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《石曼卿墓表》原文及翻譯
導語：歐陽修是在宋代文學史上最早開創(chuàng)一代文風的文壇領袖。領導了北宋革新運動，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。下面和小編一起來看看《石曼卿墓表》原文及翻譯。希望對大家有所幫助。
《石曼卿墓表》
曼卿諱延年，姓石氏，其上世為幽州人。幽州入于契丹，其祖自成始以其族閑走南歸。天子嘉其來，將祿之，不可，乃家于宋州之宋城。父諱補之，官至太常博士。
幽燕俗勁武，而曼卿少亦以氣自豪。讀書不治章句，獨慕古人奇節(jié)偉行非常之功，視世俗屑屑無足動其意者。自顧不合于時，乃一混以酒然好劇飲大醉，頹然自放。由是益與時不合。而人之從其游者，皆知愛曼卿落落可奇，而不知其才之有以用也。年四十八，康定二年二月四日以太子中允秘閣校理卒于京師。
曼卿少舉進士，不中，真宗推恩，三舉進士皆補奉職。曼卿初不肯就，張文節(jié)公素奇之，謂曰：“母老乃擇祿耶？”曼卿矍然起就之，遷殿直。久之，改太常寺太祝，知濟州金鄉(xiāng)縣。嘆曰：“此亦可以為政也。”縣有治聲，通判乾寧軍。丁母永安縣君李氏憂，服除，通判永靜軍。皆有能名。充館閣校勘，累遷大理寺丞，通判海州。還為校理。
莊獻明肅太后臨朝，曼卿上書，請還政天子。其后太后崩，范諷以言見幸，引嘗言太后事者，遽得顯官，欲引曼卿，曼卿固止之，乃已。
自契丹通中國，德明盡有河南而臣屬，遂務休兵養(yǎng)息，天下晏然內外馳武三十余年。曼卿上書言十事，不報，已而元昊反，西方用兵始思其言，召見。稍用其說，籍河北、河東、陜西之民，得鄉(xiāng)兵數(shù)十萬曼卿奉使籍兵河東，還稱旨，賜緋衣銀魚。天子方思盡其才，而且病矣既而聞邊將有欲以鄉(xiāng)兵扦賊者，笑曰：“此得吾粗也。夫不教之兵，勇怯相雜，若怯者見敵而動，則勇者亦牽而潰矣。今或不暇教，不若募其教行者，則人人皆勝兵也。”
其視世事，蔑若不足為。及聽其施設之方，雖精思深慮，不能過也狀貌偉然，喜酒自豪，若不可繩以法度。退而質其平生趣舍大節(jié)，無一悖于理者。遇人無賢愚，皆盡忻，及閑而可否天下是非善惡，當其意者無幾人。其為文章，勁健稱其意氣。
有子濟、滋。天子聞其喪，官其一子，使祿其家。既卒之三十七日葬于太清之先塋，其友歐陽修表于其墓曰：
嗚呼曼卿！寧自混以為高，不少屈以合世，可謂自重之士矣。士之所負者愈大，則其自顧也愈重，自顧愈重，則其合愈難。然欲與共大事，立奇功，非得難合自重之士，不可為也。古之魁雄之人，未始不負高世之志，故寧或毀身污跡，卒困于無聞。或老且死，而幸一遇，猶克少施于世。若曼卿者，非徒與世難合，而不克所施，亦其不幸不得至乎中壽，其命也夫！其可哀也夫！
譯文：
曼卿名延年，姓石，他的祖先是幽州人。幽州被北方的契丹占領后，他的祖先自成才率領他的一族人向南逃逸，投歸北宋。北宋皇帝為嘉獎他們來投奔，準備讓他們享受國家的俸祿，沒有實行，于是在宋州的宋城定居下來。曼卿的父親，名叫補之，官至太常博士。幽燕一帶一般人都強健勇武，石曼卿年少時也豪氣逼人。讀書不研究章節(jié)句讀，只仰慕古代那些有奇?zhèn)サ墓?jié)操品行并建立過非同尋常功勞的人，看輕世俗的小功名，心中不為所動。自認為跟時代不相合，于是整日借酒混世。且喜歡痛飲大醉，頹廢地放縱自己。從此更加與時代不相合。那些跟他交游的人，都只懂得愛慕曼卿卓異超群的氣度，卻不懂得他的才華可以為世所用。康定二年二月四日，在京城逝去，時年四十八歲，擔任太子中允秘閣校理。
石曼卿年少時便被舉薦為進士，但沒被選中，真宗皇帝廣施恩惠，凡多次被舉薦的人都給予奉職。曼卿開始不肯就職，張文節(jié)一向以他為奇才，對他說：“你母親去世了，你才選擇官祿嗎?”曼卿驚視了一下，同意就職了，后調任殿直。不久，改任太常寺太祝，管理濟州金鄉(xiāng)縣。曼卿曾感嘆說：“這也可以施展治理國家的才華啊!”治縣得到好評，任乾寧軍通判。母親李氏逝世，服喪完后，任永靜軍通判，都得到好評。充任館閣校勘，調任大理寺丞，海州通判。后任校理。
莊獻明肅太后上朝處理國政，曼卿上書，請求太后還政給天子。后來太后去世，范諷因進言被皇上寵愛，推薦那些曾經為太后還政天子一事進過言的人，那些人很快得了高官，范諷要推薦曼卿，曼卿堅決推辭不就，范諷才作罷。
自從契丹與中原結好，黃河以南都臣服開始，北宋就推行（致力）休兵養(yǎng)息政策，天下安寧，從中央到地方放松軍事三十多年。曼卿上書談了留心邊事，平時練兵，防患未然等十件事，沒有引起重視。不久元昊背叛，北宋向西邊用兵，皇上才想起曼卿的諫書，召見了曼卿。逐漸采用了他的主張，在河北、河東、陜西百姓中征兵，得到鄉(xiāng)兵幾十萬。石曼卿也奉命在河東征兵，做得非常好，合乎皇帝的心意，回到朝廷，皇帝賜給他緋衣銀魚。皇上正想充分發(fā)揮他的才智，重用他，他卻身體不好。不久聽說有一位邊將想率領鄉(xiāng)兵與賊決斗，曼卿笑著說：“這只領悟了我的表面意思。沒有經過調教的士兵，勇敢的膽小的雜在一起，假如膽小的見到敵人就動搖潰逃，那么勇敢的人也會跟著潰逃。現(xiàn)在或許沒有空閑來調教，不如招募那些經過調教有品行的人，這樣招來的人個個都是強兵。”他看待世事，輕得像不值得做似的。到聽了他設計的方案，即使是深思熟慮，也不能超過他。他儀表英俊，喜歡飲酒，性恪豪爽，表面看去好像不可用法度來約束他，退一步想想，他一生做事卻追求大節(jié)，從不違背事理。不管是賢者不賢者，都十分喜歡結交。等到閑暇議論天下是非善惡，卻沒有幾個人能符合他的心意。他寫文章遒勁剛健，正像他的為人。
人物介紹
石曼卿（992—1040），北宋文學家，名延年，字曼卿，一字安仁，別號葆老子。祖居幽州（今北京一帶），晉代以幽州遺契丹，其祖舉族南走，后家遷居宋城（今商丘市睢陽區(qū)）南 （今鹿邑境）。石曼卿死后，葬于太清先塋（太清宮西隱山腳下）。石曼卿尤工詩，善書法，著有《石曼卿詩集》行世。
石曼卿累舉進士不中，宋真宗時錄為三舉進士，以為三班奉職，石曼卿恥不就。張知白素奇之，謂曰：“母老乃擇祿耶？”不得已就命。宋仁宗時，任山東省金鄉(xiāng)縣知縣。因政績卓著，升永靜軍，為大理評事、館閣校勘，歷光祿、大理寺丞。
作者
歐陽修（1007—1072），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，祖籍廬陵（今屬江西）。少孤，貧而好學。天圣八年（1030）中進士，先后擔任過知制誥、翰林學士、樞密副使等職。他是范仲淹“慶歷新政”的擁護者，堪稱北宋文壇的泰山北斗。歐陽修注意提攜后進，曾鞏、王安石、蘇舜欽、蘇軾父子等都出于他的門下。他在詩詞文等多方面都取得了很高的成就，著作等身。歐詞格調清新，語言明麗。
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