送東陽馬生序譯文原文
在平時的學習中，大家都知道一些經典的文言文吧？文言文就是白話文的提煉跟升華。廣為流傳的經典文言文都有哪些呢？下面是小編收集整理的送東陽馬生序譯文原文，僅供參考，大家一起來看看吧。
送東陽馬生序
〔明〕宋濂
原文：
余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無硯師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，煜然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？
今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！
東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉人子謁余，譔長書以為贄，辭甚暢達，與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞，是可謂善學者矣！其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉人以學者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉人者，豈知余者哉！
——選自《四部備要》本《宋文憲公全集》
譯文：
我年幼的時候就愛學習。因家中貧窮，無法買書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄寫完之后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而得以看遍許多書籍。到了成年時，愈加仰慕圣賢的學說，又擔心不能與學識淵博的老師和名人交游，曾往百里之外，手拿著經書向同鄉前輩求教。前輩道德高，名望大，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答覆一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。
當我尋師的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢凍僵了不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住旅館主人處，每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著穿有珠穗、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我則穿著破舊的衣袍處于他們之間，毫無羨慕的念頭。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛就是這樣。現在我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當地稱頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？
現在學生們在太學中學習，朝廷還每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈下誦讀經書，沒有奔走的勞苦了；有司業與博士當他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學業有所不精通，品德有所未養成的，如果不是天賦、資質低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！
東陽馬生君則，在太學中已學習二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達，同他論辯，言語溫和而態度謙恭。他自己說少年時對于學習很用心、刻苦，這可以稱作善于學習者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學的.艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉努力學習，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉前驕傲，難道是了解我嗎！
注釋
[1]選自《宋學士文集》（上海古籍出版社1985年版）。
宋濂：（1310-1381）字景濂，號潛溪，浦江今浙江義烏西北，明初文學家。
東陽，地名，在今浙江東陽。
生，長輩對晚輩的稱呼。
序：文體名，這是一篇贈序
[2]余：我。
[3]嗜：喜歡、特別愛好。
[4]無從：沒有辦法。
[5]致書：得到書。致：得到。
[6]每假借于藏書之家，手自筆錄：每：常常。
假借：同義復合詞。 借。
假，借。
于：介詞，從。
筆：名詞作狀語，用筆。
手：名詞活用為動詞，動手。
[7]弗之怠(dài)：即弗怠之，不懈怠，不放松讀書。
弗：不。之：指代抄書。
[8]走：跑。
[9]逾約：超過約定的期限。
[10]以是：因此。以：以為；是：這樣。
[11]加冠（guān）：古代男子二十歲舉行加冠禮，表示已經成人。
后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。
[12]患：擔心。.
[13]碩師：學問淵博的老師。
碩，大。
[14]游：交往。
[15]嘗：曾經。
[16]趨：趕到。
[17]從鄉之先達執經叩問：拿著經書向當地有道德有學問的前輩請教。
先達：有道德有學問的前輩。叩，請教。
執：拿著
[18]德隆望尊：道德聲望高。
望，聲望，名望。
�。焊摺�
[19]門人弟子填其室：學生擠滿了他的屋子。
門人、弟子，學生。
填，充。這里是擁擠的意思。
[20]稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。
辭色，言語和臉色。色：臉色。
[21]援疑質理：提出疑難，詢問道理。
援，提出。
質，詢問。
[22]俯身傾耳以請：彎下身子，側著耳朵（恭敬地）請教（表現尊敬而專心）。
以：連詞，而，來。
[23]或：有時。
[24]叱(chì)咄(duō)：訓斥，呵責。
[25]色愈恭：表情更加恭順。色：表情。 恭：恭敬
[25]至：周到。
[26]復：這里指辯解，反駁。
[27]俟（sì）：等待。
卒：最終。
[28]負篋（qiè）曳屣（yè xǐ）：背著書箱，拖著鞋子（表示鞋破）。
曳：拖。
篋：書箱。
屣：鞋。
[29]窮冬：隆冬。
[30]皸（jūn）裂：皮膚因寒冷干燥而開裂。
[31]舍：指學舍，書館。
[32]支：通“肢”，肢體。
[33]媵（yìng）人：這里指服侍的人。
[34]湯：熱水。
[35]沃灌：洗浴。沃，澆水洗（四肢）。灌通“盥”。
[36]衾（qīn）：被子。
[37]擁：蓋著。
[38]而：表承接。
[39]乃：才。
日再食（SI）：每天供應兩頓飯。再：兩次。
[40]寓逆旅：寄居在旅店里。
寓，寄居。
逆，迎。
逆旅，旅店。
[41]被（pī）綺（qǐ）繡：穿著漂亮的絲綢衣服。
被，通“披”，穿著。
[42]朱纓：紅色的帽帶。
纓：帽帶。
[43]腰：腰佩。
腰，名詞作動詞。
[44]容臭（xiù）：香袋。
臭，氣味，這里指香氣。
[45]燁（yè）然：光彩照人的樣子。
[46]缊（yùn）袍敝（bì）衣：破舊的衣服。
缊，舊絮。敝，破舊。
[47]略無慕艷意：毫無羨慕的意思。
略無：毫無。
慕艷，羨慕。
[48] 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也：因為內心有足以快樂的事（指讀書），不覺得吃的穿的不如別人。
中：內心。
口體之奉：指吃的穿的。
[49]蓋：發語詞，用來引領一句話，常是感慨或議論之類的，屬語氣助詞；翻譯為“大概”。
作者簡介
宋濂（1310年11月4日[1]－1381年6月20日），初名壽，字景濂，號潛溪，別號龍門子、玄真遁叟等，漢族。祖籍金華潛溪（今浙江義烏），后遷居金華浦江今浙江浦江。元末明初著名政治家、文學家、史學家、思想家，與高啟、劉基并稱為“明初詩文三大家”，又與章溢、劉基、葉琛并稱為“浙東四先生”。被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”，學者稱其為太史公、宋龍門。
宋濂自幼多病，且家境貧寒，但他聰敏好學，號稱“神童”。曾受業于聞人夢吉、吳萊、柳貫、黃溍等人。元末辭朝廷征命，修道著書。明初時受朱元璋禮聘，被尊為“五經”師，為太子朱標講經。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。累官至翰林學士承旨、知制誥，時朝廷禮儀多為其制定。洪武十年（1377年）以年老辭官還鄉，后因長孫宋慎牽連胡惟庸案而被流放茂州，途中于夔州病逝，年七十二。明武宗時追謚“文憲”，故稱“宋文憲”。
宋濂與劉基均以散文創作聞名，并稱為“一代之宗”。其散文質樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。他推崇臺閣文學，文風淳厚飄逸，為其后“臺閣體”作家的文學創作提供范本。其作品大部分被合刻為《宋學士全集》七十五卷。
【送東陽馬生序譯文原文】相關文章：
《送東陽馬生序》的原文及譯文06-11
《送東陽馬生序》原文及譯文07-21
送東陽馬生序原文譯文03-04
送東陽馬生序原文和譯文06-11
《送東陽馬生序》原文和譯文03-11
送東陽馬生序譯文06-13
《送東陽馬生序》原文閱讀及翻譯譯文12-17
送東陽馬生序原文04-02
《送東陽馬生序》的原文03-21