《詩經(jīng)》兩首：氓、采薇(人教版高一必修教學(xué)案例)

發(fā)布時間：2016-3-2 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)

1.了解《詩經(jīng)》的基本常識，掌握重章迭句的形式特點。

2.能夠掌握四言詩的誦讀節(jié)拍。

3.學(xué)習(xí)《氓》，深刻體會比興的藝術(shù)手法。

能力目標(biāo)

1.培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，能初步讀懂詩作的能力。

2.背誦課文。培養(yǎng)和提高學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力。

德育目標(biāo)

1.使學(xué)生了解我國古代人們對真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操。

2.培養(yǎng)學(xué)生積極向上的愛國主義精神。

教學(xué)重點

1.引導(dǎo)學(xué)生分析《氓》中的人物形象及領(lǐng)會比、興的藝術(shù)表達手法的妙處。

2.把握《采薇》中的重章復(fù)唱的特點。

教學(xué)難點

1.品味詩歌的語言，準(zhǔn)確把握詩中人物的情感。

2.背誦課文。

教學(xué)方法

1.運用誦讀法，讓學(xué)生品味詩歌語言的凝煉性。

2.運用討論法，讓學(xué)生理解文中主人公的感情及詩歌的藝術(shù)特色。如對《氓》中的比興手法的分析，就可讓學(xué)生討論明確。

3.通過比較閱讀法，延展課堂內(nèi)容，發(fā)展學(xué)生思維。

教具準(zhǔn)備：投影儀、錄音機、教學(xué)磁帶、多媒體投影。

課時安排：3課時

第一課時衛(wèi)風(fēng) 氓

教學(xué)內(nèi)容及過程：

一、簡介《詩經(jīng)》

《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經(jīng)典之一。（儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。

《詩經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。

“風(fēng)”又稱15國風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風(fēng)騷”，本用來指兩大文學(xué)流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等。

“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂。

“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法來分可分為賦、比、興三類。

賦，“敷陳其事而直言之”，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。

比，“以彼物比此物”，即比喻，是《詩經(jīng)》開創(chuàng)的修辭方法。

興，“興”字的本義是“起”。《詩經(jīng)》中的“興”是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。大約最原始的“興”，只是一種發(fā)端，同下文并無意義上的關(guān)系，表現(xiàn)出思緒無端地飄移聯(lián)想。

即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人。”興也是《詩經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。

詩歌的形式以四言為主，多數(shù)為隔句用韻，間或雜有二言直至九言的各種句式。《詩經(jīng)》善于運用重章疊唱來表達思想感情，即重復(fù)的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。增強了詩歌的音樂性和節(jié)奏感，更充分的抒發(fā)了情懷。

《詩經(jīng)》是我國詩歌現(xiàn)實主義優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭，共思想內(nèi)容和藝術(shù)成就，對我國文學(xué)，尤其是詩歌的發(fā)展有著深廣的影響。

二、導(dǎo)入：

愛情永遠是不會變老的話題，有人的地方，就會書寫不同的故事，今天，我們走進遙遠的公元前的衛(wèi)國，聆聽一個古老的故事，體會一下那時、那地，發(fā)生的那件事，他和她是我們要結(jié)識的來個人，還有在那時的另外一些人。讓我們走近他們！

三、指導(dǎo)學(xué)生誦讀課文

1.放錄音

第一遍，讓學(xué)生注意聽準(zhǔn)字音及句子節(jié)奏。

第二遍，讓學(xué)生輕聲跟讀。

2.指一名學(xué)生朗讀（或?qū)W生集體朗讀）

3.教師總結(jié)四言詩的誦讀節(jié)奏

四言詩每句一般讀成“二/二”節(jié)拍。

出示投影：

氓之/蚩蚩，抱布/貿(mào)絲。

豈曰/無衣？與子/同袍。

靜女/其姝，俟我于/城隅。

4.請一位同學(xué)朗讀，大家指正。

5.請同學(xué)們集體朗讀一遍課文，進一步要求讀出詩歌的語氣、語調(diào)。如：

出示投影：

豈曰/無衣？↗反問語氣，升調(diào)。

與子/同袍。↘肯定語氣，降調(diào)。

王于/興師，修我/戈矛，與子同仇！↘

(表現(xiàn)軍情緊急，快連) （感嘆，降調(diào)）

（解說：詩是需要反復(fù)誦讀的，通過誦讀，可以讓學(xué)生把握詩歌的感情基調(diào)，如《無衣》的慷慨雄壯，可以把握主人公的感情起伏變化，如《氓》中女主人公的由歡快到沉痛的感情變化）

四、在朗讀課文的基礎(chǔ)上，把握課文內(nèi)容

1.要求學(xué)生借助課下的注解，疏通詩歌內(nèi)容，注意一些常用字、詞的特殊用法及通假字。

出示投影：

①識記字音、字形、釋義：

將（ｑｉāｎɡ）：愿，請。咎（ｊｉù）：災(zāi)禍。

賄（ｈｕì）：財物。極：標(biāo)準(zhǔn)。

德：心意、情意。耽：沉溺。

言：言既遂矣：助詞，無實義。

靜言思之：音節(jié)助詞，無實義。

衣：上衣。俟（sì）:等待

袍：長袍，相當(dāng)于現(xiàn)在的斗蓬或披風(fēng)。

裳：下衣孌（luán）：美好

懌（ｙì），喜愛。荑（ｔí）：茅草芽。

洵（ｘúｎ）：誠然，實在。

②識記通假字：

“于”通“吁”：于嗟，嘆息

“泮”通“畔”：邊岸

“說”通“脫”：解脫

“譯”通“褘”：內(nèi)衣

“愛”通“薆”：隱藏

“歸”通“饋”：贈送

③識記成語：

夙興夜寐：早起晚睡，形容勤勞。夙，早。興，起來。

總角之交：指兒時就相識的好朋友。

信誓旦旦：形容誓言極其誠摯可信。

第二課時

2、情節(jié)和主題

《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我”來敘事，采用回憶追述和對比手法，請一位同學(xué)說說故事情節(jié)。

全詩分六章，第章十句（十個分句，可分成五個復(fù)句）。

第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；“既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個熱情、溫柔的姑娘。

第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗：“于嗟女兮，無與士耽！”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。

第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”

作者順著“戀愛-婚變-決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。下面是全詩敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào)：

[板書]

氓

（情節(jié)）戀愛婚變決絕

（章句）第一、二章第三、五章第六章

（詩句）秋以為期無與士耽亦已焉戰(zhàn)

載笑載言士貳其行

至于暴矣

（基調(diào)）熱情、幸福怨恨、沉痛清醒、剛烈

誦讀全詩，要安排好抑揚頓挫的語氣語調(diào)，反映情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏，表現(xiàn)女主人公感情的基調(diào)。

五、鑒賞要點

1、回憶和對比

《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚后，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中，女主人公還認識到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也。”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點。

2、《詩經(jīng)》開創(chuàng)比、興手法

《氓》中第三四章用了興的手法。

第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。

第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對照，含有隱喻。

第三四章起興的詩句，用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強意蘊，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術(shù)魅力。

六、背誦本詩

第三課時采薇

教學(xué)內(nèi)容及過程

一、導(dǎo)入

二、讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)課文。尤其是重點字詞，句式，文章大體翻譯。

1．學(xué)生朗讀，整體把握。

思考討論：這首詩表現(xiàn)了什么樣的主題？

《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達了對戰(zhàn)爭的不滿和對故鄉(xiāng)的思念。

2．再讀詩歌，疏通詞句。

3．理清思路，把握內(nèi)容。

第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對外族的仇恨。首四句，以薇菜漸次生長和時間的推移來起興，來表達士兵久役于外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情。“靡室靡家”和“不遑啟居”是這一心情產(chǎn)生的主要原因。朱熹引用程子的話說：“古者戍役，兩朞而還。今年春莫（暮）行，明年夏代者至，復(fù)留備秋，至過十一月而歸。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”（《詩集傳》）這段話告訴我們，當(dāng)時的兵役制度是二年為期限，可是本詩中的戰(zhàn)士的服役看上去沒有期限，士兵歸家變得遙遙無期，這自然要引起征卒的不滿和對家鄉(xiāng)更強烈的思念。以下幾章都是圍繞著這個基調(diào)敘寫的。

第二、三章，寫軍旅生活之勞苦。朱熹在《詩集傳》中說“言戍人念歸期之遠，而憂勞之甚，然戍事未已，則無人可使歸而問其室家之安否也。”詩仍以薇菜逐漸長得柔嫩、粗硬起興，暗示時間流逝，易年更歲，可是役期卻無止境，軍旅生活又異常痛苦，轉(zhuǎn)戰(zhàn)不止，饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來”，則表達了邊關(guān)和故鄉(xiāng)相隔萬里，關(guān)山阻斷，音訊全無，由此而引發(fā)的強烈的思歸之情。

第四、五章，直接寫戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對戰(zhàn)爭場面的具體描寫，通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象的刻劃，從另一個側(cè)面反映了“憂心烈烈”、“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實處。從而進一步強調(diào)了正是因為戰(zhàn)爭頻繁，居無定所，作為兵營中最底層的士兵才歸家無望，思鄉(xiāng)心切。

第六章，寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊，經(jīng)過出生入死的戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒有寫士卒勝利后的喜悅，而是營造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場景，寫的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。

4．明確特點，熟讀成誦。

從藝術(shù)上講這首詩很有特點。

首先，詩歌十分注重用具體生動的細節(jié)來展現(xiàn)生活圖景，比如，對戰(zhàn)爭場面的描寫，并不是直接寫刀光劍影和廝打拼殺，而是寫戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬，寫象弭、魚服，寫勞累奔波，寫?zhàn)嚳孰y當(dāng)，但我們通過這些描寫可以想見戰(zhàn)爭的殘酷。

其次是情景交融，詩末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融的佳句。王夫之在《薑齋詩話》里說：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂。”

再次，是它的旋律協(xié)調(diào)，音節(jié)和諧，一唱三嘆，詩的前三章開頭句式相似，反復(fù)吟唱，一方面以植物的生長暗示時間的流逝，另一方面也在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩歌特有的音樂之美。

三、布置作業(yè)：

完成《考一本》相關(guān)練習(xí)。

采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。

靡室靡家，玁狁之故。不遑啟用，玁狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。

憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘！

采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。