【本節(jié)要點(diǎn)】
1．掌握文章大意，概括文章內(nèi)容以及所用的說(shuō)明方法。
2．探究文章中重點(diǎn)詞語(yǔ)的內(nèi)涵和比喻句的作用。
【教學(xué)過(guò)程】
☆溫故知新☆
【自主學(xué)習(xí)】
1．給文中的下列字注音
墁地( ) 接榫( ) 瓦當(dāng)( ) 戧獸( ) 穹宇( ) 柁墩( )
額枋( ) 房檁( ) 切削( ) 椽子( ) 水榭( ) 翚( )
2．根據(jù)拼音寫(xiě)漢字
fú（ ）員 fú（ ）射 一fù（ ）對(duì)聯(lián) 匍fú（ ）
純cuì（ ） 憔cuì（ ） 薈cuì（ ） cù（ ）然
點(diǎn)zhuì（ ） 拾duō（ ） chuò（ ）茗 chuò（ ）學(xué)
miǎn（ ）甸 沉miǎn（ ） miǎn（ ）懷 miǎn（ ）腆
房lǐn（ ） 倉(cāng)lǐn（ ） 遺zhǐ（ ） 福zhǐ（ ）
【反饋矯正】
1．màn sǔn dāng qiàng qióng tuó fāng lǐn xiāo chuán xiè huī
2．幅/輻/副/匐 粹/悴/萃/猝 綴/掇/啜/輟 緬/湎/愐/靦 廩/檁 址/祉
☆課堂探討☆
要點(diǎn)一：探究文章大意，明確說(shuō)明方法。
【探究活動(dòng)】
探究中國(guó)建筑的九大“特征”的內(nèi)涵、說(shuō)明方法。
【教師釋疑】
這是一道文意概括的題目，要在文中找區(qū)位，然后找到關(guān)鍵的詞語(yǔ)進(jìn)行概括，說(shuō)明方法主要有打比方、作對(duì)比、作詮釋、列數(shù)字、列圖表、摹狀態(tài)、引名言等，注意區(qū)分。
【討論明確】
（1）個(gè)體建筑構(gòu)成：講立體構(gòu)成，單個(gè)的建筑自下而上一般是由臺(tái)基、主體（房屋）和屋頂三個(gè)主要部分構(gòu)成的。（作詮釋?zhuān)?/p>
（2）群體建筑構(gòu)成：講平面布局，一所房子由一個(gè)建筑群落組成，左右呈軸對(duì)稱(chēng)，主要房屋朝南，整個(gè)建筑群有主有從，有“戶(hù)外的空間”。（舉例子 打比方）
（3）結(jié)構(gòu)方法：介紹了中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)方法，即以“木材做立柱和橫梁”的框架結(jié)構(gòu)，并解釋了中國(guó)建筑的力學(xué)原理，指出這與現(xiàn)代的結(jié)構(gòu)原則上是一樣的。（舉例子 作比較 列數(shù)字 打比方）
（4）斗拱：說(shuō)明斗拱的作用，先描述“拱”是“弓形短木”，斗是“斗形方木塊”，它們組合起來(lái)稱(chēng)“斗拱”。它不但可“用以減少立柱和橫梁交接處的剪力”，還具有裝飾作用。（列圖表 舉例子 摹狀貌 下定義）
（5）舉折、舉架：說(shuō)明“舉折，舉架”的作用，即為了形成屋頂?shù)男逼禄蚯妗＃ㄏ露x 摹狀貌）
（6）屋頂?shù)难b飾作用：介紹屋頂，指出它是“中國(guó)建筑中最主要的特征之一”，并在與其他建筑體系的比較中，盛稱(chēng)“翹起如翼”的屋頂是我們民族文化的驕傲。（作比較 引用）
（7）顏色的選擇--朱紅：從著色方面介紹中國(guó)建筑的特征，指出“在使用顏色上，中國(guó)建筑是世界各建筑體系中最大膽的”，不但在大建筑物中使用朱紅色，而且還大量用彩繪來(lái)裝飾木架部件。（舉例子 作比較）
（8）部件的裝飾作用：介紹中國(guó)建筑的裝飾部件，大到結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當(dāng)，小到門(mén)窗、門(mén)環(huán)、角葉，都具有很鮮明的裝飾形狀或圖案。（舉例子）
（9）建筑材料的裝飾：說(shuō)明中國(guó)建筑在用材方面的裝飾特點(diǎn)，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無(wú)不盡顯中國(guó)建筑的裝飾特征。（作詮釋?zhuān)?/p>
要點(diǎn)二：探究文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的內(nèi)涵和比喻句的作用。
【探究活動(dòng)】
1．怎樣理解作者提出的“中國(guó)建筑的‘文法’”？和各民族建筑之間的“可譯性”？
2．結(jié)合上下文，說(shuō)說(shuō)下列句子運(yùn)用比喻的表達(dá)效果。
（1）這些地區(qū)的建筑和中國(guó)中心地區(qū)的建筑，或是同屬于一個(gè)體系，或是大同小異，如弟兄之間屬于一家的關(guān)系。
（2）兩柱之間也常用墻壁，但墻壁并不負(fù)重，只是像“帷幕”一樣，用以隔斷內(nèi)外，或劃分內(nèi)部空間而已。
（3）建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”。大文章如宮殿、廟宇等等；“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。
（4）例如熱河普陀拉的一個(gè)窗子，就與無(wú)數(shù)文藝復(fù)興時(shí)代窗子的“內(nèi)容”完全相同，但是各用不同的“詞匯”和“文法”，用自己的形式把這樣一句“話(huà)”說(shuō)出來(lái)了。
【教師釋疑】
運(yùn)用比喻，是本文主要的說(shuō)明方法之一。“中國(guó)建筑的‘文法’”、各民族建筑之間的“可譯性”都是比喻的說(shuō)法，重點(diǎn)要找到本體，然后說(shuō)明要表達(dá)的中國(guó)建筑的特征。本題通過(guò)對(duì)文中精彩比喻的賞析，體會(huì)比喻說(shuō)明不僅生動(dòng)形象，而且可把復(fù)雜抽象的道理說(shuō)得簡(jiǎn)單明白的特征。
【討論明確】
1．這是一種比喻的說(shuō)法，借語(yǔ)言文字中“文法”的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。所謂“中國(guó)建筑的‘文法’”，是中國(guó)建筑幾千年來(lái)形成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構(gòu)成，從臺(tái)基到屋頂，都有一定之規(guī)，有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫風(fēng)格，也具有獨(dú)特的個(gè)性。“可譯性”也是用“語(yǔ)言和文學(xué)”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來(lái)的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語(yǔ)言，表達(dá)同一個(gè)意思，語(yǔ)言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，可以透過(guò)其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái)。
2． （1）以弟兄關(guān)系來(lái)比喻中國(guó)周邊國(guó)家的建筑與中國(guó)中心地區(qū)的建筑的關(guān)系，形象地說(shuō)明了它們屬于一個(gè)系統(tǒng)（大家庭），從而可見(jiàn)中國(guó)建筑的影響力之大已超出了國(guó)家的界限。（2）以“帷幕”比喻墻壁，形象生動(dòng)地說(shuō)明了中國(guó)建筑中墻壁的作用：“隔斷內(nèi)外”，“劃分內(nèi)部空間”，而不擔(dān)負(fù)承重的任務(wù)。（3）以“文章”比喻建筑，用“大文章”比喻宏大壯觀(guān)的建筑，用“小品”比喻小巧別致的建筑，讓讀者利用對(duì)文章大小的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，來(lái)體會(huì)建筑規(guī)模大小的不同，恰切明了。（4）熱河普陀拉的窗子和文藝復(fù)興時(shí)代的窗子，一般讀者都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，三言?xún)删湔f(shuō)不清，作者把窗子比喻成“一句話(huà)”，“內(nèi)容”則是比喻窗子的功用， “詞匯”比喻窗子的形式，這便簡(jiǎn)明形象地說(shuō)明二者雖然形式不同，但解決的問(wèn)題相同。
【課堂提升】
1．全文的整體結(jié)構(gòu)是怎樣的？下列分析不正確的一項(xiàng)是( )
A．全文可分為四個(gè)部分：前兩段從地域分布和歷史跨度方面說(shuō)明中國(guó)建筑的影響，可以看作是引論。
B．中間談中國(guó)建筑的九大特征，是文章的主體部分，對(duì)中國(guó)建筑方方面面的特點(diǎn)予以總括說(shuō)明。
C．然后，作者用很大的篇幅探討中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法，揭示“為什么”的問(wèn)題，進(jìn)一步深化了談?wù)摰闹黝}。
D．最后一段，從古為今用洋為中用的立場(chǎng)出發(fā)，提倡熟悉中國(guó)建筑的“文法”和“詞匯”，在現(xiàn)代社會(huì)把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，可以看作是結(jié)語(yǔ)。
【答案】 D
2．作者著重說(shuō)明了中國(guó)建筑的九大特征中的哪幾項(xiàng)？下列表述不正確的一項(xiàng)是( )
A．(二)平面布置，表現(xiàn)出中國(guó)院落文化的特色
B．(三)結(jié)構(gòu)方法，體現(xiàn)了中國(guó)建筑結(jié)構(gòu)體系的特殊性
C．(五)舉折，鯨筑結(jié)構(gòu)體系的特殊性
C．(五)舉折，舉架以及它們的作用
D．屋頂及色彩。
【答案】 C
【解析】
試題分析：(五)不是重點(diǎn)，重點(diǎn)除A、B、D之外還有(四)斗拱。
3．閱讀下面語(yǔ)段，回答問(wèn)題。
①在這里，我打算提出一個(gè)各民族的建筑之間的“可譯性”的問(wèn)題。
②如同語(yǔ)言和文學(xué)一樣，為了同樣的需要，為了解決同樣的問(wèn)題，乃至為了表達(dá)同樣的情感，不同的民族，在不同的時(shí)代是可以各自用自己的“詞匯”和“文法”來(lái)處理它們的。簡(jiǎn)單的如臺(tái)基、欄桿、臺(tái)階等等，所要解決的問(wèn)題基本上是相同的，但許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺(tái)基、欄桿和臺(tái)階。例如熱河普陀拉的一個(gè)窗子，就與無(wú)數(shù)文藝復(fù)興時(shí)代窗子的“內(nèi)容”完全相同，但是各用不同的“詞匯”和“文法”，用自己的形式把這樣一句“話(huà)”說(shuō)出來(lái)的。又如天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設(shè)計(jì)的圓亭子，雖然大小不同，基本上是同一體裁的“文章”。又如羅馬的凱旋門(mén)與北京的琉璃牌樓，巴黎的一些紀(jì)念柱與我們的華表，都是同一性質(zhì)，同樣處理的市容點(diǎn)綴。這許多例子說(shuō)明各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出來(lái)各種各類(lèi)的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所寫(xiě)出來(lái)的文學(xué)作品和通俗文章一樣。
③我們?nèi)粝胗梦覀冏约航ㄖ系膬?yōu)良傳統(tǒng)來(lái)建造適合于今天我們新中國(guó)的建筑，我們就必須首先熟悉自己建筑上的“文法”和“詞匯”，否則我們是不可能寫(xiě)出一篇中國(guó)“文章”的。關(guān)于這方面深入一步的學(xué)習(xí)，我介紹同志們參考《清工部工程做法則例》和宋李明仲的《營(yíng)造法式》。關(guān)于前書(shū)，中國(guó)營(yíng)造學(xué)社出版的《清式營(yíng)造則例》可作為一部參考用書(shū)。關(guān)于后書(shū)，我們也可以從營(yíng)造學(xué)社一些研究成果中得到參考的圖版。
（1）怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”？
【答案】 這也是用“語(yǔ)言和文學(xué)”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來(lái)的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語(yǔ)言，表達(dá)同一個(gè)意思，語(yǔ)言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，可以透過(guò)其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái)。
（2）第①②段主要運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？
【答案】 打比方 舉例子
（3）第②段中“同一體裁的文章”比喻的是什么？
【答案】 性質(zhì)相同的建筑
（4）結(jié)合全文思考：梁思成的建筑美學(xué)思想主要表現(xiàn)在哪些方面？
【答案】 梁思成的建筑美學(xué)思想，帶有中國(guó)建筑師的典型群體特征，主要表現(xiàn)在：立基于強(qiáng)烈的民族文化復(fù)興意識(shí)和民族精神的審美意識(shí)；以“體形環(huán)境”為內(nèi)核，追求社會(huì)、歷史和環(huán)境的和諧統(tǒng)一的藝術(shù)精神；兼收并蓄的藝術(shù)態(tài)度；以辯證統(tǒng)一觀(guān)念為特征的系統(tǒng)美學(xué)思想。
惜緣
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