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馮諼客孟嘗君譯文及注釋
《馮諼客孟嘗君》表現(xiàn)馮諼的政治識見和多方面的才能，反映出齊國統(tǒng)治集團內(nèi)部和齊、魏等諸侯國之間的矛盾。馮諼善于利用矛盾以解決矛盾。下面小編為大家搜索整理了馮諼客孟嘗君譯文及注釋，希望對大家有所幫助。
原文
齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，愿寄食門下。孟嘗君曰：“客何好？”曰：“客無好也。”曰：“客何能？”曰：“客無能也。”孟嘗君笑而受之曰：“諾。”
左右以君賤之也，食以草具。居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：“長鋏歸來乎！食無魚。”左右以告。孟嘗君曰：“食之，比門下之客。”居有頃，復(fù)彈其鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！出無車。”左右皆笑之，以告。孟嘗君曰：“為之駕，比門下之車客。”于是乘其車，揭其劍，過其友曰：“孟嘗君客我。”后有頃，復(fù)彈其劍鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！無以為家。”左右皆惡之，以為貪而不知足。孟嘗君問：“馮公有親乎？”對曰，“有老母。”孟嘗君使人給其食用，無使乏。于是馮諼不復(fù)歌。
后孟嘗君出記，問門下諸客：“誰習(xí)計會，能為文收責(zé)于薛者乎？”馮諼署曰：“能。”孟嘗君怪之，曰：“此誰也？”左右曰：“乃歌夫長鋏歸來者也。”孟嘗君笑曰：“客果有能也，吾負(fù)之，未嘗見也。”請而見之，謝曰：“文倦于事，憒于憂，而性懧愚，沉于國家之事，開罪于先生。先生不羞，乃有意欲為收責(zé)于薛乎？”馮諼曰：“愿之。”于是約車治裝，載券契而行，辭曰：“責(zé)畢收，以何市而反？”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者。”
驅(qū)而之薛，使吏召諸民當(dāng)償者，悉來合券。券遍合，起，矯命，以責(zé)賜諸民。因燒其券。民稱萬歲。
長驅(qū)到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰：“責(zé)畢收乎？來何疾也！”曰：“收畢矣。”“以何市而反？”馮諼曰；“君之‘視吾家所寡有者’。臣竊計，君宮中積珍寶，狗馬實外廄，美人充下陳。君家所寡有者，以義耳！竊以為君市義。”孟嘗君曰：“市義奈何？”曰：“今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也。”孟嘗君不悅，曰：“諾，先生休矣！”
后期年，齊王謂孟嘗君曰：“寡人不敢以先王之臣為臣。”孟嘗君就國于薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼：“先生所為文市義者，乃今日見之。”
馮諼曰：“狡兔有三窟，僅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而臥也。請為君復(fù)鑿二窟。”孟嘗君予車五十乘，金五百斤，西游于梁，謂惠王曰：“齊放其大臣孟嘗君于諸侯，諸侯先迎之者，富而兵強。”于是梁王虛上位，以故相為上將軍，遣使者黃金千斤，車百乘，往聘孟嘗君。馮諼先驅(qū)，誡孟嘗君曰：“千金，重幣也；百乘，顯使也。齊其聞之矣。”梁使三反，孟嘗君固辭不往也。
齊王聞之，君臣恐懼，遣太傅赍黃金千斤、文車二駟，服劍一，封書，謝孟嘗君曰：“寡人不祥，被于宗廟之祟，沉于諂諛之臣，開罪于君。寡人不足為也；愿君顧先王之宗廟，姑反國統(tǒng)萬人乎！”馮諼誡孟嘗君曰：“愿請先王之祭器，立宗廟于薛。”廟成，還報孟嘗君曰：“三窟已就，君姑高枕為樂矣。”
孟嘗君為相數(shù)十年，無纖介之禍者，馮諼之計也。
譯文及注釋
齊國有一人叫馮諼。因為太窮而不能養(yǎng)活自己。他便托人告訴孟嘗君，表示意愿在他的門下寄居為食客。孟嘗君問他有什么擅長。回答說沒有什么擅長。又問他有什么本事？回答說也沒有什么本事。孟嘗君聽了后笑了笑，但還是接受了他（《戰(zhàn)國策·馮諼客孟嘗君》）。
旁邊的人認(rèn)為孟嘗君看不起馮諼，就讓他吃粗劣的飯菜。（按照孟嘗君的待客慣例，門客按能力分為三等：上等（車客）出有車；中等（門下之客）食有魚；下等（草具之客）食無魚。）過了一段時間，馮諼倚著柱子彈著自己的劍，唱道：“長劍我們回去吧！沒有魚吃。”左右的人把這事告訴了孟嘗君。孟嘗君說：“讓他吃魚，按照中等門客的生活待遇。”又過了一段時間，馮諼彈著他的劍，唱道：“長劍我們回去吧！外出沒有車子。”左右的人都取笑他，并把這件事告訴給孟嘗君。孟嘗君說：“給他車子，按照上等門客的生活待遇。”馮諼于是乘坐他的車，高舉著他的劍，去拜訪他的朋友，十分高興地說：“孟嘗君待我為上等門客。”此后不久，馮諼又彈著他的劍，唱道：“長劍我們回去吧！沒有能力養(yǎng)家。”此時，左右的手下都開始厭惡馮諼，認(rèn)為他貪得無厭。而孟嘗君聽說此事后問他：“馮公有親人嗎？”馮諼說：“家中有老母親。”于是孟嘗君派人供給他母親吃用，不使她感到缺乏。于是從那之后。馮諼不再唱歌。
后來，孟嘗君拿出記事的本子來詢問他的門客：“誰熟習(xí)會計的事？”馮諼在本上署了自己的名，并簽上一個“能”字。孟嘗君見了名字感到很驚奇，問：“這是誰呀？”左右的人說：“就是唱那‘長鋏歸來’的人。”孟嘗君笑道：“這位客人果真有才能，我虧待了他，還沒見過面呢！”他立即派人請馮諼來相見，當(dāng)面賠禮道：“我被瑣事搞得精疲力竭，被憂慮攪得心煩意亂；加之我懦弱無能，整天埋在國家大事之中，以致怠慢了您，而您卻并不見怪，倒愿意往薛地去為我收債，是嗎？”馮諼回答道：“愿意去。”于是套好車馬，整治行裝，載上契約票據(jù)動身了。辭行的時候馮諼問：“債收完了，買什么回來？”孟嘗君說：“您就看我家里缺什么吧。” 馮諼趕著車到薛，派官吏把該還債務(wù)的百姓找來核驗契據(jù)。核驗完畢后，他假托孟嘗君的命令，把所有的債款賞賜給欠債人，并當(dāng)場把債券燒掉。百姓都高呼“萬歲”。 馮諼趕著車，馬不停蹄，直奔齊都，清晨就求見孟嘗君。馮諼回得如此迅速，孟嘗君感到很奇怪，立即穿好衣、戴好帽，去見他，問道：“債都收完了嗎？怎么回得這么快？”馮諼說：“都收了。”“買什么回來了？”孟嘗君問。馮諼回答道：“您曾說‘看我家缺什么’，我私下考慮您宮中積滿珍珠寶貝，外面馬房多的是獵狗、駿馬，后庭多的是美女，您家里所缺的只不過是‘仁義’罷了，所以我用債款為您買了‘仁義’。”孟嘗君道：“買仁義是怎么回事？”馮諼道：“現(xiàn)在您不過有塊小小的薛邑，如果不撫愛百姓，視民如子，而用商賈之道向人民圖利，這怎行呢？因此我擅自假造您的命令，把債款賞賜給百姓，順便燒掉了契據(jù)，以至百姓歡呼‘萬歲’，這就是我用來為您買義的方式啊。”孟嘗君聽后很不快地說：“嗯，先生，算了吧。” 過了一年，齊閔王對孟嘗君說：“我可不敢把先王的臣子當(dāng)作我的臣子。”孟嘗君只好到他的領(lǐng)地薛去。還差百里未到，薛地的人民扶老攜幼，都在路旁迎接孟嘗君到來。孟嘗君見此情景，回頭看著馮諼道：“您為我買的‘義’，今天才見到作用了。” 馮諼說：“狡猾機靈的兔子有三個洞才能免遭死患，現(xiàn)在您只有一個洞，還不能高枕無憂，請讓我再去為您挖兩個洞吧。”孟嘗君應(yīng)允了，就給了五十輛車子，五百斤黃金。馮諼往西到了魏國，他對惠王說：“現(xiàn)在齊國把他的大臣孟嘗君放逐到國外去，哪位諸侯先迎住他，就可使自己的國家富庶強盛。”于是惠王把相位空出來，把原來的相國調(diào)為上將軍，并派使者帶著千斤黃金，百輛車子去聘請孟嘗君。馮諼先趕車回去，告誡孟嘗君說：“黃金千斤，這是很重的聘禮了；百輛車子，這算顯貴的使臣了。齊國君臣大概聽說這事了吧。”魏國的使臣往返了三次，孟嘗君堅決推辭而不去魏國。
齊王聽到這個消息，君臣震恐，連忙派遣太傅帶“黃金千金、文車二駟、服劍一、封書”等物，非常隆重地向孟嘗君謝罪，請孟嘗君要“顧先王之宗廟，姑反國統(tǒng)萬人乎”。馮諼勸孟嘗君趁機索取先王的祭器，“立宗廟于薛”。等齊國的宗廟在薛地落成后，馮諼向孟嘗君報告說：“三窟已就，君姑高枕為樂矣”。（《戰(zhàn)國策·齊策》）自從齊泯王罷免了孟嘗君的相位后，門下食客多離他而去。孟嘗君恢復(fù)相位后，馮諼策馬前去迎接，其他門客都未到。孟嘗君感慨地對馮諼說，自己一生好客，對待客人從來不敢有所閃失，而他們見我被罷官，卻都離我而去了。今仰賴馮諼先生得以恢復(fù)相位，門客還有什么臉面再見我呢？我如果再見到他們，“必唾其面而大辱之”。馮諼聽了忙下馬向孟嘗君叩頭，孟嘗君急下馬制止，問他是否是替其他的門客謝罪。馮諼說，不是。而是為“君之言失”。他說，任何事物發(fā)展都有自身的規(guī)律，像有生命的東西一定會死亡一樣，這是一種必然規(guī)律；“富貴多士，貧賤寡友”，這也是一種規(guī)律。趕集上市的人，清晨時都急急地趕往集市；但到日落時，人們就是經(jīng)過集市，也只是甩著膀子走過去，看也不看一眼。他們不是愛好清晨，厭惡傍晚，而是因為傍晚時分，希望得到的東西，在那兒已經(jīng)沒有了。您失去相位，賓客自然都離去了，您不應(yīng)該因此埋怨士人，希望孟嘗君能夠“遇客如故”。孟嘗君非常感激馮諼的提醒，于是再次拜謝并接受了馮諼的建議，“敬從命矣，聞先生之言，敢不奉教焉”。（《史記·孟嘗君列傳》）
馮諼有超人的智慧，極具戰(zhàn)略眼光。他抱著對孟嘗君高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，積極為孟嘗君政治地位的穩(wěn)定出謀劃策。在孟嘗君做齊國相國的幾十年時間里，“無纖介之禍”（《戰(zhàn)國策·齊策》），是與馮諼的精心謀劃分不開的。
注釋
馮諼（xuān宣），齊國游說之士。諼，一作“煖”，《史記》又作“驩”，音皆同。 客，做門客。
孟嘗君，齊國貴族，姓田名文，齊閔王時為相。其父田嬰在齊宣王時為相，并受封于薛，故本篇中有"寡人不敢以先王之臣為臣"之說。田嬰死后，田文襲封地，封號為孟嘗君。孟嘗君好養(yǎng)士，據(jù)說有門客三千，成為以養(yǎng)士而著稱的"戰(zhàn)國四公子"之一，其中還有魏國信陵君，楚國春申君，趙國平原君。
存，生存，生活。
屬（zhǔ主），通"囑"，囑咐。
寄食門下，在孟嘗君門下作食客。
好（hào耗），愛好，擅長，喜好。
諾，答應(yīng)聲。
以，因為，因為孟嘗君的態(tài)度而輕視馮諼。
能，才能，本事。
賤，輕視，看不起。
食（sì四），通飼，給人吃。
草具，粗劣的飯菜。具，供置，也能作酒肴。
居有頃，過了不久。
鋏（jiá夾），劍。
歸來，離開，回來。乎，語氣詞。
比，和……一樣，等同于。
為之駕，為他配車。
揭，舉。
過，拜訪。
客我，待我以客，厚待我。即把我當(dāng)上等門客看待。
歸來，回去。
彈，敲打。
無以為家，沒有能力養(yǎng)家。
惡（wù物），討厭。
給（jǐ己），供給。
出記，出了一個文告。記，賬冊，古代一種公文文種。
計會（kuài），會計。
習(xí)，熟悉。
責(zé)，同”債“。債的本字。
署，署名，簽名。（可見"記"不能作帳冊，而當(dāng)做告示。）
負(fù)，辜負(fù)，對不住。實際意思是沒有發(fā)現(xiàn)它的才干。
謝，道歉。
倦于事，忙于事務(wù)，疲勞不堪。
憒（kuì）于憂，憂愁思慮太多，心思煩亂。憒，同“潰”，亂。
懧愚，懦弱無能。懧，nuò同懦。
沉，沉浸，埋頭于。
開罪，得罪。
不羞，不以為羞。
約車治裝，準(zhǔn)備車馬、整理行裝。約，纏束，約車即套車。
券契，債契。債務(wù)關(guān)系人雙方各持一半為憑。古時契約寫在竹簡或木簡上，分兩半，驗證時，合起來查對，故后有合券之說。
市，買。
反，同”返“，返回。
寡有，沒有。
驅(qū)，趕著車。 之，往。
當(dāng)償者：應(yīng)當(dāng)還債的人。
合券，驗合債券。可知前面應(yīng)解為“債務(wù)契約”。古代契約分為兩半，立約雙方各執(zhí)其一。
矯命，假托（孟嘗君）命令。
按：此節(jié)描述《史記》更合情理。
疾，迅速。
晨而求見：“見”讀音xiàn，謁見。
下陳，堂下，后室。
區(qū)區(qū)，少，小，此亦隱指放債之利。
拊愛，愛撫。拊，同“撫”，撫育，撫慰。
子其民，視民如子。
賈，做買賣。賈（gǔ）利之，做買賣獲利。（不必視為名詞作商人解。）
說，通“悅”。
休矣，算了吧。
后期年，一周年之后。期（jī）年，整整一年。
齊王，齊湣王。《史記·孟嘗君列傳》：“齊（湣）王惑于秦、楚之毀，以為孟嘗君各高其主，而擅齊國之權(quán)，遂廢孟嘗君。”所謂“不敢以先王之臣為臣”，是托詞。
就國，回自己的封地。國，指孟嘗君的封地薛。
顧，回顧，旁顧。
乘shèng，古代四馬一車為一乘，亦可泛指車。
窟，洞。
梁，大梁，魏的國都。惠王，梁惠王，魏武侯之子。
放，放逐。
虛上位，把上位（宰相之位）空出來。
先驅(qū)，驅(qū)車在前。
重幣，貴重的財物禮品。
顯使，地位顯要的使臣。
三反，先后多次往返。反，同“返”。
固辭，堅決辭謝。
太傅，官名，為輔弼國君之官。掌制定頒行禮法。
赍jī，帶著，抱著
文車，文飾華美的車輛。
駟，四馬駕的車，比較：乘不一定是四馬，駟一定是四馬。
服劍，佩劍。
不祥，意為糊涂。 一說不善，沒有福氣。
封書，寫信，古代書信用封泥加印，故曰封書。
謝，賠禮道歉。
不祥，通詳，審慎，不詳即失察。
被，遭受。
被（pī）于宗廟之祟，遭受祖宗神靈降下的災(zāi)禍。被，同“披”，遭受。
沉于諂諛（chǎnyú）之臣，被阿諛奉承的奸臣所迷惑。
不足為，不值得你看重并輔助。一說無所作為。
顧，顧念。
姑，姑且。萬人，指全國百姓。
纖介，介同芥，纖絲與草籽，比喻極微小。
創(chuàng)作背景
這是《戰(zhàn)國策》的又一名篇。屬《戰(zhàn)國策·齊策四》。戰(zhàn)國時期，列國紛爭，宗法制度遭到破壞，諸侯國王和貴族等領(lǐng)主勢力受到削弱，他們迫切需要大量的擁護者和謀劃者，于是王侯將相爭相養(yǎng)士，從而出現(xiàn)了“士”這一特殊階層。這段時期，風(fēng)行養(yǎng)士（食客）之風(fēng)，尤以四大公子為甚。如齊國的孟嘗君，趙國的平原君，魏國的信陵君，楚國的春申君及呂不韋等。這些士大多是能辯善謀，有一定的政治見解，或有一技之長，甚至身懷絕技者。“食客三千”已經(jīng)成了那個時代的特點。士階層，是當(dāng)時的特殊階層，有著一定的社會勢力。他們依附于君主，不斷地獻計獻策，為他們擴大政治影響，鞏固權(quán)位。這些人中，龍蛇混存，既有雞鳴狗盜之徒，也不乏有非凡膽識的人才，本文主角馮諼就屬后者。文中即通過馮諼展現(xiàn)了戰(zhàn)國時代士的才干和智慧，也反映了那個時期的政治面貌。
文學(xué)賞析
齊孟嘗君、趙平原君、魏信陵君與楚春申君，各養(yǎng)士數(shù)千，號為四公子。馮諼“貧乏不能自存”，故“請人對孟嘗君說，愿意寄食門下。”孟嘗君問來人：“他有什么愛好？他有什么特長？”來人故意說都沒有，實為試探以禮賢下士著稱的孟嘗君。孟嘗君“笑而受之，日諾。”雖然他有些輕視，但仍慷慨收羅。接著，馮諼又進行了第二步試探，他彈劍鋏唱道：“長劍啊，我們回去吧，連魚都吃不上！”孟嘗君聽到后，吩咐和門下食魚的門客同等對待。但此后馮諼一次比一次升級，又提出了出門坐車，供養(yǎng)家口的要求，但孟嘗君都滿足了他。盡管如此，左右以孟嘗君輕視他而“食以草具”、“皆笑之”、“皆惡之，以為貪而不知足”。左右人平庸無知，只會看主人眼色行事和以勢利量人，原是常見的人情世態(tài)。孟嘗君雖無先見之明，卻寬容大度，為他后來地位失而復(fù)得起了巨大作用。馮諼三番五次的試探，藏才不露，裝愚守拙，為其以后大有作為埋下伏筆。
接下來的“收債于薛”使馮諼的才能得到了施展的機會。當(dāng)孟嘗君出文征求一個熟悉會計業(yè)務(wù)的人時，一向裝作“無好、無能”的馮諼毅然自薦，令讀者大吃一驚，也今孟嘗君深感愧疚：“我虧待了他，還不曾接見過他。”繼而公開道歉：“以前我把先生得罪了。”這一突變情節(jié)，展示出馮諼在關(guān)鍵時刻挺身而出，士為知己者效力的氣度。孟嘗君的深深自責(zé)、公開賠罪，并委以重任，又使他仍不失大家風(fēng)范。下文馮諼署記、矯命焚券、市義復(fù)命使馮諼的才華盡露無遺，他在全部核查諸民借據(jù)之后，假托奉孟嘗君之命，把債全部賜還百姓。他的不凡舉動使文勢再生波瀾，也表現(xiàn)了他重視民本的遠(yuǎn)見卓識和臨機大膽決斷的性格。在復(fù)命中他認(rèn)為孟嘗君珍寶珠玉，狗馬玩好、美人婢妾都不缺少，只缺仁義愛民，故矯命焚券，買回民心。他不僅為孟嘗君的統(tǒng)治奠定了雄厚基礎(chǔ)，取得了人民的支持，又抓住了孟嘗君的口實把柄：“視吾家所寡有者。”馮諼膽大心細(xì)，果斷而講策略，但孟嘗君“不悅”、“先生休矣”則暴露了他有些鼠目寸光、狹隘淺見。
接下來馮諼“經(jīng)營三窟”，幫助孟嘗君恢復(fù)并鞏固了相位。一窟是孟嘗君罷相到薛，百姓扶老攜幼，“先生所為文市義者，乃今日見之”！他終于理解了馮諼市義的行為，并深受其益。二窟是馮諼西游于梁，說服梁王三遣使者以千金百乘聘孟嘗君為相，為抬高孟嘗君的威信而虛張聲勢，給齊王以危機感，從而達到了重新用孟嘗君的目的。這里又表現(xiàn)了馮諼善于利用齊王和梁王之間的矛盾，足智多謀的性格特征。三窟是梁王重聘求賢，齊王謝罪并重新起用孟嘗君，在此，馮諼滿意地說：“三窟已成，您可以高枕無憂了。”一個深算遠(yuǎn)謀的謀士形象鮮然立見。此時的孟嘗君對馮諼的態(tài)度也由“不悅”、“休矣”的不信任轉(zhuǎn)變?yōu)檠月犛嫃模⑸顬轳T諼的才能所折服。
文章最后一句寫孟嘗君為相數(shù)十年，未遇絲毫災(zāi)禍，是靠的馮諼的計策。以對馮諼才能的肯定和孟嘗君的受益作結(jié)，完整自然。
先抑后揚、先貶后褒的反襯技巧，更起到了鳴則驚人的效果，平添了很多馮諼大智若愚的不凡形象。
謀篇之妙是本篇又一景觀。不是直敘其才，而是曲曲九轉(zhuǎn)之后，方入勝景，增強了歷史散文的戲劇性。
全文抑揚頓挫、跌宕起伏，尤其用以虛引實，欲出先沒的技巧步步誘入，使人物性格突出有加，不失為寫人物形象的一篇名作。
本文的特色是通過變化的情節(jié)展現(xiàn)人物性格的變化。馮諼的藏才不露，初試鋒芒到大顯身手與孟嘗君的輕視、重視、存疑和折服互為襯托對比，情節(jié)也是波瀾重生，引人入勝。在寫作上，本文有人物、有故事、有情節(jié)、有戲劇沖突、有細(xì)節(jié)描繪，初具傳記的特征，開后世史書“列傳”的先河。
寫作特點
一、運用曲折的情節(jié)和生動的細(xì)節(jié)刻畫出馮諼的策士形象。
開頭從反面寫馮諼被人認(rèn)為是個無能的人，初到孟嘗君門下做食客，受到“食以草具”的待遇。他三次彈鋏而歌，再三提出生活方面的要求，反映他懷才不遇的憤懣和不平凡的氣概。這時的馮諼，是所謂“才美不外見”。到孟嘗君征求門下食客有誰能為他去薛收債時，馮諼卻“署曰：‘能’”，孟嘗君對他，由最初的“賤之”變?yōu)椤肮种保⑶倚χf：“客果有能也”，態(tài)度有了根本性的變化。這是一道曲折。馮諼在薛以特殊方式為孟嘗君收債和回齊復(fù)命的情況，反映他有膽有識，處事果敢迅速，為“能”字住入了具體內(nèi)容。但當(dāng)孟嘗君知道馮諼如何收債、如何為他“市義”時，心里卻“不悅”了。這又是一道曲折。直到一年后，孟嘗君“就國于薛”時，才認(rèn)識到馮諼為他“市義”的意義，因而由衷稱贊馮諼。這又是一道曲折。在孟嘗君陶醉于“市義”所取得的成就時，馮諼卻提醒他“未能高枕而臥”，主動提出“為君復(fù)鑿二窟”的任務(wù)，利用齊與魏的矛盾解決了齊王與孟嘗君的矛盾，為鞏固孟嘗君的政治地位創(chuàng)造了足夠的條件。這又是一道曲折。通過上述曲折的情節(jié)，多角度多層次地表現(xiàn)出馮諼的政治識見和長于計謀的才能。文中的細(xì)節(jié)也起到同樣的作用。如馮諼去薛收債時，先問孟嘗君“責(zé)畢收，以何市而反”，孟嘗君答以“視吾家所寡有者”，看來這一回答是馮諼早已預(yù)料到的。他焚券市義，與孟嘗君的要求毫不相關(guān)，但在回齊復(fù)命時，他抓住孟嘗君的這句話，分析孟嘗君家所寡有者是義。這樣，為孟嘗君“市義”，既合乎邏輯，又符合孟嘗君“視吾家所寡有者”的要求，在孟嘗君尚未認(rèn)識到“市義”的作用時，也無法責(zé)備他。這也表現(xiàn)出馮諼這個策士的智慧和善于揣摩他人心理的特點。
二、運用對比手法，表現(xiàn)出有關(guān)人物的特點和相互關(guān)系。
如對馮諼的三次彈鋏而歌，孟嘗君的左右由無所愛憎到“皆笑之”，以至“皆惡之”，孟嘗君卻一一滿足了馮諼的要求。兩相對照，反映出孟嘗君樂于養(yǎng)士的特點和左右的勢利、無知，而“彈鋏而歌”本身，又是馮諼對“賤之”“食以草具”的待遇的不平之鳴。又如馮諼對孟嘗君說明了焚券市義的理由和情況，孟嘗君反而“不悅”。兩相對照，反映出馮諼的政治遠(yuǎn)見和孟嘗君識見的低下。又如孟嘗君對馮諼，由最初的“笑而受之”，到“怪之”，到“請而見之”，到“不悅”，到稱贊，到最后的完全信賴，前后對照，不僅反映出孟嘗君了解、認(rèn)識馮諼的曲折過程，更重要的是使馮諼的聰明才智，隨著事態(tài)的發(fā)展逐一展現(xiàn)在讀者面前，使馮諼這個策士的形象顯得完整鮮明，給人以深刻的印象。
文集簡介
《戰(zhàn)國策》是中國古代的一部歷史學(xué)名著。它是一部國別體史書（《國語》是第一部）又稱《國策》。主要記載戰(zhàn)國時期謀臣策士縱橫捭闔的斗爭。全書按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛(wèi)國、中山國依次分國編寫，分為12策，33卷，共497篇，約12萬字。所記載的歷史，上起公元前490年智伯滅范氏，下至公元前221年高漸離以筑擊秦始皇。是先秦歷史散文成就最高，影響最大的著作之一。
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