淺談提高中學生感悟古詩意境能力的方法教育論文
意境是文學作品所描繪的生活情景、自然景物與所表達的思想感情、生活哲理融合而成的一種藝術境界。中國古代詩歌尤其講究意境，創設意境美是古詩最重要的審美特征，教學古詩應該把感悟意境作為重點和難點。《中學語文課程標準》規定，中學生要背誦優秀詩文80篇以上。中學階段是一個人的思維和分析能力提高的活躍階段，同時，生活閱歷也有了一定的積累，具備了感悟古詩意境的生理和心理基礎，中學階段是提高感悟意境能力的黃金階段。那么怎樣提高中學生感悟古詩意境的能力呢？
一、知人論世，尋找意境的根源
唐代詩人白居易在《與元九書》中說：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”清代詩人黃遵憲主張“我手寫我口”。古詩是一種藝術，藝術雖可高于生活，但必須以生活為基礎。古詩有婉約和豪放、現實主義和浪漫主義、田園和邊塞等等風格或內容上不同角度的分類，但無論哪一類古詩，都會和作者所生活的時代背景及作者的個性有關聯，古詩中的意境也肯定會打上時代和作者的烙印。撇開時代和作者的個性來感悟古詩的意境，就會支離破碎、牽強附會，甚至背道而馳。要感悟古詩的意境，知人論世是重要的前提條件。教師要注重引導學生閱讀古詩的注解，豐富學生的歷史知識，把古詩放在歷史的大環境中加以學習，另外，還要熟悉詩人的個性和風格，因為，時代和題材也許相同，但意境也會因人而異。唐代大詩人李白和杜甫，是一對好朋友，年輕時一個是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，另一個是“會當凌絕頂，一覽眾山小”，都有大志，可生不逢時、懷才不遇，特別是經歷了“安史之亂”后，兩個詩人的詩歌意境更是顯著不同。李白的是浪漫主義，清新飄逸，用瀟灑寫苦痛；杜甫的是現實主義，沉郁頓挫，用辛酸寫苦痛。學生懂得了這些，就不難明白李詩《行路難》、《宣州謝脁樓餞別校書叔云》和杜詩《登岳陽樓》、《茅屋為秋風所破歌》所描繪意境的區別了。
二、感知意象，把握意境的載體
大多數的古詩或是借景抒情，或是情境交融，或是借事寓理，情、景、事、理往往水乳交融、密不可分。指導學生感悟意境時，要深入分析意象的特點及寓意，還要領會詩人由意象切入意境的手法。這些手法可謂是千變萬化，有用比興、雙關、疊句、襯托、比喻、擬人的，有直抒胸臆的，有借古諷今的，也有曲折隱晦的……例如教學《泊秦淮》時，要深入分析煙、水、月、沙這四種意象的特點：詩人杜牧用一個“籠”字把它們串起來，構造出一幅柔和、幽靜而又凄迷朦朧的畫面，起到了渲染和烘托的作用，此種畫面和下文商女的《后庭花》靡靡亡國的音調是相互交織的，再加以提示學生，詩人用的是借古諷今的手法，這樣，學生就會感悟到此詩的意旨了。
三、點撥得當，感悟意境的真諦
古詩的意境，要放手讓學生感悟，而不能搞“填鴨式”的授予。孔子說：“不憤不啟，不悱不發。”這一個啟發式點撥準則，在感悟古詩意境時是完全正確和實用的。
點撥學生感悟意境要以誦讀為前提。古人推崇“書讀百遍，其義自見”法則，而現在有些語文教師做得卻與這法則相反：教師先講解，學生后誦讀，這是違背認知規律的一種教學方法。學生通過自己的誦讀，也許對古詩完全理解是不可能的，但學生處在了“憤”和“悱”的狀態，這時加以點撥，學生就會頓悟，就會把自己的感悟和教師的指導結合在一起，全面地把握詩的意境，收到事半功倍的效果。 點撥要以啟發學生理解古詩的意境為主，不能以解釋詩中的字詞為主。有些語文教師指導學生學習古詩只注重字詞的讀音和解釋，把古詩搞得支離破碎，甚至斷章取義，沒有從整體來感悟。其實，這是一種應試教育在古詩教學上的反映，是舍本逐末的做法。字詞句的釋意雖是古詩學習的前提，但不是目的，學習古詩最終的目的是要感悟古詩的“神”，即意境。
點撥的重點是方法的指導，而不能僅是答案的提供。英國教育家威廉·亞瑟說過：“教師有五種境界：平庸的敘述；較好的講解；優秀的示范；偉大的啟發。”“五種境界”的理論用在古詩的`意境點撥上也是非常正確的。感悟意境是一個復雜的過程，它需要經過記憶、推理、分析、歸納、比較、聯想、對比等等復雜的心理活動，而這些心理活動的主體是學生，這些心理活動是無形的，也是能動的，教師的點撥必須通過學生的內因才能起作用。因此，點撥時，要結合學生的實際，在方法上加以引導，授給他們“點金術”，讓他們能觸類旁通、舉一反三，進而提高感悟的能力。
四、活躍思維，尊重意境的創造
俗話說：一千個觀眾就有一千個哈姆雷特。同樣的道理，對于同一首古詩，由于學生性格、思維、價值觀等的不同，也會對意境有不同的感受和理解，甚至有很大的差異。意境是可以再創造的，也是多樣性的。古代的詩人在特定的時間和環境中創作詩的時候，他所要描繪的意境雖是確定的，但到了讀者那里，不同的人就會有不同的感悟。例如：讀韓愈的“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，有人悟出了“春雨貴如油”的道理，有人驚嘆于小草的生命力；讀王灣的“海日生殘夜，江春入舊年”，有人嘆服作者描繪景色的美麗，有人側重感悟時光流逝的自然理趣；讀劉禹錫的“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，有人感慨人生易老和無奈，有人激發了樂觀的精神和積極進取的人生態度。遇到此類情況，作為語文教師，不能簡單粗暴地斷定哪一種是正確的、哪一種是錯誤的，更不能把學生的獨特感悟一棍子打死、全盤否定，而要充分肯定其合理成份，一分為二地加以分析，如果確實是錯誤的，也要有根有據地把它引導到正確的價值觀上來。只有這樣，學生才能敢于感悟、善于感悟，感悟的能力才能逐步地提高。
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