牧童詞原文翻譯及賞析

時間：2022-10-22 14:36:17 古籍我要投稿

牧童詞原文翻譯及賞析合集5篇

牧童詞原文翻譯及賞析1

　　牧童詞

　　朝代：唐代

　　作者：儲光羲

　　原文：

　　不言牧田遠(yuǎn)，不道牧陂深。所念牛馴擾，不亂牧童心。

　　圓笠覆我首，長蓑披我襟。方將憂暑雨，亦以懼寒陰。

　　大牛隱層坂，小牛穿近林。同類相鼓舞，觸物成謳吟。

　　取樂須臾間，寧問聲與音。

　　譯文

　　早晨去放牛，趕牛去江灣；傍晚去放牛，趕牛過村落。披著蓑衣走在細(xì)雨綿綿的樹林里，折支蘆管躺在綠草地上吹著小曲。腰間插滿蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎來咬牛犢。

　　注釋

　　[1]稠：密。此句是說村子四面禾黍稠密，不能放牧，只能去遠(yuǎn)處。

　　[2]陂（bēi）：塘岸或河岸。烏：烏鴉。

　　[3]壟頭：原指田埂，此指高岸。

　　[4]白犢時向蘆中鳴：小白牛時常向蘆葦叢中鳴叫。

　　[5]吹葉：吹葦葉發(fā)聲。應(yīng)：響應(yīng)，回應(yīng)。

　　[6]鼓長鞭：甩動長鞭以發(fā)出響聲。

　　[7]截爾頭上角：北魏時，拓拔暉出任萬州刺史，在路上需角脂潤滑車輪，便派人去生截牛角，嚇得百姓不敢牧牛。這里是牧童嚇唬牛。

　　鑒賞

　　詩的大意是：因為村子四周禾黍稠密，怕牛吃了莊稼，所以把它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地放入陂中。沿河的陂岸，泉甘草美，真是個放牧的好地方；放到這兒來的牛可多著哩！牛自由自在的吃草，喝水，牧童又何嘗不想到山坡上和別的放牛娃去玩一會兒；可是討厭的鳥兒，在天空盤旋。它們餓了，老是要飛到牛背上去啄蟣虱。怎能丟下不管呢？牛性是好斗的，特別是牧童放的這頭小白牛更淘氣，它時而低頭吃草，時而舉頭長鳴。這鳴聲該不會是尋找觸角的對象的信號吧？真叫人擔(dān)心，一刻也不能離開它。此時，牧童耳邊忽然傳來一個熟悉的聲音，有人卷著蘆葉在吹口哨。他知道是他的同伴放著牛在堤的那一邊，于是他也學(xué)著樣兒，卷著葉子吹起來，互相應(yīng)和；一面監(jiān)視著這正在吃草的牛，抖動幾下手里的長鞭，并且向牛說了下面兩句警告的話。這話里是有個典故的。

　　原來，北魏時，拓跋輝出任萬州刺史，從信都到湯陰的路上，因為需要潤滑車輪的角脂，派人到處生截牛角，嚇得老百姓不敢把牛放出來。這一橫暴故事在民間廣泛流傳，牧童們誰都知道。“官家截爾頭上角”，是這牧童揮鞭時隨口說出來的。這話對無知的牛來說，當(dāng)然無異“彈琴”，可是在牧童卻認(rèn)為是有效的恐嚇。這是值得深長思之的。

　　唐朝自安史亂后，藩鎮(zhèn)割據(jù)，內(nèi)戰(zhàn)不停。官府借口軍需而搶奪、宰殺民間耕牛，是極常見的事。和張籍同時的詩人元稹在《樂府古題·田家詞》里就有所反映：“六十年來兵簇簇，月月食糧車轆轆。一日官軍收海服，驅(qū)車駕車食牛肉。”連肉都被吃光，那頭上兩只角截下熬角脂，自然不在話下。這就是當(dāng)時的客觀現(xiàn)實。對于這種現(xiàn)實，張籍這詩里并未作任何描寫，只是結(jié)尾時借放牛娃的口，輕輕地點了一下，筆意在若有若無之間，而人民對官府畏懼和對抗的心情，也就可以想見了。

　　全詩十句，是一幅絕妙的牧牛圖。前八句生動曲折地描繪了牧場的環(huán)境背景、牧童的心理活動和牛的動態(tài)，情趣盎然。然而詩的主題并不在此；直到最后兩句，讀者才能看出詩人用意之所在。從前面八句轉(zhuǎn)入最后兩句，如信手拈來，用筆十分自然；寓尖銳諷刺于輕松調(diào)侃之中，用意十分明快而深刻。

　　詩歌語言樸直清新，明白如話，表現(xiàn)出一種“由工入微，不犯痕跡”的精湛功夫。

牧童詞原文翻譯及賞析2

　　原文：

　　朝牧牛，牧牛下江曲。

　　夜牧牛，牧牛度村谷。

　　荷蓑出林春雨細(xì)，蘆管臥吹莎草綠。

　　亂插蓬蒿箭滿腰，不怕猛虎欺黃犢。

　　譯文

　　早晨去放牛，趕牛去江灣。

　　傍晚去放牛，趕牛過村落。

　　披著蓑衣走在細(xì)雨綿綿的樹林里，折支蘆管躺在綠草地上吹著小曲。

　　腰間插滿蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎來咬牛犢。

　　注釋

　　（1）朝（zhāo）：早晨；日出的時候。

　　（2）蓑（suō）：蓑衣，用草或棕編的防雨用具，類似于雨衣。

　　（3）莎草：多年生草本植物。多生于潮濕地區(qū)或河邊沙地。莖直立，三棱形。葉細(xì)長，深綠色，質(zhì)硬有光澤。夏季開穗狀小花，赤褐色。地下有細(xì)長的匍匐莖，并有褐色膨大塊莖。塊莖稱“香附子”，可供藥用。

　　（4）蓬蒿（hāo）：“茼蒿”的俗稱。

　　（5）黃犢（dú）：小牛。

　　（6）荷：披著，背上。

　　賞析：

　　詩歌語言樸直清新，明白如話，表現(xiàn)出一種“由工入微，不犯痕跡”的精湛功夫。

牧童詞原文翻譯及賞析3

　　遠(yuǎn)牧牛，繞村四面禾黍稠。

　　陂中饑烏啄牛背，令我不得戲壟頭。

　　入陂草多牛散行，白犢時向蘆中鳴。

　　隔堤吹葉應(yīng)同伴，還鼓長鞭三四聲。

　　牛牛食草莫相觸，官家截爾頭上角。

　　翻譯

　　村外草地去放牛，我看見村莊四面莊稼綠油油。

　　山坡上烏鴉饑餓啄牛背，害得我不敢游戲和翻跟頭。

　　山坡上草多牛兒不抬頭，白牛犢兒向著蘆葦叢中叫個不停。

　　吹一聲蘆葉回應(yīng)堤那邊的同伴，甩幾下長鞭渾身樂悠悠。

　　牛啊牛，你只管吃草可千萬不要斗，你頭上的角啊，皇帝有用要征收。

　　注釋

　　牧童詞：猶牧童歌。

　　稠：茂盛。

　　陂：池澤邊的坡岸。

　　啄牛背：牛背上寄生有蟣虱，鳥落在牛背上啄食之。

　　戲：玩耍。

　　壟頭：田埂。

　　犢：小牛。

　　吹葉：用葉子自制的小哨，吹以取樂。

　　應(yīng)同伴：和其他牧童遙相呼應(yīng)。

　　鼓：甩響鞭。

　　觸：抵觸，兩牛抵角爭斗。

　　截：截割。

　　創(chuàng)作背景

　　作者所處的時代，唐朝已經(jīng)由興盛逐漸走向衰落。中原廣大地區(qū)內(nèi)戰(zhàn)頻繁，人畜都要擔(dān)負(fù)空前沉重的徭役負(fù)擔(dān)；送糧運草，長途跋涉，牛瘦人饑，再加上官家逼催緊迫，許多瘦牛都會磨得領(lǐng)背出血、化膿。烏鴉喜歡啄食腥穢的腐肉，嗅味而來，所以才會有“饑烏啄牛背”的情況發(fā)生。作者為反映這一現(xiàn)實狀況，巧妙地借助孩提未盡的牧童說出，作下了該詩。

　　賞析

　　詩的前兩句，作者先交待了牧童到遠(yuǎn)處放牛的原因。“繞村四面禾黍稠”，村子周圍都是莊稼地，禾苗長勢正好，為了避免牛群禍害莊稼，牧童只好到遠(yuǎn)處放牛，這兩句在邏輯上采用了倒置的手法，先寫果后寫因，突出了“遠(yuǎn)牧牛”這個結(jié)果，后文也正是圍繞牧牛展開。

　　“陂中饑鳥啄牛背，令我不得戲垅頭。”牧童把牛趕到了水草豐美的河邊陂岸，本來是想讓牛專心吃草，不用擔(dān)心它們會糟蹋莊稼，這樣他就能和伙伴們一起嬉戲玩耍了。結(jié)果，陂中有很多饑餓的水鳥，它們不停地落在牛背上啄食蟲虱，牧童不得不留下來看顧牛群，不停地驅(qū)趕鳥雀，其郁悶的心情可想而知。這兩句寫出了牧童抱怨的情緒。

　　“人陂草多牛散行，白犢時向蘆中鳴。”因為陂中“草多”，所以牛群時常走散，在蘆葦叢中的白色牛犢還不時地抬頭朝空中長鳴。這說明牧牛也不是一件容易的事情，但在兒童眼里，這艱苦的勞動里倒也有不少樂趣。正因為牛群走散，牧童們必須分開尋牛。為了彼此聯(lián)絡(luò)，告知對方自己所在的位置，他們“隔堤吹葉應(yīng)同伴”；為了管束牛群，牧童還要不時地“還鼓長鞭三三四聲”。這兩句把尋牛、趕牛的過程寫得生動有趣，富有立體感與生活感。

　　詩到這里，還只是單純的敘事寫景，除了生活情趣的盎然和兒童的天真嬌憨之態(tài)令人印象深刻，似乎也沒什么特別之處。但是，張籍的樂府詩往往會在有限的篇幅中敘寫情事，只在篇尾以二句話作結(jié)，正符合白居易在《新樂府序》中對新樂府詩歌的創(chuàng)作要求：“首句標(biāo)其目，卒章顯其志，詩三百之義也。”

　　“牛牛食草莫相觸，官家截爾頭上角。”牧童一邊揮鞭，一邊警告牛群：“你們不要再繼續(xù)打斗了，否則一旦被官府發(fā)現(xiàn)，就會有官兵來截斷你們頭上的角。”以官兵來恐嚇牛群，足見牧童心性的天真、單純。

　　全詩自然清新，構(gòu)思新穎，以兒童天真的口吻揭露了黑暗的社會現(xiàn)實，達(dá)到了更強(qiáng)烈的諷刺效果。

牧童詞原文翻譯及賞析4

　　原文：

　　遠(yuǎn)牧牛，繞村四面禾黍稠。

　　陂中饑鳥啄牛背，令我不得戲垅頭。

　　入陂草多牛散行，白犢時向蘆中鳴。

　　隔堤吹葉應(yīng)同伴，還鼓長鞭三四聲。

　　“牛牛食草莫相觸，官司家截爾頭上角！”

　　譯文

　　村外草地去放牛，我看見村莊四面莊稼綠油油。

　　山坡上烏鴉饑餓啄牛背，害得我不敢游戲和翻跟頭。

　　山坡上草多牛兒不抬頭，白牛犢兒向著蘆葦叢中叫個不停。

　　吹一聲蘆葉回應(yīng)堤那邊的同伴，甩幾下長鞭渾身樂悠悠。

　　牛啊牛，你只管吃草可千萬不要斗，你頭上的角啊，皇帝有用要征收。

　　注釋

　　牧童詞：猶牧童歌。

　　稠：茂盛。

　　陂（bēi）：池澤邊的坡岸。

　　啄牛背：牛背上寄生有蟣虱，鳥落在牛背上啄食之。

　　戲：玩耍。

　　壟（lǒng）頭：田埂。

　　犢：小牛。

　　吹葉：用葉子自制的小哨，吹以取樂。

　　應(yīng)同伴：和其他牧童遙相呼應(yīng)。

　　鼓：甩響鞭。

　　觸：抵觸，兩牛抵角爭斗。

　　截：截割。

　　賞析：

　　這首民歌體的政治諷刺詩，是用一個牧童的口吻寫的。

　　因為村子四周禾黍稠密，怕牛吃了莊稼，所以把它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地放入陂中。沿河的陂岸，泉甘草美，真是個放牧的好地方；放到這兒來的牛可多著哩！牛自由自在的吃草，喝水，牧童又何嘗不想到山坡上和別的放牛娃去玩一會兒；可是討厭的鳥兒，在天空盤旋。它們餓了，老是要飛到牛背上去啄蟣虱。怎能丟下不管呢？牛性是好斗的，特別是牧童放的這頭小白牛更淘氣，它時而低頭吃草，時而舉頭長鳴。這鳴聲該不會是尋找觸角的對象的信號吧？真叫人擔(dān)心，一刻也不能離開它。此時，牧童耳邊忽然傳來一個熟悉的聲音，有人卷著蘆葉在吹口哨。他知道是他的同伴放著牛在堤的那一邊，于是他也學(xué)著樣兒，卷著葉子吹起來，互相應(yīng)和；一面監(jiān)視著這正在吃草的牛，抖動幾下手里的長鞭，并且向牛說了下面兩句警告的話。這話里是有個典故的。

　　原來，北魏時，拓跋輝出任萬州刺史，從信都到湯陰的路上，因為需要潤滑車輪的角脂，派人到處生截牛角，嚇得老百姓不敢把牛放出來。這一橫暴故事在民間廣泛流傳，牧童們誰都知道。“官家截爾頭上角”，是這牧童揮鞭時隨口說出來的。這話對無知的'牛來說，當(dāng)然無異“彈琴”，可是在牧童卻認(rèn)為是有效的恐嚇。為什么會如此呢？這是值得深長思之的。

　　唐朝自安史亂后，藩鎮(zhèn)割據(jù)，內(nèi)戰(zhàn)不停。官府借口軍需而搶奪、宰殺民間耕牛，是極常見的事。和張籍同時的詩人元稹在《樂府古題·田家詞》里就有所反映：“六十年來兵簇簇，月月食糧車轆轆。一日官軍收海服，驅(qū)車駕車食牛肉。”連肉都被吃光，那頭上兩只角截下熬角脂，自然不在話下！這就是當(dāng)時的客觀現(xiàn)實。對于這種現(xiàn)實，張籍這詩里并未作任何描寫，只是結(jié)尾時借放牛娃的口，輕輕地點了一下，筆意在若有若無之間，而人民對官府畏懼和對抗的心情，也就可以想見了。

　　全詩十句，是一幅絕妙的牧牛圖。前八句生動曲折地描繪了牧場的環(huán)境背景、牧童的心理活動和牛的動態(tài)，情趣盎然。然而詩的主題并不在此；直到最后兩句，我們才能看出詩人用意之所在。從前面八句轉(zhuǎn)入最后兩句，如信手拈來，用筆十分自然；寓尖銳諷刺于輕松調(diào)侃之中，用意又是多么的明快而深刻！

　　詩歌語言樸直清新，明白如話，表現(xiàn)出一種“由工入微，不犯痕跡”的精湛功夫。

　　（馬茂元）

牧童詞原文翻譯及賞析5

　　原文：

　　牧童詞

　　唐代：李涉

　　朝牧牛，牧牛下江曲。

　　夜牧牛，牧牛度村谷。

　　荷蓑出林春雨細(xì)，蘆管臥吹莎草綠。

　　亂插蓬蒿箭滿腰，不怕猛虎欺黃犢。

　　譯文：

　　朝牧牛，牧牛下江曲。

　　早晨去放牛，趕牛去江灣。

　　夜牧牛，牧牛度村谷。

　　傍晚去放牛，趕牛過村落。

　　荷蓑出林春雨細(xì)，蘆管臥吹莎草綠。

　　披著蓑衣走在細(xì)雨綿綿的樹林里，折支蘆管躺在綠草地上吹著小曲。

　　亂插蓬蒿箭滿腰，不怕猛虎欺黃犢。

　　腰間插滿蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎來咬牛犢。

　　注釋：

　　朝(zhāo)牧牛，牧牛下江曲。

　　朝：早晨；日出的時候。

　　夜牧牛，牧牛度村谷。

　　荷蓑(suō)出林春雨細(xì)，蘆管臥吹莎草綠。

　　荷：披著，背上。蓑：蓑衣，用草或棕編的防雨用具，類似于雨衣。莎草：多年生草本植物。多生于潮濕地區(qū)或河邊沙地。塊莖稱“香附子”，可供藥用。

　　亂插蓬蒿(hāo)箭滿腰，不怕猛虎欺黃犢(dú)。

　　蓬蒿：“茼蒿”的俗稱。黃犢：小牛。

　　賞析：

　　牧童的生活是游蕩不定的，也是浪漫的。牧童既不免經(jīng)風(fēng)雨、涉艱險，又總是從大自然中得到樂趣和慈愛。這是一首牧童唱的歌。早上，牧童趕著牛沿著彎曲的江水去放牧；晚上，牧童歸來時就要摸黑走過山村的溝谷。早出晚歸的牧牛生活是辛苦的，詩中寫到的“朝”“夜”兩次“牧牛”，第一次是指“牧牛去”，第二次是指“牧牛歸”。四個“牧牛”的重疊，造成了一種歌謠節(jié)奏和韻味，同時表現(xiàn)了早晚放牧、日日放牧的辛勤勞動生活。“下江曲”和“度村谷”也表現(xiàn)了放牧生活的豐富多彩。

　　牧童總是在野外度過他的時光。在春天的漾漾細(xì)雨中，牧童披著蓑衣走過小樹林；在牧童的蘆笛聲中，莎草一天天地綠起來。牧童充分享受著大自然的美，大自然是他最相熟相知的朋友。頑皮活潑的牧童還把蓬蒿插在腰間當(dāng)作箭，想象著自己成了一位威風(fēng)凜凜的武士，連猛虎也不敢再來欺負(fù)小牛犢。

　　在詩中牧童生活不是一幅朦朧的牧牛景，而是處處顯出詩人對放牧生活的深切體驗。詩中所寫的牧童的冷暖甘苦，也不是只從旁觀察可得的，似乎詩人有過親身體驗。這樣寫景狀物，描摹生活，才可以達(dá)到如王國維所說的“不隔”的境界。

　　起首二句，襲用民歌的曲調(diào)，寫了牧童早晚的行蹤。質(zhì)樸，淡雅，信手拈來，卻象民間那種形神畢俏的剪影畫。這是遠(yuǎn)景中的牧童身影；下面開始寫近影：春雨如絲，無聲地滋潤大地。詩人仿佛是看到出林的牧童披起了蓑衣，才感覺到空中已經(jīng)飄起了雨絲。一個“細(xì)”字，準(zhǔn)確地抓了春雨的特征。下一句沒有寫人，寫的是笛聲。

　　“臥吹”二字，使人分明想見到仰臥在莎草中牧童天真，快樂的模樣。悠揚的笛聲，又使人體會到山谷中的清幽寧靜。“莎草綠”照應(yīng)了前面的“春雨細(xì)”，使人感到山村中的一切都是那樣和諧、恬淡、清新和充滿生機(jī)。最后二句，是牧童正面形象的特寫。憨頑的放牛娃把自己裝扮成一個全副武裝的勇士模樣，“不怕猛虎欺黃犢”更是一語點出山中牧童那種勇敢無畏的強(qiáng)俘性格。詩人用那生動的筆觸，以一種簡潔傳神的白描手法，勾勒了一幅“山中牧童圖”。那清新、活潑，近乎口語化的語言，更使全詩洋溢著一股濃郁的生活氣息。如果不是長期生活在社會底層，和人民有著較廣泛的接觸，如果不是向民間文學(xué)學(xué)習(xí)，從民歌中吸取營養(yǎng)，是不可能寫出這樣一些較好的作品來的。

　　這首詩寫出了牧童放牧生活和情趣。前四句側(cè)重描寫牧童放牧的辛勤，詩人運用時空的轉(zhuǎn)換擴(kuò)大詩歌的內(nèi)蘊。后四句著重描寫放牧?xí)r的情趣：春雨綿綿，牧童穿行于林中草地，稍有閑暇，便吹響悠揚的蘆笛，一會又胡亂地在腰間插滿野蒿，恰似利劍，顯得英武灑脫，這樣就再也不怕猛虎欺負(fù)牛犢了。這種奇思漫想，生動地表現(xiàn)了牧童幼稚、天真的精神面貌，令人忍俊不禁。

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