深院原文翻譯及賞析6篇
深院原文翻譯及賞析1
茶瓶?jī)骸とツ晗喾晟钤河?/strong>
宋朝 李元膺
去年相逢深院宇，海棠下、曾歌《金縷》。歌罷花如雨。 翠羅衫上，點(diǎn)點(diǎn)紅無(wú)數(shù)。
今歲重尋攜手處，空物是人非春暮。回首青門(mén)路。亂紅飛絮，相逐東風(fēng)去。
《茶瓶?jī)骸とツ晗喾晟钤河睢焚p析
這首詞講了一個(gè)類(lèi)似于“人面桃花”的故事。雖為悼亡詞，但含蓄不露，不加點(diǎn)破，更見(jiàn)風(fēng)致。
詞的上片寫(xiě)去年此時(shí)，深幽清寂的庭院中，詞人遇到了一位女子。正值春深似海，海棠花開(kāi)，姿影綽約。那位女子花下，淺吟低唱，其風(fēng)韻體態(tài)，與海棠花融為一體，艷麗非凡。《金縷衣》，當(dāng)時(shí)流行的一支曲子。
上片意境靜中見(jiàn)動(dòng)，寥寥數(shù)語(yǔ)，勾勒出一個(gè)嫻靜嫵媚而善歌的女性形象。
下片寫(xiě)此日此時(shí)重尋去年蹤跡，同是那庭院深處，海棠花下，飛花片片，然而那位脈脈含情，風(fēng)姿飄逸的佳人卻已“人面不知何處去”了。“攜手處”即是去年相會(huì)的地方，而此時(shí)物是人非，美妙的春光只能使詞人感到無(wú)限悵惘。
接下來(lái)，詞人將筆輕輕宕開(kāi)，去寫(xiě)眼前景物。回看通向都城的大道，紅英亂落，飛絮滿天，象是要追逐著駘蕩的東風(fēng)遠(yuǎn)去。這些景物，都大可尋味。落紅之飄零，楊花之飛舞，歷來(lái)都是詩(shī)人歌詠的對(duì)象。而且，那“亂紅飛絮”，也令人聯(lián)想一去不返的青春歲月，連同那夢(mèng)一般溫馨的回憶，都隨著春光遠(yuǎn)去了。
這里詞人以寫(xiě)景代替了抒情，而情景中，詞意含蓄深蘊(yùn)耐人深味。關(guān)于這首詞的`主旨，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。《冷齋夜話》說(shuō)：李元膺喪妻，作《茶瓶?jī)骸吩~，尋亦卒。蓋謂詞人虛構(gòu)了一個(gè)傳奇般的“人面桃花”式的故事，寄寓了對(duì)亡妻的悼念與人去樓空的哀怨。這類(lèi)傳奇雖未必確有其事，但詞人真摯深婉之情卻是詞中真味。
深院原文翻譯及賞析2
搗練子令·深院靜 五代十國(guó)
李煜
深院靜，小庭空，斷續(xù)寒砧斷續(xù)風(fēng)。
無(wú)奈夜長(zhǎng)人不寐，數(shù)聲和月到簾櫳。
《搗練子令·深院靜》譯文
秋風(fēng)送來(lái)了斷續(xù)的寒砧聲，在小庭深院中，聽(tīng)得格外真切。
無(wú)奈長(zhǎng)夜漫漫難以入睡，一聲聲的砧聲和著月光穿進(jìn)簾櫳，讓人愁思百結(jié)。
《搗練子令·深院靜》注釋
寒砧（zhēn）：砧，搗衣石，這里指搗衣聲。古時(shí)將生絲織成的絹用木杵在石上搗軟制成熟絹，以便裁制衣服。寒砧，因夜深天寒，故稱(chēng)。這里指寒夜之中的搗衣聲。唐代杜甫《秋興》中有詩(shī)句云：“寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。”
無(wú)奈：《嘯余譜》、《尊前集》、《南詞新譜》中作“早是”。
不寐：《嘯余譜》、《尊前集》、《南詞新譜》中均作“不寢”。不寐，不能入睡。
數(shù)聲：幾聲，這里指搗衣的聲音。
和月：伴隨著月光。
到：傳到。
簾櫳（lóng）：掛著竹簾的格子窗。櫳：有橫直格的窗子。
《搗練子令·深院靜》鑒賞
“搗練子”既是詞牌，又是這首小詞的題目。練是一種白絲熟絹，須用木杵在砧石上捶擊而成；令指小令，是短歌的意思。作者在這首僅有二十七個(gè)字的小令中，著力表現(xiàn)秋夜搗練聲給一個(gè)因孤獨(dú)苦悶而徹夜難眠者帶來(lái)的內(nèi)心感受，含而不露地傳達(dá)了一種難言的心理隱秘與情緒氣氛。
境界的鮮明如畫(huà)與意象的深蘊(yùn)含蓄是這首詞在意境創(chuàng)造上的主要特征。作者采取了類(lèi)似電影推攝的手法，運(yùn)用遠(yuǎn)、近景跳切鏡頭，從全景到近景，逐漸推出抒情主人公的特寫(xiě)。前面兩個(gè)三字句，“院”與“庭”的遣詞實(shí)際上并非同義反復(fù)，那是兩個(gè)遠(yuǎn)、近景跳切鏡頭的巧妙組合。“深院”是世家豪族的深宅大院，所謂“侯門(mén)一入深如海”、“庭院深深深幾許”是也。這是著眼于全景。“小庭”則是這整體中的一個(gè)單元，即千重萬(wàn)落中的一個(gè)獨(dú)立小院，一個(gè)小天井。鏡頭從全景推近，把讀者不知不覺(jué)地引入畫(huà)面，置身于一個(gè)具體可感的環(huán)境之中。以上還只是畫(huà)面的形，屬于表層特征，還未抓住其中的“神”，即畫(huà)面所蘊(yùn)內(nèi)在的深層特征。兩幅畫(huà)面分別用兩個(gè)極平凡的字“靜”和“空”來(lái)點(diǎn)化，應(yīng)細(xì)加體味。借大宅院之“靜”，當(dāng)不僅僅是客觀外在的安靜、清靜，在詞語(yǔ)的深層結(jié)構(gòu)中融入了強(qiáng)烈的主觀情緒。那是靜得讓人恐懼，靜得讓人透不過(guò)氣，是在心理壓抑下而產(chǎn)生的一種深在的靜謐感。
小庭“空”，更明顯不是客觀意義的空空蕩蕩。這樣的貴族之家，仆人丫鬟總不會(huì)太少，花木池臺(tái)、金井玉欄大約也是有的，作者偏偏用個(gè)“空”字，一筆抹去，就只能說(shuō)是他的主觀感覺(jué)在作怪，一切都視而不見(jiàn)了。原來(lái)，處在巨大建筑群落中的一個(gè)小天井，本身就帶有一種壓抑感和冷落感，一個(gè)寂寥空虛，百無(wú)聊賴的人處身于這種氛圍，那當(dāng)然會(huì)加倍感到難以忍受的孤獨(dú)、郁悶和焦慮。
“斷續(xù)寒砧斷續(xù)風(fēng)”，更渲染了這種沉寂、靜謐，那木杵捶擊石砧的咚咚聲被陣陣悲涼的秋風(fēng)蕩來(lái)，時(shí)輕時(shí)重，時(shí)斷時(shí)續(xù)，無(wú)止無(wú)休更加深了主人公的孤寂感。寒砧，即搗練的石板，這里指代寒秋中的砧聲。“斷續(xù)”一詞的重復(fù)，是有意的安排，不僅體現(xiàn)了作者避巧就拙，崇尚素樸的語(yǔ)言風(fēng)格，而且逼真地傳達(dá)出搗練聲在秋風(fēng)中飄忽不定的神韻。更為重要的，這種似往而還，若斷若聯(lián)，飄蕩空靈的聽(tīng)覺(jué)效果，又與抒情主人公內(nèi)在情緒的延展變化節(jié)奏完全合拍。接著作者進(jìn)一步把鏡頭推近，畫(huà)面上映出抒情主人公的特寫(xiě)：夜深了，秋月如水，隨同寒砧聲從門(mén)窗一起瀉入，攪擾得他心神不寧，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，無(wú)法入睡。“無(wú)奈”二字，使讀者似乎看見(jiàn)了他那緊皺的眉頭和無(wú)限焦慮而又無(wú)可如何的眼神。這才是詞境的核心，畫(huà)幅的焦點(diǎn)，以上的鏡頭畫(huà)面都是這個(gè)焦點(diǎn)的烘托和鋪墊。幾聲寒砧就會(huì)把主人公折磨得徹夜失眠，是因?yàn)樗且粋�(gè)特定的情感符號(hào)，包含著特定的情感信息。
在古代詩(shī)歌中，搗衣或搗練聲常常用來(lái)表現(xiàn)征人婦對(duì)遠(yuǎn)戍邊關(guān)的丈夫之思怨。如，南朝劉宋文學(xué)家謝惠連有一首著名的《搗衣詩(shī)》，保存在《文選》里，寫(xiě)的就是這種征婦怨；北周庾信的《夜聽(tīng)搗衣詩(shī)》，主題是“誰(shuí)憐征戎客，今夜在交河”；初唐詩(shī)人沈佺期的《古意呈補(bǔ)闕喬知之》一詩(shī)，其中有這樣的句子：“九月寒砧催木葉，十月征戍憶遼陽(yáng)”；李白的《子夜吳歌》“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”自是任人皆知了。由此可見(jiàn)，寒砧聲作為一種情感的形式或象征，逐漸抽象化、符號(hào)化，已經(jīng)凝固到文學(xué)傳統(tǒng)之中。既是一種情感的符號(hào)，就有引發(fā)特定心理情緒的心理導(dǎo)向功能，當(dāng)然就不僅僅限于征婦怨，也可以是一般夫婦、情人的思憶之情，甚或是實(shí)際并無(wú)具體對(duì)象而純屬某種心理感覺(jué)的類(lèi)似情緒。而這首小詞卻具有這樣的特點(diǎn)：境界單純，明晰，確定，而意象卻撲朔迷離，模糊朦朧。那么，這里是指情人，征夫，故舊，或是故國(guó)。作者或許當(dāng)時(shí)確有具體所指，或許本來(lái)就是一種莫名的'心理情緒和感受，所謂“此情可行成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”是也。有些作品，越是意象朦朧，留給讀者參與想象、創(chuàng)造的余地就越大，其審美價(jià)值也越高。
這首小詞可以說(shuō)就是這樣一首優(yōu)美的朦朧詩(shī)。對(duì)于這一點(diǎn)，清代著名詞人納蘭性德已有所發(fā)現(xiàn)，他曾說(shuō)李后主“兼饒煙水迷離之致”（《淥水亭雜識(shí)》）。納蘭氏十分準(zhǔn)確地指出了李煜詞直抒胸臆之外的另一種含蓄風(fēng)格。
《搗練子令·深院靜》賞析
這是一首本義詞。白練是古代一種絲織品，制作過(guò)程要經(jīng)過(guò)在砧石上用木棒捶搗這道工序，一般都是由婦女操作的。這首詞的詞牌即因其內(nèi)容以搗練為題材而得名。作者通過(guò)對(duì)一個(gè)失眠者夜聽(tīng)砧上搗練之聲的描繪，寫(xiě)出了抒情主人公內(nèi)心的焦躁和煩惱。
“深院靜，小庭空，斷續(xù)寒砧斷續(xù)風(fēng)。”這首小令的前三句是說(shuō)，秋風(fēng)送來(lái)了斷續(xù)的寒砧聲，在小庭深院中，聽(tīng)得格外真切。
頭兩句乍一看是重復(fù)的，后來(lái)湯顯祖在《牡丹亭》里就寫(xiě)出了“人立小庭深院”的句子，把“深院”和“小庭”基本上看成同義詞。其實(shí)這兩句似重復(fù)而并不重復(fù)，第二句是訴諸視覺(jué)。然而盡管耳在聽(tīng)目在看，卻什么也沒(méi)有聽(tīng)到和看到。這樣“靜”和“空”這兩個(gè)字，不僅在感受上給人以差別，而且也看出作者在斟酌用詞時(shí)也是頗費(fèi)了一番心思的。“深院”是寫(xiě)居住的人遠(yuǎn)離塵囂；“小庭”則寫(xiě)所居之地并非雕梁畫(huà)棟，只是一個(gè)空空蕩蕩的小小天井，不僅幽靜，而且空虛。頭兩句看似寫(xiě)景，實(shí)際是襯托出主人公內(nèi)心的寂寞無(wú)聊。只有在這絕對(duì)安靜的環(huán)境里，遠(yuǎn)處被斷續(xù)風(fēng)聲吹來(lái)的砧上搗練之聲才有可能被這小庭深院的主人聽(tīng)到。
第三句是這首詞的核心。自古以來(lái)砧上搗衣和搗練的聲音以致成為夫婦和情人彼此相似回憶的詩(shī)料；久而久之，也就成為詩(shī)里的典故。李煜這首詞是從聽(tīng)砧人的角度來(lái)寫(xiě)的。這個(gè)聽(tīng)砧人不管是男還是女，總之是會(huì)聽(tīng)到這種聲音而引起相思離別之情的。所要指出的是，第三句雖連用兩個(gè)“斷續(xù)”字樣，涵義卻盡不相同。一般的說(shuō)，在砧上搗衣和搗練的聲音，總是有節(jié)奏的，因此一聲與一聲之間總有短暫的間歇，而這種斷續(xù)的有節(jié)奏的搗練聲并沒(méi)有從頭至尾一聲不漏的送入小庭深院中來(lái)。這是因?yàn)轱L(fēng)力時(shí)強(qiáng)時(shí)弱，時(shí)有時(shí)無(wú)，這就使得身居小庭深院中的聽(tīng)砧者有時(shí)聽(tīng)得到，有時(shí)聽(tīng)不到。正因?yàn)椤帮L(fēng)”有斷續(xù)，才使得砧聲時(shí)有時(shí)無(wú)，若斷若續(xù)。這就把一種訴諸聽(tīng)覺(jué)的板滯沉悶的靜態(tài)給寫(xiě)活了。
“無(wú)奈夜長(zhǎng)人不寐，數(shù)聲和月到簾櫳。”小令后兩句是說(shuō)，夜深了，月光和砧聲穿進(jìn)簾櫳，更使人聯(lián)想到征人在外，勾起了綿綿的離恨和相思。因而長(zhǎng)夜不寐，愁思百結(jié)。
后面兩句，明明是人因搗練的砧聲攪亂了自己的萬(wàn)千思緒，因而心潮起伏，無(wú)法安眠；作者卻偏偏倒過(guò)來(lái)倒果為因，說(shuō)人由于長(zhǎng)夜無(wú)奈睡不著覺(jué)，這才使得砧聲時(shí)斷時(shí)續(xù)達(dá)到耳畔。而且夜深了，砧聲還在斷斷續(xù)續(xù)的響，是伴隨著月光傳入簾櫳的。這就把聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)相互結(jié)合起來(lái)，做到了聲色交融——秋月的清光和搗練的音響合在一起，共同觸動(dòng)著這位“不寐者”的心弦。然而作者并沒(méi)有繪聲繪色，大事渲染，只是用單調(diào)的砧聲和樸素的月光喚起了對(duì)一個(gè)孤獨(dú)無(wú)眠者的惆悵和同情。這正是李煜寫(xiě)詞真正見(jiàn)功力的地方。
《搗練子令·深院靜》創(chuàng)作背景
開(kāi)寶八年（公元975年），宋朝滅南唐，李煜亡家敗國(guó)，肉袒出降，被囚禁待罪于汴京。《搗練子令·深院靜》屬于李煜后期的作品，寫(xiě)出了詞人因寒夜搗衣之聲而引起的各種離懷愁緒。。
深院原文翻譯及賞析3
清平樂(lè)·柳邊深院
朝代：宋朝
作者：盧祖皋
柳邊深院。燕語(yǔ)明如翦。消息無(wú)憑聽(tīng)又懶。隔斷畫(huà)屏雙扇。
寶杯金縷紅牙。醉魂幾度兒家。何處一春游蕩，夢(mèng)中猶恨楊花。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
柳樹(shù)旁邊深深的庭院，燕子在唧唧呢喃，叫聲明快猶如刀剪。你沒(méi)準(zhǔn)兒的消息太多，我現(xiàn)在已經(jīng)懶得再聽(tīng)。討厭那假信兒傳進(jìn)來(lái)，我用雙扇屏風(fēng)把它隔斷。端著玉杯飲酒，打著節(jié)拍唱曲兒提神，每日用沉醉慰藉我的靈魂。你整個(gè)春天都在何處游蕩啊，我在夢(mèng)中也恨那水性的楊花。
注釋
[1]消息無(wú)憑聽(tīng)又懶：指燕子每次捎來(lái)的情人歸來(lái)的消息都不可靠，故自己懶得再聽(tīng)它了。
[2]寶杯：酒杯。紅牙：調(diào)節(jié)樂(lè)曲節(jié)拍的`拍板，多用檀木做成，色紅。
[3]夢(mèng)中猶恨楊花：夢(mèng)中充滿了對(duì)情人的怨恨。
賞析：
這也是一首春閨怨詞，它的寫(xiě)法新穎別致，把閨中人的怨情表現(xiàn)得十分婉轉(zhuǎn)生動(dòng)。上片寫(xiě)深院獨(dú)居的女子想念意中人的癡迷之狀：庭間燕子的鳴叫聲明亮而清脆，像是又在傳播她所盼望中的意中人歸來(lái)的好消息。燕子每次報(bào)告的這個(gè)消息都不可靠，于是女子懶得聽(tīng)、不愿聽(tīng)了，干脆把窗子關(guān)起來(lái)。下片以楊花為喻，抱怨意中人的輕薄、放蕩和無(wú)情。表面上是在恨在罵，內(nèi)心里卻是愛(ài)恨交加，可謂思深怨切，連夢(mèng)中都難以釋?xiě)选?/p>
深院原文翻譯及賞析4
深院靜，小庭空，斷續(xù)寒砧斷續(xù)風(fēng)。
無(wú)奈夜長(zhǎng)人不寐，數(shù)聲和月到簾櫳。
翻譯
秋風(fēng)送來(lái)了斷續(xù)的寒砧聲，在小庭深院中，聽(tīng)得格外真切。
夜深了，月光和砧聲穿進(jìn)簾櫳，更使人聯(lián)想到征人在外，勾起了綿綿的離恨和相思。因而長(zhǎng)夜不寐，愁思百結(jié)。
注釋
砧：搗衣石。
寒砧：寒夜搗帛聲。古代秋來(lái)，家人搗帛為他鄉(xiāng)游子準(zhǔn)備寒衣。
櫳：窗戶。
鑒賞
“搗練子”既是詞牌，又是這首小詞的題目。練是一種白絲熟絹，須用木杵在砧石上捶擊而成；令指小令，是短歌的意思。作者在這首僅有二十七個(gè)字的小令中，著力表現(xiàn)秋夜搗練聲給一個(gè)因孤獨(dú)苦悶而徹夜難眠者帶來(lái)的內(nèi)心感受，含而不露地傳達(dá)了一種難言的心理隱秘與情緒氣氛。
境界的鮮明如畫(huà)與意象的深蘊(yùn)含蓄是這首詞在意境創(chuàng)造上的主要特征。作者采取了類(lèi)似電影推攝的手法，運(yùn)用遠(yuǎn)、近景跳切鏡頭，從全景到近景，逐漸推出抒情主人公的特寫(xiě)。前面兩個(gè)三字句，“院”與“庭”的遣詞實(shí)際上并非同義反復(fù)，那是兩個(gè)遠(yuǎn)、近景跳切鏡頭的巧妙組合。“深院”是世家豪族的深宅大院，所謂“侯門(mén)一入深如海”、“庭院深深深幾許”是也。這是著眼于全景。“小庭”則是這整體中的一個(gè)單元，即千重萬(wàn)落中的一個(gè)獨(dú)立小院，一個(gè)小天井。鏡頭從全景推近，把讀者不知不覺(jué)地引入畫(huà)面，置身于一個(gè)具體可感的環(huán)境之中。以上還只是畫(huà)面的形，屬于表層特征，還未抓住其中的“神”，即畫(huà)面所蘊(yùn)內(nèi)在的深層特征。兩幅畫(huà)面分別用兩個(gè)極平凡的字“靜”和“空”來(lái)點(diǎn)化，應(yīng)細(xì)加體味。借大宅院之“靜”，當(dāng)不僅僅是客觀外在的安靜、清靜，在詞語(yǔ)的深層結(jié)構(gòu)中融入了強(qiáng)烈的主觀情緒。那是靜得讓人恐懼，靜得讓人透不過(guò)氣，是在心理壓抑下而產(chǎn)生的一種深在的靜謐感。小庭“空”，更明顯不是客觀意義的空空蕩蕩。這樣的貴族之家，仆人丫鬟總不會(huì)太少，花木池臺(tái)、金井玉欄大約也是有的，作者偏偏用個(gè)“空”字，一筆抹去，就只能說(shuō)是他的主觀感覺(jué)在作怪，一切都視而不見(jiàn)了。原來(lái)，處在巨大建筑群落中的一個(gè)小天井，本身就帶有一種壓抑感和冷落感，一個(gè)寂寥空虛，百無(wú)聊賴的人處身于這種氛圍，那當(dāng)然會(huì)加倍感到難以忍受的孤獨(dú)、郁悶和焦慮。
“斷續(xù)寒砧斷續(xù)風(fēng)”，更渲染了這種沉寂、靜謐，那木杵捶擊石砧的咚咚聲被陣陣悲涼的秋風(fēng)蕩來(lái)，時(shí)輕時(shí)重，時(shí)斷時(shí)續(xù)，無(wú)止無(wú)休更加深了主人公的孤寂感。寒砧，即搗練的石板，這里指代寒秋中的砧聲。“斷續(xù)”一詞的重復(fù)，是有意的安排，不僅體現(xiàn)了作者避巧就拙，崇尚素樸的語(yǔ)言風(fēng)格，而且逼真地傳達(dá)出搗練聲在秋風(fēng)中飄忽不定的神韻。更為重要的，這種似往而還，若斷若聯(lián)，飄蕩空靈的聽(tīng)覺(jué)效果，又與抒情主人公內(nèi)在情緒的延展變化節(jié)奏完全合拍。接著作者進(jìn)一步把鏡頭推近，畫(huà)面上映出抒情主人公的特寫(xiě)：夜深了，秋月如水，隨同寒砧聲從門(mén)窗一起瀉入，攪擾得他心神不寧，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，無(wú)法入睡。“無(wú)奈”二字，使讀者似乎看見(jiàn)了他那緊皺的眉頭和無(wú)限焦慮而又無(wú)可如何的眼神。這才是詞境的核心，畫(huà)幅的焦點(diǎn)，以上的鏡頭畫(huà)面都是這個(gè)焦點(diǎn)的烘托和鋪墊。幾聲寒砧就會(huì)把主人公折磨得徹夜失眠，是因?yàn)樗且粋�(gè)特定的情感符號(hào)，包含著特定的情感信息。在古代詩(shī)歌中，搗衣或搗練聲常常用來(lái)表現(xiàn)征人婦對(duì)遠(yuǎn)戍邊關(guān)的丈夫之思怨。如，南朝劉宋文學(xué)家謝惠連有一首著名的《搗衣詩(shī)》，保存在《文選》里，寫(xiě)的就是這種征婦怨；北周庾信的《夜聽(tīng)搗衣詩(shī)》，主題是“誰(shuí)憐征戎客，今夜在交河”；初唐詩(shī)人沈佺期的《古意呈補(bǔ)闕喬知之》一詩(shī)，其中有這樣的句子：“九月寒砧催木葉，十月征戍憶遼陽(yáng)”；李白的《子夜吳歌》“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”自是任人皆知了。由此可見(jiàn)，寒砧聲作為一種情感的形式或象征，逐漸抽象化、符號(hào)化，已經(jīng)凝固到文學(xué)傳統(tǒng)之中。既是一種情感的符號(hào)，就有引發(fā)特定心理情緒的心理導(dǎo)向功能，當(dāng)然就不僅僅限于征婦怨，也可以是一般夫婦、情人的思憶之情，甚或是實(shí)際并無(wú)具體對(duì)象而純屬某種心理感覺(jué)的類(lèi)似情緒。而這首小詞卻具有這樣的特點(diǎn)：境界單純，明晰，確定，而意象卻撲朔迷離，模糊朦朧。那么，這里是指情人，征夫，故舊，或是故國(guó)。作者或許當(dāng)時(shí)確有具體所指，或許本來(lái)就是一種莫名的心理情緒和感受，所謂“此情可行成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”是也。有些作品，越是意象朦朧，留給讀者參與想象、創(chuàng)造的余地就越大，其審美價(jià)值也越高。這首小詞可以說(shuō)就是這樣一首優(yōu)美的朦朧詩(shī)。對(duì)于這一點(diǎn)，清代著名詞人納蘭性德已有所發(fā)現(xiàn)，他曾說(shuō)李后主“兼饒煙水迷離之致”（《淥水亭雜識(shí)》）。納蘭氏十分準(zhǔn)確地指出了李煜詞直抒胸臆之外的另一種含蓄風(fēng)格。
賞析二
這是一首本義詞。白練是古代一種絲織品，其制作要經(jīng)過(guò)在砧石上用木棒捶搗這道工序，而這工序一般都是由婦女操作的。這首詞的詞牌即因其內(nèi)容以搗練為題材而得名。
作者通過(guò)對(duì)一個(gè)失眠者夜聽(tīng)砧上搗練之聲的描繪，寫(xiě)出了抒情主人公內(nèi)心的焦躁煩惱。但作者卻為這種忐忑不寧的心情安排了一個(gè)十分幽靜寂寥、空虛冷漠的環(huán)境。頭兩句乍一看仿佛是重復(fù)的，后來(lái)湯顯祖在《牡丹亭》里就寫(xiě)出“人立小庭深院”的句子，把“深院”和“小庭”基本上看成同義詞。其實(shí)這兩句似重復(fù)而并不重復(fù)。第一句是訴諸聽(tīng)覺(jué)，第二句是訴諸視覺(jué)。然而盡管耳在聽(tīng)目在看，卻什么也沒(méi)有聽(tīng)到和看到。這樣，“靜”和“空”這兩個(gè)字，不僅在感受上給人以差別，而且也看出作者在斟酌用詞時(shí)是頗費(fèi)了一番心思的。至于“深院”，是寫(xiě)居住的人遠(yuǎn)離塵囂；“小庭”則寫(xiě)所居之地只有一個(gè)空蕩蕩的小小天井，不僅幽靜，而且空虛。頭兩句看似寫(xiě)景，實(shí)際是襯托出主人公內(nèi)心的寂寞無(wú)聊。只有在這絕對(duì)安靜的.環(huán)境里，遠(yuǎn)處被斷續(xù)風(fēng)聲吹來(lái)的砧上搗練之聲才有可能被這小庭深院的主人聽(tīng)到。
第三句是這首詞的核心。自古以來(lái)，砧上搗衣或搗練的聲音一直成為夫婦或情人彼此相思回憶的詩(shī)料；久而久之，也就成為詩(shī)詞里的典故。比如李白在《子夜吳歌》的第三首里寫(xiě)道：“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？”杜甫的一首題為《搗衣》的五律也說(shuō)：“亦知戍不返，秋至拭清砧。已近苦寒月，況經(jīng)長(zhǎng)別心。寧辭搗衣倦，一寄塞垣深。用盡閨中力，君聽(tīng)空外音。”李杜兩家所寫(xiě)，是從搗衣人的角度出發(fā)的。而李煜這首詞卻是從聽(tīng)砧聲的人的角度來(lái)寫(xiě)的。這個(gè)聽(tīng)砧的人不管是男是女，總之是會(huì)因聽(tīng)到這種聲音而引起相思離別之情的。不過(guò)，第三句雖連用兩次“斷續(xù)”字樣，含義卻不盡相同。一般地說(shuō)，在砧上搗衣或搗練，總是有節(jié)奏的，因此一聲與一聲之間總有短暫的間歇，而這種斷續(xù)的有節(jié)奏的搗練聲并沒(méi)有從頭至尾一聲不漏地送入小庭深院中來(lái)。這是因?yàn)轱L(fēng)力時(shí)強(qiáng)時(shí)弱，風(fēng)時(shí)有時(shí)無(wú)，這就使身居小庭深院中的聽(tīng)砧者有時(shí)聽(tīng)得到，有時(shí)聽(tīng)不到。正因?yàn)椤帮L(fēng)”有斷續(xù)，才使得砧聲時(shí)有時(shí)無(wú)，若斷若續(xù)。這就把一種訴諸聽(tīng)覺(jué)的板滯沉悶的靜態(tài)給寫(xiě)活了。下面兩旬，明明是人因搗練的砧聲攪亂了自己的萬(wàn)千思緒，因而心潮起伏，無(wú)法安眠；作者卻偏偏翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)倒果為因，說(shuō)人由于夜長(zhǎng)無(wú)奈而睡不著覺(jué)，這才使砧聲時(shí)斷時(shí)續(xù)地達(dá)于耳畔。而且夜深了，砧聲還在斷斷續(xù)續(xù)地響，是伴隨著月光傳入簾櫳的。這就又把聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)相互結(jié)合起來(lái)，做到了聲色交融——秋月的清光和搗練的音響合在一起，共同觸動(dòng)著這位“不寐”者的心弦。然而作者并沒(méi)有繪聲繪色，大事渲染，只是用單調(diào)的砧聲和素樸的月光喚起了讀者對(duì)一個(gè)孤獨(dú)無(wú)眠者的同情。這正是李煜寫(xiě)詞真正見(jiàn)功力的地方。
前人評(píng)論李煜詞的特點(diǎn)，都說(shuō)他不假雕飾，純用白描。其實(shí)李煜寫(xiě)詞何嘗不雕飾呢，只是洗盡鉛華，擺脫了塵俗的濃妝艷抹，使人不覺(jué)其雕飾的痕跡而已。這首小詞無(wú)論結(jié)構(gòu)、布局、遣辭、造句，作者都經(jīng)過(guò)了嚴(yán)密的構(gòu)思和細(xì)致的安排，而給予讀者的感受，卻仿佛只是作者的自然流露。一個(gè)作家能于樸實(shí)無(wú)華之中體現(xiàn)匠心，才是真正的白描高手。
創(chuàng)作背景
975年（開(kāi)寶八年），宋朝滅南唐，李煜亡家敗國(guó)，肉袒出降，被囚禁待罪于汴京。李煜的詞以被俘為界，分為前后兩期，后期詞作多傾瀉失國(guó)之痛和去國(guó)之思，沉郁哀婉，感人至深。《搗練子令·深院靜》屬于李煜后期的作品，寫(xiě)出了詞人因寒夜搗衣之聲而引起的各種離懷愁緒。
深院原文翻譯及賞析5
原文：
深院
[唐代]韓偓
鵝兒唼啑梔黃觜，鳳子輕盈膩粉腰。
深院下簾人晝寢，紅薔薇架碧芭蕉。
“深院”之“深”，似乎不僅是個(gè)空間的觀念，而且攸關(guān)環(huán)境氣氛。一般說(shuō)，要幽才能“深”，但詩(shī)人筆下卻給讀者展示了一幅鬧春的小景：庭院內(nèi)，黃嘴的鵝雛在呷水嬉戲，美麗的蛺蝶在空中飛舞，紅色的薔薇花與綠色的芭蕉葉交相輝映。作者運(yùn)用“梔黃”、“膩粉”、“紅”、“碧”一連串顏色字，其色彩之繁麗，為盛唐詩(shī)作中所罕見(jiàn)。“梔黃”（梔子提煉出的黃色）比“黃”在辨色上更加具體，“膩粉”比“白”則更能傳達(dá)一種色感（膩）。這種對(duì)形相、色彩更細(xì)膩的體味和表現(xiàn)，正是韓詩(shī)一種特色。詩(shī)中遣詞用字的工妙不止于此。用兩個(gè)帶“兒”、“子”的綴化詞：“鵝兒”（不說(shuō)鵝雛）、“鳳子”（不說(shuō)蛺蝶），比這些生物普通的名稱(chēng)更帶親切的情感色彩，顯示出小生命的可愛(ài)。“唼喋”（shà zhá煞扎）、“輕盈”一雙迭韻字，不但有調(diào)聲作用，而且兼有象聲與形容的功用。于鵝兒寫(xiě)其“嘴”，則其呷水之聲可聞；于蛺蝶寫(xiě)其“腰”，則其翩躚舞姿如見(jiàn)。末句則將“紅薔薇”與“碧芭蕉”并置，無(wú)“映”字而有“映”意。（一本徑作“紅薔薇映碧芭蕉”，則點(diǎn)明矣。）凡此種種，足見(jiàn)詩(shī)人配色選聲、鑄詞造句的匠心。
看到這樣一幅禽蟲(chóng)花卉各得自在的妙景，真不禁要問(wèn)一聲：“君從何處看，得此無(wú)人態(tài)”（蘇軾《高郵陳直躬處士畫(huà)雁二首》）了。但這境中不是真?zhèn)�“無(wú)人”，“深院下簾人晝寢”，人是有的，只不過(guò)未曾露面罷了。而正因?yàn)椤跋潞熑藭儗嫛保庞羞@樣鵝兒自在、蛺蝶不驚、花卉若能解語(yǔ)的境界。它看起來(lái)是“無(wú)我之境”，但每字每句都帶有詩(shī)人的感情色彩，表現(xiàn)出他對(duì)這眼前景物的熱愛(ài)。同時(shí)，景物的熱鬧、色彩的濃烈，恰恰反襯出庭院的幽靜冷落來(lái)。而這，才是此詩(shī)經(jīng)得起反復(fù)玩味的奧妙之所在。
這種熱烈的外觀掩飾不住內(nèi)在的冷落的境界，反映出封建社會(huì)的衰落時(shí)代中知識(shí)分子的典型的心境。韓偓在唐末是一個(gè)有氣節(jié)操守的人，以不肯附“逆”而遭忌，在那種“桃源望斷無(wú)尋處”的亂世，這樣的“深院”似乎也不失為一個(gè)逋逃藪。讀者不當(dāng)只看到那美艷而平和的.景致，還要看到一顆并不平和的心。那“晝寢”的人大約是中酒而臥吧。也許，晏殊《踏莎行》的后半闋恰好是此詩(shī)的續(xù)境：“翠葉藏鶯，朱簾隔燕，爐香靜逐游絲轉(zhuǎn)。一場(chǎng)愁夢(mèng)酒醒時(shí)，斜陽(yáng)卻照深深院。”
賞析：
前兩句中，詩(shī)人描繪庭院內(nèi)黃嘴的雛鵝在呷水嬉戲，美麗的蛺蝶在空中飛舞。詩(shī)人運(yùn)用“梔黃”、“膩粉”、“紅”、“碧”一連串顏色字，色彩繁麗，實(shí)為罕見(jiàn)。“梔黃”比“黃”在辨色上更加具體，“膩粉”比“白”則更能傳達(dá)一種色感。“鵝兒”、“鳳子”比這些生物普通的名稱(chēng)更帶親切的情感色彩，顯示出小生命的可愛(ài)。“唼喋”、“輕盈”一雙迭韻字，不但有調(diào)聲作用，而且兼有象聲與形容的功用。寫(xiě)鵝兒其“嘴”，則其呷水之聲可聞；寫(xiě)蛺蝶其“腰”，則其翩躚舞姿如見(jiàn)。
“深院下簾人晝寢”一句中的“晝寢”，大約是詩(shī)人酒后而臥。而正因?yàn)椤跋潞熑藭儗嫛保庞羞@樣鵝兒自在、蛺蝶不驚、花卉若能解語(yǔ)的境界。它看起來(lái)是“無(wú)我之境”，但每字每句都帶有詩(shī)人的感情色彩，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)這眼前景物的熱愛(ài)。
末句則將“紅薔薇”與“碧芭蕉”并置，無(wú)“映”字而有“映”意。一句“紅薔薇映碧芭蕉”則將“映”意點(diǎn)明，足見(jiàn)詩(shī)人配色選聲、鑄詞造句的匠心。
全詩(shī)中景物的熱鬧、色彩的濃烈，恰恰反襯出庭院的幽靜冷落來(lái)。這種熱烈的外觀掩飾不住內(nèi)在的冷落的境界，反映出封建社會(huì)的衰落時(shí)代中知識(shí)分子的典型的心境。讀者不能只看到那美艷而平和的景致，還要看到一顆并不平和的心。也許，晏殊《踏莎行》的后半闋恰好是此詩(shī)的續(xù)境：“翠葉藏鶯，朱簾隔燕，爐香靜逐游絲轉(zhuǎn)。一場(chǎng)愁夢(mèng)酒醒時(shí)，斜陽(yáng)卻照深深院。”
深院原文翻譯及賞析6
柳邊深院。燕語(yǔ)明如翦。消息無(wú)憑聽(tīng)又懶。隔斷畫(huà)屏雙扇。
寶杯金縷紅牙。醉魂幾度兒家。何處一春游蕩，夢(mèng)中猶恨楊花。
譯文
柳樹(shù)旁邊深深的庭院，燕子在唧唧呢喃，叫聲明快猶如刀剪。你沒(méi)準(zhǔn)兒的消息太多，我現(xiàn)在已經(jīng)懶得再聽(tīng)。討厭那假信兒傳進(jìn)來(lái)，我用雙扇屏風(fēng)把它隔斷。端著玉杯飲酒，打著節(jié)拍唱曲兒提神，每日用沉醉慰藉我的靈魂。你整個(gè)春天都在何處游蕩啊，我在夢(mèng)中也恨那水性的楊花。
注釋
消息無(wú)憑聽(tīng)又懶：指燕子每次捎來(lái)的情人歸來(lái)的消息都不可靠，故自己懶得再聽(tīng)它了。
寶杯：酒杯。紅牙：調(diào)節(jié)樂(lè)曲節(jié)拍的拍板，多用檀木做成，色紅。
夢(mèng)中猶恨楊花：夢(mèng)中充滿了對(duì)情人的怨恨。
賞析
這也是一首春閨怨詞，它的寫(xiě)法新穎別致，把閨中人的怨情表現(xiàn)得十分婉轉(zhuǎn)生動(dòng)。上片寫(xiě)深院獨(dú)居的`女子想念意中人的癡迷之狀：庭間燕子的鳴叫聲明亮而清脆，像是又在傳播她所盼望中的意中人歸來(lái)的好消息。燕子每次報(bào)告的這個(gè)消息都不可靠，于是女子懶得聽(tīng)、不愿聽(tīng)了，干脆把窗子關(guān)起來(lái)。下片以楊花為喻，抱怨意中人的輕薄、放蕩和無(wú)情。表面上是在恨在罵，內(nèi)心里卻是愛(ài)恨交加，可謂思深怨切，連夢(mèng)中都難以釋?xiě)选?/p>
盧祖皋
盧祖皋(約1174—1224)，字申之，一字次夔，號(hào)蒲江，永嘉（今屬浙江）人。南宋慶元五年(1199)中進(jìn)士，初任淮南西路池州教授。今詩(shī)集不傳，遺著有《蒲江詞稿》一卷，刊入“彊村叢書(shū)”，凡96闋。詩(shī)作大多遺失，唯《宋詩(shī)記事》、《東甌詩(shī)集》尚存近體詩(shī)8首。
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