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《六國論》文言文原文及翻譯
在日常的學習中，大家都知道一些經典的文言文吧？文言文是一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。是不是有很多人沒有真正理解文言文？以下是小編幫大家整理的《六國論》文言文原文及翻譯，僅供參考，大家一起來看看吧。
六國論
〔宋〕蘇轍
六國破滅，非兵不利 ，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。
秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。
齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。
嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！
夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。
詞語注釋
1.兵：兵器
2.善：好。
3.弊在賂秦：弊病在于賄賂秦國。賂，賄賂。這里指向秦割地求和。例如《史記》：“十九年，秦伐楚，楚軍敗，割上庸、漢北地予秦。”
4.道：原因
5.或曰：有人說。這是設問。下句的“曰”是對該設問的回答。
6.率：都，皆。
7.蓋：承接上文，表示原因，有“因為”的意思。
8.完：保全。
9.以攻取：用攻戰（的辦法）而奪取。
10.小：形容詞作名詞，小的地方。
11.其實：它的實際數目。
12.所大欲：所最想要的（東西），大，最。
13.厥先祖父：泛指他們的先人祖輩，指列國的先公先王。厥，其。先，對去世的尊長的敬稱。祖父，祖輩與父輩。
14.暴（pù）霜露：暴露在霜露之中。意思是冒著霜露。和下文的斬荊棘，以有尺寸之地，都是形容創業的艱苦。
15.視：對待
16.舉以予人：拿它（土地）來送給別人。實際是舉之以予人，省略了之，代土地。
17.然則：既然這樣，那么。
18.厭：同“饜”，滿足。
19.奉之彌繁，侵之愈急：（諸侯）送給秦的土地越多，（秦國）侵略諸侯也越厲害。奉，奉送。彌、愈，都是“更加” 的意思。繁，多。
20.判：決定。
21.至于：以至于。
22.顛覆：滅亡。
23.理固宜然：（按照）道理本來就應該這樣。
24.“以地事秦……火不滅”：語見《史記·魏世家》和《戰國策·魏策》。事，侍奉。
25.此言得之：這話對了。得之，得其理。之，指上面說的道理。
26.終：最后。
27.繼：跟著。
28.遷滅：滅亡。古代滅人國家，同時遷其國寶、重器，故說“遷滅”。
29.與嬴：親附秦國。與，親附。嬴，秦王族的姓，此借指秦國。
30.既：連詞，既然
31.免：幸免。
32.始有遠略：起初有長遠的謀略，這句中的“始”與下文“至丹”的“至”，“洎牧”的“洎”，“用武而不終”的“不終”，互相呼應。
33.義：名詞作動詞，堅持正義。
34.斯：這。
35.始：才。
36.速：招致。
37.再：兩次。
38.卻：使······退卻。
39.洎（jì）：及，等到。
40.以：因為
41.讒：小人的壞話。
42.邯鄲為郡：秦滅趙之后，把趙國改為秦國的邯鄲郡。邯鄲，趙國的都城。
43.且燕、趙處秦革滅殆盡之際：燕趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅干凈的時候。 革，改變，除去。殆，幾乎，將要。
44.智力：智謀和力量（國力）。
45.向使：以前假如。
46.勝負之數，存亡之理：勝負存亡的命運。數，天數。理，理數。皆指命運。
47.當（tǎng）：同“倘”，如果。
48.易量：容易判斷。
49.以：用。
50.禮：禮待。名作動。
51.食之不得下咽也 ：指寢食不安，內心惶恐。下，向下。名作動。咽，吞咽。
52.勢：優勢。
53.而：卻。
54.積威：積久而成的威勢。
55.劫：脅迫，劫持。
56.日：每天，一天天，名作狀。下文“月”同。
57.為國者無使為積威之所劫哉：治理國家的人不要被積久的威勢脅迫啊！
58.可以：可以憑借。
59.茍：如果。
60.下：自取下策。一本無“下”。
61.從：跟隨。
62.故事：舊事，先例。
63.下：指在六國之后。
白話譯文
六國滅亡，不是武器不銳利，仗打得不好，弊病在于割地賄賂秦國。割地賄賂秦國，自己的力量就虧損了，這是滅亡的原因。有人說：“六國相繼滅亡，全都是由于割地賄賂秦國嗎？”回答說：“不割地賄賂秦國的國家因為割地賄賂秦國的國家而滅亡。因為他們失去了強有力的外援，不能單獨保全。所以說：‘弊病在于割地賄賂秦國’啊！”
秦國除用攻戰的方法取得土地之外（還得到諸侯的割地賄賂），小的就獲得城鎮，大的就獲得都市，把秦國由受賄賂得到的土地與戰勝而得到的土地比較，實際上有一百倍，把諸侯賄賂秦國所失去的土地與戰敗所失去的土地比較，實際上也有一百倍。那么秦國最大的欲望，諸侯最大的禍患，當然就不在于戰爭了。回想他們的祖輩父輩，冒著霜露，披荊斬棘，因而才有一點點土地。可是子孫們看待它卻很不珍惜，拿它來送人，就像拋棄小草一樣。今天割去五座城，明天割去十座城，然后才能睡上一夜安穩覺。待起床一看四周邊境，秦國的軍隊又打來了。那么，諸侯的土地有限，暴秦的欲望沒有滿足；誰送給它土地越多，它侵犯誰就越急。所以不用打仗，誰強誰弱、誰勝誰敗就已分得清清楚楚了。六國落到滅亡的地步，按理本來應當這樣。古人說：“用土地侍奉秦國，就像抱著柴草救火，柴草沒有燒完，火就不會熄滅。”這話說得在理啊！
齊國不曾割地賄賂秦國，最后也隨著五國滅亡，為什么呢？這是因為它跟秦國交好而不幫助五國啊。五國滅亡之后，齊國也就不能幸免了。燕國和趙國的君主，起初有遠大的謀略，能夠守住自己的土地，堅持正義不賄賂秦國。因此燕國雖然是個小國，卻滅亡在后，這是用兵抵抗的效果啊。到了燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作為對付秦國的策略，才招致滅亡的禍患。趙國曾經與秦國多次作戰，敗少勝多。后來秦國又兩次攻打趙國，李牧接連打退了它。等到李牧因受讒言被趙王殺害，都城邯鄲就變成秦國的一個郡，可惜它用兵抵抗卻沒能堅持到底啊。況且燕趙正處在其他國家被消滅了的時候，可說是智謀已盡，力量單薄，戰敗而亡國，實在是沒有辦法的事啊。假使當初韓、魏、楚三國都各自珍惜自己的土地，齊國不依附秦國，燕國的刺客不去秦國，趙國的良將李牧還活著，那么勝敗存亡的命運，如果與秦國較量，也許還不容易估量呢。
唉！如果六國把賄賂秦國的土地封賞給天下的謀臣，用侍奉秦國的心意禮遇天下非凡的人才，齊心協力向西對付秦國，那么我擔心秦國人連飯也咽不下喉呢。可悲啊！有這樣的形勢，卻被秦國積久的威勢所脅制，土地天天削減，月月割讓，以至于走向滅亡。治理國家的人切不要讓自己被敵人積久的威勢所脅制啊！
六國和秦國都是諸侯，他們的勢力比秦國弱，可是還有能夠不割地賄賂而戰勝秦國的形勢。如果憑著一統天下的大國，卻自取下策反而重蹈六國滅亡的覆轍，這就又在六國之下了！
作品賞析
文學賞析
《六國論》一開始，首先提出了六國破滅的原因。劈頭四句話“六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦”，蘇洵就斬釘截鐵地給六國之所以滅亡定下結論。蘇洵認為：六國之所以滅亡，不在于它們的武器不銳利，也不在于它們仗打得不好，而是在于他們一味地拿土地作為賄賂，向秦國乞求和平。“賂秦”就是賄賂秦國。這實際上是削弱自己力量，助長敵人的侵略野心，促使自己走向毀滅。所以作者接著申述說：“賂秦而力虧，破滅之道也。”然而事實上又并不是所有六國都向秦國奉獻土地，而那些沒有“賂秦”的國家也破滅了的原因是何，或曰：“六國互喪，率賂秦耶？”蘇洵故意這樣設問，然后又作了回答：“不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完。”因此，歸根結底，“賂秦”是莫大的致命傷。以上這些就是通篇的基本論點，突出強調六國破滅“弊在賂秦”，這是從六國方面來說的。
接著蘇洵再從“賂秦”的兩個方面來論述這種做法的后果。蘇洵指出：秦國由于接受賄賂所得到的土地，比秦國打勝仗所得到的土地要多出百倍，其他各國由于送賄賂而喪失的土地，比它們打敗仗喪失的土地也要多出百倍。那么，秦國所最歡迎而對其他國家所最不利的，當然就不在于作戰了。這里的“秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰”，是側重照應開頭四句中的“非兵不利，戰不善”，是從另一個角度補充和闡發了“弊在賂秦”的論點。
在接下來的兩段文章里，作者又分別就“賂秦”的國家和不“賂秦”的國家，論述了它們各自滅亡的具體原因。
第二段先論述“賂秦”的國家滅亡的原因，“思厥先祖父暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地”，是說這些國家的前輩創業的很難；“子孫之不甚惜，舉以予人，如棄草芥，今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢”，是說這些國家的后代只顧眼前的暫時利益，輕易地把前輩辛勤創有的國土隨便割讓給秦國；“起視四境，而秦兵又至矣”，是說秦國并不因為得到奉獻的土地而停止進攻。這就是第一段結尾所說的“秦之所大欲，諸侯之所大患”。越向敵人屈服退讓，就越增加敵人的氣焰，敵人越得到好處，就越要加緊侵略。所謂“奉之彌繁，侵之愈急”。秦國的侵略欲望根本沒有止境，這是秦國侵略者不可改變的本質。諸侯各國奉獻土地一味妥協，只能激起它的更大的侵略野心。這里，不需要通過作戰，就已經判別勝負了，至于諸侯各國的因之而破滅，那更是極其自然的事情。作者為了把“奉之彌繁，侵之愈急”的道理講得更為明白清楚，蘇洵引用了古人的一個譬喻：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”“薪”就是木柴，這個譬喻非常準確地、形象地表明了賂秦的嚴重危害和根本的錯誤。這一段是進一步發揮第一段的“賂秦而力虧”一句，具體指的是韓國、魏國和楚國。這三個國家都緊靠秦國，當時秦國在軍事戰略上采取“遠交近攻”，也就是結交遠方的國家，進攻鄰近的國家的方針，因此它們直接受到秦國的威脅和侵略，并且首先以地“賂秦”，結果最早被秦國消滅。
第三段是論述不“賂秦”的國家為什么會滅亡。齊國距離秦國最遠，雖然不用向秦國奉獻土地，但是齊國仍舊不敢得罪秦國，對其他國家遭受秦國侵略，采取袖手旁觀的態度，等五國相繼敗亡，它自己也成了秦國吞并的對象。燕國、趙國“能守其土，義不賂秦”，敢于同秦國武力相抗，所以像燕國那樣小的國家盡管最后也失敗了，但是比韓、魏、楚等國家要破滅得稍晚一些；趙國在與秦國的五次戰爭當中還取得了三次勝利，以后又不斷給秦國以回擊．可惜燕國太子丹派遣荊軻西刺秦王，企圖通過個人謀殺來解救危難；趙國不信任自己的部將，中了秦國的反間計，殺掉了抗秦的重要支柱李牧，于是導致加速了自己的破滅。齊國不能援助其他五國，團結抗秦，燕國趙國不能堅持斗爭，又處在秦國把各國“革滅殆盡”的時刻，因而得到和韓國，魏國和楚國同樣的結局。這段論述主要是進一步發揮第一段“不賂者以賂者喪”一句的意思。這一段的末了，蘇洵總結六國的破滅，從反面推進一層，指出六國避免破滅的道路。“三國各愛其地”是指韓國、魏國和楚國不要拿國土去向秦國乞求“一夕安寢”，“齊人勿附于秦”是指齊國要附隨秦國而不去援助其他國家，“刺客不行”，是指燕國不要對秦國采用個人謀殺手段；“良將猶在”，是指趙國不要相信秦國的流言蜚語而殺掉自己的將領。這樣，恐怕就會出現另一種局面，未見得秦國必勝而六國必敗。文章在這里筆鋒一轉，反跌得精神飽滿，把六國破滅“弊在賂秦”的道理說得更加透徹，更加具有說服力量。
文章的第四段是作者就以上的論述發表感慨。第四段的頭幾句是一種設想，為六國籌劃怎樣對付秦國。第三段末尾的設想，是僅僅就六國改變它們各自的方針路線來立論，所以只說勝負存亡“或未易量”，沒有加以肯定。則進一步指出必須發憤圖強，敢于斗爭，并且團結一致，聯合抗秦。秦國即使想要吞并六國，那恐怕也是咽不下喉嚨里去的，可惜六國沒有這樣做。六國在敵人強大的威勢面前屈服了，不敢斗爭或者不能堅持斗爭，最后全部破滅。這是一個慘痛的歷史教訓，也是后代當國者應該吸取的歷史經驗。蘇洵最后說：“為國者無使為積威之所劫哉！”不要在強大敵人的威力面前被嚇倒。
文章的第五段是作者繼續發表意猶未盡的感慨，不同于第四段，第四段的感慨針對的是歷史，第五段的感慨針對的是現實。整篇《六國論》，應該說到前一段的就結束了。蘇洵決不是為評論歷史而評論歷史，蘇洵的文章的全部鋒芒幾乎無不處處對準現實。是想以古代社會治亂、國家興衰的歷史經驗教訓作為處理當前國家的重大問題的借鑒。文章只寫到前一段，顯然是不夠的，必須有這一段從古代歷史引渡到現實政治，才見出它的主題深刻意義。這一段完全說的是北宋王朝的對外政策：北宋王朝與六國諸侯的情況已經不一樣了。六國諸侯只是占有局部地區，力量有限，而北宋王朝則占有全國主要地區，力量遠遠超過六國諸侯。六國諸侯如果敢于同秦國斗爭，還可以取得勝利，那么，北宋王朝同樣敢于斗爭，當然不成問題地更可以取得勝利。但是北宋王朝卻“以天下之大”向遼政權和西夏政權屈服，一味妥協退讓，不敢進行斗爭，這就連六國也不如了。不用說，它最終也必然會得到六國破滅一樣的后果。這—段文章只有六句，作者用筆相當精練，內容高度概括，而且在議論中包含著極大的感情分量。話說得十分含蓄婉轉，同時問題又揭示得十分明確尖銳。從全文的布局來看，也收結得沉著有力。
戰國當時的國與國之間的外交關系本來很紛繁復雜，但是蘇洵只就對秦國的態度上，從六個國家當中區別出兩個類型，“賂秦”和“不賂秦”；三種情況：第一種是韓國、魏國和楚國“以地賂秦”，第二種是齊國附隨秦國，第三種是燕國和趙國“用武而不終”。三種情況中的第一種屬于“賂秦”一類，第二種和第三種屬于不“賂秦”一類。蘇洵首先把力量集中在“賂秦”問題上，為六國的破滅立論。因為這才是六國破滅的根本要害，不僅“賂秦”的韓、魏、楚三國因此喪亡，不僅幻想保持互不侵犯局面的齊國因此不能保全，而且，即使能夠跟秦國較量一下的燕國、趙國也因此失敗。寫文章就應該扣緊中心問題去發揮。重點擺對了，又要把它同別的部分聯結起來，看出它們的相互關系。所以作者集中論述了“賂秦而力虧，破滅之道也”以后，進而又論述“不賂者以賂者喪”的道理。當然，態度、分寸是不同的。蘇洵對賂秦的韓、魏、楚三國是根本否定，對依附秦國的齊國是嚴肅批判，而對“用武而不終”的燕、趙兩國是深切惋惜。這樣，文章就顯得分外有條理，有層次，暢達透辟，嚴密完整，使別人對自己的論點無可懷疑、無可駁斥。[4][6-7]
藝術特點
借古諷今，切中時弊
戰國時代，七雄爭霸。為了獨占天下，各國之間不斷進行戰爭。最后六國被秦國逐個擊破而滅亡了。六國滅亡的原因是多方面的，其根本原因是秦國經過商鞅變法的徹底改革，確立了先進的生產關系，經濟得到較快的發展，軍事實力超過了六國。同時，秦滅六國，順應了當時歷史發展走向統一的大勢，有其歷史的必然性。本文屬于史論，但并不是進行史學的分析，也不是就歷史談歷史，而是借史立論，以古鑒今，選擇一個角度，抓住一個問題，持之有故、言之成理地確立自己的論點，進行深入論證，以闡明自己對現實政治的主張。因此我們分析這篇文章，不是看它是否準確、全面地評價了歷史事實，而應著眼于其強烈的現實針對性。本文從歷史與現實結合的角度，依據史實，抓住六國破滅“弊在賂秦”這一點來立論，針砭時弊，切中要害，表明了作者明達而深湛的政治見解。文末巧妙地聯系北宋現實，點出全文的主旨，語意深切，發人深省。
論點鮮明，論證嚴密
本文為論說文，其結構完美地體現了論證的一般方法和規則，堪稱古代論說文的典范。文章開篇即提出六國破滅“弊在賂秦”的論點；然后以史實為據，分別就“賂秦”與“未嘗賂秦”兩類國家從正面加以論證；又以假設進一步申說，如果不賂秦則六國不至于滅亡，從反面加以論證；從而得出“為國者無使為積威之所劫”的論斷；最后借古論今，諷諫北宋統治者切勿“從六國破亡之故事”。文章圍繞中心論點展開論證，既深入又充分，邏輯嚴密，無懈可擊。全文綱目分明，脈絡清晰，結構嚴整。不僅句與句、段與段之間有緊密的邏輯聯系，而且首尾照應，古今相映。文中運用例證、引證、假設，特別是對比的論證方法。如“賂者”與“不賂者”對比；秦與諸侯雙方土地得失對比，既以秦受賂所得與戰勝所得對比，又以諸侯行賂所亡與戰敗所亡對比；賂秦之頻與“一夕安寢”對比；以六國與北宋對比。通過對比增強了“弊在賂秦”這一論點的鮮明性、深刻性。
語言生動，氣勢充沛
在語言方面，本文除了具有一般論說文用詞準確、言簡意賅的特點之外，還有語言生動形象的特點。在論證中穿插“思厥先祖父······而秦兵又至矣”的描述，引古人之言來形象地說明道理，用“食之不得下咽”形容“秦人”的惶恐不安，大大增強了文章的表達效果。文章的字里行間飽含著作者的感情。不僅有“嗚呼”“悲夫”等感情強烈的嗟嘆，就是在夾敘夾議的文字中，也流溢著作者的情感，如對以地事秦的憎惡，對“義不賂秦”的贊賞，對“用武而不終”的惋惜，對為國者“為積威之所劫”痛惜、激憤，都溢于言表，有著強烈的感染力，使文章不僅以理服人，而且以情感人。再加上對偶、對比、比喻、引用、設問等修辭方式的運用，使文章“博辨以昭”（歐陽修語），不僅章法嚴謹，而且富于變化，承轉靈活，縱橫恣肆，起伏跌宕，雄奇遒勁，具有雄辯的力量和充沛的氣勢。
創作背景
《六國論》的歷史背景應從兩個角度著眼：一是蘇洵論述的六國滅亡那個歷史時期的情況，借以了解蘇洵立論的根據；二是蘇洵所處的北宋時代的歷史狀況，借以明確蘇洵撰寫《六國論》的針砭現實的意義及其寫作上的特點。
北宋建國以后，鑒于唐末藩鎮割據，五代軍人亂政，因而實行中央集權制度，解除節度使的權力，派遣文臣做地方官，派官員到地方管理財政，由皇帝直接控制禁軍，將地方的政權、財權、軍權都收歸中央。為了防范武將軍權過重，嚴令將帥不得專兵，甚至外出作戰，也必須按皇帝頒發的陣圖行事。將官經常輪換，兵不識將，將不識兵，致使軍隊沒有戰斗力。這樣的措施雖然杜絕了軍閥擁兵作亂，但是也造成軍事上的衰頹。北宋建國后一百年間，北宋軍隊與遼、西夏軍隊大小六十余戰，敗多勝少。北宋加強中央集權的措施，導致官僚機構膨脹和軍隊不斷擴充。到北宋中期，官俸和軍費開支浩大，政府財政入不敷出。北宋政府實不限制兼并的政策，土地集中現象嚴重，貴族占有大量土地，社會矛盾尖銳。政治上的專制腐敗，軍事上的驕惰無能，帶來外交上的極端軟弱。到蘇洵生活的年代，北宋每年要向遼和西夏上貢大量銀兩以及商品。這樣賄賂的結果，助長了遼、西夏的氣焰，加重了人民的負擔，極大地損傷了國力，帶來了無窮的禍患。也就是說當時的北宋四周環伺，政策上求和，積貧積弱，而蘇洵正是針對這樣的現實撰寫《六國論》的。
作者簡介
蘇洵（1009—1066年），北宋著名散文家，字明允，號老泉，眉州眉山（今四川省眉山縣）人。相傳二十七歲時才發憤為學，應進士和茂才異等考試皆未中。于是憤而自焚平日所著文章，再度閉門潛心讀書，終于博通六藝及諸子百家著作，撰寫文章下筆頃時數千言。嘉祐間，得當時名盛一時的翰林學士歐陽修推譽，以文章著名于世。曾任秘書省校書郎、霸州文安縣主簿。后與姚辟同修禮書《太常因革禮》一百卷，書成后不久去世。他主張抵抗遼的攻掠，對大地主的土地兼并、政治特權有所不滿。為文擅長策論，語言明暢，筆力雄健，奔騰馳騁，縱橫捭闔，老辣犀利，很有戰國縱橫家筆意。與其子軾、轍，合稱“三蘇”，俱被列入“唐宋八大家”。有《嘉祐集》行世。
《六國論》教案
教學目的
1．領會蘇洵關心國家、反對屈辱求和，主張抵抗外辱的思想，了解作者借古諷今的現實針對性。
2．提高學生對古今異義詞語的準確識別，運用的能力。
3．學習本文圍繞中心論點用多種論證方法逐層論證的手法和生動形象的語言特色。
教學過程
第一課時
一、導入
我們上學期曾學習過賈誼的《過秦論》，作者借評論秦的興亡來告誡當時的封建統治者要吸取歷史教訓。上節課我們學習了《阿房宮賦》，杜牧就秦國統治者驕奢淫逸、橫征暴斂，不顧人民死活，從而導致覆亡來諷時刺世。這節課我們要一起來學習《六國論》，看看作者蘇洵這位封建時代的進步知識分子又在借評論六國滅亡來闡述什么樣的政治主張。
二、解題
1．作者簡介
蘇洵（1009—1066），字明允，自號老泉，北宋眉州眉山（今四川眉山）人，著名散文家。據說27歲才發憤讀書，經過十多年的閉門苦讀，遂通六經、百家之說。下筆頃刻數千言。宋仁宗嘉祐元年（1056）帶領兒子蘇軾、蘇轍到汴京（現在河南開封），以所著文章22篇（《幾策》二篇、《權書》十篇、《衡論》十篇）謁見翰林學士歐陽修。歐陽修很賞識這些文章，認為可以與賈誼、劉向的文章相媲美，于是向朝廷推薦他。一時公卿士大夫爭相傳誦，文人競相模仿。因此，蘇洵將自己的文集命名為《嘉祐集》
蘇洵精于散文，后人因其子蘇軾，蘇轍都以文學聞名，故稱他為“老蘇”，將父子三人合稱“三蘇”，并列入唐宋散文八大家。
2．背景
（1）六國滅亡的時代背景（幻燈）
①韓魏楚以地賂秦大事年表前290年韓割武遂予秦
前280年楚割漢北及上庸予秦
前275年魏割溫予秦
前273年魏割南陽予秦
②秦滅六國時間
前230年滅韓
前225年滅魏
前223年滅楚
前222年滅趙、滅燕
前221年滅齊
③六國抗秦大事年表
前269年趙將趙奢擊秦，大破之。
前257年魏信陵君救趙，大破秦軍。
前247年信陵君率五國兵敗秦軍于河外。
前233年秦攻赤麗，宜安，被趙將李牧擊退。
前232年秦攻番吾，又被李牧擊退。
戰國時代由于生產方式的變化，各諸侯國都開始進行改革，眾多的改革中，唯有秦國的商鞅變法最為成功，為秦統一天下奠定了基礎。而六國因循守舊，經濟和軍事實力日漸衰落，在秦國強大的軍事和外交攻勢下，紛紛割地求和，終至滅亡。后來秦國用了8年的時間滅了六國，統一了天下。
（2）蘇洵所處的北宋的時代背景（幻燈）
宋真宗景德元年（1004年）“澶淵之盟”議定。北宋每年給遼“歲幣”銀十萬兩，絹二十萬匹。
宋仁宗慶歷二年（1044年），宋又被迫與遼訂盟，每年加“歲幣”銀十萬兩，絹十萬匹。
同年，宋與西夏達成協議，西夏對宋稱臣，宋每年送給西夏銀十萬兩，絹十五萬匹，茶三萬斤。
作者所處的北宋王朝，對內專制集權，對外卑躬屈膝，內憂外患，始終不絕。北宋初期，西、北方邊患嚴重，自開國至英宗治年年間，宋和遼與西夏開戰，敗多勝少。軍事上的軟弱無能導致外交上的妥協投降，北宋為求茍安，年年割地納貢。而這樣沉重的負擔，全落在百始頭上。國難當頭，矛盾尖銳，茍洵針對這樣的現實寫作此文，用于諷喻宋王。
三、整體感知課文
1．學生速讀，熟悉課文。
2．教師范讀，正音，并提示學生注意朗讀節奏。
3．學生依書下注釋，粗通文意，有疑問的地方勾畫出來課堂提問。
4．學生熟讀課文。
四、布置作業
1．對課文熟讀成誦。
2．課后練習二、三、四。
第二課時
一、檢查作業
課后練習二、三、四
二、把握文章論證結構
1．第1段，提出全文的中心論點：六國破滅，弊在賂秦。
本文開門見山地提出中心論點“弊在賂秦”，接著從正反兩個不同的角度，即“賂者”和“不賂者”，均受賂秦之害進行論證。“賂秦”的國家因“賂秦”而“力虧”；不賂秦的國家因“蓋失強援，不能獨完”，故“不賂者以賂者喪”。最后總結，重申論點，“弊在賂秦”。
2．第2段以“割城”為例，論證“賂秦”之弊。
緊承第一個分論點“賂秦而力虧”寫韓、趙、魏三國把祖先艱難得到的土地輕易拱手送給秦國，而“奉之彌繁，侵之愈急”，“故不戰而強弱勝負已判矣”，從而論證“弊在賂秦”的論點。
3．第3段，以“不賂者以賂者喪”的事實，進一步論證“弊在賂秦”。
緊承第2個分論點“不賂者以賂者喪”，文中寫齊、趙、燕三國雖“義不賂秦”，但“蓋失強援，不能獨完”，從而論證“弊在路秦”的中心論點。
4．第4段承上啟下，提出“為國者”不要被敵國的“積威之所劫”的勸告。
5．第5段，借時諷世，借古喻今，諷諫北宋王朝改變妥協政策，奮起抵抗。
將六國的情況與北宋情況作對比，證明六國力量遠弱于北宋，警告北宋統治者不要重蹈六國滅亡的舊事，點明本文主旨，即作者寫作本文的目的。
三、論證方法
1．對比論證
用攻戰中秦之所得，諸侯之所失與賂秦中秦之所得、諸侯之所失對比，說明秦不用戰爭就能獲得土地，六國不用戰爭就失去土地，因此六國最終滅亡，是歷史必然，將秦與六國對比，將六國與六國對比，同樣證明六國破亡為歷史的必然。
2．引證法
引用蘇代的話，證明“賂秦而力虧，破滅之道也。”的觀點。
3．例證法
列舉六國滅亡的史實，證明觀點。
四、布置作業
背誦全文
第三課時
一、檢查作業
1．回顧全文的論證結構。
2．檢查背誦。
二、結合課后蘇轍《六國論》作比較閱讀
1．學生自讀蘇轍《六國論》。
2．分組討論兩文異同。
3．總結
（1）相同點：
兩文都很重視韓魏兩國在七國紛爭中的地位和作用。蘇轍認為“夫天下之所重者，莫如韓魏也”，因此六國應“厚韓親魏”。蘇洵也認為“以地事秦”中韓、魏兩國最為突出，“為積威之所劫”，最終招致滅亡。
（2）不同點
①六國破滅的根本原因。
蘇洵認為在于六國爭相以地賂秦。蘇轍認為在于六國沒有遠略，背盟敗約，自相殘殺。
②兩篇文章的最終目的。
蘇轍就史論史，結尾只表示了悲痛的感情。蘇洵是借古諷今，由論史轉向論策，為六國設想出總體策略。首先，不賂秦，不附秦，不派刺客，不殺良將。其次，“以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向。”這些策略實際上也是對北宋朝廷說的。
蘇洵的憂國之心由此也可見一斑了。
三、布置作業
1．進一步落實背誦。
2．歸納整理一詞多義，古今異義及詞類活用等現象。
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