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豐原文翻譯
豐原文翻譯1
原文：
豐
子之豐兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮。
子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不將兮。
衣錦褧衣，裳錦褧裳。
叔兮伯兮，駕予與行。
裳錦褧裳，衣錦褧衣。
叔兮伯兮，駕予與歸。
譯文：
難忘你人物好豐采，你曾在巷中久等待，沒(méi)跟你同走悔不該。
難忘你健美好身材，你曾在堂中久等待，沒(méi)和你同去悔不該。
錦緞衣服身上穿，外面罩著錦繡衫。叔呀伯呀趕快來(lái)，駕車接我同回還。
外面罩著錦繡衫，錦緞衣服里面穿。叔呀伯呀趕快來(lái)，駕車接我同歸還。
注釋：
1.豐：豐滿，標(biāo)致，容顏美好貌。
2.俟（sì）：等候。巷：里中道，即胡同。
3.予：我，此處當(dāng)是指“我家”。送：從行，送女出嫁。致女曰送，親迎曰逆。
4.昌：體魄健壯，棒。
5.堂：客廳，廳堂。
6.將：同行，或曰出嫁時(shí)的迎送。
7.錦：錦衣，翟衣。褧（jiǒng）：婦女出嫁時(shí)御風(fēng)塵用的麻布罩衣，即披風(fēng)。
8.裳（cháng）：古代指遮蔽下體的衣裙。
9.叔、伯：此指男方來(lái)迎親之人。
10.駕：駕車。古時(shí)結(jié)婚有親迎禮，男子駕車至女家，親自迎接女子上車，一起回夫家。行（háng）：往。
11.歸：回。一說(shuō)指女子出嫁歸于男子之家。
賞析：
《鄭風(fēng)·豐》詩(shī)中的抒情主人公是個(gè)屈從父母意志的弱女子，她沒(méi)有對(duì)抗父母的干涉。她的遭遇是不幸的，也是值得人們深深同情的。雖然，她未能與心上人結(jié)合，但她對(duì)心上人的摯愛(ài)之情卻絲毫沒(méi)有被時(shí)間沖淡，反而更加深切了。在她的腦海里，愛(ài)人的容貌是那樣的豐滿美好，體魄是那樣的健壯魁偉。想起這些，她的心中充滿了無(wú)法消解的悔恨之情！當(dāng)年的情景歷歷在目：那時(shí)候愛(ài)人在巷口、在堂上等她去成親，幸福生活仿佛在向她招手。但卻因父母的變卦，最終她沒(méi)有能跟他走。如今悔恨之余，她要作最后的努力，呼喚愛(ài)人重申舊盟。她幻想自己穿上了盛裝，打扮得漂漂亮亮的，迫不及待地呼喚男家快來(lái)人駕車迎接她過(guò)門(mén)去成親。這種由滿腹悔恨引起的對(duì)幸福生活無(wú)限向往的強(qiáng)烈感情，在詩(shī)中表現(xiàn)得可謂淋漓盡致。
詩(shī)中抒情主人公對(duì)幸福生活的強(qiáng)烈向往，在現(xiàn)實(shí)中是一種無(wú)望的追求。她其實(shí)并沒(méi)有找到越過(guò)急流險(xiǎn)灘通向幸福彼岸的渡船。在詩(shī)中，讀者充分了解她的怨恨之情是對(duì)著她父母的，但卻無(wú)法知道她有什么辦法能改變父母的.態(tài)度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人來(lái)把她迎娶過(guò)去。看來(lái)等待她的依然是無(wú)法改變的可悲命運(yùn)。可以說(shuō)，這首詩(shī)是對(duì)舊社會(huì)不合理婚姻制度的強(qiáng)烈控訴。
抒情主人公對(duì)愛(ài)人的感情是深沉的，對(duì)自己屈從于父母的意志流露出極度的悔恨，希望愛(ài)人重申舊盟心情表達(dá)得極其迫切，一句話，直抒胸臆，酣暢淋漓為此詩(shī)抒情的一大藝術(shù)特色。一、二兩章中抒發(fā)的未能與愛(ài)人結(jié)合的悔恨之情，讀者仿佛能聽(tīng)到她的嘆息聲；三、四兩章中抒發(fā)的迫切想與愛(ài)人結(jié)合的向往之情，讀者仿佛能聽(tīng)到她的呼喚聲。詩(shī)中對(duì)人物形象的描寫(xiě)和人物心理的刻畫(huà)，都極其成功，給人以深刻的印象。特別是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻覺(jué)，這種悲劇意味極濃的感情大跳躍，讀者讀后不能不為之動(dòng)容。
豐原文翻譯2
李豐，字安國(guó)，故衛(wèi)尉李義子也。黃初中，以父任召隨軍。始為白衣時(shí)，年十七八，在鄴下名為清白，識(shí)別人物，海內(nèi)翕然，莫不注意。后隨軍在許昌，聲稱日隆。其父不愿其然，遂令閉門(mén)，敕使斷客。初，明帝在東宮，豐在文學(xué)中。及即尊位，得吳降人，問(wèn)：“江東聞中國(guó)名士為誰(shuí)？”降人云：“聞?dòng)欣畎矅?guó)者。”是時(shí)豐為黃門(mén)郎，明帝問(wèn)左右安國(guó)所在，左右以豐對(duì)。帝曰：“豐名乃被于吳越邪？”后轉(zhuǎn)騎都尉、給事中。帝崩后，為永寧太仆，以名過(guò)其實(shí)，能用少也。
正始中，遷侍中尚書(shū)仆射。豐在臺(tái)省，常多托疾，時(shí)臺(tái)制，疾滿百日當(dāng)解祿。豐疾未滿數(shù)十日，輒暫起，已復(fù)臥，如是數(shù)歲。初，豐子韜以選尚公主，豐雖外辭之，內(nèi)不甚憚也。豐弟翼及偉，仕數(shù)歲間，并歷郡守，豐嘗于人中顯誡二弟。及司馬宣王久病，偉為二千石，荒于酒，亂新平、扶風(fēng)二郡而豐不召，眾人以為恃寵。
曹爽專政，豐依違二公間，無(wú)有適莫，故于時(shí)有謗書(shū)曰：“曹爽之勢(shì)熱如湯，太傅父子冷如漿，李豐兄弟如游光。”其意以為豐雖外示清凈，而內(nèi)圖事，有似于游光也。及宣王奏誅爽，住車闕下，與豐相聞，豐怖，遽氣索，足委地不能起。
至嘉平四年宣王終后，中書(shū)令缺，大將軍諮問(wèn)朝臣：“誰(shuí)可補(bǔ)者？”或指向豐。豐雖知此非顯選，而自以連婚國(guó)家，思附至尊，因伏不辭，遂奏用之。豐為中書(shū)二歲，帝比每獨(dú)召與語(yǔ)，不知所說(shuō)。景王知其議己，請(qǐng)豐，豐不以實(shí)告，乃殺之。其事秘。
豐前后仕歷二朝，不以家計(jì)為意，仰俸廩而已。韜雖尚公主，豐常約敕不得有所侵取，時(shí)得賜錢帛，輒以外施親族；及得賜宮人，多與子弟，而豐皆以與諸外甥。及死后，有司籍其家，家無(wú)馀積。
（節(jié)選自《三國(guó)志》裴松之注引《魏略》）
譯文：
李豐，字安國(guó)，是原先的衛(wèi)尉李義的兒子。黃初年間，因?yàn)楦赣H的任職被征召隨軍。起初還是平民百姓時(shí)，十七八歲，在鄴下品性純潔，善于品評(píng)人物，得到全國(guó)人的一致稱贊，沒(méi)有人不留意他。后來(lái)隨軍到了許昌，聲望一天天興盛起來(lái)。他的父親不愿意他這樣（早早出名），就叫他閉門(mén)讀書(shū)，命他斷絕跟賓客來(lái)往。起初，明帝是太子時(shí)，李豐還在研習(xí)學(xué)問(wèn)。等明帝登上了帝位，有一次見(jiàn)到一位吳國(guó)投降的人，問(wèn)道：“你在江東時(shí)，聽(tīng)到中原地區(qū)誰(shuí)稱得上名士啊？”投降的人回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)李安國(guó)。”這個(gè)時(shí)候，李豐擔(dān)任黃門(mén)郎，魏明帝問(wèn)左右臣子“安國(guó)”在哪里，左右臣子用“李豐”來(lái)回答。明帝說(shuō)：“李豐的名聲竟然遍布整個(gè)吳越地區(qū)了嗎？”后來(lái)，他轉(zhuǎn)任騎都尉，給事中。明帝駕崩后，他擔(dān)任永寧太仆，因?yàn)槊^(guò)其實(shí)，很少得到重用。
正始年間，升為侍中尚書(shū)仆射。李豐在臺(tái)省任職時(shí)，經(jīng)常借口生病（不上班）。按照當(dāng)時(shí)臺(tái)省的制度，生病達(dá)一百天就要解除官職。李豐生病不到幾十天，就會(huì)突然病愈，然后又臥病在床，像這樣好幾年。起初，李豐的兒子李韜被選中娶公主為妻，李豐雖然表面上推辭，而內(nèi)心不怎么害怕。李豐的弟弟李翼和李偉，做官好多年，都做到郡守的職務(wù)，李豐曾經(jīng)在別人面前特別告誡過(guò)兩個(gè)弟弟。等到司馬宣王長(zhǎng)久生病，李偉擔(dān)任太守，喝酒誤事，造成新平、扶風(fēng)二郡混亂，李豐卻放任不管。大家都認(rèn)為他們是依仗寵幸。
曹爽專權(quán)，李豐在曹爽與司馬宣王之間兩面討巧，不明確表態(tài)，因而有人世人譏諷他道：“曹爽的權(quán)勢(shì)像開(kāi)水一樣炙熱，太傅父子像殘羹一樣冰涼，而李豐兄弟則像游光（傳說(shuō)中的惡鬼）一樣作惡。”那意思就是李豐雖然表面上清凈無(wú)為，但內(nèi)地里圖謀大事，跟游光很相似。等到司馬宣王奏請(qǐng)皇上誅殺曹爽，將戰(zhàn)車停駐在朝堂下。告知李豐后，李豐非常恐懼，精神立即萎靡，蜷伏在地上站不起來(lái)了。
到嘉平四年宣王死后，中書(shū)令一職空缺，大將軍征詢朝臣意見(jiàn)：“合適補(bǔ)任的人為誰(shuí)？”有人推薦李豐。李豐雖然知道這個(gè)職務(wù)不是特別顯要，但想到自己與皇上聯(lián)姻，想要依附皇上，就接受了沒(méi)有推辭，于是大將軍奏明皇上任用了他。
李豐擔(dān)任中書(shū)二年后，近來(lái)常常受到皇帝單獨(dú)召見(jiàn)，不知道談?wù)撔┦裁础＞巴踔浪麄兪窃谡務(wù)撟约海?qǐng)求李豐告訴給他，李豐沒(méi)有告訴實(shí)情，景王就殺了他。這件事是秘密處置的。
李豐前后做了兩朝的官，他不把經(jīng)營(yíng)家產(chǎn)放在心上，只是依靠俸祿罷了。李韜雖然娶了公主，李豐經(jīng)常約束告誡他不要有所侵占攫取，他不時(shí)會(huì)得到皇上賞賜的錢財(cái)布帛，總是施舍給外面的親族；得到賞賜的宮人，也大多送給子弟。而李豐則把賞賜都送給了諸位外甥。等到李豐死后，有關(guān)部門(mén)登記他家財(cái)產(chǎn)，家中沒(méi)有多余的錢財(cái)。
5. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的'解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A. 其父不愿其然 然：這樣
B. 及即尊位及：等到
C. 時(shí)臺(tái)制，疾滿百日當(dāng)解祿 制：節(jié)制
D. 豐嘗于人中顯誡二弟 誡：警告
6. 下列句子中，全都表現(xiàn)李豐為官不貪財(cái)?shù)囊唤M是（3分）
①在鄴下名為清白 ②外示清凈，而內(nèi)圖事
③不以家計(jì)為意，仰俸廩而已 ④豐常約敕不得有所侵取
⑤得賜宮人，多與子弟，而豐皆以與諸外甥⑥有司籍其家，家無(wú)馀積
A. ①②⑥ B. ①③⑤ C. ②④⑤ D. ③④⑥
7. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A. 李豐年輕時(shí)善于品評(píng)人物，影響很大，而父親讓他閉門(mén)謝客，其名聲只是在魏國(guó)得到傳播。
B. 當(dāng)司馬宣王長(zhǎng)期生病時(shí)，李偉官居二千石，因喝酒誤事，造成新平、扶風(fēng)二郡混亂，哥哥李豐卻放任不管。
C. 曹爽專權(quán)的時(shí)候，李豐在曹與司馬宣王之間兩面討巧，不明確表態(tài)，因而遭到世人的譏諷。
D. 李豐擔(dān)任中書(shū)令兩年以后，近來(lái)常常受到皇帝單獨(dú)召見(jiàn)，招致景王猜忌，因不肯透露實(shí)情，結(jié)果被殺。
8. 把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）明帝問(wèn)左右安國(guó)所在，左右以豐對(duì)。
（2）豐子韜以選尚公主，豐雖外辭之，內(nèi)不甚憚也。
（3）中書(shū)令缺，大將軍諮問(wèn)朝臣：“誰(shuí)可補(bǔ)者？”
答案
5. C6. D7. A
8. （1）魏明帝問(wèn)左右臣子“安國(guó)”在哪里，左右臣子用“李豐”來(lái)回答。
（2）李豐的兒子李韜被選中娶公主為妻，李豐雖然表面上推辭，而內(nèi)心不怎么害怕。
（3）中書(shū)令一職空缺，大將軍征詢朝臣意見(jiàn)：“合適補(bǔ)任的人為誰(shuí)？”
豐原文翻譯3
豐原文：
子之豐兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮。
子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不將兮。
衣錦褧衣，裳錦褧裳。叔兮伯兮，駕予與行。
裳錦褧裳，衣錦褧衣。叔兮伯兮，駕予與歸。
翻譯：
譯文你的容貌真豐潤(rùn)啊，在巷口等我去成婚啊。我真后悔當(dāng)時(shí)沒(méi)跟從啊！你的體魄多魁偉啊，在堂上等我去結(jié)親啊。我真后悔當(dāng)時(shí)沒(méi)相隨啊！身穿錦緞嫁衣裳，外披薄薄紗罩衫。叔呀伯呀快快來(lái)啊，駕車接我把路趕。外批薄薄沙罩衫，身穿錦緞嫁衣裳。叔呀伯呀快快來(lái)啊，駕車接我去你家。
注釋①豐：豐滿，標(biāo)致。②俟（sì 四）：等候。③送：從行。致女曰送，親迎曰逆。④昌：健壯，棒。⑤將：同行，或曰出嫁時(shí)的迎送。⑥錦：錦衣，翟衣。褧（jiǒng 窘）：婦女出嫁時(shí)御風(fēng)塵用的麻布罩衣，即披風(fēng)。⑦叔、伯：此指迎親之人。⑧行（háng 航）：往。⑨歸：回。一說(shuō)指女子出嫁。
賞析：
《豐》為鄭風(fēng)的第十四首。這首詩(shī)寫(xiě)一位女子當(dāng)初由于某種原因未能與相愛(ài)的人結(jié)婚，感到非常悔恨。如今，她迫切希望男方來(lái)人駕車接她去，以便和心上人成婚。古代論者對(duì)此詩(shī)的解釋，無(wú)論是說(shuō)“刺亂也。昏姻之道缺，陽(yáng)倡而陰不和，男行而女不隨”（《毛詩(shī)序》），還是說(shuō)“婦人所期之男子已俟乎巷，而婦人以有異志不從。既則悔之，而作是詩(shī)”（《詩(shī)集傳》），都是指責(zé)女子有淫行。他們或誤會(huì)詩(shī)旨，或出于道學(xué)家的偏見(jiàn)，不可能予以正確的評(píng)論，在此可以不必深論。當(dāng)代有些學(xué)者分析詩(shī)中女子未能跟心愛(ài)的人結(jié)婚而悔恨，其原因可能是當(dāng)男子向她求婚時(shí)，“她不理睬”、“與愛(ài)人賭氣”，好像責(zé)任還是在女子身上。而陳子展先生則認(rèn)為：“《豐篇》，蓋男親迎而女不得行，父母變志，女自悔恨之詩(shī)。”（《詩(shī)經(jīng)直解》）這就是說(shuō)，責(zé)任在女子的父母身上。這種說(shuō)法是有道理的。
在古代，青年男女的婚姻是不能自主的，他們的`命運(yùn)掌握在家長(zhǎng)的手里。一對(duì)青年男女相愛(ài)了，對(duì)幸福生活充滿了無(wú)限的憧憬。但只要父母不贊成這樁婚事，他們就無(wú)法成親。這對(duì)男女雙方來(lái)說(shuō)，是多大的打擊，在他們的心靈上留下了多么巨大的創(chuàng)傷。面對(duì)父母的阻撓，他們可能決定一起私奔，也可能是雙雙殉情，以示反抗。而《豐》詩(shī)中的抒情主人公卻是個(gè)屈從父母意志的弱女子，她沒(méi)有對(duì)抗父母的干涉。她的遭遇是不幸的，也是值得人們深深同情的。
雖然，她未能與心上人結(jié)合，但她對(duì)心上人的摯愛(ài)之情卻絲毫沒(méi)有被時(shí)間沖淡，反而更加深切了。在她的腦海里，愛(ài)人的容貌是那樣的豐滿美好，體魄是那樣的健壯魁偉。想起這些，她的心中充滿了無(wú)法消解的悔恨之情！當(dāng)年的情景歷歷在目：那時(shí)候愛(ài)人在巷口、在堂上等她去成親，幸福生活仿佛在向她招手。但卻因父母的變卦，最終她沒(méi)有能跟他走。如今悔恨之余，她要作最后的努力，呼喚愛(ài)人重申舊盟。她幻想自己穿上了盛裝，打扮得漂漂亮亮的，迫不及待地呼喚男家快來(lái)人駕車迎接她過(guò)門(mén)去成親。這種由滿腹悔恨引起的對(duì)幸福生活無(wú)限向往的強(qiáng)烈感情，在詩(shī)中表現(xiàn)得可謂淋漓盡致。
應(yīng)該指出，詩(shī)中抒情主人公對(duì)幸福生活的強(qiáng)烈向往，在現(xiàn)實(shí)中是一種無(wú)望的追求。她其實(shí)并沒(méi)有找到越過(guò)急流險(xiǎn)灘通向幸福彼岸的渡船。在詩(shī)中，讀者充分了解她的怨恨之情是對(duì)著她父母的，但卻無(wú)法知道她有什么辦法能改變父母的態(tài)度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人來(lái)把她迎娶過(guò)去。看來(lái)等待她的依然是無(wú)法改變的可悲命運(yùn)。可以說(shuō)，這首詩(shī)是對(duì)舊社會(huì)不合理婚姻制度的強(qiáng)烈控訴。
抒情主人公對(duì)愛(ài)人的感情是深沉的，對(duì)自己屈從于父母的意志流露出極度的悔恨，希望愛(ài)人重申舊盟心情表達(dá)得極其迫切，一句話，直抒胸臆，酣暢淋漓為此詩(shī)抒情的一大藝術(shù)特色。一、二兩章中抒發(fā)的未能與愛(ài)人結(jié)合的悔恨之情，讀者仿佛能聽(tīng)到她的嘆息聲；三、四兩章中抒發(fā)的迫切想與愛(ài)人結(jié)合的向往之情，讀者仿佛能聽(tīng)到她的呼喚聲。詩(shī)中對(duì)人物形象的描寫(xiě)和人物心理的刻畫(huà)，都極其成功，給人以深刻的印象。特別是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻覺(jué)，這種悲劇意味極濃的感情大跳躍，讀者讀后不能不為之動(dòng)容。
豐原文翻譯4
豐卦
作者：佚名
(雷火豐)震上離下
《豐》：亨，王假之。勿憂，宜日中。
初九，遇其配主，雖旬無(wú)咎，往有尚。
六二，豐其蔀，日中見(jiàn)斗。往得疑疾，有孚發(fā)若，吉。
九三，豐其沛，日中見(jiàn)沫，折其右肱，無(wú)咎。
九四，豐其蔀，日中見(jiàn)斗，遇其夷主，吉。
六五，來(lái)章有慶譽(yù)，吉。
上六，豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃其無(wú)人，三歲不覿，兇。
譯文
豐卦：君王到宗廟祭祝。不必?fù)?dān)心，時(shí)間最好在中午。
初九：途中受到女主人招待，跟她同居，沒(méi)有災(zāi)禍。行旅得到了內(nèi)助。
六二：用草和草席鋪蓋房頂，中午見(jiàn)到北斗星。行旅中得了怪病;買到殘廢了的奴隸。吉利。
九三：用草蓋屋頂，中午出現(xiàn)了日蝕。折斷了右臂。沒(méi)有災(zāi)禍。
九四：用草和草席鋪蓋房頂，中午見(jiàn)到北斗星。途中遇到了老房東。吉利。
六五：獲得美玉，大家慶賀稱贊。吉利。
上六：房子大而空，用草和草席蓋房頂。從門(mén)縫往里看，寂靜無(wú)人，看來(lái)多年無(wú)人居住。兇險(xiǎn)。
豐原文翻譯5
豐，大也。明以動(dòng)，故豐。王假之，尚大也。勿憂宜日中，宜照天下也。日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時(shí)消息，而況于人乎，況于鬼神乎？
譯文
豐，大。光明而動(dòng)，故曰豐。“大王親至”，崇尚盛大。“不要憂慮，適宜中午（進(jìn)行）”宜以（中午的太陽(yáng)）普照天下。日過(guò)中午則體傾斜，月過(guò)（十五之）盈滿則虧蝕。天地之間的盈滿虧虛，都隨著時(shí)間或消或息地變化，更何況人呢？何況鬼神呢？
注釋
此釋《豐》卦卦名及卦辭之義。明以動(dòng)：《豐》下離上震，離為明，震為動(dòng)。假：至。尚：尊崇。勿憂宜日中：不要憂慮，宜在中午進(jìn)行，日中，中午。宜照天下：是釋“日中”，中午日之光明普照天下。《豐》內(nèi)卦為離，離為日，為明，故曰“宜照天下”。昃：傾斜。食：又作“蝕”，此指月虧蝕。天地盈虛：天之盈虛，顯系指日月變化；而地之盈虛，或指百果草木隨天時(shí)之變而隆枯。
豐原文翻譯6
原文：
安豐王元猛，字季烈。太和五年封，加侍中。出為和龍鎮(zhèn)都大將、營(yíng)州刺史。猛寬仁雄毅，甚有威略，戎夷畏愛(ài)之。薨于州。贈(zèng)太尉，謚曰匡。
子延明，襲。世宗時(shí)，授太中大夫。延昌初，歲大饑，延明乃減家財(cái)，以拯賓客數(shù)十人，并贍其家。至肅宗初，為豫州刺史，甚有政績(jī)，累遷給事黃門(mén)侍郎。
延明既博極群書(shū)，兼有文藻，鳩集圖籍萬(wàn)有余卷。性清儉，不營(yíng)產(chǎn)業(yè)。與中山王熙及弟臨淮王或等，并以才學(xué)令望有名于世。雖風(fēng)流造次不及熙、或，而稽古淳篤過(guò)之。尋遷侍中。詔與侍中崔光撰定服制。后兼尚書(shū)右仆射。以延明博識(shí)多聞，敕監(jiān)金石事。
及元法僧反，詔為東道行臺(tái)、徐州大都督，節(jié)度諸軍事，與都督臨淮王元彧尚書(shū)李憲等討法僧蕭衍遣其豫章王綜鎮(zhèn)徐州延明先牧徐方甚得民譽(yù)招懷舊土遠(yuǎn)近歸之。綜既降，因以軍乘之，復(fù)東南之境，至宿豫而還。遷都督、徐州刺史。頻經(jīng)師旅，人物凋弊，延明招攜新故，人悉安業(yè)，百姓咸附。
莊帝時(shí)，兼尚書(shū)令、大司馬。及元顥入洛，延明受顥委寄，率眾守河橋。顥敗，遂將妻子奔蕭衍，死于江南。莊帝末，喪還。出帝初，贈(zèng)太保，王如故，謚日文宣。所著詩(shī)賦贊頌銘誄三百余篇，又撰《五經(jīng)宗略》、《詩(shī)禮別義》，注《帝王世紀(jì)》及《列仙傳》。又以河間人信都芳工算術(shù)，引之在館。其撰《古今樂(lè)事》，《九章》十二圖，又集《器準(zhǔn)》九篇，芳別為之注，皆行于世。（節(jié)選自《魏書(shū)·文成五王列傳第八》）
譯文：
安豐王元猛，字季烈。太和五年封，加授侍中．外出任和龍鎮(zhèn)都大將、營(yíng)州刺史。元猛寬厚仁慈英勇剛毅，十分有威望謀略，戎族人畏懼喜愛(ài)他。在州中逝世。追贈(zèng)他為太尉，謐號(hào)為匡。
延明，是安豐王元猛的兒子，元猛死后，元延明繼承了爵位。魏世宗時(shí)期，被任命為太中大夫。延昌初期，有一年發(fā)生嚴(yán)重的饑荒，元延明于是拿出自家的'財(cái)產(chǎn)，用來(lái)拯救賓客好幾十人，并且養(yǎng)活賓客的全家。到魏肅宗初期，擔(dān)任豫州刺史，政績(jī)很好，多次升遷到給事黃門(mén)侍郎。
元延明既博覽群書(shū)，又有文才，收藏了書(shū)籍一萬(wàn)多卷。性格清廉儉樸，不經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)。和中山王元熙及其弟弟臨淮王元彧等人，一同因?yàn)槲牟藕兔篮玫穆曂诋?dāng)時(shí)出名。他的風(fēng)流倜儻雖然比不上元熙、元彧，但是研習(xí)古事淳樸忠厚勝過(guò)他們。不久升遷為侍中。朝廷命他和侍中崔光擬定服飾制度。后來(lái)兼任尚書(shū)右仆射。因?yàn)樗⿲W(xué)多聞，任命他監(jiān)督關(guān)于鐘鼎碑碣的事務(wù)。
元法僧反叛的時(shí)候，朝廷任命元延明為東道行臺(tái)、徐州大都督，統(tǒng)領(lǐng)各路兵馬，和都督臨淮王元或、尚書(shū)李憲等征討元法僧。
蕭衍派遣他的豫章王蕭綜鎮(zhèn)守徐州。元延明從前在徐州作過(guò)徐州牧，很得民心，于是朝廷派他到老地方招降蕭綜，遠(yuǎn)近的人都投奔他。蕭綜投降以后，元延明就率軍隊(duì)乘勝出擊，收復(fù)了東南地區(qū)，到達(dá)宿豫才回師。升任為都督、徐州刺史。徐州接連經(jīng)受戰(zhàn)事，人煙稀少，元延明招撫新舊百姓，人們都安居樂(lè)業(yè)，百姓全都?xì)w順?biāo)?/p>
魏莊帝時(shí)期，兼任尚書(shū)令、大司馬。元顥進(jìn)入洛陽(yáng)的時(shí)候，元延明受元顥的委托，率兵駐守黃河大橋。元顥兵敗，元延明于是帶著妻子兒女投奔蕭衍，在江南去世。莊帝末年，靈柩被運(yùn)回。出帝初年，追贈(zèng)元延明為太保，王爵照舊，謚號(hào)為文宣。他所著作的詩(shī)、賦、贊、頌、銘、誄，共三百余篇，又撰寫(xiě)了《五經(jīng)宗略》、《詩(shī)禮別義》，注釋《帝王世紀(jì)》及《列仙傳》。又因?yàn)楹娱g人信都芳善于數(shù)學(xué)，把他請(qǐng)來(lái)安置在書(shū)館里。元延明著作的《古今樂(lè)事》、《九章》十二圖，又收集《器準(zhǔn)》九篇，信都芳另外為它們寫(xiě)了注釋，都在世上流傳。
豐原文翻譯7
【原文】
元豐官制初成，欲以司馬公為御史大夫，又將俟建儲(chǔ)時(shí)，以公及呂申公為保傅。元祐初，起文潞公于既老，議處以侍中、中書(shū)令，為言者所攻，乃改平章軍國(guó)重事。自后習(xí)以為制，不復(fù)除此等官，以謂前無(wú)故事，其實(shí)不然也。紹興二十五年十月，中批右正言張扶除太常卿，執(zhí)政言自來(lái)太常不置卿，遂改宗正;復(fù)言之，乃以為國(guó)子祭酒。近歲除莫濟(jì)秘書(shū)監(jiān)，濟(jì)辭避累日，然后就職。已而李燾、陳騤、鄭丙皆為之，均曰：“職事官，何不可除之有?”
【譯文】
宋朝元豐年間的職官制度剛修改成，想讓司馬光當(dāng)御史大夫;又要等到冊(cè)立太子時(shí)，讓司馬光和呂公著為太保、太傅，元祐初，起用了年紀(jì)己老的潞公文彥博，商議要授予他侍中、中書(shū)令之職，受到諫官的反對(duì)，才改為平章軍國(guó)重事。從此以后相沿成為制度，不再授予這等官號(hào)，認(rèn)為以前沒(méi)有這樣的制度，其實(shí)際情況不是這樣的.。宋紹興二十五年十月，中批右正言張扶授予太常卿，執(zhí)政官說(shuō)從來(lái)太常寺不設(shè)卿，于是改為宗正;又有人進(jìn)言，才授予他國(guó)子祭酒。近年來(lái)，授予莫濟(jì)秘書(shū)監(jiān)，莫濟(jì)推辭回避了好幾天，然后才就職。不久，李壽、陳騤、鄭丙都擔(dān)任了此職，都說(shuō)：“職事官有什么不可以任命的。”
【作者簡(jiǎn)介】
洪邁(1123——1202)，南宋饒州鄱陽(yáng)(今江西省上饒市鄱陽(yáng)縣)人，字景盧，號(hào)容齋，又號(hào)野處。洪皓第三子。官至翰林院學(xué)士、資政大夫、端明殿學(xué)士，副丞相、封魏郡開(kāi)國(guó)公、光祿大夫。卒年八十，謚“文敏”。配張氏，兵部侍郎張淵道女、繼配陳氏，均封和國(guó)夫人。南宋著名文學(xué)家。