常見虛詞在文言文里面的用法分析
文言虛詞是指那些意義比較抽象，基本不能明確地表示意義，而只能組織實詞使句子結構完整的詞，它是構成文言句子不可或缺的部分。古今漢語中，差別最大的不是實詞，而是虛詞。“之乎者也”已成為文言文最顯著的特色，甚至成了文言文的代稱。可見，文言虛詞在文言文中的地位是極其重要的。
文言虛詞數量遠不如實詞多，但在文言文中使用頻率高，語法作用大，用法相當復雜且非常靈活。清人袁仁林說過“千言萬語，止此幾個虛詞出入參伍其間，而運用無窮”。正因為用法復雜，才給我們現代人閱讀文言文增加了非常大的難度，就連古人也覺得“實字易訓，虛詞難釋”。（阮元《經傳釋詞序》）因此，我們要想真正讀懂古文，了解并掌握文言虛詞在文中的用法是非常必要的。
雖然說是考“常見文言虛詞”，數量也只有十幾個，但放在特定的.語言環境里，讓考生在短時間內準確辨析它的詞匯意義和語法意義，難度還是比較大的。高考教材列出的文言虛詞是32個（高考語文課本后面已經列出），2002年的《考試說明》降低了該考點的難度，規定要考查的文言虛詞只有20個，即：而、何、乎、乃、其、且、然、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、哉、則、者、之；2003年的《考試說明》中則定為18個，去掉了“然、哉”。（新的語文教學大綱又減少為15個，刪去“何、乃、若”。）
文言虛詞與現代漢語虛詞差異較大。現代漢語虛詞一般就當虛詞用，而文言虛詞由于是從實詞演化而來，所以大部分虛詞都有實詞的含義，所謂“虛詞不虛”。文言虛詞與現代漢語虛詞的差異最明顯的是語氣詞，文言文中用“矣、哉、乎、也、邪”，現代漢語則用“嗎、呢、了、啊、呀”等，沒有一個相同。古文中的虛詞，毫無變化的保留到今天，只是極少數。古漢語中許多虛詞都有多種用法，一個虛詞可以當現代漢語幾個虛詞用。我們在閱讀時，必須結合具體的語言環境，去找現代漢語中恰當的詞語來解釋。如 “于”字在古漢語中主要當介詞用，但它幾乎可以同現代漢語所有的介詞相對應。例如：①立于不敗之地（相當于“在”）；②千里之行，始于足下（相當于“自、從”）③古已有之，于今為烈（相當于“到”）；④忠言逆耳利于行（相當于“對、對于”）；⑤嫁禍于人（相當于“給”）；⑥冰，水為之，而寒于水（相當于“比”）；⑦臣誠恐見欺于王而負趙（相當于“被”）；⑧業精于勤（相當于“由于”）。其它還有用法更多的虛詞，如“其、而”的用法大概有四五十種。如何能準確地辨析文言虛詞在文中的用法和意義，我們在復習時應該注意以下幾個問題。
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