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三人成虎原文、翻譯
三人成虎原文、翻譯1
三人成虎 【出 處】 《戰(zhàn)國(guó)策·魏策二》《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)左上》
【比喻義】比喻流言惑眾，蠱惑人心。
【釋 義】三個(gè)人都說(shuō)街市上有老虎，別人便以為真有老虎。比喻謠言一再反復(fù)，就會(huì)使人信以為真。
原文：
龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”龐蔥曰：“夫市之無(wú)虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大粱也遠(yuǎn)于市，而議臣者過(guò)于三人矣。愿王察之矣。” 王曰：“寡人自為知。”于是辭行，而讒言先至。后太子罷質(zhì)，果不得見(jiàn)。
翻譯：
龐恭要陪太子到趙國(guó)去做人質(zhì)，龐恭對(duì)魏王說(shuō)：“現(xiàn)在，如果有一個(gè)人說(shuō)街市上有老虎，您相信嗎”“魏王說(shuō)：“不相信。”龐恭說(shuō)：“如果是兩個(gè)人說(shuō)呢?”魏王說(shuō)：“那我就要疑惑了。”龐恭又說(shuō)：“如果增加到三個(gè)人呢，大王相信嗎?”魏王說(shuō)：“我相信了。”龐恭說(shuō)：“街市上不會(huì)有老虎那是很清楚的，但是三個(gè)人說(shuō)有老虎，就像真有老虎了。如今趙國(guó)離大梁，比我們到街市遠(yuǎn)得多，而議論我的人超過(guò)了三個(gè)。希望您能明察秋毫。”魏王說(shuō)：“我知道該怎么辦。”于是龐恭告辭而去，而議論他的話很快傳到魏王那里。后來(lái)太子結(jié)束了人質(zhì)的生活，龐恭果真不能再見(jiàn)魏王了。
道理：
（1）三人成虎，講的是一位大臣舉例提醒魏王，應(yīng)明察秋毫，勿聽(tīng)信流言，但最終魏王還是聽(tīng)信讒言，遠(yuǎn)離了忠臣。這則寓言告訴人們，對(duì)人對(duì)事不能輕信多數(shù)人說(shuō)的，而要多方面進(jìn)行考察，并以事實(shí)為依據(jù)作出正確的判斷。 做事要善于調(diào)查研究，不要輕信于他人。
（2）《三人成虎》比喻流言惑眾，蠱惑人心。
典故故事：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國(guó)與國(guó)之間通常都將太子交給對(duì)方作為人質(zhì)。"戰(zhàn)國(guó)策"："魏策"有這樣一段記載： 魏國(guó)大臣龐恭，將要陪魏太子到趙國(guó)去作人質(zhì)，臨行前對(duì)魏王說(shuō)： "現(xiàn)在有一個(gè)人來(lái)說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？" 魏王道："我不相信。" 龐恭說(shuō)："如果有第二個(gè)人說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？" 魏王道："我有些將信將疑了。" 龐恭又說(shuō)："如果有第三個(gè)人說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？" 魏王道："我當(dāng)然會(huì)相信。" 龐恭就說(shuō)："街市上不會(huì)有老虎，這是很明顯的事，可是經(jīng)過(guò)三個(gè)人一說(shuō)，好像真的有了老虎了。現(xiàn)在趙國(guó)國(guó)都邯鄲離魏國(guó)國(guó)都大梁，比這里的街市遠(yuǎn)了許多，議論我的人又不止三個(gè)。希望大王明察才好。" 魏王道："一切我自己知道。" 龐恭陪太子回國(guó)，魏王果然沒(méi)有再召見(jiàn)他了。 街市是人口集中的地方，當(dāng)然不會(huì)有老虎。說(shuō)街市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說(shuō)了，如果不是從事物真相上看問(wèn)題，也往往會(huì)信以為真的。 這故事本來(lái)是諷刺魏惠王無(wú)知的.，但后世人引申這故事成為"三人成虎"這句成語(yǔ)，乃是借來(lái)比喻有時(shí)謠言可以掩蓋真相的意思。例如：判斷一件事情的真?zhèn)危仨毥?jīng)過(guò)細(xì)心考察和思考，不能道聽(tīng)途說(shuō)。否則"三人成虎"，有時(shí)會(huì)誤把謠言當(dāng)成真實(shí)的。(出處)漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·魏策二》
三人成虎原文、翻譯2
三人成虎
劉向〔兩漢〕
龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。’龐蔥曰：‘夫市之無(wú)虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市，而議臣者過(guò)于三人，愿王察之。’王曰：‘寡人自為知。’于是辭行，而讒言先至。后太子罷質(zhì)，果不得見(jiàn)。(龐蔥一作：龐恭)
譯文及注釋
譯文
龐有要陪太子到邯鄲去做人質(zhì)，龐有對(duì)魏王說(shuō)：“現(xiàn)在，如果有一個(gè)人說(shuō)市集上有老虎，大王相信嗎？”魏王說(shuō)：“不相信。”龐有說(shuō)：“如果兩個(gè)人說(shuō)市集上有虎，大王相信嗎呢？”魏王說(shuō)：“那我就要疑惑了。”龐有又說(shuō)：“如果三個(gè)人說(shuō)市集上有虎，大王相信嗎？”魏王說(shuō)：“我會(huì)相信。”龐有說(shuō)：“大街上不會(huì)有老虎那是很清楚的，但是三個(gè)人說(shuō)有老虎，就像真有老虎了。如今邯鄲離大梁，比我們到街市遠(yuǎn)得多，而毀謗我的人超過(guò)了三個(gè)。希望您能明察秋毫。”魏王說(shuō)：“我知道該怎么辦。”于是龐有告辭而去，而毀謗他的話很快傳到魏王那里。后來(lái)太子結(jié)束了人質(zhì)的生活，龐有回國(guó)后，魏王果然沒(méi)有再召見(jiàn)他。
注釋
龐恭：魏國(guó)大臣。質(zhì)：人質(zhì)，這里用作漢詞，指作人質(zhì)。謂將人作為抵押品，這是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代國(guó)與國(guó)之間的外交慣例。邯鄲：趙國(guó)的都城，在今河北省邯鄲縣西南十里。市：集市。之：代詞，這里指“市有虎”這件事。信：相信。夫：語(yǔ)氣詞，用于句首，表示下文要發(fā)表議論，現(xiàn)代漢語(yǔ)沒(méi)有與此相應(yīng)的詞語(yǔ)。明：明白，清楚。然：可是。去：距離。議臣者：議論我的'人。議：議論。這里是非議，說(shuō)人壞話。臣：龐有（恭）自稱。者：……的人。愿：希望。察：觀察，仔細(xì)看，明察。反：通“返”，返回。得：能夠（得到）。見(jiàn)：拜見(jiàn)、謁見(jiàn)。這里指召見(jiàn)。竟：最終。
通假字原句：龐恭從邯鄲反“反”通“返”意思為返回
典故
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國(guó)與國(guó)之間通常都將太子交給對(duì)方作為人質(zhì)。"戰(zhàn)國(guó)策"："魏策"有這樣一段記載：
魏國(guó)大臣龐恭，將要陪魏太子到趙國(guó)去作人質(zhì)，臨行前對(duì)魏王說(shuō)："現(xiàn)在有一個(gè)人來(lái)說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？"
魏王道："我不相信。"
龐恭說(shuō)："如果有第二個(gè)人說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？"
魏王道："我開始質(zhì)疑。"
龐恭又說(shuō)："如果有第三個(gè)人說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？"
魏王道："我當(dāng)然會(huì)相信。"
龐恭就說(shuō)："街市上不會(huì)有老虎，這是很明顯的事，可是經(jīng)過(guò)三個(gè)人一說(shuō)，好像真的有了老虎了。現(xiàn)在趙國(guó)國(guó)都邯鄲離魏國(guó)國(guó)都大梁，比這里的街市遠(yuǎn)了許多，議論我的人又不止三個(gè)。希望大王明察才好。"
魏王道："一切我自己知道。"
太子結(jié)束了做人質(zhì)，龐恭再也沒(méi)有見(jiàn)到魏王。
街市是人口集中的地方，當(dāng)然不會(huì)有老虎。說(shuō)街市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說(shuō)了，如果不是從事物真相上看問(wèn)題，也往往會(huì)信以為真的。
這故事本來(lái)是諷刺魏惠王無(wú)知的，但后世人引申這故事成為"三人成虎"這句成語(yǔ)，乃是借來(lái)比喻有時(shí)謠言可以掩蓋真相的意思。例如：判斷一件事情的真?zhèn)危仨毥?jīng)過(guò)細(xì)心考察和思考，不能道聽(tīng)途說(shuō)。否則"三人成虎"，有時(shí)會(huì)誤把謠言當(dāng)成真實(shí)的。
劉向
劉向（前77年—前6年），字子政，原名更生，世稱劉中壘，世居漢代楚國(guó)彭城，仕于京師長(zhǎng)安，祖籍沛郡豐邑（今屬江蘇徐州），出生于漢昭帝元鳳四年（前77年），去世于漢哀帝建平元年（前6年）。劉邦異母弟劉交的后代，劉歆之父。曾奉命領(lǐng)校秘書，所撰《別錄》，是我國(guó)最早的圖書分類目錄。三篇，大多亡佚。今存《新序》《說(shuō)苑》《列女傳》《戰(zhàn)國(guó)策》《列仙傳》等書，其著作《五經(jīng)通義》有清人馬國(guó)翰輯本。《楚辭》是劉向編訂成書，而《山海經(jīng)》是其與其子劉歆共同編訂成書。
三人成虎原文、翻譯3
三人成虎
原文
作者：劉向
龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。’龐蔥曰：‘夫市之無(wú)虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市，而議臣者過(guò)于三人，愿王察之。’王曰：‘寡人自為知。’于是辭行，而讒言先至。后太子罷質(zhì)，果不得見(jiàn)。(龐蔥一作：龐恭)
譯文
龐蔥要陪太子到邯鄲去做人質(zhì)，龐蔥對(duì)魏王說(shuō)：“現(xiàn)在，如果有一個(gè)人說(shuō)大街上有老虎，您相信嗎”“魏王說(shuō)：“不相信。”龐蔥說(shuō)：“如果是兩個(gè)人說(shuō)呢？”魏王說(shuō)：“那我就要疑惑了。”龐蔥又說(shuō)：“如果增加到三個(gè)人呢，大王相信嗎？”魏王說(shuō)：“我相信了。”龐蔥說(shuō)：“大街上不會(huì)有老虎那是很清楚的，但是三個(gè)人說(shuō)有老虎，就像真有老虎了。如今邯鄲離大梁，比我們到街市遠(yuǎn)得多，而毀謗我的人超過(guò)了三個(gè)。希望您能明察秋毫。”魏王說(shuō)：“我知道該怎么辦。”于是龐蔥告辭而去，而毀謗他的話很快傳到魏王那里。后來(lái)太子結(jié)束了人質(zhì)的生活，龐蔥果真不能再見(jiàn)魏王了。
注釋
龐恭：魏國(guó)大臣。
質(zhì)：人質(zhì)，這里用作動(dòng)詞，指作人質(zhì)。謂將人作為抵押品，這是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代國(guó)與國(guó)之間的外交慣例。
邯鄲：趙國(guó)的`都城，在今河北省邯鄲縣西南十里。
市：集市
之：代詞，這里指“市有虎”這件事。
信：相信。
夫：語(yǔ)氣詞，用于句首，表示下文要發(fā)表議論，現(xiàn)代漢語(yǔ)沒(méi)有與此相應(yīng)的詞語(yǔ)。
明：明白，清楚。
然：可是。
去：距離。
議臣者：議論我的人。議：議論。這里是非議，說(shuō)人壞話。臣：龐蔥（恭）自稱。者：……的人。
愿：希望。
察：觀察，仔細(xì)看，明察。
反：通“返”，返回。
得：能夠（得到）。
見(jiàn)：拜見(jiàn)、謁見(jiàn)。這里指召見(jiàn)。
竟：最終
通假字
原句：龐恭從邯鄲反
“反”通“返”意思為返回
三人成虎原文、翻譯4
三人成虎
朝代：兩漢
作者：劉向
原文：
龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。’龐蔥曰：‘夫市之無(wú)虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市，而議臣者過(guò)于三人，愿王察之。’王曰：‘寡人自為知。’于是辭行，而讒言先至。后太子罷質(zhì)，果不得見(jiàn)。(龐蔥一作：龐恭)
譯文：
魏國(guó)大臣龐恭，將要陪魏太子到趙國(guó)去作人質(zhì)，臨行前對(duì)魏王說(shuō)："現(xiàn)在有一個(gè)人來(lái)說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？"魏王說(shuō)："我不相信。"龐恭說(shuō)："有二個(gè)人說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信這種說(shuō)法嗎？"魏王說(shuō)："我開始質(zhì)疑。”龐恭又說(shuō)："三個(gè)人說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信這種說(shuō)法嗎？"魏王道："我相信了。"龐恭就說(shuō)："集市上不可能有老虎，但是有三個(gè)人說(shuō)有老虎，就變成真的有老虎了。現(xiàn)在趙國(guó)國(guó)都邯鄲離魏國(guó)國(guó)都大梁的距離比距離這里的街市遠(yuǎn)了許多，而議論我的人也一定超過(guò)三個(gè)人。希望大王能考察識(shí)別那些人的話。"大王說(shuō)：“我自己知道。”龐恭就走了，之后詆毀他的話就來(lái)了。龐恭從邯鄲返回，果然再也沒(méi)有見(jiàn)到魏王。
注釋：
龐恭：魏國(guó)大臣。質(zhì)：人質(zhì)，這里用作動(dòng)詞，指作人質(zhì)。謂將人作為抵押品，這是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代國(guó)與國(guó)之間的外交慣例。邯鄲：趙國(guó)的都城，在今河北省邯鄲縣西南十里。市：集市之：代詞，這里指“市有虎”這件事。信：相信。夫：語(yǔ)氣詞，用于句首，表示下文要發(fā)表議論，現(xiàn)代漢語(yǔ)沒(méi)有與此相應(yīng)的詞語(yǔ)。明：明白，清楚。然：可是。去：距離。議臣者：議論我的人。議：議論。這里是非議，說(shuō)人壞話。臣：龐蔥（恭）自稱。者：……的.人。愿：希望。察：觀察，仔細(xì)看，明察。反：通“返”，返回。得：能夠（得到）。見(jiàn)：拜見(jiàn)、謁見(jiàn)。這里指召見(jiàn)。竟：最終
通假字：
原句：龐恭從邯鄲反“反”通“返”意思為返回
賞析：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國(guó)與國(guó)之間通常都將太子交給對(duì)方作為人質(zhì)。"戰(zhàn)國(guó)策"："魏策"有這樣一段記載：
魏國(guó)大臣龐恭，將要陪魏太子到趙國(guó)去作人質(zhì)，臨行前對(duì)魏王說(shuō)："現(xiàn)在有一個(gè)人來(lái)說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？"
魏王道："我不相信。"
龐恭說(shuō)："如果有第二個(gè)人說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？"
魏王道："我開始質(zhì)疑。"
龐恭又說(shuō)："如果有第三個(gè)人說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？"
魏王道："我當(dāng)然會(huì)相信。"
龐恭就說(shuō)："街市上不會(huì)有老虎，這是很明顯的事，可是經(jīng)過(guò)三個(gè)人一說(shuō)，好像真的有了老虎了。現(xiàn)在趙國(guó)國(guó)都邯鄲離魏國(guó)國(guó)都大梁，比這里的街市遠(yuǎn)了許多，議論我的人又不止三個(gè)。希望大王明察才好。"
魏王道："一切我自己知道。"
太子結(jié)束了做人質(zhì)，龐恭再也沒(méi)有見(jiàn)到魏王。
街市是人口集中的地方，當(dāng)然不會(huì)有老虎。說(shuō)街市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說(shuō)了，如果不是從事物真相上看問(wèn)題，也往往會(huì)信以為真的。
這故事本來(lái)是諷刺魏惠王無(wú)知的，但后世人引申這故事成為"三人成虎"這句成語(yǔ)，乃是借來(lái)比喻有時(shí)謠言可以掩蓋真相的意思。例如：判斷一件事情的真?zhèn)危仨毥?jīng)過(guò)細(xì)心考察和思考，不能道聽(tīng)途說(shuō)。否則"三人成虎"，有時(shí)會(huì)誤把謠言當(dāng)成真實(shí)的。
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