創(chuàng)新作文錦集八篇
在日常的學習、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家整理的創(chuàng)新作文8篇，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng)新作文 篇1
“啪嚓——哎呀!”“成功啰!我成功了!”教室里洋溢著同學們喜不自勝的笑聲和蛋蛋的憂傷，走，跟我一起去會會那搖滾的雞蛋君,去擦燃那智慧的火花吧!
一聽到第二天要比賽摔雞蛋，我不禁嗤之以鼻：小意思，今天我要給egg做一身獨一無二的防護服，明天準贏!我并不怠慢，翻出一塊黃嫩嫩海綿，鑿除一個洞，再把雞蛋君取出來;用泡沫網(wǎng)里三層，外三層裹了起來，再放進海綿窩里，這小寶貝像躺在搖籃里的嬰兒似的，而后泡沫盒中，透明膠粘上;再安了個降落傘吧，可謂是天衣無縫!現(xiàn)在萬事俱備，只欠一扔。
早晨上課了，同學們把精心包裹的雞蛋放到二樓陽臺上。哇，真是“八仙過�！黠@神通”啥樣的都有，俞嘉燁的雞蛋放在一塊超大的泡沫板上，用棉花裹得嚴嚴實實的，活像個巨大的航空探測儀。曾屹涵“紙巾筒卷雞蛋”在我們這些龐然大物中，像個“小家碧玉”，嬌小而脆弱。陳心銘則選用背包裝雞蛋，那“大腹便便”的“包大爺”肚子里應(yīng)該全是紙和毛巾吧……我還是胸有成竹：泡沫盒這“鎧甲”，防震效果肯定最好!
老師已在距離地面三四米的二樓站好，她首先拿出一個塑料罐子，那不是鄭羿的“罐罐蛋”嗎?他自信滿滿地說：“我的雞蛋保證不會碎，你看，那么多層防蛋服!”我們也挺贊成!只見老師把罐子往上一拋，那罐子比火箭降落時還快，搖滾著“嗖”地直撲地面�！芭尽币宦暣囗�，那罐子的蓋頓時震得離開了“腦袋”，飛出一丈多遠，那聲音驚天動地，像煉鋼廠鑄鋼似的。兇多吉少呀，果然老師一打開罐子，雞蛋早已“七竅流血”“溘然長逝”，白白的蛋清四濺，蛋殼七分八裂，像開了染料鋪似的。out!鄭羿一臉悲戚。
緊接著就是俞嘉燁，老師把他的“大飛機”順風一放。那個大家伙慢慢悠悠，像神仙般騰云駕霧般飛了下去，我們都異口同聲道“肯定安全!”果然“大飛機”搖滾著，旋轉(zhuǎn)著，華麗麗，優(yōu)雅地降落�！耙�!”俞嘉燁蹦跳著，臉上猶如開滿了菊花，打開一看，雞蛋似乎吐著舌頭，正對著我們秀它強健的“胸肌”呢!
終于輪到我了，我的心也提到了嗓子眼。老師把我的泡沫盒往下一放，泡沫盒便載著我的希望，載著我的智慧，在空中翻滾了一周，形成一道優(yōu)美的弧線，成功著陸，成功了一半。我忙拿起剪刀，裁開透明膠，取出海綿，扒開層層泡沫網(wǎng)，解了紙巾，雞蛋君安然無恙，靜靜地躺著，原本在喉嚨里蠢蠢欲動的喜悅終于抑制不�。骸拔页晒�!”
雞蛋君，搖滾吧，滾出我的創(chuàng)新，搖出我的智慧，更滾出我絲絲漾在心里的喜悅!
創(chuàng)新作文 篇2
中國自古以來，就是一個文明的古國。國粹是很多的，京劇就是其中之一，它也是一種文化，當今經(jīng)濟全球化，文化作為一種軟實力，是國之發(fā)展不可忽視的力量；世界各國都重視文化的發(fā)展和傳播。因此我們既要尊重傳統(tǒng)文化，又要適當?shù)膭?chuàng)新。
而此前第37屆中國區(qū)比基尼小姐總決賽和全球總決賽的啟動儀式上。參賽佳麗穿著京劇元素的比基尼進行展示，有人認為這是一種文化創(chuàng)新，是一種時尚潮流。但也有人認為是在糟蹋國粹。看，京劇頭飾很美，比基尼很誘人，姑且將這種“混搭了比基尼的京劇”，稱作”比基尼京劇”。這是對文化藝術(shù)最失敗的傳承和創(chuàng)新。國粹被糟蹋得令人無法接受，甚至可以說“性感外露的比基尼與含蓄的戲曲是水火不容的，而“比基尼京劇”只有三圍，沒有文化，談何創(chuàng)新，談何尊重傳統(tǒng)文化，談何弘揚國粹”？
正如專家陳巧茹所說的：“傳統(tǒng)國粹的改革創(chuàng)新該是有思想的。我們自己應(yīng)該尊重我們自己的傳統(tǒng)藝術(shù)文化，傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新可以通過改線條修飾，顏色搭配等很多元素來進行的，而不是說穿個比基尼畫個大花臉就能創(chuàng)新，”我們的傳統(tǒng)文化要在尊重前提下去創(chuàng)新，去改革它。文化的傳統(tǒng)也有自己的內(nèi)涵與價值，但讓艷光四射的比基尼女郎演繹國粹京劇，其醉翁之意，并不在與體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價值，尊重，創(chuàng)新文化，而是借京劇外殼賺取眼球，達到不同凡響的商業(yè)，炒作效果，以獲得較大的經(jīng)濟利益。我們不得不說在金錢利益面前人們是否還記得京劇這個輝煌而悠久京劇國粹的存在？
我們應(yīng)該承認，包括京劇在內(nèi)的一些的傳統(tǒng)藝術(shù)文化如今日漸式微，確實需要創(chuàng)新，使之枯木逢春，向世界發(fā)展，向世界推廣。我們要以保護和傳承為主旨，以尊重傳統(tǒng)藝術(shù)為前提，去創(chuàng)新它，去改革它。
20xx年作為第一位獲得諾貝爾文學獎的中國籍作家莫言說：“我的作品是中國文學，也是世界文學的一部分，我的文學表現(xiàn)了中國人民的生活，表現(xiàn)了中國獨特的文化和風情。”莫言的獲獎，體現(xiàn)了世界對我們中國文學的肯定和認可，也對我們文化的傳統(tǒng)和創(chuàng)新的認可。
當今，是一個開放的時代，更是一個創(chuàng)新的時代，古今中外的融合，文化藝術(shù)的全球化潮流不可逆轉(zhuǎn)，既保持自身傳統(tǒng)，特色，又要創(chuàng)新發(fā)展文化。
創(chuàng)新作文 篇3
我們?yōu)榱死收b比賽的事暈了頭，我被他們折騰的一個頭有兩個大。
“我告訴你，你如果再次發(fā)展你的‘創(chuàng)新’的話，我就不干了！”我對站在一旁的組長生氣的說。“怎么了，有創(chuàng)新難道不好嗎？”組長又擺出了那個動作，我跑到一旁嘔吐起來，一個組員跟我一起嘔吐起來。
剛才，她將動作改編了，讓所有人都忍不住覺得“那個”起來。“要像利劍把貧窮斬斷”我和同學都稍微輕一點，擺出讓你覺得比較舒服一點兒的動作，而她像快刀斬亂麻一樣，“唰啦”一下下來，像秋風掃落葉一樣，毫不留情。好像自己是女英雄，女豪杰，女漢子一樣，一下砍下來。
“你輕一點行不行？”我忍著怒火握緊拳頭看著她�！鞍�，我都說了，這個動作應(yīng)該我來做才對嘛！看我表演得多么淋漓盡致！”她閉上眼睛，仍然陶醉在自己的動作當中。仿佛一不小心，她就會離開地面，飛向空中。我沖她大吼：“你的動作也太狠了吧！這是中華少年嗎？”
她連連擺手：“好好好，我下一次不會再發(fā)展‘創(chuàng)新’了，好嗎？”
我點點頭，勉強同意了。
她又組織我們開始排練起來�？上Вㄋ疽种撇涣俗约旱那榫w）又將她的“創(chuàng)新”在“聽，蘆笙和嗩吶一起吹響，看，乳燕和雛鷹比翼聯(lián)翩”發(fā)揮了。她與另外一位同學聯(lián)手完成了這個“美麗”的動作。我怒氣沖沖的坐了下來，一揮手：“我不干了！”其他同學也相應(yīng)我的號召，一屁股坐了下來。
可一轉(zhuǎn)頭，她們倆還在做著優(yōu)美的“比翼聯(lián)翩”。我生氣了，自顧自玩了起來，其他的隊員，也和我一起玩起了單杠。
她們倆沖我們大喊：“下來，繼續(xù)排練啦！”我們死乞白賴地站在那里。她們走過來，使勁地扯我的手。
我瞪著眼睛，側(cè)著腦袋問她：“你還繼續(xù)發(fā)展你的‘創(chuàng)新’嗎？”“不會了，我求你，過來吧！”我點點頭，同意了。其實，想象是兒童的樂園，有創(chuàng)新也沒有什么不好的。
創(chuàng)新作文 篇4
我會做很多菜，還創(chuàng)造了不少：“黃金彩豆”、“黃金柳白菜”。今天我即將創(chuàng)造新的料理。
星期三回到家，肚子發(fā)出了“黃色警報”，我像往常一樣，像一匹餓狼一樣撲向廚房，滿懷期待地撥開冰箱門，但沒什么好吃的，我能做的只有一個雞蛋。我打好雞蛋，正要找蔥，結(jié)果蔥沒有找到，卻找到一盤牛肉，我想煮牛肉吃，但雞蛋怎么辦呢？這時，我想把兩者和在一起燒著吃。
我先在鍋里放水，再把一大塊牛肉放進鍋里，頓時，千萬個小氣泡撲上來化為煙塵被吸入油煙機中。在煮牛肉時，我順便切了點香菇和榨菜，放進金黃的雞蛋中。
不一會兒，第一批牛肉煮好了，從鮮紅的“翡翠”到“塵土”只有幾分鐘的時間。我撈出牛肉，放進雞蛋里，雞蛋似乎已經(jīng)充斥不下這么多食材了，堆成了一座“小丘”。
還剩一些牛肉，我打算去炸。不過，要先洗鍋，鍋很難洗，因為牛肉渣子像惡毒的水蛭一樣死死地吸住鍋壁，我刷了好幾遍才刷干凈。接著，我放了些油，趕緊放下牛肉，（因為如果慢了，油星子會濺起來了。）但還是沒能阻擋油星子的“萬箭齊發(fā)”，不計其數(shù)的油星子朝我撲來，我急忙躲閃，可還是沾上了幾顆。后來油星子越來越多，我受不了了，只好出鍋，因為我們陰差陽錯，牛肉不焦而變得外焦里嫩，香脆可口。
最后一道工序：我放了點油，便把所有食材甩入鍋去，炒了一會，放鹽、味精、鮮醬油。很快就出鍋了。
這時，媽媽回來了，她好奇我在做什么，我讓媽媽先嘗一口，她說：“真好吃！”
我自豪地說：“那當然！你看，這牛肉外焦里嫩，香菇被雞蛋點綴得像翡翠似的，十分好看，還有一部份牛肉還很有嚼頭。不好吃才怪了！”
怎么樣，“黃金料理”----“黃金牛肉”大功告成！
創(chuàng)新作文 篇5
生活離不開創(chuàng)新，發(fā)展離不開創(chuàng)新，進步同樣也離不開創(chuàng)新，但在此之上，更為重要的，是要先學會“創(chuàng)心”。
中國，一個有著上下五千年悠久歷史文化的國家，其文化底蘊深厚，無人知曉。當我國深遠的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)在創(chuàng)新潮流碰撞之時，又會擦出怎樣的火花?
恰逢四月，春回大地，人們迎來了凝聚了無數(shù)中國古代人民智慧的，二十四個節(jié)氣之中的一個——清明。清明節(jié)的活動數(shù)不勝數(shù)：踏青，四月春光明媚，正是外出郊游的最好時光;踢球，古稱蹴鞠，是春日戶外運動的最好選擇，強身健體，有益身心......在眾多活動之中，最多人參與的，便是掃墓了。
可是，最近卻有些心術(shù)不正的人，假借所謂的“創(chuàng)新”之意，把清明這個神圣的節(jié)日，當做自己從中謀利的手段。
在網(wǎng)上，有的人發(fā)布了各種各樣的經(jīng)銷信息，有的甚至出現(xiàn)了“代掃”、“高檔紙錢”等出人意料的“交易”。所謂“代掃”，就是花錢請一些人去幫自己掃墓;所謂“高檔紙錢”，其中，更是有著像“電腦”、“手機”，甚至是“跑車”、“飛機”一類的不切合實際的東西，若是捫心自問：燒紙錢和掃墓是為了做什么?自然是為了表達晚輩對長輩的尊敬之情，那你若是燒一堆祖先見都沒見過的東西給他們，請一些素不相識的外人去掃墓，像話嗎?不但表達不了你對祖先的尊敬，更是對祖先赤裸裸地侮辱!
回首往昔，我和奶奶去祭奠家族中的祖先，還得準備許多的`紙錢、帶上一個鐵爐，奶奶說是要燒給祖先們，讓他們在另外一個世界過得更好，才能保佑我們?nèi)移狡桨舶�。雖然我并不排斥這些想法，但是這種迷信的行為卻讓我很不適應(yīng)。
而現(xiàn)在，社會的發(fā)展已經(jīng)更進一步，每年清明，我都會在網(wǎng)上打開中央文明辦創(chuàng)建的“網(wǎng)上祭英烈”的活動，足不出戶，便可參觀革命烈士紀念碑，緬懷烈士們的豐功偉績，為烈士們默哀，獻出自己的一份贊美與哀悼之情;我還會和家長一起去參加低碳掃墓，也不需要再燒什么紙錢了，一人一把掃把，把墓碑旁的地方打掃的干干凈凈，再把墓碑擦得一塵不染，以植樹祭祀、送花祭祀、卡片祭祀等方式悼念祖先，便是對祖先們最好的尊敬。而不是像那些商家一樣，為了一己私利，做到了形式上的“創(chuàng)新”，卻違背了主旨，缺少了“創(chuàng)心”。
這才是比創(chuàng)新更為重要的“創(chuàng)心”，創(chuàng)什么“心”?創(chuàng)一顆不傷天害理的心，創(chuàng)一顆不同流合污的心，創(chuàng)一顆勇于創(chuàng)新的心!
創(chuàng)新作文 篇6
美國的金門大橋以建筑奇?zhèn)ァ鈩莼趾攵Q于世。在金門大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋——彎曲大橋，除外觀外，其寬度、實用價值等均勝于金門大橋，但知名度遠遜于金門大橋。原因何在？有人意味深長地說：“這就是第一和第二的區(qū)別。”區(qū)別是什么呢？金門大橋經(jīng)過設(shè)計師長期思考醞釀才設(shè)計建成，具有獨特風格，是創(chuàng)新的橋；而彎曲大橋只不過是金門大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內(nèi)涵卻大有區(qū)別，因為模仿僅是停留在淺層次的思維活動，而創(chuàng)新則是更高層次的思維活動，所以它更高級、更被人們重視。正是創(chuàng)新推動著人類社會前進。
創(chuàng)新需要勇氣。創(chuàng)新需要打破原有的禁錮，需要冒風險。而模仿徘徊于別人的老路，無風險更無需勇氣。開一代山水畫風的張大千，少時臨摹前清著名畫家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無窮的勇氣開創(chuàng)了自己的山水畫法，震動了畫壇。如果他沒有勇氣停止制造石濤“贗品”，沒有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫家，少了一位彪炳畫史的巨匠。
創(chuàng)新更需要高度的智慧。巴爾扎克說過：第一個把少女比做鮮花的是天才，第二個則是庸才，第三個便是蠢材。的確，創(chuàng)新的作品總能給人以耳目一新的感覺，因為它經(jīng)過了人腦思維活動，由量變到質(zhì)變的飛躍，是智慧的結(jié)晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng)造，如果把創(chuàng)新比做撰寫一篇文章的話，模仿也只是將其化為鉛字，再印出幾篇來而已。
但這并不是說我們要一味地排斥模仿。模仿也是一種實踐活動，人們可以從模仿中獲得創(chuàng)新的靈感，找到創(chuàng)新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說：“學我者生，似我者死。”這個“學”字反映出從模仿到創(chuàng)新的過程�！八啤北闶菨M足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設(shè)計者“學”而不“似”，想必世上又能多了一種奇觀吧。
當前改革開放，新事物不斷涌現(xiàn)，我們需要模仿，但更需要創(chuàng)新，我們應(yīng)放下包袱，開動機器，以百倍的勇氣和創(chuàng)新的精神，修建一座真正有中國特色的通往美好未來的大橋！
創(chuàng)新作文 篇7
創(chuàng)新，在今天不能不說是一個耳熟能詳?shù)脑~匯，社會發(fā)展、科技進步、人才教育等等，每一絕，而堅守傳統(tǒng)在一般人看來似乎是與創(chuàng)新相對的。那么，它們之間到底是什么關(guān)系呢？
在一般情況下，創(chuàng)新代表著變革，即革去FU敗的骨肉，注入新鮮血液，帶著一種不安和憧憬的心境在一片迷霧中突破舊框框的束縛，尋找通向未來的路。光量子理論的提出者是愛因斯坦，但作為這一學說基礎(chǔ)的量子力學的提出者普郎克只比愛因斯坦大幾十歲，為什么普郎克沒有一鼓作氣地研究下去呢？只因為這一理論一旦被證明成立將徹底打破他一直崇拜并虔誠信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論，在“創(chuàng)新與堅守”的徘徊中他迷失了自我，令人遺憾地選擇了“堅守”——人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，不料卻被權(quán)威束縛了思想的翅膀，使創(chuàng)新成了奢望，這不能不說是一種悲哀。
創(chuàng)新可以給世界帶來進步。可是這個世界如果只存在創(chuàng)新，那又如何呢？
日本曾有一位9歲的天才書法家，4幅作品被私人收藏，拍賣價高達1400萬日元。小田村夫也曾預(yù)言他將是一顆璀璨的明星，但幾年后他在眾多新星中銷聲匿跡，因為他為了使自己的作品更受歡迎，不斷改變風格，不斷臨摹，其作品反成了毫無價值的書法仿制品，失去了原本的風格，成了“王羲之”“柳公權(quán)”的復(fù)制品。
世界上之所以大師級人物寥若晨星，絕不是因為天生的庸才太多，而是因為太多的天才沒有堅守本心隨波逐流而成了庸才。社會需要創(chuàng)新，同樣需要堅守——創(chuàng)新者，變其思維；堅守者，守其本心。創(chuàng)新與堅守兼具，才能構(gòu)成完美的世界。
阿丹與阿蒙是師出同門的畫家，兩人原本都擅長畫虎。一日，老師同時對兩人提出了拓展新畫路的建議。阿丹沉吟半晌，決定不采納這個建議，只是一心研究各類虎的體型、習性；阿蒙同樣思考了一番后決定接受，開始畫山水草木。多年以后，阿丹去阿蒙家小坐，進門后入目的便是墨色的箭竹、山間的流水、百花盛開的泉邊……剎那間阿丹有如入仙境之感；作為回訪，阿蒙不日前往阿丹家，推開屋門，一頭咆哮的猛虎迎面撲來，威嚴的氣勢從天棚直逼地板，雖是墨彩繪制，卻讓人有臣服的沖動……兩種選擇，決定了二人不同的畫風，不同的藝術(shù)方式，卻收獲了同樣的成功——畢竟通往成功之路自古便不止一條。
探索創(chuàng)新，在沒有路的地方走出一條新路，這是社會發(fā)展的動力。繼承傳統(tǒng)，堅守本心，會讓我們的發(fā)展更穩(wěn)健，更具自己的特色。做任何事情最忌諱的就是瞻前顧后，優(yōu)柔寡斷，或見異思遷，或墨守成規(guī)，這只會使我們坐失良機，遠離成功！
創(chuàng)新作文 篇8
舉步踏入晉江五店市，拾掇閩南的古顏新姿，探尋傳統(tǒng)古厝在現(xiàn)代文明中的激撞，在融合中的復(fù)蘇……
綿延紅瓦對青天，家家古厝越千年。回首再望，雕梁畫棟繞柱而生，繁華不過一剎，出磚入石燕尾脊，廊深埕廣，氤氳著兒時的煙雨舊夢。細雨斜飛，落出圈圈漣漪，青白的石板路，參差不齊，沿路是間間風格迥異的創(chuàng)意小店，琳瑯滿目的工藝品。古厝里木桌石椅，亭臺軒榭，與創(chuàng)意商店、咖啡酒吧相融，心中不由感慨這現(xiàn)代娛樂與傳統(tǒng)古厝的完美交融。
視線中，一塊古樸的匾額吸引了我，舉步進入，里面布置竟是簡約大氣的風格，與外表的婉約古樸截然不同。排排木質(zhì)書架相對而立，包羅萬象的書籍排列其中，幾張異形的餐桌，一道道佳肴，盡享舌尖上的美味。原來，外是古厝，內(nèi)卻是吃貨的驛站，別具一格。而后我們繼續(xù)在古道上漫步，感受著古老和現(xiàn)代的交織，中西合璧的番仔樓；別有滋味的閩南小吃；陶瓷和木雕等技藝重新扎根；古廟、宗祠等民間信俗持續(xù)傳承。古樸原味的街區(qū)在現(xiàn)代社會中蝶化得年輕時尚。創(chuàng)新讓如今的五店市在新興潮流中穩(wěn)步前行。
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