學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的作用
教材中選編的文言文一般都是具有經(jīng)典意義的“定篇”，其文學(xué)價值經(jīng)過歷史的考量，在遣詞造句、謀篇布局、聲律氣韻等方面都堪稱典范，同時具有豐富的文化內(nèi)涵。教師在從事文言文教學(xué)時，除了培養(yǎng)學(xué)生古漢語閱讀能力之外，還要引導(dǎo)學(xué)生吸收其豐富營養(yǎng)，培養(yǎng)良好語感和語文素養(yǎng)。但是，現(xiàn)實情況是，存在著重“言”輕“文”的傾向；當(dāng)然，有人會說也存在重“文”輕“言”的傾向，但是筆者認(rèn)為，這種傾向更多的出現(xiàn)在公開課里，而不是出現(xiàn)在日常的文言教學(xué)中。在日常的文言教學(xué)中，一般來說，教師都是非常重視文言文詞匯、句式等基礎(chǔ)知識的積累，著重培養(yǎng)學(xué)生的文言翻譯能力，而對于文言文的文學(xué)和文化內(nèi)涵，則關(guān)注得不夠。至于通過文言文教學(xué)促進(jìn)學(xué)生寫作能力提升，一般也是考慮得不多。
學(xué)生文言學(xué)習(xí)的收獲，會自然地向作文滲透。一般來說表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、積累作文素材。大家只要隨手翻開某一年高考滿分作文選，就可以看到屈原、司馬遷、蘇武、蘇軾等人的材料頻頻出現(xiàn)，同時伴有對課內(nèi)文言語句的征引，以提升表達(dá)效果。
2、賦予作文情感。文言文學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生的情感態(tài)度價值觀，給予寫作以豐富的情感思想。例如，聯(lián)想到蘇軾，學(xué)生總會欽佩其曠達(dá)豪邁；提到項羽，學(xué)生則悲嘆他剛愎自用，敬慕他英雄磊落。
3、豐富作文語言。這表現(xiàn)在學(xué)生可以運用文言詞匯。例如《赤壁賦》的“清風(fēng)徐來，水波不興”“白露橫江，水光接天”，等等可以被直接運用到寫景的文章中去。
4、借鑒作文技法。文言文中有許多技法，值得學(xué)生在作文中借鑒。例如，韓愈的《師說》，先立后破，正反論證；王安石《游褒禪山記》，先敘后議，環(huán)環(huán)相扣；這些布局上的技法，對學(xué)生寫作很有價值。歸有光的《項脊軒志》，善于圍繞情感線索，選取典型的生活片斷，司馬遷的《廉頗藺相如列傳》善于選取最重要的兩件大事，在對比中塑造兩個人的形象；這些選材的技巧，能給學(xué)生很多啟示。
這種滲透往往是學(xué)生自發(fā)形成的，常常因人而異，一般的來說，語文素養(yǎng)高的同學(xué)，在寫作中對文言文營養(yǎng)的吸收更加充分；與具體的寫作情況有關(guān)，有些題目，比如，《歷史不會忘記》，學(xué)生更容易會想起向文言要營養(yǎng)；有些題目，可能與文言文的學(xué)習(xí)關(guān)系不太明顯，比如《提籃春光看媽媽》。這種滲透，存在著很大的隨機性。
怎樣才能通過文言文教學(xué)，來更好地促進(jìn)學(xué)生寫作能力提升呢？
筆者認(rèn)為在這方面還是大有可為的，可以通過以下幾個方面，促使學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的.收獲轉(zhuǎn)化為寫作能力的提升。
一、文言文教學(xué)應(yīng)該在積累文言知識的基礎(chǔ)上著重培養(yǎng)學(xué)生對母語的語感。
1、應(yīng)該避免膚淺，強調(diào)朗讀、背誦，把語言節(jié)奏內(nèi)化為學(xué)生的發(fā)聲。
2、避免把解釋當(dāng)成學(xué)習(xí)的最終目的，而是要學(xué)生借助解釋，舍筏登岸，得魚忘筌，培養(yǎng)語感。
�。�1）、對于遣詞用語的理解
比如：予亦悲夫古書之不存。“悲”注解為“感嘆”。教師不應(yīng)該到此為止。而是要分辨，“悲”與“感嘆”到底有何區(qū)別。查閱工具書，就知道，悲，含有悲嘆，這里用”悲“，不用“嘆”，就是表現(xiàn)出作者對于文化古籍失傳的悲痛，表現(xiàn)了對文化的關(guān)心關(guān)情。
�。�2）對于句式的理解。
�。�3）對于布局謀篇的理解。
二、教師圍繞文言營養(yǎng)向?qū)懽髂芰Φ霓D(zhuǎn)化，精心組織相應(yīng)的訓(xùn)練。
比如，運用四字句為主，寫一段描寫校園春景的話。
比如，文章的開頭。
化用文章的意象。
對聯(lián)訓(xùn)練。
以蘇武為材料，寫議論文片斷。
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