《搗練子令·深院靜》原文及翻譯賞析

時(shí)間：2021-11-08 15:04:33 古籍我要投稿

《搗練子令·深院靜》原文及翻譯賞析

《搗練子令·深院靜》原文及翻譯賞析1

　　搗練子令·深院靜

　　朝代：五代

　　作者：李煜

　　深院靜，小庭空，斷續(xù)寒砧斷續(xù)風(fēng)。

　　無(wú)奈夜長(zhǎng)人不寐，數(shù)聲和月到簾櫳。

　　鑒賞

　　“搗練子”既是詞牌，又是這首小詞的題目。練是一種白絲熟絹，須用木杵在砧石上捶擊而成；令指小令，是短歌的意思。作者在這首僅有二十七個(gè)字的小令中，著力表現(xiàn)秋夜搗練聲給一個(gè)因孤獨(dú)苦悶而徹夜難眠者帶來(lái)的內(nèi)心感受，含而不露地傳達(dá)了一種難言的心理隱秘與情緒氣氛。

　　境界的鮮明如畫與意象的深蘊(yùn)含蓄是這首詞在意境創(chuàng)造上的主要特征。作者采取了類似電影推攝的手法，運(yùn)用遠(yuǎn)、近景跳切鏡頭，從全景到近景，逐漸推出抒情主人公的特寫。前面兩個(gè)三字句，“院”與“庭”的遣詞實(shí)際上并非同義反復(fù)，那是兩個(gè)遠(yuǎn)、近景跳切鏡頭的巧妙組合。“深院”是世家豪族的深宅大院，所謂“侯門一入深如海”、“庭院深深深幾許”是也。這是著眼于全景。“小庭”則是這整體中的一個(gè)單元，即千重萬(wàn)落中的一個(gè)獨(dú)立小院，一個(gè)小天井。鏡頭從全景推近，把讀者不知不覺(jué)地引入畫面，置身于一個(gè)具體可感的環(huán)境之中。以上還只是畫面的形，屬于表層特征，還未抓住其中的“神”，即畫面所蘊(yùn)內(nèi)在的深層特征。兩幅畫面分別用兩個(gè)極平凡的字“靜”和“空”來(lái)點(diǎn)化，應(yīng)細(xì)加體味。借大宅院之“靜”，當(dāng)不僅僅是客觀外在的安靜、清靜，在詞語(yǔ)的深層結(jié)構(gòu)中融入了強(qiáng)烈的主觀情緒。那是靜得讓人恐懼，靜得讓人透不過(guò)氣，是在心理壓抑下而產(chǎn)生的一種深在的靜謐感。

　　小庭“空”，更明顯不是客觀意義的空空蕩蕩。這樣的貴族之家，仆人丫鬟總不會(huì)太少，花木池臺(tái)、金井玉欄大約也是有的，作者偏偏用個(gè)“空”字，一筆抹去，就只能說(shuō)是他的主觀感覺(jué)在作怪，一切都視而不見(jiàn)了。原來(lái)，處在巨大建筑群落中的一個(gè)小天井，本身就帶有一種壓抑感和冷落感，一個(gè)寂寥空虛，百無(wú)聊賴的人處身于這種氛圍，那當(dāng)然會(huì)加倍感到難以忍受的孤獨(dú)、郁悶和焦慮。

　　在古代詩(shī)歌中，搗衣或搗練聲常常用來(lái)表現(xiàn)征人婦對(duì)遠(yuǎn)戍邊關(guān)的丈夫之思怨。如，南朝劉宋文學(xué)家謝惠連有一首著名的《搗衣詩(shī)》，保存在《文選》里，寫的就是這種征婦怨；北周庾信的《夜聽(tīng)搗衣詩(shī)》，主題是“誰(shuí)憐征戎客，今夜在交河”；初唐詩(shī)人沈佺期的《古意呈補(bǔ)闕喬知之》一詩(shī)，其中有這樣的句子：“九月寒砧催木葉，十月征戍憶遼陽(yáng)”；李白的《子夜吳歌》“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”自是任人皆知了。由此可見(jiàn)，寒砧聲作為一種情感的形式或象征，逐漸抽象化、符號(hào)化，已經(jīng)凝固到文學(xué)傳統(tǒng)之中。既是一種情感的符號(hào)，就有引發(fā)特定心理情緒的心理導(dǎo)向功能，當(dāng)然就不僅僅限于征婦怨，也可以是一般夫婦、情人的思憶之情，甚或是實(shí)際并無(wú)具體對(duì)象而純屬某種心理感覺(jué)的類似情緒。而這首小詞卻具有這樣的特點(diǎn)：境界單純，明晰，確定，而意象卻撲朔迷離，模糊朦朧。那么，這里是指情人，征夫，故舊，或是故國(guó)。作者或許當(dāng)時(shí)確有具體所指，或許本來(lái)就是一種莫名的心理情緒和感受，所謂“此情可行成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”是也。有些作品，越是意象朦朧，留給讀者參與想象、創(chuàng)造的余地就越大，其審美價(jià)值也越高。

　　這首小詞可以說(shuō)就是這樣一首優(yōu)美的朦朧詩(shī)。對(duì)于這一點(diǎn)，清代著名詞人納蘭性德已有所發(fā)現(xiàn)，他曾說(shuō)李后主“兼饒煙水迷離之致”（《淥水亭雜識(shí)》）。納蘭氏十分準(zhǔn)確地指出了李煜詞直抒胸臆之外的另一種含蓄風(fēng)格。

　　譯文

　　秋風(fēng)送來(lái)了斷續(xù)的寒砧聲，在小庭深院中，聽(tīng)得格外真切。

　　無(wú)奈長(zhǎng)夜漫漫難以入睡，一聲聲的砧聲和著月光穿進(jìn)簾櫳，讓人愁思百結(jié)。

　　注釋

　　寒砧（zhēn）：砧，搗衣石，這里指搗衣聲。古時(shí)將生絲織成的絹用木杵在石上搗軟制成熟絹，以便裁制衣服。寒砧，因夜深天寒，故稱。這里指寒夜之中的搗衣聲。唐代杜甫《秋興》中有詩(shī)句云：“寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。”

　　無(wú)奈：《嘯余譜》、《尊前集》、《南詞新譜》中作“早是”。

　　不寐：《嘯余譜》、《尊前集》、《南詞新譜》中均作“不寢”。不寐，不能入睡。

　　數(shù)聲：幾聲，這里指搗衣的聲音。

　　和月：伴隨著月光。

　　到：傳到。

　　簾櫳（lóng）：掛著竹簾的格子窗。櫳：有橫直格的窗子。

　　這是一首本義詞。白練是古代一種絲織品，制作過(guò)程要經(jīng)過(guò)在砧石上用木棒捶搗這道工序，一般都是由婦女操作的。這首詞的詞牌即因其內(nèi)容以搗練為題材而得名。作者通過(guò)對(duì)一個(gè)失眠者夜聽(tīng)砧上搗練之聲的描繪，寫出了抒情主人公內(nèi)心的焦躁和煩惱。

　　“深院靜，小庭空，斷續(xù)寒砧斷續(xù)風(fēng)。”這首小令的前三句是說(shuō)，秋風(fēng)送來(lái)了斷續(xù)的寒砧聲，在小庭深院中，聽(tīng)得格外真切。

　　頭兩句乍一看是重復(fù)的，后來(lái)湯顯祖在《牡丹亭》里就寫出了“人立小庭深院”的句子，把“深院”和“小庭”基本上看成同義詞。其實(shí)這兩句似重復(fù)而并不重復(fù)，第二句是訴諸視覺(jué)。然而盡管耳在聽(tīng)目在看，卻什么也沒(méi)有聽(tīng)到和看到。這樣“靜”和“空”這兩個(gè)字，不僅在感受上給人以差別，而且也看出作者在斟酌用詞時(shí)也是頗費(fèi)了一番心思的。“深院”是寫居住的人遠(yuǎn)離塵囂；“小庭”則寫所居之地并非雕梁畫棟，只是一個(gè)空空蕩蕩的小小天井，不僅幽靜，而且空虛。頭兩句看似寫景，實(shí)際是襯托出主人公內(nèi)心的寂寞無(wú)聊。只有在這絕對(duì)安靜的環(huán)境里，遠(yuǎn)處被斷續(xù)風(fēng)聲吹來(lái)的砧上搗練之聲才有可能被這小庭深院的主人聽(tīng)到。

　　第三句是這首詞的核心。自古以來(lái)砧上搗衣和搗練的聲音以致成為夫婦和情人彼此相似回憶的詩(shī)料；久而久之，也就成為詩(shī)里的典故。李煜這首詞是從聽(tīng)砧人的角度來(lái)寫的。這個(gè)聽(tīng)砧人不管是男還是女，總之是會(huì)聽(tīng)到這種聲音而引起相思離別之情的。所要指出的是，第三句雖連用兩個(gè)“斷續(xù)”字樣，涵義卻盡不相同。一般的說(shuō)，在砧上搗衣和搗練的聲音，總是有節(jié)奏的，因此一聲與一聲之間總有短暫的間歇，而這種斷續(xù)的有節(jié)奏的搗練聲并沒(méi)有從頭至尾一聲不漏的送入小庭深院中來(lái)。這是因?yàn)轱L(fēng)力時(shí)強(qiáng)時(shí)弱，時(shí)有時(shí)無(wú)，這就使得身居小庭深院中的聽(tīng)砧者有時(shí)聽(tīng)得到，有時(shí)聽(tīng)不到。正因?yàn)椤帮L(fēng)”有斷續(xù)，才使得砧聲時(shí)有時(shí)無(wú)，若斷若續(xù)。這就把一種訴諸聽(tīng)覺(jué)的板滯沉悶的靜態(tài)給寫活了。

　　“無(wú)奈夜長(zhǎng)人不寐，數(shù)聲和月到簾櫳。”小令后兩句是說(shuō)，夜深了，月光和砧聲穿進(jìn)簾櫳，更使人聯(lián)想到征人在外，勾起了綿綿的離恨和相思。因而長(zhǎng)夜不寐，愁思百結(jié)。

　　后面兩句，明明是人因搗練的砧聲攪亂了自己的萬(wàn)千思緒，因而心潮起伏，無(wú)法安眠；作者卻偏偏倒過(guò)來(lái)倒果為因，說(shuō)人由于長(zhǎng)夜無(wú)奈睡不著覺(jué)，這才使得砧聲時(shí)斷時(shí)續(xù)達(dá)到耳畔。而且夜深了，砧聲還在斷斷續(xù)續(xù)的響，是伴隨著月光傳入簾櫳的。這就把聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)相互結(jié)合起來(lái)，做到了聲色交融——秋月的清光和搗練的音響合在一起，共同觸動(dòng)著這位“不寐者”的心弦。然而作者并沒(méi)有繪聲繪色，大事渲染，只是用單調(diào)的砧聲和樸素的月光喚起了對(duì)一個(gè)孤獨(dú)無(wú)眠者的惆悵和同情。這正是李煜寫詞真正見(jiàn)功力的地方。

　　創(chuàng)作背景

　　開(kāi)寶八年（公元975年），宋朝滅南唐，李煜亡家敗國(guó)，肉袒出降，被囚禁待罪于汴京。《搗練子令·深院靜》屬于李煜后期的作品，寫出了詞人因寒夜搗衣之聲而引起的各種離懷愁緒。

《搗練子令·深院靜》原文及翻譯賞析2

　　深院靜，小庭空，斷續(xù)寒砧斷續(xù)風(fēng)。

　　無(wú)奈夜長(zhǎng)人不寐，數(shù)聲和月到簾櫳。

　　翻譯

　　秋風(fēng)送來(lái)了斷續(xù)的寒砧聲，在小庭深院中，聽(tīng)得格外真切。

　　夜深了，月光和砧聲穿進(jìn)簾櫳，更使人聯(lián)想到征人在外，勾起了綿綿的離恨和相思。因而長(zhǎng)夜不寐，愁思百結(jié)。

　　注釋

　　砧：搗衣石。

　　寒砧：寒夜搗帛聲。古代秋來(lái)，家人搗帛為他鄉(xiāng)游子準(zhǔn)備寒衣。

　　櫳：窗戶。

　　鑒賞

　　境界的鮮明如畫與意象的深蘊(yùn)含蓄是這首詞在意境創(chuàng)造上的主要特征。作者采取了類似電影推攝的.手法，運(yùn)用遠(yuǎn)、近景跳切鏡頭，從全景到近景，逐漸推出抒情主人公的特寫。前面兩個(gè)三字句，“院”與“庭”的遣詞實(shí)際上并非同義反復(fù)，那是兩個(gè)遠(yuǎn)、近景跳切鏡頭的巧妙組合。“深院”是世家豪族的深宅大院，所謂“侯門一入深如海”、“庭院深深深幾許”是也。這是著眼于全景。“小庭”則是這整體中的一個(gè)單元，即千重萬(wàn)落中的一個(gè)獨(dú)立小院，一個(gè)小天井。鏡頭從全景推近，把讀者不知不覺(jué)地引入畫面，置身于一個(gè)具體可感的環(huán)境之中。以上還只是畫面的形，屬于表層特征，還未抓住其中的“神”，即畫面所蘊(yùn)內(nèi)在的深層特征。兩幅畫面分別用兩個(gè)極平凡的字“靜”和“空”來(lái)點(diǎn)化，應(yīng)細(xì)加體味。借大宅院之“靜”，當(dāng)不僅僅是客觀外在的安靜、清靜，在詞語(yǔ)的深層結(jié)構(gòu)中融入了強(qiáng)烈的主觀情緒。那是靜得讓人恐懼，靜得讓人透不過(guò)氣，是在心理壓抑下而產(chǎn)生的一種深在的靜謐感。小庭“空”，更明顯不是客觀意義的空空蕩蕩。這樣的貴族之家，仆人丫鬟總不會(huì)太少，花木池臺(tái)、金井玉欄大約也是有的，作者偏偏用個(gè)“空”字，一筆抹去，就只能說(shuō)是他的主觀感覺(jué)在作怪，一切都視而不見(jiàn)了。原來(lái)，處在巨大建筑群落中的一個(gè)小天井，本身就帶有一種壓抑感和冷落感，一個(gè)寂寥空虛，百無(wú)聊賴的人處身于這種氛圍，那當(dāng)然會(huì)加倍感到難以忍受的孤獨(dú)、郁悶和焦慮。

　　“斷續(xù)寒砧斷續(xù)風(fēng)”，更渲染了這種沉寂、靜謐，那木杵捶擊石砧的咚咚聲被陣陣悲涼的秋風(fēng)蕩來(lái)，時(shí)輕時(shí)重，時(shí)斷時(shí)續(xù)，無(wú)止無(wú)休更加深了主人公的孤寂感。寒砧，即搗練的石板，這里指代寒秋中的砧聲。“斷續(xù)”一詞的重復(fù)，是有意的安排，不僅體現(xiàn)了作者避巧就拙，崇尚素樸的語(yǔ)言風(fēng)格，而且逼真地傳達(dá)出搗練聲在秋風(fēng)中飄忽不定的神韻。更為重要的，這種似往而還，若斷若聯(lián)，飄蕩空靈的聽(tīng)覺(jué)效果，又與抒情主人公內(nèi)在情緒的延展變化節(jié)奏完全合拍。接著作者進(jìn)一步把鏡頭推近，畫面上映出抒情主人公的特寫：夜深了，秋月如水，隨同寒砧聲從門窗一起瀉入，攪擾得他心神不寧，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，無(wú)法入睡。“無(wú)奈”二字，使讀者似乎看見(jiàn)了他那緊皺的眉頭和無(wú)限焦慮而又無(wú)可如何的眼神。這才是詞境的核心，畫幅的焦點(diǎn)，以上的鏡頭畫面都是這個(gè)焦點(diǎn)的烘托和鋪墊。幾聲寒砧就會(huì)把主人公折磨得徹夜失眠，是因?yàn)樗且粋€(gè)特定的情感符號(hào)，包含著特定的情感信息。在古代詩(shī)歌中，搗衣或搗練聲常常用來(lái)表現(xiàn)征人婦對(duì)遠(yuǎn)戍邊關(guān)的丈夫之思怨。如，南朝劉宋文學(xué)家謝惠連有一首著名的《搗衣詩(shī)》，保存在《文選》里，寫的就是這種征婦怨；北周庾信的《夜聽(tīng)搗衣詩(shī)》，主題是“誰(shuí)憐征戎客，今夜在交河”；初唐詩(shī)人沈佺期的《古意呈補(bǔ)闕喬知之》一詩(shī)，其中有這樣的句子：“九月寒砧催木葉，十月征戍憶遼陽(yáng)”；李白的《子夜吳歌》“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”自是任人皆知了。由此可見(jiàn)，寒砧聲作為一種情感的形式或象征，逐漸抽象化、符號(hào)化，已經(jīng)凝固到文學(xué)傳統(tǒng)之中。既是一種情感的符號(hào)，就有引發(fā)特定心理情緒的心理導(dǎo)向功能，當(dāng)然就不僅僅限于征婦怨，也可以是一般夫婦、情人的思憶之情，甚或是實(shí)際并無(wú)具體對(duì)象而純屬某種心理感覺(jué)的類似情緒。而這首小詞卻具有這樣的特點(diǎn)：境界單純，明晰，確定，而意象卻撲朔迷離，模糊朦朧。那么，這里是指情人，征夫，故舊，或是故國(guó)。作者或許當(dāng)時(shí)確有具體所指，或許本來(lái)就是一種莫名的心理情緒和感受，所謂“此情可行成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”是也。有些作品，越是意象朦朧，留給讀者參與想象、創(chuàng)造的余地就越大，其審美價(jià)值也越高。這首小詞可以說(shuō)就是這樣一首優(yōu)美的朦朧詩(shī)。對(duì)于這一點(diǎn)，清代著名詞人納蘭性德已有所發(fā)現(xiàn)，他曾說(shuō)李后主“兼饒煙水迷離之致”（《淥水亭雜識(shí)》）。納蘭氏十分準(zhǔn)確地指出了李煜詞直抒胸臆之外的另一種含蓄風(fēng)格。

　　賞析二

　　這是一首本義詞。白練是古代一種絲織品，其制作要經(jīng)過(guò)在砧石上用木棒捶搗這道工序，而這工序一般都是由婦女操作的。這首詞的詞牌即因其內(nèi)容以搗練為題材而得名。

　　作者通過(guò)對(duì)一個(gè)失眠者夜聽(tīng)砧上搗練之聲的描繪，寫出了抒情主人公內(nèi)心的焦躁煩惱。但作者卻為這種忐忑不寧的心情安排了一個(gè)十分幽靜寂寥、空虛冷漠的環(huán)境。頭兩句乍一看仿佛是重復(fù)的，后來(lái)湯顯祖在《牡丹亭》里就寫出“人立小庭深院”的句子，把“深院”和“小庭”基本上看成同義詞。其實(shí)這兩句似重復(fù)而并不重復(fù)。第一句是訴諸聽(tīng)覺(jué)，第二句是訴諸視覺(jué)。然而盡管耳在聽(tīng)目在看，卻什么也沒(méi)有聽(tīng)到和看到。這樣，“靜”和“空”這兩個(gè)字，不僅在感受上給人以差別，而且也看出作者在斟酌用詞時(shí)是頗費(fèi)了一番心思的。至于“深院”，是寫居住的人遠(yuǎn)離塵囂；“小庭”則寫所居之地只有一個(gè)空蕩蕩的小小天井，不僅幽靜，而且空虛。頭兩句看似寫景，實(shí)際是襯托出主人公內(nèi)心的寂寞無(wú)聊。只有在這絕對(duì)安靜的環(huán)境里，遠(yuǎn)處被斷續(xù)風(fēng)聲吹來(lái)的砧上搗練之聲才有可能被這小庭深院的主人聽(tīng)到。

　　第三句是這首詞的核心。自古以來(lái)，砧上搗衣或搗練的聲音一直成為夫婦或情人彼此相思回憶的詩(shī)料；久而久之，也就成為詩(shī)詞里的典故。比如李白在《子夜吳歌》的第三首里寫道：“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？”杜甫的一首題為《搗衣》的五律也說(shuō)：“亦知戍不返，秋至拭清砧。已近苦寒月，況經(jīng)長(zhǎng)別心。寧辭搗衣倦，一寄塞垣深。用盡閨中力，君聽(tīng)空外音。”李杜兩家所寫，是從搗衣人的角度出發(fā)的。而李煜這首詞卻是從聽(tīng)砧聲的人的角度來(lái)寫的。這個(gè)聽(tīng)砧的人不管是男是女，總之是會(huì)因聽(tīng)到這種聲音而引起相思離別之情的。不過(guò)，第三句雖連用兩次“斷續(xù)”字樣，含義卻不盡相同。一般地說(shuō)，在砧上搗衣或搗練，總是有節(jié)奏的，因此一聲與一聲之間總有短暫的間歇，而這種斷續(xù)的有節(jié)奏的搗練聲并沒(méi)有從頭至尾一聲不漏地送入小庭深院中來(lái)。這是因?yàn)轱L(fēng)力時(shí)強(qiáng)時(shí)弱，風(fēng)時(shí)有時(shí)無(wú)，這就使身居小庭深院中的聽(tīng)砧者有時(shí)聽(tīng)得到，有時(shí)聽(tīng)不到。正因?yàn)椤帮L(fēng)”有斷續(xù)，才使得砧聲時(shí)有時(shí)無(wú)，若斷若續(xù)。這就把一種訴諸聽(tīng)覺(jué)的板滯沉悶的靜態(tài)給寫活了。下面兩旬，明明是人因搗練的砧聲攪亂了自己的萬(wàn)千思緒，因而心潮起伏，無(wú)法安眠；作者卻偏偏翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)倒果為因，說(shuō)人由于夜長(zhǎng)無(wú)奈而睡不著覺(jué)，這才使砧聲時(shí)斷時(shí)續(xù)地達(dá)于耳畔。而且夜深了，砧聲還在斷斷續(xù)續(xù)地響，是伴隨著月光傳入簾櫳的。這就又把聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)相互結(jié)合起來(lái)，做到了聲色交融——秋月的清光和搗練的音響合在一起，共同觸動(dòng)著這位“不寐”者的心弦。然而作者并沒(méi)有繪聲繪色，大事渲染，只是用單調(diào)的砧聲和素樸的月光喚起了讀者對(duì)一個(gè)孤獨(dú)無(wú)眠者的同情。這正是李煜寫詞真正見(jiàn)功力的地方。

　　前人評(píng)論李煜詞的特點(diǎn)，都說(shuō)他不假雕飾，純用白描。其實(shí)李煜寫詞何嘗不雕飾呢，只是洗盡鉛華，擺脫了塵俗的濃妝艷抹，使人不覺(jué)其雕飾的痕跡而已。這首小詞無(wú)論結(jié)構(gòu)、布局、遣辭、造句，作者都經(jīng)過(guò)了嚴(yán)密的構(gòu)思和細(xì)致的安排，而給予讀者的感受，卻仿佛只是作者的自然流露。一個(gè)作家能于樸實(shí)無(wú)華之中體現(xiàn)匠心，才是真正的白描高手。

　　創(chuàng)作背景

　　975年（開(kāi)寶八年），宋朝滅南唐，李煜亡家敗國(guó)，肉袒出降，被囚禁待罪于汴京。李煜的詞以被俘為界，分為前后兩期，后期詞作多傾瀉失國(guó)之痛和去國(guó)之思，沉郁哀婉，感人至深。《搗練子令·深院靜》屬于李煜后期的作品，寫出了詞人因寒夜搗衣之聲而引起的各種離懷愁緒。

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