- 相關(guān)推薦
永遇樂次韻辛克清先生原文翻譯及賞析
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的今天，需要使用報告的情況越來越多，通常情況下，報告的內(nèi)容含量大、篇幅較長。相信許多人會覺得報告很難寫吧，下面是小編收集整理的永遇樂次韻辛克清先生原文翻譯及賞析，希望能夠幫助到大家。
原文：
我與先生，夙期已久，人間無此。
不學(xué)楊郎，南山種豆，十一徵微利。
云霄直上，諸公袞袞，乃作道邊苦李。
五千言，老來受用，肯教造物兒戲。
東岡記得，同來胥宇，歲月幾時難計。
柳老悲桓，松高對阮。
未辦為鄰地。
長干白下，青樓朱閣，往往夢中槐蟻。
卻不如、洼尊放滿，老夫未醉。
譯文
我與先生交往已久，人間沒有我們這樣的深厚的友誼。不學(xué)楊惲那樣謀求錢財，在南山種豆，以求獲得十分之一的微利。也不學(xué)袞袞諸公青云直上，而作道路邊的酸苦李子。五千言的《道德經(jīng)》讓我一生受用不盡，任其自然，因緣自適，哪能受造化的戲弄？
還記得我們當(dāng)年曾一同到山岡間相宅卜鄰，欲求結(jié)鄰定居，哪年哪月已難計算。如今正像桓溫對老柳興悲，猶如阮籍撫高松述懷，歲月蹉跎，卜鄰之計未能辦成。長干白下，青樓朱閣，無非是南柯夢中的槐樹蟻穴。還不如斟滿酒杯，放懷一醉，來得瀟灑雅潔。
注釋
永遇樂：詞牌名。又名“消息”。雙調(diào)一百零四字。辛克清：名泌，漢陽詩人，姜夔好友。
夙（sù）期：早有交往。
楊郎：指漢代楊惲，字子幼，西漢華陰（今屬陜西）人。
十一：十分之一。征：征收，求取。
諸公袞袞：言官宦眾多。
道邊苦李：《晉書》載：（王戎）嘗與群兒嬉于道側(cè)，見李樹多實，等輩兢趣之，戎獨不往。或問其故，其曰：“樹在道邊而多子，必苦李也。”取之信然。
五千言：指《老子》（《道德經(jīng)》）一書。
造物：指創(chuàng)造萬物的天地宇宙。
東岡：泛指山岡。
胥宇：猶言看房子。語出《詩經(jīng)·大雅·緜》。
悲桓：桓指桓溫。《世說新語·言語》載：桓溫見昔年種柳，皆已十圍。嘆曰：“木猶如此，人何以堪！”
對阮：阮指阮籍。這里用杜甫《絕句四首》之一“梅熟喜同朱老吃，松高擬對阮生論”詩意。
長干白下：長干與白下都是古代金陵（今南京）地名。
夢中槐蟻：謂榮華富貴無常。典出唐李公佐《南柯太守傳》。
洼尊：即窊（wā）尊，指酒器。
賞析：
南宋著名詩人白石曾作有一詩，詩名叫《奉別沔鄂親友》，詩中寫道：“詩人辛國士，句法似阿駒。別墅滄浪曲，綠陰禽鳥呼。頗參金粟眼，漸造文字無。”自注：“辛泌，克清。”由此可以推斷：這是一位品德高潔的文人。詞首三句敘友誼。以下入辛先生的志行。“楊郎”句用楊惲《報孫會宗書》語：“田彼南山，蕪穢不治，種一頃豆，落而為萁。”又云：“幸有余祿，方糴賤販貴，逐什一之利。”這三句說辛克清不逐（征，有求的意思）利。下三句說辛也不求名。
“諸公袞袞”是主語，“云霄直上”是謂句。杜甫《醉歌行》贈鄭廣文云：“諸公袞袞登臺省，廣文先生官獨冷。”用的也正是這句話。“乃作道邊苦李”，用王戎幼與群兒嬉，不折道邊李，以為必苦李事。見《世說新語·雅量》 。東坡《次韻王定國南遷回見寄》：“我愿得全如苦李。”詞意正是這樣。“五千言”二句是說辛克清有得于道家的哲學(xué)。不肯讓“造物”（客觀的辯證法）戲弄自己。就是說，不求名利，也就無所損辱。
下片說平生志欲結(jié)鄰，多少年前曾同到東岡去相宅（“胥宇”字出《詩·大雅·帛系》），準(zhǔn)備他年結(jié)鄰。哪知相宅之處，柳已老哪，松已高哪。卜鄰的地還是不能到手！這六句一氣呵成，氣勢恢宏。第三句插入一頓，便不傷直致。柳老松高，接上“歲月”無跡。“悲桓”：《世說新語·言語》說桓溫見昔年種柳，皆已十圍。嘆曰：“木猶如此，人何以堪！”“對阮”：用杜甫《絕句四首》之一：“梅熟喜同朱老吃，松高擬對阮生論。”連用可謂悲而雅。那么，兩人對十丈軟紅塵中的生活呢？長干白下，俱在金陵，青樓朱閣，美人所居。象這樣奢侈豪華、舒適的生活，在他們兩人看來，有如水中月，鏡中花。結(jié)尾說，不如聽任窊尊中的酒斟得滿滿的吧，因為老夫還沒喝醉哩。窪（窊）尊，元結(jié)為道州刺史時，發(fā)見東湖小山上石多窪下，可作無數(shù)酒樽。于是建亭其上，作《窊尊銘》。又有《窊尊詩》。結(jié)句說：“此尊可常滿，誰是陶淵明！”
這首詞的風(fēng)格在白石詞中是獨特的。可以說它樸老，也可以說是樸老放逸。樸老是基調(diào)。這可以看做是白石的功底。詞論家公認(rèn)白石是先專學(xué)山谷，后來由江西詩派引入晚唐，主要是學(xué)陸龜蒙。于是轉(zhuǎn)以這支妙筆寫詞，詞又獨具一格，影響詞壇近一千年。他的底子只是個樸老。能樸老便可以棄絕纖巧輕奇，便不以達(dá)到別人能寫的文章自己不寫，自己要寫的是別人寫不了的東西。元遺山論江西詩派說：“古雅誰將子美親？精純?nèi)Яx山真。論詩寧下涪翁拜，不作江西社里人。”白石之所以可上接杜陵，只看他的樸老的風(fēng)致，自是少陵親血脈。宋翔鳳便說過；“詞中之有姜白石，猶詩中之有杜少陵。繼往開來，文中關(guān)鍵。其流落江湖不忘君國，皆寄托比興，于長短句寄之。”（《樂府馀論》）但白石的性情讓他自己的詞變?yōu)榍蹇粘钜宦贰Ｋ窃跇憷戏乓莸幕A(chǔ)上深思積學(xué)，自證妙境的。我看這和楊萬里、范成大的影響有關(guān)系。有人說白石從辛棄疾來。細(xì)看轉(zhuǎn)似較遠(yuǎn)。
這首詞雖不是白石的代表作，但幸而有這首詞，讓我們知道，惟性情深厚的人才可以寫出樸老的詞。由此積學(xué)深思，才可以證入圣境。從浮華新巧入手只能成就小家小派。我不贊成把白石道人說成江湖游士。游士或清客，是絕無這樣深厚的性情的。
不如向，簾兒底下，聽人笑語
[譯文] 不如掩在窗簾兒底下，聽聽別人家的歡聲笑語。
[出自] 李清照 《永遇樂》
落日熔金，暮云合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許！元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風(fēng)雨？來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。
中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五，鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟(jì)楚，如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。
注釋：
落日熔金：落日的顏色好像熔化的黃金。
合璧：像璧玉一樣合成一塊。
吹梅笛怨：指笛子吹出《梅花落》曲幽怨的聲音。
次第：接著，轉(zhuǎn)眼。
中州：這里指北宋汴京。
三五：指元宵節(jié)。
鋪翠冠兒：飾有翠羽的女式帽子。
捻金雪柳：元宵節(jié)女子頭上的裝飾。
簇帶：妝扮之意。
譯文1：
落日仿佛熔化的金子一樣燦爛，傍晚的云彩在太陽的余輝照耀下飄蕩在空中，也像玉璧一樣光彩奪目。新生的柳葉如綠煙點染，《梅花落》的笛曲中傳出聲聲幽怨。春天的氣息已露倪端。但在這元宵佳節(jié)融和的天氣，又怎能知道不會有風(fēng)雨出現(xiàn)？那些酒朋詩友駕著華麗的車馬前來相召，我只能報以婉言，因為我心中愁悶焦煩。
記得汴京繁盛的歲月，閨中有許多閑暇，特別看重這正月十五。帽子鑲嵌著翡翠寶珠，身上帶著金捻成的雪柳，個個打扮得俊麗翹楚。如今容顏憔悴，頭發(fā)蓬松也無心梳理，更怕在夜間出去。不如從簾兒的底下，聽一聽別人的歡聲。
譯文2：
落日的余暉流金般燦爛耀眼，暮云浮動如玉璧相合，恍惚間竟不知自己身在何處。染綠的柳樹上煙云朦朧，笛聲中的《梅花落》曲調(diào)哀怨，人間的春色剛剛顯露。元宵佳節(jié)雖然暖日融融，誰能說轉(zhuǎn)眼之間不會來一場風(fēng)雨？那些乘著香車寶馬的詩朋酒友邀我出游，我一一婉言謝絕，不愿出去。
還記得當(dāng)年汴京繁盛的年月，我有的是閑暇游樂時間，那時最偏重正月十五元宵節(jié)。我和閨中同伴都帶著翠羽的帽子，插著捻金的雪柳，一個個穿戴打扮得整整齊齊歡笑蜂擁地去參加游樂。可是如今呢？我已是一個憔悴滿容、蓬頭亂發(fā)、鬢發(fā)斑白的衰老婦人，更怕夜間出去。不如掩在窗簾兒底下，聽聽別人家的歡聲笑語。
譯文3：
落日像熔化的金子一樣，晚云像合攏的白玉一樣，此刻你在哪里？籠煙的翠條涂染想象的青綠，應(yīng)節(jié)的笛管吹出落梅花一曲，我的心頭可有幾絲春？元宵佳節(jié)理當(dāng)慶祝，況且天氣晴朗。轉(zhuǎn)眼間可有想不到的風(fēng)和雨？我辭謝朋友們看燈的邀請。
不由得憶起汴京舊王朝，閨門中生活得自由逍遙。打早盼望著十五鬧元宵，發(fā)插捻金雪柳，頭戴鋪翠帽，當(dāng)年裝扮好，姊妹比俊俏，現(xiàn)如今頭如飛蓬形枯槁。今昔元宵節(jié)，不如靠在門邊冷眼看，聽聽簾外一片歡騰。
賞析：
在宋代，元宵節(jié)是盛大的節(jié)日。這一天，不僅家家燈火，處處管弦，男女老少還要穿戴得光鮮漂亮，頭戴各種應(yīng)景的首飾，出門游賞。北宋亡后，南宋小朝廷偏安一隅，依舊是追歡逐樂，歌舞升平，在臨安仍繼續(xù)著元宵夜狂歡的傳統(tǒng)。在這眾人同樂的一天，詞人卻郁郁寡歡，情懷凄苦，后寫下此詞。
落日熔金，暮云合璧，人在何處
起句即呈現(xiàn)出美妙的節(jié)日晚晴景象：燦爛的落日，金光熠熠，仿佛黃金熔化了一樣放射出異樣的光輝；那傍晚的云朵，連成一片，好像塊塊白玉互相堆砌在一起。這正是歡度節(jié)日的好時光。但緊接著一句“人在何處”，卻宕開去，是一聲充滿迷惘與痛苦的長嘆。這里包含著詞人由今而昔、又由昔而今的意念活動。
這里的“人”字，注家或以為是詞人死去的丈夫，因“每逢佳節(jié)倍思親”，避難臨安、寡居無依的詞人，在元宵節(jié)想起丈夫在世時的歡聚情景，似在情理之中。但從全篇布局來看，詞人意在今昔之對比，此“人”指詞人自己更有余味。分明身在臨安，卻明知故問，反襯出她流落異鄉(xiāng)、孤獨寂寞的境遇和心情。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許接下來，詞人從視覺和聽覺進(jìn)一步渲染了她所處環(huán)境的愁苦、蕭條氣氛：大地的柳林被朦朧煙霧涂染成一片濃郁的顏色，遠(yuǎn)處的笛子正吹出《梅花落》的幽怨之聲。色彩是陰暗的，聲調(diào)是悲涼的。在詞人看來，這初春佳節(jié)的氣氛，還能表現(xiàn)出多少春意呢？歡快的節(jié)日景象與令人憂慮的不安現(xiàn)實，恰成鮮明的對比。
染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許！
元宵節(jié)時，天氣乍暖還寒，柳葉剛剛出芽，略呈淡黃色，但由于煙霧的渲染，柳色似也很深，故曰“染柳煙濃”。笛譜有《梅花落》曲，梅花凌冬開放，此時當(dāng)已開始凋謝，故曰“吹梅笛怨”。接以“春意知幾許”，是說春意尚淺。“幾許”是不定之詞，具體運用時，意常側(cè)重于少。
元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風(fēng)雨
在這歡快的元宵節(jié)日里，又是暖融溫和的天氣，應(yīng)該盡情地歡樂吧。詞人卻又突作轉(zhuǎn)折，寫出隱隱不安：雖然現(xiàn)在晴好，這天氣陰晴難料，難道轉(zhuǎn)眼之間就不會刮風(fēng)下雨嗎？“次第”，在這里是轉(zhuǎn)眼的意思。這里的“風(fēng)雨”，不一定專指自然界的風(fēng)雨，因為詞人并不真正擔(dān)心元宵佳節(jié)會刮風(fēng)下雨，它實隱指了世道的艱險和人生的坎坷，所謂“天有不測風(fēng)云”，這顯然是一個暗喻。這反映出詞人在歷經(jīng)世道的艱難和人生滄桑之后，對于一切都感到變幻難測的特殊心境。
來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶
詞人的晚景雖然凄涼，但由于她的才名家世，臨安城中還是有一些人乘著香車寶馬前來邀她飲酒作詩，出門游賞。只因心緒落寞，她都婉言推辭了。這幾句看似平淡，卻恰好透露出詞人飽經(jīng)憂患后近乎漠然的心理狀態(tài)。“香車寶馬”，形容車駕的華美。“謝”，謝絕之意。
中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五
這里，詞由上片的寫今轉(zhuǎn)為憶昔。“中州”，今河南省開封市，這里是以中州代指汴京。“三五”，原指望日，這里指農(nóng)歷正月十五日夜，即元宵節(jié)。遙想汴京淪陷以前的繁盛時代，自己有的是閑暇游樂的時間，而那時最看重的是元宵佳節(jié)。
鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟(jì)楚
那時候，一到隆重的元宵節(jié)，我們都可以無拘無束地外出觀燈賞景，大家戴著翡翠羽毛的帽子，頭上插著用金線編織的絹花首飾，個個妝扮得光鮮美麗。“鋪”，嵌鑲。“翠”，指翡翠鳥的羽毛。“冠兒”，即冠子，一種女式帽。“捻金雪柳”，一種婦女頭飾，形制不詳。“簇帶”，插戴或裝飾。“濟(jì)楚”，漂亮之貌。這幾句集中寫當(dāng)年的著意穿戴打扮，既切合青春少女的特點，充分體現(xiàn)那時候無憂無慮的游賞興致，同時也從側(cè)面反映了汴京的繁華熱鬧。
如今憔悴，風(fēng)鬟霧鬢，怕見夜間出去
但是，昔日的繁華歡樂早已成為不可追尋的幻夢，歷盡國破家傾、夫亡親逝之痛，詞人覺得自己早已由風(fēng)華正茂的少女變?yōu)樾稳葶俱病⑴铑^散發(fā)的老婦，對外面的熱鬧繁華提不起興致，懶得夜間出去。“風(fēng)鬟霧鬢”，形容頭發(fā)如在風(fēng)中一般蓬松散亂，如在霧中一樣失去光澤。
“盛日”與“如今”兩種迥然不同的心境，從側(cè)面反映了金兵南下前后兩個截然不同的時代和詞人迥然的生活境遇，以及它們在詞人心靈上投下的巨大陰影。繁華散盡，斯人憔悴，觸目傷懷，情何以堪？于是“怕見夜間出去”。
不如向、簾兒底下，聽人笑語
不如悄悄躲在這簾兒下面，聽聽他人的歡聲笑語，暫且度過這漫長的節(jié)日之夜罷了。這一句又橫生波瀾，詞人一方面擔(dān)心面對元宵勝景會觸動今昔盛衰之慨，加深內(nèi)心的痛苦；另一方面卻又懷戀著往昔的元宵盛況，想在觀賞今夕的繁華中重溫舊夢，給沉重的心靈一點慰藉。這種矛盾心理，看來似乎透露出她對生活還有所追戀和向往，但骨子里卻蘊含著無限的孤寂悲涼。面對現(xiàn)實的繁華熱鬧，她卻只能在隔簾笑語聲中聊溫舊夢，這是何等的悲涼！
這最后兩句收語，寫得極其沉痛，不僅見出今昔盛衰之感，還有人我苦樂之別。
【永遇樂次韻辛克清先生原文翻譯及賞析】相關(guān)文章：
《永遇樂》原文，翻譯及賞析08-31
次韻公實雷雨原文翻譯及賞析12-02
《清廟》原文翻譯及賞析08-26
清廟原文翻譯及賞析09-07
永遇樂·落日熔金原文翻譯及賞析09-19
永遇樂·落日熔金原文及翻譯賞析05-14
永遇樂·落日熔金原文翻譯及賞析04-11
永遇樂·落日熔金原文、翻譯及賞析01-28
永遇樂·投老空山原文翻譯及賞析04-27