《鄭人買履》原文、翻譯及賞析

時間：2024-11-01 10:34:51 秀鳳古籍我要投稿

《鄭人買履》原文、翻譯及賞析

　　這則成語是說有個鄭國人因過于相信“尺度”，造成買不到鞋子的故事，揭示了鄭人拘泥于教條心理，依賴數(shù)據(jù)的習(xí)慣。下面是小編幫大家整理的《鄭人買履》原文、翻譯及賞析，歡迎大家分享。

　　原文：

　　鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。”

　　譯文

　　有個想要買鞋子的鄭國人，先測量好自己腳的尺碼，把尺碼放在他的座位上，等到前往集市，卻忘了帶量好的尺碼。已經(jīng)拿到鞋子，卻說：“我忘記帶量好的尺碼了。”就返回家去取量好的尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經(jīng)散了，最后鄭國人沒能買到鞋子。

　　有人問他說：“為什么你不用自己的腳去試一試呢?”

　　他說：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。”

　　注釋

　　選自《韓非子·外儲說左上》。鄭：春秋時代鄭國，在現(xiàn)今河南省的新鄭縣。

　　欲：將要，想要。

　　者：（怎么樣）的人。（定語后置）

　　先：首先，事先。

　　度（duó）：衡量。用尺子度量的意思（動詞）

　　而：順承連詞意為然后

　　置：放，擱在。（動詞）

　　之：代詞，它，此處指量好的尺碼。

　　其：他的，指鄭人的。（代詞）

　　坐：通“座”，座位。

　　至：等到。

　　之：到……去，前往。（動詞）

　　操：拿、攜帶。（動詞）

　　已：已經(jīng)。（時間副詞）

　　得：得到；拿到。

　　履：鞋子，革履。（名詞）

　　乃：于是（就）

　　持：拿，在本文中同“操”。（動詞）

　　度（dù)：量好的尺碼，這里作動詞用，即計算、測量的意思。（名詞）

　　之：文言代名詞，這里指量好的尺碼。

　　操：操持，帶上拿著的意思

　　及：等到。

　　反：通“返”，返回。

　　罷：引申為散了，完結(jié)的意思，這里指集市已經(jīng)解散。

　　遂：于是。

　　曰：說。

　　寧（nìng）：副詞。寧可，寧愿。

　　無：虛無，沒有，這里是不能、不可的意思。

　　自信：相信自己。

　　以：用。

　　吾：我。

　　市罷：集市散了

　　至之市：等到前往集市。

　　賞析：

　　這個鄭國人只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，而且連鞋子也買不到，成為了笑柄。而現(xiàn)實生活中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，只懂死守教條而不懂變通的人，可能是不會有的吧？但類似這樣的人，的確是有的。而且并不少。有的人說話、辦事、想問題，只從書本出發(fā)，不從實際出發(fā)；書本上寫到的，他就相信，書本上沒有寫但實際上存在著的，他就不相信。在這種人看來，只有書本上的才是真理，沒寫上的就不是真理。這樣，思想當(dāng)然就要僵化，行動就容易碰壁。

　　成語出處

　　《韓非子·外儲說左上》：鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。”

　　后人根據(jù)這則寓言提煉出成語“鄭人買履”。

　　鄭人買履的道理

　　它告訴人們，遇事要實事求是，要會靈活變通，不要死守教條。用來諷刺只信教條，不顧實際的人。這則寓言諷刺了固執(zhí)迂腐，因循守舊，不知變通的蠢人，告訴人們做事應(yīng)根據(jù)實際情況，采取靈活的對策。

　　成文用法

　　鄭人買履，寧可相信自己事前量好腳的尺寸，也不愿意親自用腳試穿。比喻只相信教條，不相信實際。用以譏諷墨守成規(guī)而不重視實際狀況的人。它在句子中可作定語、狀語，含貶義。

　　作者介紹

　　韓非子生于周赧王三十五年（約公元前281年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韓非為韓國公子（即國君之子），漢族，戰(zhàn)國末期韓國人（今河南省新鄭）。師從荀子，是中國古代著名的哲學(xué)家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，后世稱“韓子”或“韓非子”，中國古代著名法家思想的代表人物。

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