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阿房宮拓展練習(xí)
閱讀下面的選文，回答問題。
王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛壟上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書，聽已輒默記。暮歸，忘其牛，來責(zé)蹊田。父怒撻之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為?”冕因去，依僧寺以居，夜?jié)摮觯鹣ド希瑘?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒恬若不見。安陽韓性聞而異之，錄為弟子。學(xué)，遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。時(shí)冕父已卒，即迎母入粵城就養(yǎng)。久之，母思還故里。冕買白牛駕母車，自被古冠服隨車后。鄉(xiāng)里小兒競(jìng)遮道訕笑，冕亦笑。著作郎李孝光數(shù)薦之府吏。冕詈曰：“吾有田可耕，有書可讀，肯朝夕抱案立庭下，備奴使哉?”每居小樓上，客至，僮入報(bào)，命之登乃登。部使者行郡，坐馬上求見，拒之去。去不百步，冕倚樓長(zhǎng)嘯，使者聞之慚。冕屢應(yīng)進(jìn)士舉不中，嘆曰：“此童子羞為者，吾可溺是哉?”竟棄去，買舟下東吳，渡大江入淮楚，歷覽名山川。或遇奇才俠客談古豪杰事，即呼酒共飲，慷慨悲吟，人斥為狂奴。北游大都，館秘書卿泰哈布哈家，薦以館職。冕曰：“公誠愚人哉!不滿十年，此中狐兔游矣。何以祿仕為?”即日將南轅。會(huì)其友武林盧生死灤陽，唯兩女一童留燕，悵悵無所依。冕知之，不遠(yuǎn)千里走灤陽，取生遺骨，且挈二女還生家。
（宋濂《王冕傳》）
1．下列句中的字解釋不正確的是（ ）
A．父怒，撻之。撻：用鞭子或棍子打。
B．夜?jié)摮觥摚呵那牡亍?/p>
C．鄉(xiāng)里小兒競(jìng)遮道訕笑。競(jìng)：全，都。
D．悵悵無所依。悵悵：迷茫不知所措的樣子。
2．下列同一個(gè)字含義不相同的一組是（ ）
A．蹊：忘其牛，來責(zé)蹊田。——桃李不言，下自成蹊。
B．恬：恬若不見。——恬不知恥。
C．去：去不百步。——去國懷鄉(xiāng)。
D．會(huì)：會(huì)其友武林盧生死灤陽。——會(huì)天大雨，道不通。
3．下列各句子中“已”的意義和用法與其他三項(xiàng)不同的是（ ）
A．聽已輒默記。 B．時(shí)冕父已卒。
C．學(xué)不可以已。 D．鞠躬盡瘁，死而后已。
4．對(duì)下列各句在文中的意思，理解不正確的是（ ）
A．父命牧牛壟上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書。——父親命他到壟上放牛，他卻偷偷跑到學(xué)堂里聽學(xué)生們念書。
B．性卒，門人事冕如事性。——韓性去世以后，他的門客對(duì)待王冕的態(tài)度就像對(duì)待韓性一樣。
C．此童子羞為者，吾可溺是哉?——這是連小孩子都覺得恥辱而不愿做的事，我怎么可以沉迷其中呢?
D．不滿十年，此中狐兔游矣，何以祿仕為?——用不了十年，這里就會(huì)成為戰(zhàn)場(chǎng)，還有什么官可做呢?
5．下列句子不能體現(xiàn)王冕特立獨(dú)行的是（ ）
A．佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不見。
B．買白牛駕母車，自被古冠服隨車后。
C．部使者行郡，坐馬上求見，拒之去，去不百步，冕倚樓長(zhǎng)嘯，使者聞之慚。
D．不遠(yuǎn)千里走灤陽，取生遺骨，且挈二女還生家。
6．以下關(guān)于本文的敘述和分析，不正確的是（ ）
A．王冕本是個(gè)農(nóng)民的兒子，少年時(shí)酷愛讀書且智力超常，有幸被愛才的韓性收為學(xué)生，后來成為一名很有學(xué)術(shù)地位和威信的博學(xué)的儒士。
B．王冕在父親去世后即迎母入粵城就養(yǎng)，當(dāng)母親“思還故里”時(shí)，又親自隨母親一同回鄉(xiāng)，這些描寫都體現(xiàn)了王冕至純至孝。
C．當(dāng)部使者巡視府屬各地來到王冕處想要求見他時(shí)，王冕避而不見，又在部使者走后故意“倚樓長(zhǎng)嘯”，讓部使者聽到，表明自己不愿與他見面。
D．王冕年輕時(shí)便無意仕途，沒有什么效忠朝廷的宏大抱負(fù)，而是把更多的心思放在了游歷名山大川、結(jié)交奇才俠士上面，這正是他性格中“狂”的體現(xiàn)。
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