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貞觀政要文言文節(jié)選閱讀題及答案解析
漫長的學(xué)習(xí)生涯中，我們最不陌生的就是文言文了吧？其實(shí)，文言文是相對現(xiàn)今新文化運(yùn)動之后白話文而講的，古代并無文言文這一說法。要一起來學(xué)習(xí)文言文嗎？下面是小編整理的貞觀政要文言文節(jié)選閱讀題及答案解析，歡迎閱讀與收藏。
貞觀①元年，太宗謂房玄齡等曰：“致治之本，惟在于審。量才授職，務(wù)省官員。若得其善者，雖少亦足矣；其不善者，縱多亦奚為？孔子曰：‘千羊之皮，不如一狐之腋�！私暂d在經(jīng)典，不能具道。當(dāng)須更并省官員，使得各當(dāng)所任，則無為而治矣�！毙g等由是所置文武總六百四十員。太宗從之，因謂玄齡曰：“自此倘有樂工雜類，假使術(shù)逾儕輩者，只可特賜錢帛，以賞其能，必不可超授官爵�！�
貞觀三年，太宗謂吏部尚書杜如晦曰：“比見吏部擇人，惟取其言詞刀筆，不悉其景行。數(shù)年之后，惡跡始彰，雖加刑戮，而百姓已受其弊。如何可獲善人？”如晦對曰：“兩漢取人，皆行著鄉(xiāng)閭，州郡貢之，然后入用，故當(dāng)時(shí)號為多士。今每年選集，向數(shù)千人，厚貌飾詞，不可知悉，選司但配其階品而已。銓簡之理，實(shí)所未精，所以不能得才�！碧谀藢⒁罎h時(shí)法令，本州辟召，會功臣等將行世封事，遂止。
（選自《貞觀政要·卷三》，有改動）
貞觀十一年，著作佐郎鄧隆表請編次太宗文章為集。太宗謂曰：“朕若制事出令，有益于人者，史則書之，足為不朽。若事不師古，亂政害物，雖有詞藻，終貽后代笑，非所須也。只如梁武帝父子及陳后主、隋煬帝，亦大有文集，而所為多不法，宗社皆須臾傾覆。凡人主惟在德行，何必要事文章耶？”競不許。
貞觀十四年，太宗謂房玄齡曰：“朕每觀前代史書，彰善癉惡，足為將來規(guī)誡。不知自古當(dāng)代國史，何因不令帝王親見之？”對曰：“國史既善惡必書，庶幾人主不為非法。止應(yīng)畏有忤旨，故不得見也。”太宗曰：“朕意殊不同古人。今欲自看國史者，蓋有善事，固不須論；若有不善，亦欲以為鑒誡，使得自修改耳。卿可撰錄進(jìn)來。”玄齡等遂表上之。太宗見玄武門事②，語多微文，乃謂玄齡日：“昔周公誅管、蔡而周室安，季友鴆叔牙而魯國寧。朕之所為，義同此類，蓋所以安社稷，利萬民耳。史官執(zhí)筆，何煩有隱？宜即改削浮詞，直書其事�！笔讨形赫髯嘣唬骸俺悸勅酥魑痪幼饦O，無所忌憚。惟有國史，用為懲惡勸善，書不以實(shí)，后嗣何觀？陛下今遣史官正其辭，雅合至公之道。”
（選自《貞觀政要·卷七》，有改動）
【注】①貞觀：唐太宗李世民的年號。②玄武門事：即玄武門之變。唐高祖武德九年六月初四庚申日，李世民在玄武門附近發(fā)動政變，殺死長兄和四弟，得立為新任皇太子。
4．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )（3分）
A．假使術(shù)逾儕輩者儕輩：對手，敵手
B．今每年選集選集：集中選拔
C．庶幾入主不為非法庶幾：希望，但愿
D．雅合至公之道 雅合：正好相合
4．A
【考查方向】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。能力層級為B級（理解）。
【解析】儕輩：同輩；朋輩。
5．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( )（3分）
A．因謂玄齡日 因人之力而敝之
B．若事不師古 若入前為壽
C．而所為多不法 此余之所得也
D．書不以實(shí) 君何以知燕王
5．C
【考查方向】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為B級（理解）。【解析】A項(xiàng)，連詞，于是；介詞，憑借。B項(xiàng)，連詞，如果；代詞，你。C項(xiàng)，均為所字結(jié)構(gòu)。D項(xiàng)，介詞，用；介詞，憑。
6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )（3分）
A．唐太宗提倡量才授職。他引用孔子的話闡釋選官宜善而不宜多的道理，強(qiáng)調(diào)只有讓官員各當(dāng)所任，才能杜絕徇私舞弊的腐敗現(xiàn)象。
B．唐太宗重視選官方法。他認(rèn)為選官不當(dāng)會損害百姓利益，準(zhǔn)備改革當(dāng)時(shí)選官制度，實(shí)行漢代州郡推薦官員的方法，后來因故停止。
C．唐太宗看重君主德行。他認(rèn)為君主不應(yīng)借文章不朽，而要做對百姓有益的事情，梁武帝等人雖有文集傳世，卻因多為不法而亡國。
D．唐太宗注重以史為鑒。他希望親覽當(dāng)代的國史來改正錯誤，并要求史官對玄武門之變秉筆直書，體現(xiàn)了他的非凡胸襟和高度自信。
6．A
【考查方向】本題重點(diǎn)考查考生“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思”“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”的能力。能力層級為C級（分析綜合）。
【解析】A項(xiàng)“才能杜絕徇私舞弊的腐敗現(xiàn)象”錯。原文是“則無為而治矣”。
7．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)比見吏部擇人，惟取其言詞刀筆，不悉其景行。
(2)朕之所為，義同此類，蓋所以安社稷，利萬民耳。
7．（1）我近來發(fā)現(xiàn)吏部選擇官員，只看中他言辭文章，而不去了解他高尚的德行。（2）我做的事情，按道義來說和這些相同，都是用來安定國家，惠及百姓的。
【考查方向】本題考查理解文中重要概念的含義的能力，能力層級為B級（理解）。
【解析】翻譯文言首先要結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字、辨識該句句式，然后進(jìn)行翻譯，一般為直譯，注意字句的落實(shí)。（1）重點(diǎn)詞：“比”“刀筆”“景行”；（2）重點(diǎn)詞：“義”“ 所以”“ 利”。
【參考譯文】
貞觀元年，唐太宗對房玄齡等人說：“治理國家的根本在于審慎。要根據(jù)一個人能力的大小授予官職，務(wù)必精減官員人數(shù)。如果任用了好官，盡管人數(shù)不多也可以讓天下得到治理；用了不好的官，人數(shù)再多又有什么用呢？孔子說：‘一千只羊的皮，不如一只狐貍的毛’這些至理名言都載入史冊，數(shù)不勝數(shù)。現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)審查官吏，讓他們都能夠發(fā)揮各自的作用，那么國家就可以無為而治了�！狈啃g等人于是擬定出文武官員共六百四十人，唐太宗接受了這個數(shù)額，并對房玄齡說：“從今以后，如果誰有音樂、雜藝等一技之長，超過一般人的，只可以賞賜給他們錢財(cái)絲帛，一定不可獎賞過度，授予他們官職�！�
貞觀三年，唐太宗對吏部尚書杜如晦說：“我近來發(fā)現(xiàn)吏部選擇官員，只看中他言辭文章，而不去了解他高尚的德行。幾年之后，這些人的劣跡漸漸敗露，雖然對他們進(jìn)行了處罰，但是對老百姓已經(jīng)造成了傷害。那么，如何才能夠選拔到優(yōu)秀的官員呢？”杜如晦說：“西漢和東漢選擇的官員，他們的美德聞名鄉(xiāng)里，成為眾人的楷模，然后他們被州郡推薦，最后才被任用，所以兩漢以選拔人才出眾而著稱。現(xiàn)在每年所選的人才，多達(dá)數(shù)千人，這些人外表謹(jǐn)慎忠厚、言語巧加掩飾，不可能很全面地了解他們。吏部只能做到授予他們品級和職位而已。選補(bǔ)官員的規(guī)章制度，實(shí)在不夠完善，所以不能得到真正的人才�！碧谟谑谴蛩阋勒諆蓾h時(shí)的法令，改由各州郡推薦人才，但因?yàn)楣Τ嫉热藢?shí)行世襲封官授爵制，這件事就停止了。
貞觀十一年，著作佐郎鄧隆上書請求把唐太宗的文章編成文集。唐太宗說：“我的詔書和命令，如果有益于百姓的，史書都已經(jīng)記載了，足以流傳千古了。如果我的命令不遵循古訓(xùn)，擾亂了政務(wù)，即使辭藻華麗，也終將貽笑后人，這不是我所需要的。像梁武帝父子、陳后主、隋煬帝，他們都有文集傳世，可是他們的行為大都不可取，最后，社稷江山統(tǒng)統(tǒng)斷送在他們手中。君主圣明與否，關(guān)鍵在于他的品性和行為，何必一定要有文章流傳后世呢？”太宗最終不許編文集。
貞觀十四年，唐太宗對房玄齡說：“我每看前朝的史書，懲惡揚(yáng)善，足以規(guī)勸警戒后人。但我不知道，自古以來當(dāng)朝的國史，為什么不讓帝王親自看到呢？”房玄齡回答說：“國史既然善惡必書，可以警戒帝王不做非法的事情。只是擔(dān)心有與君主意見相抵觸的地方，所以不讓君主本人看到�！碧谡f：“我的想法不同于古人。現(xiàn)在要親自看國史，如果記有好事，自不必說；如記有不好的事，我可以引為鑒戒，并加以改正。你們把撰寫抄錄好的國史送過來吧�！庇谑�，房玄齡等人就把國史加以刪減整理，成為按照年月順序記事的編年體，撰寫成高祖和太宗的《實(shí)錄》各二十卷，上表呈獻(xiàn)。太宗看到六月四日所記玄武門之變說得很含蓄，就對房玄齡說：“從前，周公東征誅殺管叔、蔡叔，從而使周室得以安定。季友用毒藥殺死叔牙，而使魯國得以安寧。我做的事情，按道義來說和這些相同，都是用來安定國家，惠及百姓的。史官執(zhí)筆，何須隱晦？你們應(yīng)當(dāng)立即改刪虛飾之詞，把這件事的原委寫清楚。”事后，侍中魏徵上奏說：“我聽說，君主身居至尊之位，無所顧忌懼怕，只有國史，足以懲惡勸善，如果寫得不真實(shí)，那么讓后世看什么呢？陛下如今叫史官修正《實(shí)錄》，很符合公正的道理�！�
創(chuàng)作背景
吳兢著《貞觀政要》旨在歌頌“貞觀之治”，總結(jié)唐太宗時(shí)代的政治得失，希望后來君主以為借鑒。書中所記基本為貞觀年間唐太宗與魏征等大臣的問答，以及皇帝的詔書、大臣的諫議奏疏等，內(nèi)容廣泛，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、社會、思想、生活等方方面面，尤以討論君臣關(guān)系、君民關(guān)系、求諫納諫、任賢使能、恭儉節(jié)用、居安思危為其重點(diǎn)。
雖然《貞觀政要》在史實(shí)上有所失誤，但由于敘事詳贍，文字明暢，論述的又是統(tǒng)治之道，因此晚唐以后受到歷代統(tǒng)治者的重視，流傳到日本和朝鮮半島。
作者簡介
吳兢（670—749），汴州浚儀（今河南開封）人。武周時(shí)入史館，修國史，遷右拾遺內(nèi)供奉。唐中宗時(shí)，改右補(bǔ)闕，累遷起居郎，水部郎中。唐玄宗時(shí)，為諫議大夫，修文館學(xué)士，衛(wèi)尉少卿兼修國史，太子左庶子，也曾任臺、洪、饒、蘄等州刺史，加銀青光祿大夫，遷相州，封長垣縣子，后改鄴郡太守，回京又任恒王傅。與同時(shí)代其他官員相比，吳兢的仕途還是較為順暢的，沒有大起大落。居史館任職30余年，以敘事簡練、奮筆直書見稱。曾認(rèn)為梁、陳、齊、周、隋五代史繁雜；乃別撰《梁史》、《齊史》、《陳史》各10卷、《隋史》20卷。卒后。由其子呈上其未定稿《唐史》80余卷，世稱“良史”。曾從事官府藏書的整理、國家書目的編制工作。
開元中，詔馬懷素領(lǐng)校圖書，馬懷素奏用元行沖、齊翰、吳兢、韋述等26人同在秘閣詳錄四部書，開元九年（721）共同編成國家圖書總目《群書四部錄》200卷，由元行沖奏上。吳家收藏圖書甚富，編撰有《吳氏西齋書目》1卷，著錄圖書13 468卷，該書目影響頗大。
所藏之書在他去世前后，贈送給外孫蔣乂。編著有《樂府古體要解》、《唐春秋》、《唐書備闕記》、《太宗勛史》、《睿宗實(shí)錄》、《中宗實(shí)錄》、《貞觀政要》、《則天實(shí)錄》、《唐高宗實(shí)錄》（與劉知己合撰）等，僅《貞觀政要》傳于今。
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