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文言文翻譯的錯(cuò)誤
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到文言文吧？現(xiàn)在我們一般將古文稱為文言文。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？以下是小編整理的文言文翻譯的錯(cuò)誤，僅供參考，歡迎大家閱讀。
錯(cuò)誤1：混淆古今異義
例1：時(shí)既與梁通好，行李往來，公私贈(zèng)遺，一無所受。
誤譯：當(dāng)時(shí)已經(jīng)與梁國(guó)互通友好，背著行囊送禮的，官方贈(zèng)送的、私人遺留的禮品，（賀蘭祥）一概都不接受。
正譯：當(dāng)時(shí)已經(jīng)與梁國(guó)互通友好，使者往來，官方和私人贈(zèng)送的禮品，（賀蘭祥）一概都不接受。
分析：句中的“行李”，古義為“使者”；今義是“出行時(shí)帶的箱子、包裹”等。“遺”的古義為“贈(zèng)予贈(zèng)送的東西”，今義為“遺失、遺漏、遺留”等。
以今義釋古義，原因是不明古義，不知古今詞義不同。
要解決這個(gè)問題，應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：
1、積累古今異義詞。一是借助教材注釋識(shí)記古義；二是借助成語識(shí)記古義，如成語“短兵相接”的“兵”字就保留了“兵器”這個(gè)古義；三是借助復(fù)習(xí)資料上的《古今異義詞簡(jiǎn)表》識(shí)記古義。
2、翻譯一個(gè)詞首先想到的應(yīng)該是這個(gè)詞的古義，除此之外還要檢驗(yàn)這個(gè)古義放在句中是否妥帖，句意與上下文是否相符等。
錯(cuò)誤2：詞類活用分析錯(cuò)誤
例2：母徐衣其女衣，袖利刃行向池呼魚。
誤譯：后母的衣服也就是女兒的衣服，袖子里的那把刀也向著池塘呼喚魚兒。
正譯：后母慢慢穿上她女兒的衣服，袖子里藏著鋒利的刀子走到池塘邊呼喚魚。
分析：句中的第一個(gè)“衣”，名詞活用為動(dòng)詞，應(yīng)譯為“穿”；“袖”，名詞活用為動(dòng)詞，應(yīng)譯為“袖子里藏著”。一般情況下，“名詞+名詞”的結(jié)構(gòu)，第一個(gè)名詞往往活用為動(dòng)詞。
要解決這個(gè)問題，應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：
1、 借助復(fù)習(xí)資料熟悉名詞、動(dòng)詞、形容詞的活用類別，并能通過對(duì)活用特征的識(shí)記、比較，結(jié)合語境進(jìn)行正確翻譯。如，形容詞意動(dòng)用法，表示主語認(rèn)為賓語具有這個(gè)形容詞表示的性質(zhì)或狀態(tài)，可譯為“認(rèn)為……”“以……為……”；形容詞的使動(dòng)用法，表示主語使賓語代表的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。
2、翻譯語句的前提是讀懂文章大意，而我們檢驗(yàn)自己翻譯正誤的方法，就是將譯文放到文段中去檢驗(yàn)，使自己的翻譯符合語境，合情合理。
錯(cuò)誤3：誤譯文言虛詞
例3：西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？（蘇軾《赤壁賦》）
誤譯：這兒向西望是夏口，向東望是武昌，山水環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，不就是曹操圍困周瑜的地方嗎？
正譯：向西望是夏口，向東望是武昌，山水環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，這里不就是曹操被周瑜圍困（打敗）的地方嗎？
分析：“困于周郎”中的“于”字，表示被動(dòng)關(guān)系，譯為“被”，考生的忽視造成被動(dòng)者“曹操”成了主動(dòng)者。
同學(xué)們要注意積累《考試大綱》規(guī)定的18個(gè)常用虛詞的多種用法，根據(jù)句意，準(zhǔn)確翻譯。
錯(cuò)誤4：漏譯省略成分
例4：但以濃墨灑作巨點(diǎn)，淋漓滿紙。郭異之，持以白王。
誤譯：只是用濃墨灑作大墨點(diǎn)，滿紙都是。郭生對(duì)此感到奇怪，拿著紙來告訴王生。
正譯：（狐貍）只是用濃墨灑作大墨點(diǎn)，（弄得）滿紙都是。郭生對(duì)此感到奇怪，拿著紙來告訴王生。
分析：句中漏譯了省略主語“狐貍”。原文中雖然省略了主語，但為使文意通順、明了，翻譯時(shí)要將省略的成分補(bǔ)上。這也是考試中的一點(diǎn)要求。另外，有些通過直譯無法使文意貫通的地方，如“滿紙都是”，也應(yīng)適當(dāng)“增詞”，即加上使文句連貫的詞語。
漏譯省略成分，除了粗心之外，還有一個(gè)很重要的原因就是沒通讀整個(gè)句子或與譯句有關(guān)聯(lián)的前后句，沒有形成整體語境意識(shí)，只是“就詞譯詞”，不能很好地把原文的意思傳達(dá)出來。這種毛病輕則影響到對(duì)個(gè)別詞的判斷和翻譯，重則影響到對(duì)整個(gè)句子的理解。
要解決這個(gè)問題，應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：
1、應(yīng)注意樹立較強(qiáng)的語境意識(shí)，閱讀時(shí)真正做到“詞不離句，句不離篇”。在翻譯一個(gè)句子時(shí)，不能偷懶，只滿足于讀單一的那個(gè)要求翻譯的句子，還應(yīng)適當(dāng)“瞻前顧后”地照顧語境。
2、翻譯出一個(gè)句子之后，不要急著做下一題，而要回顧一下自己翻譯的句子是否通順，看看有沒有缺漏的成分，如主語、賓語等。
錯(cuò)誤5：語言不合規(guī)范
例5：其軍帥怒賁不先白己而專獻(xiàn)金，下賁獄。世祖聞之，大怒，執(zhí)帥將殺之，以勛舊而止。
誤譯：賀賁的主帥對(duì)他事先不稟告自己就擅自（向世祖）獻(xiàn)金感到憤怒，就把賀賁關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。世祖聞之，眼冒金星，執(zhí)住了主帥將要?dú)⑺驗(yàn)椋ㄋ┦怯泄Φ睦铣级髁T。
正譯：賀賁的主帥對(duì)他事先不稟告自己就擅自（向世祖）獻(xiàn)金感到憤怒，把賀賁關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。世祖聽說這事，非常憤怒，逮捕了主帥將要?dú)⑺驗(yàn)椋ㄋ┦怯泄Φ睦铣级髁T。
分析：這段譯文的不規(guī)范表現(xiàn)在兩個(gè)方面：①文白夾雜，“聞”“執(zhí)”等文言詞語沒有譯出。根據(jù)語境，“聞”可譯為“聽說”；“執(zhí)”可譯為“逮捕”。②風(fēng)格不一致，整體上看是嚴(yán)肅的書面語，而“眼冒金星”顯然是口語化的。
要解決這個(gè)問題，應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：
1、嚴(yán)格遵守“對(duì)譯”的方法，將單音節(jié)詞語雙音化，有效避免漏譯文言詞，也就從根本上避免了文白夾雜。“對(duì)譯”過程中，不采用方言、俚語、口語化的詞語。
2、檢查有無夾雜在譯文中的文言實(shí)詞、虛詞，以及方言、俚語、口語詞等。
錯(cuò)誤6：不辨感情色彩
例6：遂不仕，耽玩典籍，忘寢與食。（《晉書皇甫謐傳》）
誤譯：于是他不做官，沉湎于書籍之中，以至廢寢忘食。
正譯：于是他不做官，沉醉于書籍之中，以至廢寢忘食。
分析：譯句將“耽玩”的褒揚(yáng)色彩誤譯成了貶抑色彩。“耽玩”，意思是深深地愛好、玩味，應(yīng)譯為“沉醉”“潛心玩味”之義。
誤解詞語的感情色彩，原因在于受到先入為主的思維影響，從而容易對(duì)一些似是而非的詞，想當(dāng)然地進(jìn)行判定。比如例句中，一看到“耽”字，就將其解釋為“耽擱”，從負(fù)面的角度進(jìn)行理解，誤譯為“沉湎”。
為了避免這樣的錯(cuò)誤，對(duì)待一些前后有矛盾的詞、有疑義的詞，應(yīng)該“瞻前顧后”，核實(shí)自己的初始判斷是否正確。比如上面的例句中，后文有“忘寢與食”一句，對(duì)此句不難理解為“廢寢忘食”之意；并且這句和上句是并列關(guān)系而非轉(zhuǎn)折關(guān)系，故此“耽玩”一詞應(yīng)與“廢寢忘食”的感情色彩相通，應(yīng)譯為正面的意思“沉醉”。
錯(cuò)誤7：誤譯語法關(guān)系
誤譯語法關(guān)系，可以分為兩種情況，一種是對(duì)單句語法關(guān)系的誤譯，一種是對(duì)復(fù)句語法關(guān)系的誤譯。
①單句
例7：豈非以其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也歟？
誤譯：難道不是因?yàn)樗嵟媪麟x忍饑受寒，終身不利用，卻連一餐飯都不曾忘記（報(bào)效）君王嗎？
正譯：難道不是因?yàn)樗嵟媪麟x忍饑受寒，終身不被重用，卻連一餐飯都不曾忘記（報(bào)效）君王嗎？
分析：“終身不用”是個(gè)短小的單句，它的主語“杜甫”承前省略了。根據(jù)語境，是敘寫杜甫空懷壯志而終身不被朝廷重用，身處困境的情狀，而這種意思卻是靠“終身不用”這個(gè)不用被動(dòng)詞的被動(dòng)句表達(dá)的，并沒有把這層被動(dòng)關(guān)系譯出來。
犯這個(gè)錯(cuò)誤的根本原因，是沒有掌握好被動(dòng)句這一特殊句式。
除了這種靠語意的分析才能把握的被動(dòng)句外，文言文中很多被動(dòng)句是有標(biāo)志的。如“于”“受……于……”式，“為”“為……所……”式，“見”“見……于……”式等，翻譯時(shí)，都要譯為被動(dòng)關(guān)系。文言文翻譯題常將文言特殊句式作為考查點(diǎn)，要注意陳述句（語氣詞“者、也”表判斷，副詞“乃”“皆”“則”表判斷）、倒裝句（賓語前置、謂語前置、定語后置、介詞短語后置）、省略句（省略主語、省略謂語、省略賓語）等特殊句式的外在特征；解題時(shí)，用相應(yīng)的現(xiàn)代漢語句式對(duì)特殊句式進(jìn)行合理轉(zhuǎn)換，準(zhǔn)確翻譯。
②復(fù)句
例8：賊攻三日不得入，以巨舟乘漲，緣舟尾攀堞而上。
誤譯：賊寇進(jìn)攻三天不得入城，后來，因?yàn)楹铀邼q船體上浮，沿著船尾攀爬城墻的垛口上去。
正譯：賊寇進(jìn)攻三天不得入城，利用大船趁著漲水，沿著船尾攀爬城墻的垛口上去。
分析：整個(gè)語句是一個(gè)順承關(guān)系的復(fù)句，而“以巨舟乘漲”中的“以”字，是表示憑借的介詞，應(yīng)譯為“利用”。誤認(rèn)為表示因果關(guān)系的連詞，譯為“因?yàn)椤保瑢⒄麄�(gè)語句的結(jié)構(gòu)關(guān)系誤譯為因果關(guān)系。
對(duì)復(fù)句結(jié)構(gòu)關(guān)系的把握，必須以句意為基礎(chǔ)，“假設(shè)”“因果”“轉(zhuǎn)折”“條件”等關(guān)系，都是根據(jù)句意自然生成的，不可強(qiáng)加或誤譯。而檢驗(yàn)自己是否強(qiáng)加了關(guān)聯(lián)詞，也必須看你加的關(guān)聯(lián)詞在句意的表達(dá)上，是否合理。
錯(cuò)誤8：不懂文言修辭
例9：天既訖汝元命，我朝實(shí)代之。汝爝火馀燼，敢與日月爭(zhēng)明邪！
誤譯：上天已經(jīng)結(jié)束了你們?cè)拿\(yùn)，我們朝廷確實(shí)要取代它。你們即使點(diǎn)燃了自己，也沒有日月一樣的光明！
正譯：上天已經(jīng)結(jié)束了你們?cè)拿\(yùn)，我們朝廷取代了它。你們這些微火殘灰，竟敢與太陽(yáng)月亮（一樣的大明朝）爭(zhēng)奪光明嗎！
分析：句中的“爝”（ju），意為“小火”“火把”，“馀燼”，意為“殘灰”，根據(jù)文中人物關(guān)系，這里比喻元朝殘將脫脫；而“日月”則比喻明朝。從“實(shí)”的角度理解，沒有譯出比喻意義。解答此類試題，一是要積累古文修辭知識(shí)，留心古文修辭現(xiàn)象。如，“昔者有王命，有采薪之憂，不能造朝。”（《孟子公孫丑》）“采薪之憂”是疾病的婉辭。全句譯為：昨天有國(guó)君命令來，他正生病，不能上朝復(fù)命。二是結(jié)合語境，把握好人物與人物之間的關(guān)系，確認(rèn)修辭現(xiàn)象，恰當(dāng)翻譯。
錯(cuò)誤9：不懂古代文化常識(shí)
例10：項(xiàng)王按劍而跽，曰：“客何為者也？”（司馬遷《鴻門宴》）
誤譯：項(xiàng)王握住劍把站起來，大聲問：“來客是什么人？”
正譯：項(xiàng)王握著劍把直起腰來，問道：“來客是干什么的？”
分析：古人席地而坐，而兩膝著地，腳背朝下，臀部坐在腳后跟上。如果臀部抬起，上身挺直，這就叫“跽”。項(xiàng)王本坐著，突然見樊噲闖進(jìn)來，于是警惕起來，握住劍，挺直腰準(zhǔn)備站起來，以防不測(cè)。在這里，只能解釋為“雙膝著地，上身挺直”。各位同學(xué)要留意此類古代文化常識(shí)，在教材復(fù)習(xí)和傳記類文章的學(xué)習(xí)過程中積累與古代官職（拜，用一定的禮儀授予某種官職或名位。除，拜官授職。擢，提升官職）、地理（江表，長(zhǎng)江以南地區(qū)。關(guān)東，古代指函谷關(guān)以東。朔漠，北方的沙漠）、習(xí)俗（天子、太后、公卿王侯之死稱薨、崩、百歲、千秋、晏駕、山陵崩等；一般人的死稱亡故、長(zhǎng)眠、長(zhǎng)逝、過世、謝世、壽終、殞命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、終等）。涉及文化常識(shí)的譯文，可從兩個(gè)方面檢查：一是看自己的翻譯是否合乎古代社會(huì)的環(huán)境；二是看譯文是否適合語境，是否合乎情理。
錯(cuò)誤10：誤譯原句語氣
例11：如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也？（《孟子公孫丑下》）
誤譯：如果想使天下太平，在當(dāng)今的社會(huì)里，除了我沒有誰能行。
正譯：如果想使天下太平，在當(dāng)今的社會(huì)里，除了我還能有誰呢？
分析：譯文處理為一種陳述語氣，盡管從意思上來看是對(duì)的，但它改變了原文的語氣，仍然不夠準(zhǔn)確，違背了文言文翻譯“忠實(shí)”原文的原則，會(huì)被“酌情扣分”。從語境來看，這段話表現(xiàn)了孟子拯救天下的責(zé)任感和高度的自信心，“五百年必有王者興，其間必有名世者”，孟子以“名世者”自許，“舍我其誰也”，是一種語氣強(qiáng)烈的反問，語氣應(yīng)處理為“……呢？”。
誤譯原句的語氣，一是因?yàn)閷?duì)文意（人物思想、情感）理解不透徹，二是對(duì)句子的語氣不夠重視。
文言文句子的語氣，與現(xiàn)代漢語沒有很大的差別，通常分為陳述語氣、疑問語氣、祈使語氣、感嘆語氣等。我們看句子的語氣，要把握好兩個(gè)關(guān)鍵：一是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，如問號(hào)，則處理為疑問語氣；二是根據(jù)文意，在人物對(duì)話中，要留意說話人的心理、個(gè)性，以及表達(dá)目的等。
文言文翻譯的要求。
譯文要做到“信，達(dá)，雅”三個(gè)字。”"信"就是要譯文準(zhǔn)確，即忠實(shí)于原文，真實(shí)地、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代漢語進(jìn)行翻譯。”“達(dá)”是指譯文通順、暢達(dá)，即譯文要符合現(xiàn)代漢語的語法和用語習(xí)慣，字形要通順，無語病。”“雅”即譯文要優(yōu)美自然，即譯文要生動(dòng)形象，并能完美地表達(dá)原文的寫作風(fēng)格。
文言文翻譯的原則。
譯文應(yīng)遵循“字有著落，直譯與意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。因此，在具體的翻譯中，要對(duì)句子中的每一個(gè)字詞，只要有一定的現(xiàn)實(shí)意義，都要字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。在翻譯過程中，應(yīng)根據(jù)原作的詞義、詞序，將文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，做到字不離詞，詞不離句。若直譯后語意不清，還應(yīng)運(yùn)用翻譯作為輔助手段，使句意盡可能完美。
文言文翻譯中的錯(cuò)誤形式。
不需要翻譯的強(qiáng)行翻譯在文言文中凡國(guó)名、地名、人名、官名、帝號(hào)、年號(hào)、器名、度量衡等，均可不作翻譯，原封不動(dòng)地保留下來，不作任何翻譯，因?yàn)檫@些詞一般不能與現(xiàn)代漢語對(duì)譯。例如：晉侯、秦伯圍鄭，都是為了晉而圍攻。
晉國(guó)侯王、秦國(guó)霸主圍攻鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)對(duì)晉國(guó)不敬。
以今義當(dāng)古義有些詞隨著社會(huì)的發(fā)展而變化，有些詞變寬了，有些詞變小了，有些詞變變變了，有些詞變情調(diào)了，有些詞變名了。所以，詞義要根據(jù)原文語境來確定，不能今義當(dāng)古義。以下譯文均屬不恰當(dāng)之處。
是女人不好…必須要有好女人。西門豹治鄴
這個(gè)女人素質(zhì)差…應(yīng)該找另一個(gè)素質(zhì)好的女人吧。
信使大喜過望，如惠語為單于讓路。蘇武傳》
翻譯：信使聽了非常高興，照常惠所說的來辭讓單于。
(虎)傷了它的喉，吃了它的肉，就去了它。
翻譯：老虎在進(jìn)入森林之前，把驢的喉嚨咬破，吃掉了驢的肉。
先帝不以臣下賤。
翻譯：先帝(劉備)不認(rèn)為我可恥可恥。
4個(gè)句子的譯法都有錯(cuò)誤，都是用今義譯文。例句1“好”屬于詞義擴(kuò)展。古時(shí)候指的是女人看起來很漂亮，而現(xiàn)在指的是一切美好的品質(zhì)，對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物都可以修飾。翻譯的句子應(yīng)該改為：這個(gè)女人并不漂亮。
例二，“讓”屬詞義縮小范疇，古代漢語既能表示“讓”，又能表示“責(zé)”，而現(xiàn)在僅能表示“讓”，不能表示“責(zé)”。翻譯中的"辭讓"應(yīng)改為"責(zé)備"。
例3中的“去”是詞義轉(zhuǎn)移，由古義“離開某地”轉(zhuǎn)到“到某地”。意思正好相反翻譯中的“才到樹林里去”應(yīng)該改為“才到樹林里去”。
例句4“卑劣”屬于情感變色。古時(shí)候這個(gè)詞是中性詞，意為地位低下，見多識(shí)廣。用來形容人的不良行為或不良品質(zhì)。翻譯時(shí)，以今義當(dāng)古義，應(yīng)改古義。
該譯詞未被翻譯成下列格式：
與其相成功，不如拜卿。
翻譯：以藺相如為大功，拜他為上卿。
翻譯語句不能將“以”譯成“因”，也不能將“拜”譯成“拜”，這才是正確的翻譯。
詞語翻譯不當(dāng)，例如：不愛珍器重物，珍物多；
翻譯：不愛惜珍珠寶器的肥沃土地。
將“愛”譯為“愛惜”不恰當(dāng)，“愛”有愛惜之意，但在這句話里卻是“吝嗇”的意思。
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