作文教學(xué)離不開人本論文
我們的當(dāng)下的作文教學(xué)，很少重視“人本”，充滿了短視和功利性，于是“模范作文”、“技巧作文”、“追溯作文”這樣的文章盛興不衰，充滿了商業(yè)氣息。尋找原因，是我們的“作文教學(xué)”忽視了“人本”，忽略了學(xué)生的個性差異。
反省我們的作文教學(xué)，從一開始的起步，似乎就很少重視“人本”，短視和功利性，使師生不約而同地瞄準(zhǔn)了立竿見影的“文本”，于是“模范作文”、“技巧作文”、“追溯作文”盛興不衰。那些“狀元作文”、“新編作文”充滿了商業(yè)氣息，字里行間處處可見教師或編輯斧正的“傷痕”，要么老氣橫秋，要么自以為是。為文而文，使作文與人格分離;為文造情，使作文發(fā)展嚴(yán)重“畸形”。導(dǎo)致我們的作文教學(xué)陷入了一個很難堪的境地，一方面是新的作文教學(xué)理念和教學(xué)模式層出不窮，一方面是學(xué)生面對習(xí)作此時無聲確無聲。究其原因是我們的“作文教學(xué)”忽視了“人本”，忽略了學(xué)生的個性差異。其實(shí)，遺失了“人本”的作文無異于無本之本，無源之水。
一、歸因分析
(一)“人”與“文”分離：小學(xué)語文教師在面對學(xué)生作文時常嘆“貧乏”，感觸最深的是“人”與“文”的分離，人文精神和意識的失落。精美的圖片和刺激的網(wǎng)絡(luò)游戲搶占了學(xué)生的大腦空間，這些人工制作的美輪美奐的畫面除了讓學(xué)生們在淺薄的尖叫中任其思維懶惰外，還能給予他們什么?看一看現(xiàn)在的小孩，有幾個有點(diǎn)“胡思亂想”的精神?衣袋里的《烏龍?jiān)骸贰ⅰ断灩P小新》將他們純真的意識破壞的粗糙零亂，于是寫作文便出現(xiàn)了“千題一試”、“千人一面”的現(xiàn)象。寫《一件有意義的事》、《暑假里的一天》、《放學(xué)路上》等為題的作文中，寫拾錢與、幫老人、讓座的居多，真不知馬路上一天要丟失幾個錢包?又有幾個老人正在你的視線范圍內(nèi)需要你的攙扶?在寫《我的媽媽》的作文里，王偉的媽媽和杜麗的媽媽都是“苗條的身材，白皙的皮膚，說起話來聲音甜美……”試想，諸如此類的作品又如何感染人，如何昂揚(yáng)時代精神，此種情形真讓人憂心如焚。
(二)“瞻前”不“顧后”：在實(shí)際習(xí)作教學(xué)過程中，許多教師告誡學(xué)生：作文寫不好，考試分?jǐn)?shù)高不了，因?yàn)樽魑氖钦Z文考試的“重頭戲”。而此種言論完全忽視了語文的可持續(xù)發(fā)展。事實(shí)上，考試本沒有錯，但過分注重結(jié)果而無視實(shí)際則是大錯而特錯;誠然，“為文”本無錯，但一味的追求文以載道，而主觀地認(rèn)為“胡作非文”卻是錯上加錯。教育既是幫助人的發(fā)展的，也是一定的階級，社會，民族，國家閉關(guān)人的手段。過于強(qiáng)調(diào)應(yīng)試而無視知足發(fā)展，那是有失偏頗的。個人的發(fā)展慶結(jié)合國家，民族，社會的發(fā)展才具有終生發(fā)展的生命力。因?yàn)�，�?xí)作教學(xué)問題與其他教學(xué)問題一樣，都不可忽視主體與客體間的關(guān)系。
(三)“求同”不“求異”：“一個由沒有個人獨(dú)創(chuàng)性和個人自愿的規(guī)范統(tǒng)一的個人組成的社會，將是一個沒有發(fā)展可能的社會”。作文教學(xué)應(yīng)是增減學(xué)生個人獨(dú)創(chuàng)性的理想園地。然而，在當(dāng)前的作文教學(xué)中，卻恰恰禁錮了學(xué)生的作文獨(dú)創(chuàng)性，一味地“求同”，而絕不允許“為文異類”者的凌寒獨(dú)自開。如果我們能收起傳統(tǒng)中的“唯師命是從”的糟粕，鼓勵孩子喚回自己久違的童心，提倡學(xué)生珍視個人的獨(dú)特感受，獨(dú)特見解，我想為文輩有人才出，像韓寒、趙荔等這樣的作文奇才將會“各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。
二、研究對策
(一)轉(zhuǎn)變作文教學(xué)觀念，放活語文：作文教學(xué)必須要有強(qiáng)烈的開放意識。這種意識的關(guān)鍵是教師轉(zhuǎn)變觀念，即有大語文，大課堂、大作文的觀念。
(1)有大語文的眼：大語文就是堅(jiān)持“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”的觀點(diǎn)，就是讓學(xué)生走進(jìn)大語文的教材，用大語文觀的眼睛與心靈解讀品味課文語文資源。一方面，豐富語文積累，加大閱讀量，以求“讀書破萬卷，下筆如有神”。另一方面，帶領(lǐng)學(xué)生走向大自然，豐富生活體驗(yàn)。讓他們的思維火花在身臨其境中點(diǎn)燃……，為了寫好秋景可以讓孩子們在大自然里撥弄一朵野菊花;為了寫好家人可以讓孩子回家給奶奶洗一次腳;為了讓孩子了解吸煙有害健康可以帶領(lǐng)他們?nèi)メt(yī)院采訪醫(yī)生……。一個人自覺地去想，去說，去寫，總會有許多抑止不住的創(chuàng)作靈感。實(shí)踐證明，教師大語文觀的觀念越強(qiáng)烈，學(xué)生大語文觀的眼睛越來越明亮。
(2)有寫放膽文的膽：為了學(xué)生作文的“活”，就得大膽地“放”，即實(shí)行開放式的作文改革。以學(xué)生為主，倡導(dǎo)“百花齊放，百家爭鳴”，讓學(xué)生說自己想說的'話，寫自己樂寫的文章，把自己見到的，聽到的，想到的無所束縛的用各種寫法表達(dá)出來。同時，教師要尊重學(xué)生的寫作意愿，耐心地指導(dǎo)，正確地評價(jià)，給學(xué)生作文一個“放”的機(jī)會�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)學(xué)生習(xí)作要做到“易于動筆，樂于表達(dá)”。要想孩子做到“易”與“樂”，教師就要灑脫地給孩子松綁。教師要有讓學(xué)生放開膽子寫的觀念，學(xué)生就會有寫放膽文的膽。
(二)張揚(yáng)兒童個性，倡導(dǎo)創(chuàng)新：學(xué)生之間存在著個性差異，但也正是這種差異，為學(xué)生的創(chuàng)新提供了資源。所以在作文教學(xué)中應(yīng)強(qiáng)調(diào)寫作的個性化，注意引導(dǎo)學(xué)生“表現(xiàn)自己學(xué)得新奇有趣的，或印象最深，最受感動的內(nèi)容”，將習(xí)作從純粹的客觀觀察，從簡單的遣詞造句等技法轉(zhuǎn)入增減學(xué)生豐富的心靈上，還作文以靈性，還作文以彈性，還作文以情致。
(1)以真感人：作文虛假，是長期困擾小學(xué)生作文教學(xué)的作文訓(xùn)練的一個頑癥。當(dāng)然，作者在自己的作品中有點(diǎn)創(chuàng)造是允許的，可是作文中就不能無中生有，甚至連捕風(fēng)捉影的都不行。有些同學(xué)寫《我第一次做飯》，說了一大堆言之有理的做飯?jiān)圃�，可是事�?shí)上他連一次飯也沒做過。我們姑且不論這篇文章的可讀價(jià)值，但這種文風(fēng)顯然是不健康的，作文與做人相輔相成的，一個孩子習(xí)慣于假、大、空的造假與敷衍了事，敢問在他的內(nèi)心深處還會有多少真、善、美?這種現(xiàn)象如果不引起足夠的重視，進(jìn)行嚴(yán)厲“打假”，將會給作文教學(xué)和作文訓(xùn)練帶來極壞的影響。
記得今年春天的一次作文課上，那天正好風(fēng)光無限好，上課時還驚喜地聽到了鳥的啁啾，學(xué)生們興奮不已。我立即放棄準(zhǔn)備好的作文題，讓孩子們走出教室，到操場上觀察、觸摸、傾聽，與春天共歡。孩子們在后來的文章中寫到：“我們猶如一只只快樂的小鳥，飛出了教室，把歡樂撒向了每個角落”，“春風(fēng)拂面，柔柔的、輕輕的，真是‘吹面不寒楊柳風(fēng)’，像母親的手撫摸著你，心里暖暖的，”“我們暢游在春的懷抱里，激動與興奮難用準(zhǔn)確的語言表達(dá)，只醉心地享受著這祥和，這寧靜……”品味著孩子們這些來自心靈深入的聲音，我欣喜異常，原來作文也可以這么寫成，這難道不是“文章本天成，妙手偶得之”的最好驗(yàn)證嗎?因?yàn)橛兄心w之感，所以有了心靈之言。這難道不是“人本”作文的精彩展示嗎?
(2)以新引人：我認(rèn)為創(chuàng)新是作文與做人的命脈，作文教學(xué)應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽表現(xiàn)自我，張揚(yáng)個性，做到以人為本，積極創(chuàng)新。引導(dǎo)學(xué)生用個人獨(dú)特的語言去再現(xiàn)個人獨(dú)特的思想，充分發(fā)掘?qū)W生內(nèi)心深處最真實(shí)的想法，讓自己的心靈和情感作一次傾訴和釋放，而不是重復(fù)前人的故事和作虛偽浮華的剽竊。學(xué)生只有在受到充分尊重的情況下，在寬松和諧的氛圍中，才會心情舒暢，思維活躍，增強(qiáng)創(chuàng)新意識，寫作具有鮮明個性的文章。
(3)以趣促人：我們時�？吹剑褐橇λ较喈�(dāng)?shù)膶W(xué)生，語文學(xué)習(xí)成績竟然懸殊很大;同一個學(xué)生，不同心態(tài)時的作文水平可能大相徑庭;同一篇習(xí)作因習(xí)作興趣的波動，前后會有顯著的差異。此種現(xiàn)象明示：兒童興趣對于作文有舉足輕重的作用和影響。興趣是體驗(yàn)，又是反應(yīng);是沖動，也是行為。所以作文教學(xué)強(qiáng)調(diào)注意遵循學(xué)生生理，心理的特點(diǎn)，通過情境的創(chuàng)設(shè)，語文的描述，心靈的交流，激發(fā)習(xí)作興趣，打開學(xué)生的話匣子，做到“情到而辭發(fā)”。
(三)改變評價(jià)機(jī)制，倡導(dǎo)人本：葉老曾說過：“作文教學(xué)要著重培養(yǎng)學(xué)生自己的能力。教師該如何引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生，使他們養(yǎng)成這種能力，是很值得共同研究的項(xiàng)目�！币�?yàn)槲覀冊谧魑呐倪@一環(huán)節(jié)，改變必須精批細(xì)改的作法。再者，“精批細(xì)改”有意義嗎?有必要嗎?學(xué)生看到自己的習(xí)作被批改的面目全非，心里會是什么滋味?因此，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》建議：要“重視對寫作材料準(zhǔn)備過程”，“對作文修改”的評價(jià)，并采用多種評價(jià)方式，扎扎實(shí)實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。
教學(xué)是個系統(tǒng)工程，牽一發(fā)而動全身。習(xí)作中重視“人本”要求有相對寬松的育人大環(huán)境，讓學(xué)生有更多自由支配的生活空間和心靈空間，為寫作做必要的準(zhǔn)備。否則，一群身心疲憊，不堪重負(fù)的學(xué)生只能使自由的課堂變成“緊張身心”的放松廳，“疲勞大腦”的休息室，焉能成為創(chuàng)造之花的春天?
總之，“千教萬教，教人求真;千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。”小學(xué)作文教學(xué)在教給學(xué)生必要的“章法”以外，務(wù)必要教會學(xué)生“以吾筆寫吾心”，以“文本”載“人本”，寫出一個“真”意，歸于一個“情”字，使學(xué)生的作文真正散發(fā)出“人文性”的醇香來。
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