春酒優(yōu)秀教學(xué)反思范文（通用5篇）
作為一位到崗不久的教師，我們要有很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，借助教學(xué)反思我們可以學(xué)習(xí)到很多講課技巧，教學(xué)反思我們應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的春酒優(yōu)秀教學(xué)反思范文（通用5篇），希望能夠幫助到大家。
春酒優(yōu)秀教學(xué)反思1
在本課教學(xué)中，我認(rèn)為最成功的一點(diǎn)就是始終關(guān)注學(xué)生，用情境營造良好的情感氛圍。如課前導(dǎo)入我學(xué)說衢州話，既拉近和學(xué)生的情感距離，又很自然地引出道地的家鄉(xiāng)人說道地的家鄉(xiāng)話，品道地的家鄉(xiāng)味。
在舒緩的“思鄉(xiāng)”主題音樂中，教師充滿深情的朗讀，使學(xué)生很快融入課文特定的情境，走進(jìn)作者的情感世界。又如，在介紹作者生平時，我把它放在學(xué)生已體驗(yàn)了蘊(yùn)涵在春酒中這些美好豐富的情感后，已品嘗了這充滿道地家鄉(xiāng)味的“春酒”后，希望作者思鄉(xiāng)難回的感傷情緒能彌漫在他們的心間，讓故鄉(xiāng)一步步走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。我在自己學(xué)校試教的時候講到琦君逝世時，好幾個女生都流淚了，而那天整個課堂氣氛也是異常安靜的。
這種靜默，是在用心與文本對話，是用頻繁的問答所難以達(dá)到的一種最佳的感悟境界。再如，為了使學(xué)生把文章體現(xiàn)的美和現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系起來，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，從而達(dá)到這節(jié)課情感教學(xué)的目的，我捧出珍藏在我記憶里的一杯“春酒”——童年的番薯糕，動情地回味童年家鄉(xiāng)番薯糕的香味，以自己的切身體驗(yàn)來感染學(xué)生，為調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)了積極的情感氛圍，把課堂推向了高潮。而且愉悅的情感開啟了學(xué)生的心智，課堂上學(xué)生用心編織的故鄉(xiāng)情結(jié)非常豐富：如棗樹下的快樂、回蕩在心中的悠悠茶香、記憶中溫暖的笑容等，這些或美好或溫馨或留戀的各種情愫在學(xué)生心中潛滋暗長，匯成一股情感的暖流，讓故鄉(xiāng)在這些涉世未深的孩子眼里變得鮮活起來，學(xué)生在課堂上真正“動”起來，這種以學(xué)生“入情——動情——抒情”這條情感體驗(yàn)為主線的教學(xué)是到位的。
春酒優(yōu)秀教學(xué)反思2
透視本課案例，我們不難發(fā)現(xiàn)，新課程教學(xué)不僅要求我們的教育教學(xué)需要新思想、新理念的支撐，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和現(xiàn)有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況與現(xiàn)代教育技術(shù)，認(rèn)真鉆研教材，充分領(lǐng)會教材編寫的精神，創(chuàng)造性開展教學(xué)設(shè)計；更需要我們在具體的課堂教學(xué)中，大膽付之于實(shí)踐，勇于嘗試，努力創(chuàng)設(shè)一個能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，師生互學(xué)，和諧交流的平臺，在師生共同成長的過程中不斷提升自己的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)水平。 范例九
本課主要是讓學(xué)生通過朗讀，探究，體會文章流淌的'濃濃的思鄉(xiāng)之情。反復(fù)體味作品通俗，樸實(shí)，真切的語言并進(jìn)一步感受作品 的 風(fēng)俗之美，人情之美。激勵學(xué)生熱愛生活，并在生活中體驗(yàn)和感悟。因此，讀和探究是教學(xué)的兩個重要環(huán)節(jié)，要以多種形式引導(dǎo)學(xué) 生閱讀，但在此教學(xué)設(shè)計中沒有特別指出，可根據(jù)教學(xué)實(shí)際靈活調(diào)整把握，要強(qiáng)調(diào)的是，這一環(huán)節(jié)和內(nèi)容不能少。教學(xué)探究環(huán)節(jié)，首先要營造一種和諧的氛圍，讓學(xué)生敢想敢說，暢所欲言，充分發(fā)表自己獨(dú)特的見解和看法。
春酒優(yōu)秀教學(xué)反思3
“究竟不是道地家鄉(xiāng)味啊。可是叫我到哪兒去找真正的家醅呢？”讀了幾遍《春酒》，依然找不到教學(xué)的出口，這真正的家醅何處尋覓，這語淺情深的《春酒》如何咀嚼，我真實(shí)地有點(diǎn)難受。仿佛是一個貪杯者，置身在酒香醇厚的空間，卻找不到那深埋在地層中的一壇壇多年老酒，而那酒味還在不斷地鉆入你的鼻孔，滲入你每個細(xì)胞。
選擇了這一課，就無可逃遁了。真心說，我還是找不到上課的點(diǎn)，或者說，琦君的文章我已經(jīng)犯了一個概念性的錯誤，那就是，讀了讀，怎么讀都覺得淺淺的，雖然清新但也就一目了然。在這樣的的思想的干擾下，我愣是無法深入文字去品嘗春酒味。白先勇說：“看琦君的文章就好像翻閱一本舊相簿，一張張泛了黃的相片都承載著如許沉厚的記憶與懷念，時間是這個世紀(jì)的前半段，地點(diǎn)是作者魂牽夢縈的江南。”這個舊的相簿上，圍繞“春酒”，留下了童年的歡樂、親情的溫暖、鄉(xiāng)人的熱情，一杯春酒幾多懷念，“我”的天真可愛，母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，在“春酒”“會酒”席上不斷氤氳起來，漸漸散開，在歲月的滄桑中化成濃濃鄉(xiāng)愁。“夢中應(yīng)識歸來路，夢也了無據(jù)。”無論是幼時的童真童趣，還是熱情善良的母親形象，抑或是其樂融融的鄉(xiāng)親們，都留著琦君深深的眷戀。可是，怎么教學(xué)呢？我真心覺得初中學(xué)生讀懂這樣的文字不是難度，有必要裝模作樣地在課堂上再假作教學(xué)姿態(tài)嗎？文章里有“我”，有“母親”，有“鄉(xiāng)人”，春酒里有童心，有母愛，有鄉(xiāng)情，再深一點(diǎn)，還有鄉(xiāng)愁有“傳統(tǒng)文化”的懷念……好像深刻，但我覺得擋不住學(xué)生的閱讀思索。至于語言，我還沒有嚼出太多的味，所謂的生動形象就只是標(biāo)簽，很是勉強(qiáng)。“我不請自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里還捧一大包回家。”一定要說這樣的句子生動傳神，我好像還做不到。
同是女性作家，楊絳的《老王》就更加有可讀性。同樣是清新淺淡，楊絳的文字就有更高的空間。也許是寫作的聚焦不同，或者是作者寫作的情懷不同，琦君的文字溫馨但少震撼，“可是叫我到哪兒去找真正的家醅呢？”一句有感動有傷感，但不見得這樣的句子就只屬于琦君。我還是愿意在《老王》的“愧怍”里尋找人生感悟。楊絳也寫家常小事，琦君也寫童年往事，但怎么讀我都讀不到很深很深的如《老王》般的血淚。想來想去，還是自己浮躁了吧。
我能為《春酒》感動的，我也相信學(xué)生也能讀出來的。只是我不想做什么表面教學(xué)，在大家都讀懂的地方再做煽情，感覺沒多少意思。看過很多教學(xué)實(shí)錄，《春酒》的，實(shí)錄里的師生對答都是如流般的順暢，那教師還有什么意思去教呢？小孩可愛，母親慈愛，鄉(xiāng)人真愛，春酒味濃，最后懷念鄉(xiāng)愁，幾乎都能讀出。最有意思的是，為達(dá)到“鄉(xiāng)愁”煽情，幾乎所有的教師都搬來琦君的其他文章中的思念文字，再加上一段音樂，《春酒》的鄉(xiāng)愁就走進(jìn)學(xué)生心中了。“像樹木花草一樣，誰能沒有一個根呢？我若能忘掉故鄉(xiāng)，忘掉親人師友，忘掉童年，我寧愿擱下筆，此生永不再寫。”如這段文字這樣的外援很多，也就是說，光《春酒》是讀不出聲淚俱下的，或者，教師無法在《春酒》中帶領(lǐng)學(xué)生走入綿綿鄉(xiāng)愁，于是就端出琦君的其他“春酒”。適量的課外拓展部必要的，但主要文本讀不出一點(diǎn)感覺就來湊合其他的一壇壇春酒，就顯得我們對《春酒》的技窮。若是《春酒》的感動必須是依賴琦君其他的文字達(dá)成的，那么為什么不直接學(xué)其他文字而要教學(xué)這課《春酒》呢？我是有點(diǎn)費(fèi)解。
琦君一定有琦君的魅力，我應(yīng)該還沒發(fā)現(xiàn)。但是閱讀教學(xué)，不應(yīng)該過過場，不應(yīng)該做做樣，學(xué)生能做的事情，我們就不要多攙和了。
這《春酒》，說難不難，不難太難，我要想的，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。還是再多讀讀這《春酒》吧，別讓自己的浮躁與淺薄褻瀆了這樣的精致。這經(jīng)過千錘百煉之后成就出的精粹與平和，是需要我真正的靜靜的閱讀才能感受的。各位大俠，給點(diǎn)教學(xué)意見。
春酒優(yōu)秀教學(xué)反思4
回顧整節(jié)課，雖然完成了教學(xué)內(nèi)容，但還存在些不足，也讓我對這堂課有了一些反思：
1、追求完美的同時會有一種缺失，在細(xì)節(jié)處理上不夠運(yùn)籌帷幄，生成還可以更自然些。
2、要充分進(jìn)入文章情境，帶著與目標(biāo)相關(guān)的感情投入到講課當(dāng)中。
3、通過課堂實(shí)踐，應(yīng)更多地思考片斷練習(xí)與整體寫作的關(guān)系，學(xué)生寫作需要時間醞釀，知識到能力的遷移是一個過程，有時不可能立竿見影。
最后，我也希望能通過這堂課的設(shè)計，引發(fā)一些教學(xué)問題的探討。如散文教學(xué)的探討：哪些散文應(yīng)該精讀，哪些散文可以海量閱讀？經(jīng)典文字的內(nèi)涵一定要深入挖掘，如何挖掘？需不需從文化層面縱深處挖掘文本？從語言到文化是不是語文教學(xué)的必由之路？
其實(shí)語文教學(xué)真正要做的是，結(jié)合學(xué)生的具體實(shí)際，營造良好氛圍，去啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生與文本產(chǎn)生深刻的、內(nèi)在的交流與溝通。
春酒優(yōu)秀教學(xué)反思5
從文字入手，結(jié)合學(xué)生的體驗(yàn)，理解文章蘊(yùn)含的深意，再從文本出來，進(jìn)行拓展延伸，進(jìn)而上升到文化的層面，達(dá)到提高學(xué)生語文素養(yǎng)的目的。我想，這是語文的根本。音像、媒體資料僅僅是為了更好地調(diào)動學(xué)生的積累、經(jīng)歷，營造更好的氛圍來品讀文本，而不能喧賓奪主、本末倒置，把語文課上成民俗介紹課、多媒體展示課等等。
只有抓住了品讀這一關(guān)鍵，采用多種不同的方法，如品文環(huán)節(jié)中的“換”、“刪”、 “改”等，引導(dǎo)學(xué)生找出一些關(guān)鍵字詞深入文本，使學(xué)生更深地感受祖國文字的魅力，在潛移默化中提高了素養(yǎng)。更是借品讀來喚醒學(xué)生的體驗(yàn)與思考，形成一種深層體驗(yàn)與思考的習(xí)慣，透過文本中文化意象，揭密傳統(tǒng)文化，為構(gòu)建新文化打下堅實(shí)的人文基礎(chǔ)。