡欣鼓舞，大加褒獎(jiǎng)，"這個(gè)詞用得妙極了""這句話把……寫(xiě)得十分具體、形象""你這篇作文詞通句順，我為你的進(jìn)步高興，愿你再接再勵(lì)"，如此等等，學(xué)生讀之身心愉悅，真切地感受了作文的快樂(lè)。對(duì)學(xué)生作文中的缺點(diǎn)，應(yīng)堅(jiān)持鼓勵(lì)性原則，婉轉(zhuǎn)地指出，使"忠言"也能"順耳"。如"言之無(wú)物，語(yǔ)言羅嗦"改為"孩子，你若能把文章寫(xiě)得再細(xì)致些，再具體些，就會(huì)更加充實(shí)、動(dòng)人。如果從中能多擠些水分，語(yǔ)言就更簡(jiǎn)潔了。"這樣的評(píng)語(yǔ)，學(xué)生不僅樂(lè)于接受，也便于修改。總之，教師的作文評(píng)語(yǔ)要?jiǎng)诱媲椤⒂绪攘Α⒏挥袆?chuàng)造性。而要寫(xiě)出不是程式化、具有個(gè)性特色的作文評(píng)語(yǔ)，除了教師要有較好的文學(xué)修養(yǎng)之外，關(guān)鍵是教師要諳熟學(xué)生的心理，培養(yǎng)自己的道德情感，使自己對(duì)學(xué)生、對(duì)學(xué)生的習(xí)作有著真誠(chéng)的愛(ài)。
創(chuàng)新作文 篇2
一縷陽(yáng)光透過(guò)窗戶(hù)照在一旁的橘子皮上，我吃著甜甜的橘子，心中忽然冒出了一個(gè)念頭：這橘子皮有什么用呢?可不能白白浪費(fèi)了!對(duì)啦，可以做個(gè)小橘燈!
我興沖沖地跑去拿了一個(gè)橘子﹑一支蠟燭、一瓶植物油、一個(gè)勺子以及一把刀，興奮地開(kāi)工啦!我先在橘子的底部切掉一小部分，并將帶有蒂的部分留下，做為小橘燈的燈座;接著用勺子輕輕把橘子的果肉挖出來(lái)，并保留橘絡(luò)心，到時(shí)候做燈捻;然后把它倒放晾干后倒入植物油，并安上小蠟燭。
我看著面前的小橘燈，心里美滋滋的，但又覺(jué)得少了些什么，對(duì)了!我靈機(jī)一動(dòng)，是它少了些色彩!
我又去拿來(lái)彩鉛和水彩筆，為它畫(huà)上了五彩繽紛的圖案，比之前多了幾分韻味與美感，我心滿(mǎn)意足地觀賞著我的作品，迫不及待地等待著黑夜的降臨。
月兒當(dāng)空，零零點(diǎn)點(diǎn)的星星鋪滿(mǎn)了一片漆黑的天空，幾縷月光照射進(jìn)來(lái)，但周?chē)�是黑乎乎的，風(fēng)吹著，冷極了。我點(diǎn)燃了小橘燈，四周忽然亮了起來(lái)，小橘燈散發(fā)著橙黃色，寒冷一掃而空，小橘燈在黑暗中變得十分美麗、明亮，令我心里暖暖的。
其實(shí)創(chuàng)新無(wú)處不在，任何一件平凡的物品，都可以成為一件全新的藝術(shù)品，只要你好學(xué)多問(wèn)﹑勤于鉆研，有一顆細(xì)致的心，一定可以感受到創(chuàng)新的快樂(lè)與滿(mǎn)足!
創(chuàng)新作文 篇3
中國(guó)著名畫(huà)家李可染說(shuō)過(guò):“踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也是亞軍。”是呀，如果只走前人的路，不自己開(kāi)通新的路，是很難進(jìn)步的，伽利略因?yàn)閯?chuàng)新，不走亞里士多德的老路，才發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)鐵球同時(shí)落地的新理論。而信奉亞里士多德的人，也只是踩著前人的腳印走，更何況前人也是錯(cuò)的。
德國(guó)著名文學(xué)家歌德也這么說(shuō)：“要成長(zhǎng)，你必須獨(dú)創(chuàng)才行。”只有獨(dú)創(chuàng)才能有新的收獲，只有有自己的想法才可以成長(zhǎng)，萊特兄弟在1903年制造了第一架飛機(jī)，并且試飛成功。在實(shí)踐中，他們發(fā)現(xiàn)了書(shū)本中的理論是不對(duì)的，他們不迷信書(shū)本，經(jīng)過(guò)不懈努力終于取得了成功。
公元前361年，秦孝公繼位，他決心改變秦國(guó)落后面貌，于是下了詔令，在全國(guó)范圍招賢納士。這時(shí)候一個(gè)叫商鞅的正好來(lái)到秦國(guó)，宣傳自己的強(qiáng)國(guó)之術(shù)，秦孝公重用了商鞅，推行變法，最終秦國(guó)成了一個(gè)強(qiáng)國(guó)。正如莎士比亞說(shuō)的：“推陳出新是我無(wú)尚的訣竅”。商鞅正是推陳出新，才使秦國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái)。
在生活中，創(chuàng)新更是無(wú)處不在。在寫(xiě)作時(shí)，老師一般會(huì)講一些提綱和范文，這時(shí)候，走前人的路和創(chuàng)新就一下子分明了。自己的文章要有自己的見(jiàn)解，才能寫(xiě)出好的文章。如果都按照范文寫(xiě)，那所有的作文不都是千篇一律了嗎？
這么多名人說(shuō)要?jiǎng)?chuàng)新，可見(jiàn)創(chuàng)新是名人成功的訣竅。你想成為一個(gè)成功的.人嗎？那就記住兩個(gè)字——?jiǎng)?chuàng)新。
創(chuàng)新作文 篇4
創(chuàng)新，是在古老深淵里的一葉方舟；創(chuàng)新，是茵茵草地中的一株鮮艷玫瑰花；創(chuàng)新，是清澈天空里的一抹斜陽(yáng)……
古人云，“條條大路通羅馬”。就是說(shuō)答案不止一個(gè)是豐富多彩的。這，就是創(chuàng)新。蒙森曾說(shuō)過(guò)“人類(lèi)的創(chuàng)新之舉是極其困難的。因此便把已有的形式視為神圣的遺產(chǎn)。”那就是說(shuō)，創(chuàng)新，不要循規(guī)蹈矩。有時(shí)候換種想法，可能會(huì)看到不一樣的答案。
相信大家都認(rèn)識(shí)愛(ài)迪生吧！著名的美國(guó)發(fā)明家，1869年，愛(ài)迪生改進(jìn)了金指示器電報(bào)公司的電報(bào)機(jī)，得到了公司經(jīng)理的賞識(shí)，并受聘月薪300美元。1870年，愛(ài)迪生移居新澤西州，開(kāi)始他的高效發(fā)明時(shí)期。1874年改進(jìn)了打字機(jī)。1876年，愛(ài)迪生創(chuàng)辦了他著名的實(shí)驗(yàn)室。他打破了以往科學(xué)家個(gè)人獨(dú)自從事研究的傳統(tǒng)，組織一批專(zhuān)門(mén)人才，由他出題目并分派任務(wù)，共同致力于一項(xiàng)發(fā)明，從而開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代科學(xué)研究的正確途徑。1879年，成功地點(diǎn)亮了白熾炭絲燈，成為現(xiàn)代電力系統(tǒng)的雛形。點(diǎn)照明的實(shí)現(xiàn)，不僅大大改善了人們生產(chǎn)勞動(dòng)的條件，也預(yù)示著日常生活中電氣化時(shí)代即將到來(lái)。看啊，愛(ài)迪生也是因?yàn)閯?chuàng)新而有了今天的成就。
在日常生活中我們也可以有創(chuàng)新。就拿切蘋(píng)果來(lái)說(shuō)吧，許多人都是從頂部切到底部，但如果換種思維，橫著切的話，出現(xiàn)在你眼前的，就會(huì)是一顆五角星。
只有打破常規(guī)的思維方式，才會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，在平時(shí)的生活中，我們要有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，不要墨守成規(guī)。
創(chuàng)新作文 篇5
如果說(shuō)，生命是一支蠟燭，那么精神就是那燭芯；如果說(shuō)，民族是一個(gè)強(qiáng)大的生命，那么精神就是那生命之魂。
幾十年前，華夏兒女在日寇的鐵蹄下毅然昂起頭來(lái)。這個(gè)不甘受辱的民族，十四年抗戰(zhàn)展示了勇于拼搏不怕?tīng)奚木瘛垖W(xué)良與楊虎城逼蔣聯(lián)共抗日，需要何等的勇毅！為了民族不致淪亡，大批志士拋頭顱灑熱血與日本法西斯展開(kāi)殊死搏斗，終于贏得了抗戰(zhàn)的勝利，捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)。
曾使日寇坐臥不安的楊靖宇，在白山黑水間用鮮血闡釋了敢于拼搏的民族精神；臺(tái)兒莊戰(zhàn)役中的李宗仁、百團(tuán)大戰(zhàn)中的彭德懷，用嘶啞的喉嚨唱響了民族拼搏之歌。是他們用熱血昭告世人：一個(gè)民族不能沒(méi)有精神。也正是這種民族精神，筑起了能抗擊一切來(lái)犯之?dāng)车难忾L(zhǎng)城。
那么，在今天的和平環(huán)境中，是否還需要民族精神呢？回答是肯定的。只不過(guò)要根據(jù)時(shí)代的不同作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，把那種敢于拼搏不怕?tīng)奚木褶D(zhuǎn)化為積極進(jìn)取勇于創(chuàng)新的精神。這樣，才能迎來(lái)民族的偉大復(fù)興，使我們這個(gè)古老的民族屹立于當(dāng)代世界民族之林。
古人云“逝者如斯”“日新月異”“不進(jìn)則退”，面臨這個(gè)嶄新的世紀(jì)，面臨接踵而至的新的挑戰(zhàn)，只有進(jìn)取，才是可行的選擇。一個(gè)民族只有像蛹那樣進(jìn)取，才能蛻殼而出，化蝶飛舞；一個(gè)民族只有像種子那樣進(jìn)取，才能扎根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)實(shí)。現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)是一個(gè)高科技的信息社會(huì)，知識(shí)更新，信息爆炸，瞬息萬(wàn)變。唯有不斷進(jìn)取，才能跟上時(shí)代的步伐，立于不敗之地。羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：沒(méi)有進(jìn)取，一切終將變成虛無(wú)。沒(méi)有進(jìn)取，會(huì)有“神舟”系列飛船實(shí)現(xiàn)嫦娥奔月的夢(mèng)想嗎？沒(méi)有進(jìn)取，會(huì)成功舉辦令世人驚嘆的北京奧運(yùn)會(huì)嗎？
在這個(gè)日新月異的世界，創(chuàng)新必不可少。縱觀歷史上下五千年，我們的民族就是在創(chuàng)新中發(fā)展進(jìn)步的。四大發(fā)明、黃道婆改進(jìn)紡織技術(shù)、沈括撰寫(xiě)《夢(mèng)溪筆談》，哪一次社會(huì)進(jìn)步、科技發(fā)展不是人們創(chuàng)新的結(jié)果？如今，我們實(shí)行改革開(kāi)放，加入世界貿(mào)易組織，融身于全球化的大潮中，不斷推動(dòng)體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新。正是有了創(chuàng)新，我們才有了如此快的發(fā)展速度。
為了國(guó)家的富強(qiáng)，為了華夏子孫能屹立于世界民族之林，我們要弘揚(yáng)敢于拼搏、不斷進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的精神。因?yàn)榫袷巧褡逯辏?/p>
創(chuàng)新作文 篇6
創(chuàng)新是遨游人生的翅膀；創(chuàng)新是國(guó)家崛起的基石；創(chuàng)新是民族傲然的資本；創(chuàng)新新個(gè)人成就的秘密武器。
一個(gè)國(guó)家的繁榮昌盛離不開(kāi)創(chuàng)新。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)因地處北方，少數(shù)民族頻頻侵?jǐn)_邊境，即使趙軍奮不顧身反擊，卻屢戰(zhàn)屢敗。面對(duì)如此困境，趙武靈王沒(méi)有怨天尤人，歸咎部下，而是冷靜分析戰(zhàn)敗的真正原因。后來(lái)他發(fā)現(xiàn)趙國(guó)戰(zhàn)士身上所穿的是長(zhǎng)袖長(zhǎng)袍，還乘車(chē)作戰(zhàn)，行動(dòng)很不方便。于是他力排眾議，對(duì)軍隊(duì)裝備和服飾進(jìn)行大刀闊爺?shù)母母铩Ｋ麕ь^穿胡服，學(xué)習(xí)騎射，變車(chē)戰(zhàn)為騎戰(zhàn)。自此，趙軍的戰(zhàn)斗力日益增強(qiáng)，當(dāng)敵人再次侵犯時(shí)，趙軍卻百戰(zhàn)百勝，敵人再也不敢來(lái)侵犯了。趙國(guó)從一個(gè)任人欺凌的弱國(guó)變成了戰(zhàn)國(guó)七雄之一。
趙國(guó)之所以能由弱轉(zhuǎn)盛，那是趙武靈王敢于創(chuàng)新，創(chuàng)新適合當(dāng)時(shí)的一套裝備；那是趙武靈王深知?jiǎng)?chuàng)新是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛的基石。如果趙武靈王沒(méi)有即時(shí)發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)敗之因，而又沒(méi)有立即創(chuàng)新改革，那么趙國(guó)怎么能由一個(gè)任人欺凌的弱國(guó)發(fā)展成一個(gè)有戰(zhàn)斗力的強(qiáng)國(guó)呢？如果沒(méi)有創(chuàng)新，或許趙國(guó)早已踏上亡國(guó)之路了。
由此可鑒，創(chuàng)新緊密連接著一個(gè)國(guó)家興衰的命脈，一個(gè)國(guó)家要繁榮昌盛就必須要適時(shí)創(chuàng)新。創(chuàng)新對(duì)于當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展更為重要，尤其是生活在這種終身學(xué)習(xí)，創(chuàng)新的時(shí)代里。
對(duì)于國(guó)家，個(gè)人來(lái)說(shuō)，如果不創(chuàng)新，那么就跟不上時(shí)代前進(jìn)的步伐。一個(gè)國(guó)家如果不創(chuàng)新，就會(huì)落后，落后就得挨打。一個(gè)人如果不創(chuàng)新，就無(wú)法在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)上立足，就會(huì)被社會(huì)所淘汰。創(chuàng)新吧！為的自己的宏圖前程，也為了祖國(guó)的繁榮昌盛。
創(chuàng)新作文 篇7
創(chuàng)新，顧名思義，就是創(chuàng)造出與前人和常人不同的新事物、新方法、新元素等。人類(lèi)從原始人發(fā)展到現(xiàn)在的過(guò)程中，不斷探索、勇于創(chuàng)新，才使得人類(lèi)的生活和整個(gè)世界發(fā)生了天翻地覆的變化。這一切都?xì)w于“創(chuàng)新”。
創(chuàng)新，有那么重要嗎？
是的。創(chuàng)新本源于知識(shí)、學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新。用自己掌握的知識(shí)去解決自己不會(huì)、不了解的困惑，這就是創(chuàng)新；用自己的思想、自己的方法去解決問(wèn)題，這也是創(chuàng)新；在他人想不到的時(shí)候，自己另辟蹊徑先行一步，這當(dāng)然更是創(chuàng)新。奧數(shù)，是數(shù)學(xué)上的一種創(chuàng)新，用別于常規(guī)的方法解決難題；文字，是語(yǔ)文上的一種創(chuàng)新，古人用自己的方法發(fā)明了文字，僅在中國(guó)就出現(xiàn)了金文、大篆、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)等九種字體；研究，是科學(xué)上的一種創(chuàng)新，用各種方法、途徑去解決人類(lèi)之謎、宇宙之謎……如果沒(méi)有這些創(chuàng)新，我們現(xiàn)在的人類(lèi)還是蒙昧無(wú)知的。
是的。創(chuàng)新除了體現(xiàn)在知識(shí)、學(xué)習(xí)方面，還體現(xiàn)在我們生活的每個(gè)角落。我們用鋼筋水泥蓋起頂天立地的高樓大廈；我們用泥土燒成形態(tài)各異的陶瓷器皿；我們用皮毛做成保暖舒適的錦衣華服……我國(guó)舉世聞名的造紙術(shù)、指南針、印刷術(shù)、火藥，都是古人在前人研究的基礎(chǔ)上通過(guò)創(chuàng)新而發(fā)明的。如果沒(méi)有這些創(chuàng)新，我們現(xiàn)在的生活是難以想象的。
是的。就連我們身邊的物品也與創(chuàng)新密不可分。單單說(shuō)手機(jī)，就是現(xiàn)代人類(lèi)的一大創(chuàng)新，把人們常用的各種功能如電話、短信、計(jì)算器、拍照、時(shí)鐘全部放入其中，現(xiàn)在手機(jī)上的微信、支付寶深刻的改變了我們的日常生活。手機(jī)中的iPhone，更是在產(chǎn)品和服務(wù)上進(jìn)行了一次又一次大膽的創(chuàng)新，讓我們體驗(yàn)到便捷與完美。現(xiàn)在大街上隨處可見(jiàn)的小黃車(chē)，也是在自行車(chē)的基礎(chǔ)上，結(jié)合了GPS定位和二維碼技術(shù)，可以隨時(shí)隨地借車(chē)還車(chē)，既簡(jiǎn)單又方便，這也是創(chuàng)新。如果沒(méi)有這些創(chuàng)新，我們現(xiàn)在的世界遠(yuǎn)沒(méi)有這樣精彩有趣。
李可染爺爺為我們留下了這樣一句話：“踩著前人的腳步，最佳結(jié)果也只能是亞軍”。作為新世紀(jì)出生的后人，我們要奮發(fā)圖強(qiáng)、大膽探索、勇于創(chuàng)新、超越前人，去做真正的冠軍！
創(chuàng)新作文 篇8
我認(rèn)為，一個(gè)人走向成功的道路，創(chuàng)新是必不可缺的因素。
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“推陳出新，是我的無(wú)上訣竅。”是啊，如果我們只會(huì)一味的模仿別人，最后的結(jié)果不僅惹得別人譏笑，還會(huì)一事無(wú)成。
古今中外，放眼望去，有哪位成功人士是靠抄襲上位？亦看那出乖露丑，學(xué)習(xí)邯鄲的鄭人，或看那可笑至極的東施。拾人唾涕的人必定一事無(wú)成，獨(dú)辟蹊徑的人必定獲得成功。
創(chuàng)新并不是閉門(mén)造車(chē)，我認(rèn)為，創(chuàng)新離不開(kāi)借鑒與繼承，但借鑒不等于抄襲，創(chuàng)新也不等于抄襲，好比說(shuō)偉大的牛頓，早在他發(fā)現(xiàn)地心引力之前，其他科學(xué)家，如哥白尼，伽利略，開(kāi)普勒等早已研究過(guò)引力問(wèn)題，可是，誰(shuí)能說(shuō)牛頓靠的不是自己的努力？誰(shuí)能說(shuō)牛頓不是偉人？
但如果你不創(chuàng)新，只會(huì)固步自封，是怎么也不可能獲得成功的，還拿牛頓舉例子：牛頓的一生有偉大的發(fā)現(xiàn)：力學(xué)三定律、萬(wàn)有引力、光學(xué)環(huán)、光微粒說(shuō)、冷卻定律以及微積分……，然而到了晚年，他不知怎么了，研究陷入了亞里士多德的柏拉圖學(xué)說(shuō)的范圍而不能自拔。他花了數(shù)十年的時(shí)間來(lái)研究上帝的存在，結(jié)果卻一無(wú)所獲。由此，我們可以知道，即使是一個(gè)再偉大的學(xué)者，一旦落入陳舊的范疇，就談不上有絲毫的成就。
所以說(shuō)，不要怕別人嘲笑，不要怕世人譏諷，要把自己心中那個(gè)奇妙的想法做出來(lái)，要敢于創(chuàng)新！
只要你創(chuàng)新，就能在夜空中做最閃亮的一顆星！
只要你創(chuàng)新，就能做金子中的鉆石！
21世紀(jì)，是科技迅速發(fā)展的世紀(jì)，人才濟(jì)濟(jì)，如果你不創(chuàng)新，不進(jìn)步，趕不上時(shí)代的步伐，又何談成功？
在成功的路上，總會(huì)充滿(mǎn)坎坷，有時(shí)候，只需要?jiǎng)?chuàng)新，繞一條小路，前途依然光明。
所以，從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，開(kāi)拓思維，長(zhǎng)大以后為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量！
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