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王冕夜讀文言文翻譯
在平凡的學(xué)習(xí)生活中，大家一定都接觸過(guò)文言文吧？文言文是中國(guó)古代的書面語(yǔ)言，是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭。為了讓更多人學(xué)習(xí)到文言文的精華，以下是小編為大家收集的王冕夜讀文言文翻譯，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
王冕夜讀文言文翻譯1
原文：
王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書;聽(tīng)已，輒默記。暮歸，忘其牛。父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為?”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮觯鹣ド希瑘?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖;冕小兒，恬若不見(jiàn)。會(huì)稽韓性聞而異之，錄為弟子，遂為通儒。
翻譯：
王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí)，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽(tīng)學(xué)生念書。聽(tīng)完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過(guò)后，他仍是這樣。他的.母親說(shuō)：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢?”王冕從此以后就地離開(kāi)家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來(lái)，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒(méi)有看見(jiàn)似的。安陽(yáng)的韓性聽(tīng)說(shuō)，覺(jué)得他與眾不同，將他收作學(xué)生，(王冕)于是學(xué)成了博學(xué)多能的儒生。
注釋：
(1)牧：放牧牲畜。
(2)竊入學(xué)舍：偷偷地進(jìn)入學(xué)社。
(3)諸生：學(xué)生們。
(4)已：畢，完。
(5)輒：就。
(6)撻(tà)：用鞭子、棍子等打人。
(7)已而：不久。
(8)癡：此指一心一意，沉醉于……
(9)曷不聽(tīng)其所為：何不聽(tīng)?wèi){他做想要做的。
(10)依：靠著。
(11)執(zhí)策：拿著書。
(12)長(zhǎng)明燈：佛前晝夜長(zhǎng)明的燈。
(13)達(dá)旦：到早晨，到天亮。
(14)土偶：用泥土塑成的佛像。
(15)獰惡可怖：猙獰兇惡，令人害怕。
(16)恬：安然無(wú)動(dòng)于衷的樣子。
(17)異之：認(rèn)為他與眾不同。異，形容詞作意動(dòng)用。
(18)錄：收。
(19)通儒：博學(xué)的儒生。
(20)被：通“披”，穿戴。
(21)亦：也。
(22)隴：田埂。
王冕夜讀文言文翻譯2
原文
王冕者，諸暨人，七八歲時(shí)，父命牧牛壟上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書;聽(tīng)已，輒默記。暮歸，忘其牛。……父怒撻之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為？”冕因去依僧寺以居。夜?jié)摮觯鹣ド希瑘?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見(jiàn)。
安陽(yáng)韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。時(shí)冕父已卒，即迎母入越城就養(yǎng)。久之，母思還故里，冕買白牛駕母車，自被古冠服隨車后。鄉(xiāng)里兒競(jìng)遮道訕笑，冕亦笑。
譯文
王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí)，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽(tīng)學(xué)生念書。聽(tīng)完以后，就默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過(guò)后，他仍是這樣。他的母親說(shuō)：“這孩子想讀書這樣入迷，為何不由著他呢？”王冕于是離開(kāi)家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來(lái)，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著竹簡(jiǎn)就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒(méi)有看見(jiàn)似的。
安陽(yáng)的韓性聽(tīng)說(shuō)，覺(jué)得他與眾不同，將他收作學(xué)生，成了精通儒學(xué)的人。韓性死后，他的.門人像侍奉韓性一樣的侍奉王冕。那時(shí)王冕的父親已死，王冕便將母親帶入越城供養(yǎng)。時(shí)間久了，母親想念故鄉(xiāng)，王冕就買了頭白牛駕著母親，自己穿戴著古式的帽子衣服跟隨在車子后面，鄉(xiāng)里的小孩都聚集在道兩旁笑，王冕也笑。
作者（宋濂）簡(jiǎn)介
宋濂（1310～1381）字景濂，號(hào)潛溪，玄真道士、玄真遁叟。漢族，浦江人，元末明初文學(xué)家，曾被明太祖朱元璋譽(yù)為“開(kāi)國(guó)文臣之首”，學(xué)者稱太史公。宋濂與高啟、劉基并稱為“明初詩(shī)文三大家”。他因長(zhǎng)孫宋慎牽連胡惟庸黨案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送東陽(yáng)馬生序》、《朱元璋奉天討元北伐檄文》等。
他為文主張“宗經(jīng)”“師古”，取法唐宋，著作甚豐。他的著作以傳記小品和記敘性散文為代表，散文質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，或雍容典雅，各有特色。
明初，讀書于青蘿山中,藏書樓名“青蘿山房”，又名“蘿山書室”聚書8萬(wàn)余卷，史稱“明初藏書家首推宋濂”。多聚善本、孤本。如《長(zhǎng)慶集》、《春秋經(jīng)傳集解》、《史記》、《文選》、《群書事林廣記》等，為北宋縷版，后經(jīng)兵火戰(zhàn)亂，復(fù)本已毀，唯獨(dú)他藏有小宋版,圖記宛然,古香可愛(ài),推稀世珍本。他的藏書流傳至清代，錢曾、黃丕烈、潘祖蔭等人曾分別遞藏過(guò)。藏書印有“宋景濂藏書”、“金華宋氏景濂”、“景濂印”、“太史氏”、“玉堂學(xué)士之印”等。
啟發(fā)
苦讀。古代的王冕之所以成為著名的畫家、詩(shī)人，其根本原因在于王冕幼時(shí)讀書專心致志，好學(xué)不倦，并且達(dá)到入迷的程度。這種堅(jiān)定的志向，頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，是他后來(lái)成功的基石。我們從中可以受到啟發(fā)，得到啟迪“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們青少年要珍惜青春年華，發(fā)奮學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為將來(lái)報(bào)效祖國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
王冕夜讀文言文翻譯3
王冕僧寺夜讀
王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書；聽(tīng)已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒誕撻。已而復(fù)如初。母曰：“日癡如此，曷不聽(tīng)其所為？”咒因去，依僧寺以居。夜?jié)摮觯鹣ド希瑘?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見(jiàn)。安陽(yáng)韓性聞而異之，錄為弟子。學(xué)遂為通儒。
譯文
王冕，諸暨人，在他七八歲的時(shí)候，他的父親要他在隴上放牛，他卻偷偷地溜進(jìn)學(xué)舍聽(tīng)學(xué)生們念書，聽(tīng)了就默默記住，有時(shí)晚上回來(lái)竟忘了牽牛。有時(shí)會(huì)有人把牛牽回來(lái)，責(zé)備說(shuō)踩了他的田， 他的父親生氣了，狠狠地用鞭子和棍子打他，打完了還是不改。 他母親說(shuō)：“兒子讀書像這樣癡迷，為什么不讓他去做自己喜歡做的事呢？”王冕于是離開(kāi)家，到寺廟旁居住，晚上就出來(lái)，在佛像的大腿上坐著，拿著書照著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀，一直讀到天亮。佛像大多數(shù)是土造的，猙獰可怖，王冕雖然是小孩子，但他坦然面對(duì)好像什么也沒(méi)見(jiàn)到，一點(diǎn)也不怕。安陽(yáng)的韓性聽(tīng)說(shuō)后對(duì)他感到驚異，（就）收他為弟子。王冕努力學(xué)習(xí)于是成為博學(xué)多聞、通曉古今的大儒。
賞析啟示
文章告訴我們：古代的王冕之所以成為著名的`畫家、詩(shī)人，其根本原因在于王冕幼時(shí)讀書專心致志，好學(xué)不倦，并且達(dá)到入迷的程度。這種堅(jiān)定的志向，頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，是他后來(lái)成功的基石。我們從中可以受到啟發(fā)，得到啟迪“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們青少年要珍惜青春年華，發(fā)奮學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為將來(lái)報(bào)效祖國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
后天教育重要,要充分利用家庭社會(huì)為我們創(chuàng)造的學(xué)習(xí)條件,刻苦用功,踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)。
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