夏德燕
學習目標：
1．掌握文中重要的文言實詞、虛詞及文言句式，能熟練地翻譯課文。
2．學習記敘、描寫、抒情、議論相結合的手法，感知“記”的特點。
3．體會文中所寄寓的那種曠達胸襟，無往而不快的人生態度。
B案
（使用說明）
熟讀課文，借助課下注釋和工具書理解文意，填寫本案中的基礎知識,并在課本上標示相應知識點，不懂的地方請做好標記，已備上課討論解答。
一、解題
記，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。
元豐二年，蘇軾因“烏臺詩案”貶官黃州，蘇轍上疏營救，卻受株連同樣被貶。當時，與蘇軾一同謫居黃州的張夢得，為覽觀江流之勝，在住所西南建造了一座亭子，蘇軾替亭取名為“快哉亭”，還寫了一首以快哉亭為題材的詞《水調歌頭黃州快哉亭贈張叢》，蘇轍為此亭作了這篇記來紀念。 三人均遭貶官的命運，但面對挫折卻有著極其相似的處世態度。
二、作者簡介
蘇轍，字子由，晚年因為隱居于穎水之濱，故自號穎濱遺老，讀書學禪以終，謚號文定。其文平穩樸實，亦如其人，作品集名為《欒城集》，人生觀深受其父兄影響，與其父蘇洵、其兄蘇軾，合稱三蘇，皆為唐宋散文八大家。蘇轍被貶官的原因是他用自己的官爵為遭貶官的蘇軾贖罪，因而遭到了貶官。
三、給下面的字注音
沅（ ） 沔（ ） 子瞻（ ） 東西一舍（ ） 風開云闔（ ） 變化倏（ ）忽 舟楫（ ） 草木行（ ）列 皆可指數（ ） 睥（ ）睨（ ） 騁（ ）騖（ ）
颯（ ）然 而風何與（ ）焉 會（ ）計 蓬戶甕（ ）牖
濯（ ）長江之清流，揖（ ）西山之白云
之所以悲傷憔悴而不能勝（ ）者
四、熟讀課文，結合課后注釋，掃清閱讀障礙。
C案
一、根據答案自檢，閱讀文章鞏固落實。
二、文本探討：
1、課文語段分析：請同學們解釋標注出來（加點）的重點詞語的意思，指明劃線句子的句式。如果有不會的知識點，請標示出來，寫在空格處，并與同學討論這個知識點。
江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合、漢沔，其勢益張；至
于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢得，謫居齊安，即其廬之西南為亭，
以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。
蓋亭之所見，南北百里，東西一舍，濤瀾洶涌，風云開闔。晝則舟楫出沒于其前，
夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽，動心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目
而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫樵父之舍，皆可指數，
此其所以為“快哉”者也。至于長洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周
瑜、陸遜之所騁騖，其流風遺跡，亦足以稱快世俗。
昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮，有風颯然至者，王披襟當之，曰：“快哉此
風!寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨大王之雄風耳，庶人安得共之!”玉之言
蓋有諷焉。夫風無雌雄之異，而人有遇不遇之變。楚王之所以為樂，與庶人之所以為
憂，此則人之變也，而風何與焉！士生于世，使其中不自得，將何往而非病；使其中
坦然，不以物傷性，將何適而非快！今張君不以謫為患，竊會計之余功，而自放山水
之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖，無所不快；而況乎濯長江之清流，揖西山
之白云，窮耳目之勝以自適也哉!不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以
明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉!
元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。
2.認真誦讀課文，體會字里行間的“快哉”之情，說說你從哪些語句中讀出了“快哉”的感覺。并概括“快”在文中體現在那些方面。
3.學習了本文，你讀出了蘇轍是一個怎樣的人呢？你由蘇轍又想到了哪些人（要簡述經歷）。
三、 當堂鞏固
1.下列各句中加點的詞語意義與現代漢語相同的一項是（ ）
A.此其所以為“快哉”者也 B.岡陵起伏，草木行列
C.竊會計之余功 D.至于長洲之濱，故城之墟
2.下列各句中對“得”字解釋錯誤的一項是（ ）
A.江出西陵，始得平地（進入）
B.今乃得玩之幾席之上（得到）
C.使其中不自得（舒暢）
D.歷古今之得失（做對了的）
3.下列各組句中加點詞的解釋有誤的一項（ ）
A.此皆騷人思士所以悲傷憔悴而不能勝者
（能承擔，能承受）
以覽觀江流之勝（美景）
B.南北百里，東西一舍（三十里）
漁夫樵父之舍（房屋）
C.自可斷來信，徐徐更謂之（書信）
茍余情其信芳（確實）
D.勢拔五岳掩赤城（超出）
先帝簡拔以遺陛下（選拔）
4.下列各句中，沒有詞類活用的一項是（ ）
A.岡陵起伏，草木行列
B.此其中宜有過人者
C.昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮
D.其流奔放肆大，南合湘、沅
A案
一、學過了《黃州快哉亭記》，領悟了作者蘇轍隨緣自適的人生觀，聯系閱讀下面的文字，以“無所不快”為話題，寫一篇300字左右的習作。
風過了，不留痕跡
風來了，竹子的枝干被風吹彎；風走了，竹子又站得直直的，好像風沒來過一樣。云來了，在潭底留下一道影子；云走了，潭底乾乾凈凈的，好像云沒來過一樣。
竹子不會因為被風吹過，就永遠直不起腰來；清澈的潭水，也不會因為云飄過，就永遠留住云的影子。
同樣的，心胸寬大的人，不會因為別人兩句不禮貌的話，就刮起永遠的狂風巨浪；也不會因為別人不禮貌的行為，就在心底刻下無法磨滅的傷痕。
像清澈的潭水一樣，云過了，不留痕跡。
像堅韌的竹子一樣，風過了，不留痕跡。
二、 拓展閱讀
學會在逆境中成長
英國詩人拜倫說過：災難是真理的第一章程。那么就注定：真理的前面是數不盡的人生坎坷。人從出生那一道劃破長空的啼哭開始，就注定要承受世事無常，承受風吹雨打。身體的強壯，可以靠外界的營養供給，而內心的堅韌，卻只有在逆境和痛苦中不斷歷練。然而更多的時候，痛苦和災難的范圍是超乎想象的，所以我們說：痛苦之于人，猶如狂風之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心臟。別無它法，我們必須學會在逆境和痛苦中成長。在這個成長的過程中，我覺得最重要的是心態。
一位偉人說過：要么你駕馭生命，要么生命駕馭你，你的心態決定誰是坐騎，誰又是騎師。著名的浪漫主義詩人李白，很多人說他的詩表現出消極和沉淪，而我個人卻不這樣認為，李白在仕途遭受嚴重挫折的時候，依然樂觀，豁達，寫出了＂人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我才必有用，千金散盡還復來＂的千古名句。念起他的＂將進酒＂，至今我都能感受到他那種豪邁的氣概。試想一下，在那種封建權貴當道的社會里，他已經被排除在仕途之外，一個文人還能做什么？樂觀面對，寫詩抒發胸懷，不啻為一種最好的心態調節手段。這不是放棄，更不是消極，如果當時能有中國現在這樣的大好時局，我相信：李白有可能是出色的儒商，也有可能是者優秀的領導人。而在那樣的年代，樂觀的心態仍然造就出了一代詩仙。面對逆境，每個人都難免產生不愉快，甚至沮喪自卑，而唯有樂觀積極的心態，才能使你在逆境中迅速成長起來。
要學會在逆境中成長，我覺得最關鍵的就是不斷重溫自己的人生目標，大而言之，就是理想。世事滄桑，變幻莫測，每個人生下來都好比一塊石頭，各自有各自的形狀，各自有各自的棱角，然而在歲月長河的不斷沖刷下，絕大多數石頭都會被磨去棱角。就好比面對無數的艱辛坎坷，有的人一蹶不振，有的人甚至甘于平庸，人們早已疲憊得忘了追尋自己的夢想。古羅馬哲學家塞涅卡這樣形容那些忘記理想的人：＂有人活著沒有任何目標，他們在世間行走，就像河中的一棵小草，他們不是行走，而是隨波逐流。＂目標是一切行動的前提，每個人都有自己的人生目標，然而在逆境中，許多人丟失了自己的人生理想。所以不斷重溫自己的人生理想，是學會在逆境中成長的關鍵。理想，能喚醒人，調動人，塑造人．我們的偉大領袖毛澤東在遵義會議前倍受打壓，一般人可能早就放棄了，是什么讓他一直堅持下去呢？就是他堅定的人生目標和偉大的共產主義理想，正因為這樣，一切的困難都成為了他成功的試金石，他帶領全國人民成立了新中國，鑄就了不朽的功勛。所以，當你在逆境中掙扎，甚至被痛苦折磨得快要窒息的時候，請你不斷重溫自己的人生目標。
學會在逆境中成長，還要學會忍耐。《說苑．叢談篇》中寫到：能夠忍恥的安全，能夠忍辱的可以生存。其實不僅如此，我想告訴大家：忍能成金．忍耐可以使人身心成熟，事物是不斷發展變化的，一個人的成功必須具備天時、地利、人和，缺一不可。身處逆境，只能說明你時機未到，因此，絕不能被眼前的痛苦和困難嚇倒，而要忍受住它們的考驗，以待機會的來臨。昔日韓信受＂胯下之辱＂的時候顯示了巨大的忍耐力，爾后才官拜淮陰侯。司馬遷雖受酷刑，卻有超人的忍耐力，經受住生理上和心理上的雙重打擊，完成了曠世之作《史記》。老子曰：大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。因此，身處逆境時，應通曉時事，沉著待機，這才是聰明的做法。
學會在逆境中成長，就要學會堅持。我認為在通往成功的路上，別無他法，惟有持之以恒。其實，除了天生殘缺的人以外，上天對這個世界上所有的健全人都是絕對公平的，可為什么有的人能夠成功，有的人卻一敗涂地呢？我想關鍵在于你是否堅持。堅持是一種高貴的品行，成大事不在于力量的大小，而在于能堅持多久。你知道保險行業如何評定一個業務員的優劣嗎？就是看他能否堅持。上門推銷保險是一項難度非常大的工作，好的業務員他會不厭其煩，堅持不懈，直至你開始接受他的觀念。而平庸的甚至失敗的業務員，則在一次兩次，最多三次不行以后憤然離去，殊不知也許再試一次機會就會垂青于他。逆境誰都會遇到，但只要你持之以恒，我相信沒有困難可以擋住你成功的步伐。
說了這么多，我又要引用一句名人的話，愛默生說：＂每一種挫折或不利的突變，是帶著同樣或較大的有利的種子。＂面對逆境，只要你及時調整心態，時刻重溫自己的人生理想，學會忍耐，持之以恒，逆境就會成為一種寶貴財富，成為提升你能力和見識的源動力。從而，你會在逆境中成長蛻變，最終邁向成功！
夏德燕
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