【必備】創(chuàng)新作文錦集五篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會寫嗎？下面是小編精心整理的創(chuàng)新作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
創(chuàng)新作文 篇1
從古至今，我們一直在創(chuàng)新，一直在進(jìn)步。正是有了源源不斷的思考與創(chuàng)新，我們的生活環(huán)境才會如此優(yōu)越。如果說古人的創(chuàng)新為我們奠定了基礎(chǔ)，那么現(xiàn)代的創(chuàng)新就是傳承與發(fā)展了。
書法創(chuàng)新，奠定藝術(shù)的發(fā)展之路。晉代的書法家王羲之，在學(xué)習(xí)書法是刻苦認(rèn)真，而且博采眾長，不斷擴(kuò)大自己的知識面。先后借鑒衛(wèi)夫人，李斯，張芝等許多名家的作品。吸收其中的精華，獨(dú)創(chuàng)出一種俊藝研美的新書體。書法與其他藝術(shù)一樣，貴在不斷推陳出新，在學(xué)習(xí)與借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出富有時(shí)代精神的新作品。由于創(chuàng)新，前人高度評價(jià)王羲之的書法如“龍躍天門，虎臥鳳闕”。也為后市所效仿借鑒，起了極其重要的歷史作用。
問題形式創(chuàng)新，一步劃時(shí)代的巨作。《史記》，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。這部巨著從內(nèi)容到形式上都是劃時(shí)代的創(chuàng)新，到處都迸發(fā)出司馬遷創(chuàng)新的思想火花。歷史告訴我們，一個(gè)民族要發(fā)展，要充滿活力，就必須有創(chuàng)新精神。史記的創(chuàng)新形式，為文學(xué)史的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。
電影的創(chuàng)新，一種新的藝術(shù)形式。在這個(gè)電影界迅速發(fā)展的時(shí)代，想要獨(dú)樹一幟，博得更多觀眾的青睞可謂是難上加難，誰都想要打破這個(gè)“齊頭并進(jìn)”的局面。微電影的出現(xiàn)簽到好處。微電影是指專門在各種新媒體平臺上播放的，適合在移動狀態(tài)下觀看的具有完整故事的小電影。它以投資少，出品快為基本特征，是“微”的思想與內(nèi)容的表達(dá)，普通百姓在欣賞別人的同時(shí)，也發(fā)出自己的聲音。微電影如同一場新媒體革命，發(fā)展得很迅猛。微電影熱的出現(xiàn)和星期，讓更多有思想的人有了展示自己才華的舞臺，讓短小精悍的電影構(gòu)思和創(chuàng)作走進(jìn)了廣大觀眾的視野。從某種角度來說，微電影的出現(xiàn)是一件幸事，以后很可能會打破電影壟斷局面，促進(jìn)電影業(yè)的大發(fā)展。
創(chuàng)新，關(guān)鍵在一個(gè)創(chuàng)字上，要想前人沒想過的，做前人沒做過的，不斷進(jìn)步。
創(chuàng)新作文 篇2
在電影《終結(jié)者》中，機(jī)器人和人類反目成仇，它們像人類一樣戰(zhàn)斗，打碎了人們對于“機(jī)器無償服務(wù)于人類。"的美夢，彼時(shí)硝煙四起，人工智能的悲劇實(shí)在諷刺。
然而，蘋果公司的總裁庫克，在預(yù)測人工智能前景時(shí)卻說，“我不擔(dān)心人工智能讓機(jī)器像人類一樣思考，我擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考從而失去價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。”可見，其實(shí)人們的多情也有它的用途。萬事因人而異，而我們應(yīng)該做的是有獨(dú)一無二的價(jià)值觀。
誠然，如果人類的像計(jì)算機(jī)一樣準(zhǔn)確思考，從此不偏不倚的工作，那么數(shù)學(xué)界許多難題，比如“哥德巴赫猜想”也許都可以迎刃而解。但是人類會被無數(shù)的資料壓垮，負(fù)荷，我們會永遠(yuǎn)被拘泥于模式化的固定思維當(dāng)中，從此不斷地失去，失去創(chuàng)新的勇氣，甚至愛恨的自由。我們生活中不再有情懷存在，不再有“一蓑煙雨任平生”，再也看不到清風(fēng)明月，看不到小酌疏葉。因此我們永遠(yuǎn)不可以沉溺，失去思考，像計(jì)算機(jī)一樣的。我們是因?yàn)閮r(jià)值觀和同情心而成為人，也是因?yàn)檫@些而成就一個(gè)人。
計(jì)算機(jī)永遠(yuǎn)不會犯錯(cuò)，但是人類需要不斷地犯錯(cuò)。是我們不斷地學(xué)習(xí)，我們不斷地錯(cuò)誤，無數(shù)次的成敗，這些人生經(jīng)歷使我們更深的思考，更完備的研究，慢慢成為更好的人。計(jì)算機(jī)不需要閱讀，他只需要軟件和芯片，就可以博覽群書。而人類需要閱讀，正如赫爾曼黑塞所說：“你所讀過的書都不能帶給你好運(yùn)，但他能讓你悄悄成為你自己。”書中自有黃金屋，書中更有顏如玉。人類的閱讀賦予我們的不僅是知識，更是一種心得，是一種情懷，是我們獨(dú)一無二舉世無雙的價(jià)值觀。因此，我們不應(yīng)該有慣性思維，像計(jì)算機(jī)一樣思考。我們應(yīng)該及時(shí)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己愛這個(gè)世界的能力。定期清零，不繁瑣壓垮。我們要保持善良，永保赤誠。
哈佛大學(xué)校長曾經(jīng)用半年的時(shí)間外出游歷。他告訴家里的人不要去找他，他會每星期報(bào)一次平安。然后他徹底拋下了哈佛校長的頭銜，在餐廳做服務(wù)生，做加油站的工人，在農(nóng)場里背著主人吸煙。還有半年的時(shí)間為自己復(fù)了一次位，忘掉許多煩心的事情，成為一個(gè)嶄新的偉大校長。
在當(dāng)時(shí)很多人眼中，這是一種浪費(fèi)生命，沒有實(shí)際價(jià)值的事情。但是這位校長卻說，“回到崗位上非常美好，我又能夠賺像原來一樣多的錢了。但是同樣的，我也學(xué)會了同情和珍惜。”
在鼓點(diǎn)越發(fā)變快的今天，我們何嘗需要定期清零呢？我們也需要這種勇氣。當(dāng)人腦像電腦一樣記錄數(shù)據(jù)，人類正需要一種取舍，適度收放，才能夠柳暗花明。
艾蘭圖靈在二戰(zhàn)的時(shí)候解了德國的密碼，拯救了千萬人的生命。這是因?yàn)樗矣谔魬?zhàn)計(jì)算機(jī)，他的計(jì)算機(jī)有著截然不同的思考方式，因此他戰(zhàn)勝了它。從此，他成為了一個(gè)黑色的數(shù)學(xué)家，近代計(jì)算機(jī)理論之父。
白巖松曾經(jīng)說，現(xiàn)在中國出不了一個(gè)牛頓。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)蘋果砸到你的時(shí)候，多數(shù)人的反應(yīng)是咒罵幾句，或者是直接把它吃掉。而牛頓這樣不斷突破，敢想敢做的精神，已經(jīng)成為白巖松口中，中國人少有的思維。正因?yàn)檫@樣，我們才更需要改變。
季羨林曾經(jīng)在德國留學(xué)10年，朋友們都勸他不要再學(xué)那么多復(fù)雜語言，不如考漢語，文憑更重要些。但他不依，他用10年的時(shí)間學(xué)會了九種外語，更成了全世界僅有的20個(gè)懂得亞歐吐火羅文的人之一。
我們在現(xiàn)在生活中不斷得到，同時(shí)不斷失去。像史學(xué)家林語堂常常說的那樣，只有做到寬容，常懷同情心，樹立這樣的價(jià)值觀，才能夠讓歷史真的成為必然。在這樣的代償問題上，林語堂的視角永遠(yuǎn)不會過時(shí)。他會永遠(yuǎn)都創(chuàng)新，所以我們也要創(chuàng)新，要延承文化。
總而言之，我們應(yīng)該做一個(gè)多情的創(chuàng)新者。在計(jì)算機(jī)時(shí)代永葆一種情懷。
創(chuàng)新作文 篇3
人因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷充實(shí)，生活因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷完善，民族因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而走向繁榮。
道爾頓發(fā)現(xiàn)自己的色覺異常，通過不斷的研究，填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)理論上的色盲癥空白：安騰百福從拉面中獲得靈感，創(chuàng)新出方便面，開發(fā)帶動了一個(gè)新產(chǎn)業(yè);喬利在工作中發(fā)現(xiàn)了煤油的去污能力，最終研究出了干洗劑，改革了傳統(tǒng)的洗衣技術(shù)。在人類的社會進(jìn)程中，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新起到了不可忽視的推動作用。擁有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆會創(chuàng)新的腦袋，讓我們的生活更美好，讓民族長久發(fā)展。
個(gè)人的發(fā)展離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。有人曾說過：“一個(gè)不懂得發(fā)現(xiàn)的人，只能生活在狹小的空洞里。而一個(gè)不懂得創(chuàng)新的人，則使那個(gè)空洞更加乏味。”我們的祖先從自然中發(fā)現(xiàn)了可供生存的食物，還周各色泥土創(chuàng)造出了最早的顏料。發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新讓原始居民得以生存，并從中滿足繪畫帶來的精神娛樂。將空間拉回我們自身。無論是學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)還是其他領(lǐng)域的人物，只有不斷發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢與不足，同時(shí)創(chuàng)造出一種合乎實(shí)際的應(yīng)對方案，才能得到長久的.發(fā)展。可見，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在人的發(fā)展中功不可沒。
生活的完善離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。除去前面提到的各色發(fā)明人、科學(xué)冢。所有的俄科技發(fā)明人都是在生活中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，用他們的創(chuàng)新思路在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，推動了社會的進(jìn)步，使生活更加充實(shí)而美好。紡織工人在工作買踐中發(fā)明了珍妮紡紗機(jī)，拉開了工業(yè)革命的序幕;愛迪生的電燈點(diǎn)亮了世界。汽車、電腦、手機(jī)……無數(shù)的發(fā)明讓生活更便捷，而正是不斷地發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新造就了這一切。
民族的繁榮離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。就拿中華民族來說吧。中國在五千多年的悠久歷史中沉淀了博大精深的優(yōu)秀文化。印刷術(shù)、造紙術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明無疑在人類的發(fā)展中起到了卓越的成效。中華民族在生活中發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)新出的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是光彩奪目。在21世紀(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們只有懂得發(fā)現(xiàn)本民族文化中的美，并用創(chuàng)新的思路在保存其精華的基礎(chǔ)上不斷完善它，使它與中國的現(xiàn)代化和諧社會建設(shè)相適應(yīng)，才能使中華民族走向繁榮。毋庸置疑，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在一個(gè)民族的昌盛繁榮中起著舉足輕重的作用。
不管是個(gè)人，生活，還是民族，長遠(yuǎn)的發(fā)展都離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的支持。我們從道爾頓、安騰百福和喬利得身上看到了發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的巨大力量，更應(yīng)該使自己也擁有這樣的能力。讓我們學(xué)會發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，充實(shí)自己，奉獻(xiàn)社會，復(fù)興艮族。
創(chuàng)新作文 篇4
喬布斯，IT界的神話。這個(gè)硅谷商業(yè)家仿佛擁有強(qiáng)大的魔力，使一批批狂熱的年輕人成為“果粉”。它的到來是一場IT界的革命。對他我也仰慕已久。今天，我有幸閱讀了《喬布斯傳》，了解那些鮮為人知的故事：
喬布斯一出生就被人收養(yǎng)。長大后，他憑著對計(jì)算機(jī)的執(zhí)著與夢想，和沃茲尼亞克成立了蘋果公司。可在他們享用“蘋果”時(shí)，斯卡利的出現(xiàn)成了喬布斯人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)：把喬布斯逐出了蘋果門外，顏面掃地。但他沒有放棄夢想，他成立了NEXT公司。后來當(dāng)蘋果公司“搖搖欲墜”時(shí)，喬布斯“元帥”再度出山，大刀闊斧地改革，拯救了蘋果，保住了“香甜”，并一直執(zhí)掌蘋果到20xx年8月。
喬布斯曾有一句名言：“那些瘋狂到以為自己能夠改變世界的人，才能真正改變世界。”舊的公司管理制度，舊的時(shí)代觀念被他一一打破，才創(chuàng)造了如此的神話。就拿“神機(jī)”iphone來說吧：以前的手機(jī)都是帶有數(shù)字按鍵的小屏幕手機(jī)，而喬布斯的設(shè)計(jì)理念卻是：手機(jī)上只能有一個(gè)按鍵!這在當(dāng)時(shí)被人們看做是不可思議的事情，而在如今，iphone已經(jīng)成為人們瘋狂搶購的“奢侈品”，以至于出現(xiàn)了“一機(jī)難求”的局面，創(chuàng)造了巨大的輝煌。如果把創(chuàng)新比作一條荊棘路，那么喬布斯就是“開路先鋒”!
同樣，創(chuàng)新這一點(diǎn)也可以從拯救蘋果說起。當(dāng)蘋果這棵搖錢樹搖搖欲墜，要轟然倒塌之時(shí)，喬布斯回到蘋果，把這顆腐朽的蘋果進(jìn)行了大刀闊斧的改革，這才挽救了蘋果。試想一下，如果蘋果的血脈里沒有創(chuàng)新的基因，會怎么樣?這顆蘋果會失去它的香甜，變的惡臭，甚至爛掉!而喬布斯回到蘋果，并沒有向舊制度妥協(xié)，而是大膽地實(shí)行了新制度，蘋果才重新富有生機(jī)。難道不是創(chuàng)新在起作用嗎?
在生活中，我們只有創(chuàng)新在能讓生活更美好。可是，當(dāng)今的社會公司幾乎在發(fā)展的過程中都有一點(diǎn)：仿照和抄襲!設(shè)想一下，如果世界上沒有這類“喬布斯”，這些公司將何去何從呢?失去了創(chuàng)新的基因，社會就無法發(fā)展!只有創(chuàng)新才能改變世界!
喬布斯的職場生涯走到了盡頭，享年56歲。他去世了，可創(chuàng)新的腳步永不會停止!今后，我一定要學(xué)習(xí)喬布斯可貴的品質(zhì)，使我漫長的一生像蘋果一樣香甜!
創(chuàng)新作文 篇5
上至舊時(shí)代，故宮總是給人一種頓驚微皺的形象，而到現(xiàn)在新時(shí)代故宮則已成為一種青春，年輕的形象，出現(xiàn)在人們面前，上新了故宮，以一種創(chuàng)新的方式為我們解讀著古老的傳統(tǒng)文化，并吸引著青年一代的參與到文博文創(chuàng)事業(yè)當(dāng)中，在我看來這正是用青春創(chuàng)新繼承文化脈搏的體現(xiàn)。
在社會大變革的今天，對傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承顯得尤為重要，增強(qiáng)國家文化自信是永恒不變的主題，因?yàn)橐粋�(gè)國家的文化是一個(gè)民族的靈魂，所以我們在追求發(fā)展進(jìn)步的的同時(shí)，不能丟了民族的靈魂，就是文化。
傳承文化脈搏要賣，用新創(chuàng)新的方式為人們解讀古老文化創(chuàng)新了，故宮中的每一個(gè)傳承人都有自己特定的傳承文化。每一種文化都設(shè)定了一個(gè)獨(dú)特的場景，通過真實(shí)的場景為觀眾解惑其中的文化意蘊(yùn)，讓觀眾有一個(gè)直觀的感受，而不是模糊的，不確定的去了解文化，這是因?yàn)槎糜脛?chuàng)新的方式為人們解讀文化，才吸引到了越來越多的人關(guān)注故宮文化，從而達(dá)到了弘揚(yáng)和傳承的目的，文化是應(yīng)該被我們傳承下去的，增強(qiáng)了傳承古老文化的力量。
傳承中華民族傳統(tǒng)文化脈搏，也需要依靠青年一代的力量，在新時(shí)代發(fā)展的潮流中，青年是社會發(fā)展的主角，現(xiàn)在依靠青年一代的力量傳承文化，才能確保中華文化生生不息源遠(yuǎn)流長，上新了故宮記憶警告了年輕人的笑點(diǎn)，淚點(diǎn)有趣點(diǎn)也在挑撥著時(shí)代新鮮的過程中一點(diǎn)一點(diǎn)的走向年輕人，通過年輕人的喜歡什么我們就給他獻(xiàn)上什么的方式，傳達(dá)故宮正在青春的理念，讓故宮文化傳播給青年一代依靠青年的力量弘揚(yáng)和傳承，這樣的中華文化。增強(qiáng)文化的自信，固然也有人會質(zhì)疑青年人缺乏閱歷和底蘊(yùn)，這是對古老文化的一種不尊重，中國傳統(tǒng)文化在年輕人心里固然缺乏文化底蘊(yùn)，通過這種形式不正是彌補(bǔ)了這一缺陷嗎?通過這樣的一種形式既可以加深他們不對，文化的理解也可以提醒他們，街上還有傳承文化脈搏的重任，就是一個(gè)相互促進(jìn)的過程，取得了文博和文創(chuàng)上的突破，而且創(chuàng)新也是中國這個(gè)民族的最重要的發(fā)展。
傳承中國傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信，是中國社會主義道路上的一條重要旋律，要讓自己權(quán)利調(diào)動起來的方式之一，就是用傳統(tǒng)和創(chuàng)新的方式將結(jié)合，依靠青年一代傳承文化脈搏，我們不能不尊重傳統(tǒng)文化，但是要適當(dāng)?shù)母淖冞m當(dāng)?shù)膭?chuàng)新，這樣才能越走越遠(yuǎn)。
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