馮諼客孟嘗君翻譯和原文

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馮諼客孟嘗君翻譯和原文

　　《馮諼客孟嘗君》選自《戰國策·齊策》，記敘了馮諼為鞏固孟嘗君的政治地位而進行的種種政治外交活動（焚券市義，謀復相位，在薛建立宗廟），表現馮諼的政治識見和卓越才能——善于利用矛盾以解決矛盾。也反映出齊國統治集團內部和齊、魏等諸侯國之間的矛盾。下面和小編一起來看馮諼客孟嘗君翻譯和原文，希望有所幫助！

　　原文

　　齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，愿寄食門下。孟嘗君曰：“客何好？”曰：“客無好也。”曰：“客何能？”曰：“客無能也。”孟嘗君笑而受之曰：“諾。”

　　左右以君賤之也，食以草具。居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：“長鋏歸來乎！食無魚。”左右以告。孟嘗君曰：“食之，比門下之客。”居有頃，復彈其鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！出無車。”左右皆笑之，以告。孟嘗君曰：“為之駕，比門下之車客。”于是乘其車，揭其劍，過其友曰：“孟嘗君客我。”后有頃，復彈其劍鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！無以為家。”左右皆惡之，以為貪而不知足。孟嘗君問：“馮公有親乎？”對曰，“有老母。”孟嘗君使人給其食用，無使乏。于是馮諼不復歌。

　　后孟嘗君出記，問門下諸客：“誰習計會，能為文收責于薛者乎？”馮諼署曰：“能。”孟嘗君怪之，曰：“此誰也？”左右曰：“乃歌夫長鋏歸來者也。”孟嘗君笑曰：“客果有能也，吾負之，未嘗見也。”請而見之，謝曰：“文倦于事，憒于憂，而性懧愚，沉于國家之事，開罪于先生。先生不羞，乃有意欲為收責于薛乎？”馮諼曰：“愿之。”于是約車治裝，載券契而行，辭曰：“責畢收，以何市而反？”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者。”

　　驅而之薛，使吏召諸民當償者，悉來合券。券遍合，起，矯命，以責賜諸民。因燒其券。民稱萬歲。

　　長驅到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰：“責畢收乎？來何疾也！”曰：“收畢矣。”“以何市而反？”馮諼曰；“君之‘視吾家所寡有者’。臣竊計，君宮中積珍寶，狗馬實外廄，美人充下陳。君家所寡有者，以義耳！竊以為君市義。”孟嘗君曰：“市義奈何？”曰：“今君有區區之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也。”孟嘗君不悅，曰：“諾，先生休矣！”

　　后期年，齊王謂孟嘗君曰：“寡人不敢以先王之臣為臣。”孟嘗君就國于薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼：“先生所為文市義者，乃今日見之。”

　　馮諼曰：“狡兔有三窟，僅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而臥也。請為君復鑿二窟。”孟嘗君予車五十乘，金五百斤，西游于梁，謂惠王曰：“齊放其大臣孟嘗君于諸侯，諸侯先迎之者，富而兵強。”于是梁王虛上位，以故相為上將軍，遣使者黃金千斤，車百乘，往聘孟嘗君。馮諼先驅，誡孟嘗君曰：“千金，重幣也；百乘，顯使也。齊其聞之矣。”梁使三反，孟嘗君固辭不往也。

　　齊王聞之，君臣恐懼，遣太傅赍黃金千斤、文車二駟，服劍一，封書，謝孟嘗君曰：“寡人不祥，被于宗廟之祟，沉于諂諛之臣，開罪于君。寡人不足為也；愿君顧先王之宗廟，姑反國統萬人乎！”馮諼誡孟嘗君曰：“愿請先王之祭器，立宗廟于薛。”廟成，還報孟嘗君曰：“三窟已就，君姑高枕為樂矣。”

　　孟嘗君為相數十年，無纖介之禍者，馮諼之計也。

　　譯文

　　齊國有一人叫馮諼。因為太窮而不能養活自己。他便托人告訴孟嘗君，表示意愿在他的門下寄居為食客。孟嘗君問他有什么擅長。回答說沒有什么擅長。又問他有什么本事？回答說也沒有什么本事。孟嘗君聽了后笑了笑，但還是接受了他（《戰國策·馮諼客孟嘗君》）。

　　旁邊的人認為孟嘗君看不起馮諼，就讓他吃粗劣的飯菜。（按照孟嘗君的待客慣例，門客按能力分為三等：上等（車客）出有車；中等（門下之客）食有魚；下等（草具之客）食無魚。）過了一段時間，馮諼倚著柱子彈著自己的劍，唱道：“長劍我們回去吧！沒有魚吃。”左右的人把這事告訴了孟嘗君。孟嘗君說：“讓他吃魚，按照中等門客的生活待遇。”又過了一段時間，馮諼彈著他的劍，唱道：“長劍我們回去吧！外出沒有車子。”左右的人都取笑他，并把這件事告訴給孟嘗君。孟嘗君說：“給他車子，按照上等門客的生活待遇。”馮諼于是乘坐他的車，高舉著他的劍，去拜訪他的朋友，十分高興地說：“孟嘗君待我為上等門客。”此后不久，馮諼又彈著他的劍，唱道：“長劍我們回去吧！沒有能力養家。”此時，左右的手下都開始厭惡馮諼，認為他貪得無厭。而孟嘗君聽說此事后問他：“馮公有親人嗎？”馮諼說：“家中有老母親。”于是孟嘗君派人供給他母親吃用，不使她感到缺乏。于是從那之后。馮諼不再唱歌。

　　后來，孟嘗君拿出記事的本子來詢問他的門客：“誰熟習會計的事？”馮諼在本上署了自己的名，并簽上一個“能”字。孟嘗君見了名字感到很驚奇，問：“這是誰呀？”左右的人說：“就是唱那‘長鋏歸來’的人。”孟嘗君笑道：“這位客人果真有才能，我虧待了他，還沒見過面呢！”他立即派人請馮諼來相見，當面賠禮道：“我被瑣事搞得精疲力竭，被憂慮攪得心煩意亂；加之我懦弱無能，整天埋在國家大事之中，以致怠慢了您，而您卻并不見怪，倒愿意往薛地去為我收債，是嗎？”馮諼回答道：“愿意去。”于是套好車馬，整治行裝，載上契約票據動身了。辭行的時候馮諼問：“債收完了，買什么回來？”孟嘗君說：“您就看我家里缺什么吧。”馮諼趕著車到薛，派官吏把該還債務的百姓找來核驗契據。核驗完畢后，他假托孟嘗君的命令，把所有的債款賞賜給欠債人，并當場把債券燒掉。百姓都高呼“萬歲”。馮諼趕著車，馬不停蹄，直奔齊都，清晨就求見孟嘗君。馮諼回得如此迅速，孟嘗君感到很奇怪，立即穿好衣、戴好帽，去見他，問道：“債都收完了嗎？怎么回得這么快？”馮諼說：“都收了。”“買什么回來了？”孟嘗君問。馮諼回答道：“您曾說‘看我家缺什么’，我私下考慮您宮中積滿珍珠寶貝，外面馬房多的是獵狗、駿馬，后庭多的是美女，您家里所缺的只不過是‘仁義’罷了，所以我用債款為您買了‘仁義’。”孟嘗君道：“買仁義是怎么回事？”馮諼道：“現在您不過有塊小小的薛邑，如果不撫愛百姓，視民如子，而用商賈之道向人民圖利，這怎行呢？因此我擅自假造您的命令，把債款賞賜給百姓，順便燒掉了契據，以至百姓歡呼‘萬歲’，這就是我用來為您買義的方式啊。”孟嘗君聽后很不快地說：“嗯，先生，算了吧。”過了一年，齊閔王對孟嘗君說：“我可不敢把先王的臣子當作我的臣子。”孟嘗君只好到他的領地薛去。還差百里未到，薛地的人民扶老攜幼，都在路旁迎接孟嘗君到來。孟嘗君見此情景，回頭看著馮諼道：“您為我買的‘義’，今天才見到作用了。”馮諼說：“狡猾機靈的兔子有三個洞才能免遭死患，現在您只有一個洞，還不能高枕無憂，請讓我再去為您挖兩個洞吧。”孟嘗君應允了，就給了五十輛車子，五百斤黃金。馮諼往西到了魏國，他對惠王說：“現在齊國把他的大臣孟嘗君放逐到國外去，哪位諸侯先迎住他，就可使自己的國家富庶強盛。”于是惠王把相位空出來，把原來的相國調為上將軍，并派使者帶著千斤黃金，百輛車子去聘請孟嘗君。馮諼先趕車回去，告誡孟嘗君說：“黃金千斤，這是很重的聘禮了；百輛車子，這算顯貴的使臣了。齊國君臣大概聽說這事了吧。”魏國的使臣往返了三次，孟嘗君堅決推辭而不去魏國.

　　齊王聽到這個消息，君臣震恐，連忙派遣太傅帶“黃金千金、文車二駟、服劍一、封書”等物，非常隆重地向孟嘗君謝罪，請孟嘗君要“顧先王之宗廟，姑反國統萬人乎”。馮諼勸孟嘗君趁機索取先王的祭器，“立宗廟于薛”。等齊國的宗廟在薛地落成后，馮諼向孟嘗君報告說：“三窟已就，君姑高枕為樂矣”。（《戰國策·齊策》）自從齊泯王罷免了孟嘗君的相位后，門下食客多離他而去。孟嘗君恢復相位后，馮諼策馬前去迎接，其他門客都未到。孟嘗君感慨地對馮諼說，自己一生好客，對待客人從來不敢有所閃失，而他們見我被罷官，卻都離我而去了。今仰賴馮諼先生得以恢復相位，門客還有什么臉面再見我呢？我如果再見到他們，“必唾其面而大辱之”。馮諼聽了忙下馬向孟嘗君叩頭，孟嘗君急下馬制止，問他是否是替其他的門客謝罪。馮諼說，不是。而是為“君之言失”。他說，任何事物發展都有自身的規律，像有生命的東西一定會死亡一樣，這是一種必然規律；“富貴多士，貧賤寡友”，這也是一種規律。趕集上市的人，清晨時都急急地趕往集市；但到日落時，人們就是經過集市，也只是甩著膀子走過去，看也不看一眼。他們不是愛好清晨，厭惡傍晚，而是因為傍晚時分，希望得到的東西，在那兒已經沒有了。您失去相位，賓客自然都離去了，您不應該因此埋怨士人，希望孟嘗君能夠“遇客如故”。孟嘗君非常感激馮諼的提醒，于是再次拜謝并接受了馮諼的建議，“敬從命矣，聞先生之言，敢不奉教焉”。（《史記·孟嘗君列傳》）

　　馮諼有超人的智慧，極具戰略眼光。他抱著對孟嘗君高度負責的態度，積極為孟嘗君政治地位的穩定出謀劃策。在孟嘗君做齊國相國的幾十年時間里，“無纖介之禍”（《戰國策·齊策》），是與馮諼的精心謀劃分不開的。

　　作品背景

　　這是《戰國策》的又一名篇。屬《戰國策·齊策四》。戰國時期，列國紛爭，宗法制度遭到破壞，諸侯國王和貴族等領主勢力受到削弱，他們迫切需要大量的擁護者和謀劃者，于是王侯將相爭相養士，從而出現了“士”這一特殊階層。這段時期，風行養士（食客）之風，尤以四大公子為甚。如齊國的孟嘗君，趙國的平原君，魏國的信陵君，楚國的春申君及呂不韋等。這些士大多是能辯善謀，有一定的政治見解，或有一技之長，甚至身懷絕技者。“食客三千”已經成了那個時代的特點。士階層，是當時的特殊階層，有著一定的社會勢力。他們依附于君主，不斷地獻計獻策，為他們擴大政治影響，鞏固權位。這些人中，龍蛇混存，既有雞鳴狗盜之徒，也不乏有非凡膽識的人才，本文主角馮諼就屬后者。文中即通過馮諼展現了戰國時代士的才干和智慧，也反映了那個時期的政治面貌。

　　賞析

　　齊孟嘗君、趙平原君、魏信陵君與楚春申君，各養士數千，號為四公子。馮諼“貧乏不能自存”，故“請人對孟嘗君說，愿意寄食門下。”孟嘗君問來人：“他有什么愛好？他有什么特長？”來人故意說都沒有，實為試探以禮賢下士著稱的孟嘗君。孟嘗君“笑而受之，日諾。”雖然他有些輕視，但仍慷慨收羅。接著，馮諼又進行了第二步試探，他彈劍鋏唱道：“長劍啊，我們回去吧，連魚都吃不上！”孟嘗君聽到后，吩咐和門下食魚的門客同等對待。但此后馮諼一次比一次升級，又提出了出門坐車，供養家口的要求，但孟嘗君都滿足了他。盡管如此，左右以孟嘗君輕視他而“食以草具”、“皆笑之”、“皆惡之，以為貪而不知足”。左右人平庸無知，只會看主人眼色行事和以勢利量人，原是常見的人情世態。孟嘗君雖無先見之明，卻寬容大度，為他后來地位失而復得起了巨大作用。馮諼三番五次的試探，藏才不露，裝愚守拙，為其以后大有作為埋下伏筆。

　　接下來的“收債于薛”使馮諼的才能得到了施展的機會。當孟嘗君出文征求一個熟悉會計業務的人時，一向裝作“無好、無能”的馮諼毅然自薦，令讀者大吃一驚，也今孟嘗君深感愧疚：“我虧待了他，還不曾接見過他。”繼而公開道歉：“以前我把先生得罪了。”這一突變情節，展示出馮諼在關鍵時刻挺身而出，士為知己者效力的氣度。孟嘗君的深深自責、公開賠罪，并委以重任，又使他仍不失大家風范。下文馮諼署記、矯命焚券、市義復命使馮諼的才華盡露無遺，他在全部核查諸民借據之后，假托奉孟嘗君之命，把債全部賜還百姓。他的不凡舉動使文勢再生波瀾，也表現了他重視民本的遠見卓識和臨機大膽決斷的性格。在復命中他認為孟嘗君珍寶珠玉，狗馬玩好、美人婢妾都不缺少，只缺仁義愛民，故矯命焚券，買回民心。他不僅為孟嘗君的統治奠定了雄厚基礎，取得了人民的支持，又抓住了孟嘗君的口實把柄：“視吾家所寡有者。”馮諼膽大心細，果斷而講策略，但孟嘗君“不悅”、“先生休矣”則暴露了他有些鼠目寸光、狹隘淺見。

　　接下來馮諼“經營三窟”，幫助孟嘗君恢復并鞏固了相位。一窟是孟嘗君罷相到薛，百姓扶老攜幼，“先生所為文市義者，乃今日見之”！他終于理解了馮諼市義的行為，并深受其益。二窟是馮諼西游于梁，說服梁王三遣使者以千金百乘聘孟嘗君為相，為抬高孟嘗君的威信而虛張聲勢，給齊王以危機感，從而達到了重新用孟嘗君的目的。這里又表現了馮諼善于利用齊王和梁王之間的矛盾，足智多謀的性格特征。三窟是梁王重聘求賢，齊王謝罪并重新起用孟嘗君，在此，馮諼滿意地說：“三窟已成，您可以高枕無憂了。”一個深算遠謀的謀士形象鮮然立見。此時的孟嘗君對馮諼的態度也由“不悅”、“休矣”的不信任轉變為言聽計從，并深為馮諼的才能所折服。

　　文章最后一句寫孟嘗君為相數十年，未遇絲毫災禍，是靠的馮諼的計策。以對馮諼才能的肯定和孟嘗君的受益作結，完整自然。

　　先抑后揚、先貶后褒的反襯技巧，更起到了鳴則驚人的效果，平添了很多馮諼大智若愚的不凡形象。

　　謀篇之妙是本篇又一景觀。不是直敘其才，而是曲曲九轉之后，方入勝景，增強了歷史散文的戲劇性。

　　全文抑揚頓挫、跌宕起伏，尤其用以虛引實，欲出先沒的技巧步步誘入，使人物性格突出有加，不失為寫人物形象的一篇名作。

　　本文的特色是通過變化的情節展現人物性格的變化。馮諼的藏才不露，初試鋒芒到大顯身手與孟嘗君的輕視、重視、存疑和折服互為襯托對比，情節也是波瀾重生，引人入勝。在寫作上，本文有人物、有故事、有情節、有戲劇沖突、有細節描繪，初具傳記的特征，開后世史書“列傳”的先河。

　　寫作特點

　　一、運用曲折的情節和生動的細節刻畫出馮諼的策士形象。

　　開頭從反面寫馮諼被人認為是個無能的人，初到孟嘗君門下做食客，受到“食以草具”的待遇。他三次彈鋏而歌，再三提出生活方面的要求，反映他懷才不遇的憤懣和不平凡的氣概。這時的馮諼，是所謂“才美不外見”。到孟嘗君征求門下食客有誰能為他去薛收債時，馮諼卻“署曰：‘能’”，孟嘗君對他，由最初的“賤之”變為“怪之”，并且笑著說：“客果有能也”，態度有了根本性的變化。這是一道曲折。馮諼在薛以特殊方式為孟嘗君收債和回齊復命的情況，反映他有膽有識，處事果敢迅速，為“能”字住入了具體內容。但當孟嘗君知道馮諼如何收債、如何為他“市義”時，心里卻“不悅”了。這又是一道曲折。直到一年后，孟嘗君“就國于薛”時，才認識到馮諼為他“市義”的意義，因而由衷稱贊馮諼。這又是一道曲折。在孟嘗君陶醉于“市義”所取得的成就時，馮諼卻提醒他“未能高枕而臥”，主動提出“為君復鑿二窟”的任務，利用齊與魏的矛盾解決了齊王與孟嘗君的矛盾，為鞏固孟嘗君的政治地位創造了足夠的條件。這又是一道曲折。通過上述曲折的情節，多角度多層次地表現出馮諼的政治識見和長于計謀的才能。文中的細節也起到同樣的作用。如馮諼去薛收債時，先問孟嘗君“責畢收，以何市而反”，孟嘗君答以“視吾家所寡有者”，看來這一回答是馮諼早已預料到的。他焚券市義，與孟嘗君的要求毫不相關，但在回齊復命時，他抓住孟嘗君的這句話，分析孟嘗君家所寡有者是義。這樣，為孟嘗君“市義”，既合乎邏輯，又符合孟嘗君“視吾家所寡有者”的要求，在孟嘗君尚未認識到“市義”的作用時，也無法責備他。這也表現出馮諼這個策士的智慧和善于揣摩他人心理的特點。

　　二、運用對比手法，表現出有關人物的特點和相互關系。

　　如對馮諼的三次彈鋏而歌，孟嘗君的左右由無所愛憎到“皆笑之”，以至“皆惡之”，孟嘗君卻一一滿足了馮諼的要求。兩相對照，反映出孟嘗君樂于養士的特點和左右的勢利、無知，而“彈鋏而歌”本身，又是馮諼對“賤之”“食以草具”的待遇的不平之鳴。又如馮諼對孟嘗君說明了焚券市義的理由和情況，孟嘗君反而“不悅”。兩相對照，反映出馮諼的政治遠見和孟嘗君識見的低下。又如孟嘗君對馮諼，由最初的“笑而受之”，到“怪之”，到“請而見之”，到“不悅”，到稱贊，到最后的完全信賴，前后對照，不僅反映出孟嘗君了解、認識馮諼的曲折過程，更重要的是使馮諼的聰明才智，隨著事態的發展逐一展現在讀者面前，使馮諼這個策士的形象顯得完整鮮明，給人以深刻的印象。

　　文集簡介

　　《戰國策》是中國古代的一部歷史學名著。它是一部國別體史書（《國語》是第一部）又稱《國策》。主要記載戰國時期謀臣策士縱橫捭闔的斗爭。全書按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛國、中山國依次分國編寫，分為12策，33卷，共497篇，約12萬字。所記載的歷史，上起公元前490年智伯滅范氏，下至公元前221年高漸離以筑擊秦始皇。是先秦歷史散文成就最高，影響最大的著作之一。

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