韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖翻譯及賞析
《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖》出自唐詩三百首全集，其作者為唐朝文學(xué)家杜甫。古詩全文如下：
國初已來畫鞍馬，神妙獨數(shù)江都王。
將軍得名三十載，人間又見真乘黃。
曾貌先帝照夜白，龍池十日飛霹靂。
內(nèi)府殷紅瑪瑙盤，婕妤傳詔才人索。
盤賜將軍拜舞歸，輕紈細綺相追飛。
貴戚權(quán)門得筆跡，始覺屏障生光輝。
昔日太宗拳毛騧，近時郭家獅子花。
今之新圖有二馬，復(fù)令識者久嘆嗟。
此皆騎戰(zhàn)一敵萬，縞素漠漠開風(fēng)沙。
其余七匹亦殊絕，迥若寒空動煙雪。
霜蹄蹴踏長揪間，馬官廝養(yǎng)森成列。
可憐九馬爭神駿，顧視清高氣深穩(wěn)。
借問苦心愛者誰，后有韋諷前支遁。
憶昔巡幸新豐宮，翠華拂天來向東。
騰驤磊落三萬匹，皆與此圖筋骨同。
自從獻寶朝河宗，無復(fù)射蛟江水中。
君不見金粟堆前松柏里，龍媒去盡鳥呼風(fēng)。
【前言】
《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖》是唐代詩人杜甫的詩作，被選入《唐詩三百首》。此詩從畫馬說到畫家的受寵幸，從畫馬說到真馬，從真馬說到時事，從玄宗的巡幸說到升遐，詩思不斷拓展，寄托了詩人對玄宗的深情眷念。詩人經(jīng)歷了玄宗、肅宗、代宗三朝，自有人世滄桑，浮生若夢之感。因而在詩中明以寫馬，暗以寫人。寫馬重在筋骨氣概，寫人寄托情感抱負。贊九馬圖之妙，生今昔之感，字里行間流露作者對先帝忠誠之意。
【注釋】
⑴將軍：因為曹霸官至左武衛(wèi)將軍，故以“將軍”代曹霸以顯尊金。三：一作“四”。
⑵乘黃：馬名，其狀如狐，背上有兩角，出《山海經(jīng)》，此詩特借以形容馬的神奇駿健。
⑶貌：描畫。先帝：指玄宗。照夜白：馬名。玄宗坐騎。
⑷龍池：在唐宮內(nèi)。
⑸縞素：畫絹。
⑹支遁：東晉名僧，字道林，本姓關(guān)。養(yǎng)馬數(shù)匹，有人說道人養(yǎng)馬不清高，答：“貧道愛其神駿。”此處比喻韋諷極愛曹霸的畫馬。“自從獻寶朝河宗”：此句意指玄帝已經(jīng)去世。
⑺翠華：皇帝儀仗中用翠鳥羽毛作裝飾的旗幟。
⑻金粟堆：玄宗的陵墓，在今陜西省蒲城縣東。
【翻譯】
開國以來善畫鞍馬的畫家中，畫技最精妙傳神只數(shù)江都王。曹將軍畫馬出名已有三十載，人間又見古代真正神馬“乘黃”。他曾描繪玄宗先帝的“照夜白”，畫得象池龍騰飛十日聲如雷。皇宮內(nèi)庫珍藏的殷紅瑪瑙盤，婕妤傳下御旨才人將它取來。將軍接受賜盤叩拜皇恩回歸，輕紈細綺相繼賜來快速如飛。貴戚們誰得到曹將軍親筆跡，誰就覺得府第屏障增加光輝。當(dāng)年唐太宗著名寶馬“拳毛”，近代郭子儀家中好駒“獅子花”。而今新畫之中就有這兩匹馬，使得識馬的人久久感慨贊夸。其余七匹也都是特殊而奇絕，遠遠看去象寒空中飄動煙雪。霜蹄駿馬蹴踏在長楸大道間，專職馬倌和役卒肅立排成列。可愛的九匹馬神姿爭俊競雄，昂首闊視顯得高雅深沉穩(wěn)重。請問有誰真心喜愛神姿駿馬？后世韋諷前代支遁名傳天下。想當(dāng)年玄宗皇上巡幸新豐宮，車駕上羽旗拂天浩蕩朝向東。騰飛跳躍精良好馬有三萬匹，匹匹與畫圖中馬的筋骨雷同。譬如河宗獻寶之后穆王歸天，唐玄宗再也不能去射蛟江中。你沒看見金粟堆前松柏林里，良馬去盡徒見林鳥啼雨呼風(fēng)。
【賞析】
開端四句，詩人先引江都王襯托曹霸，說曹霸“得名三十載”，人們才又能見到神駿之馬。
詩人不落窠臼，卻先用八句詩，從曹霸畫“照夜白”馬說來，詳細敘述曹霸受到玄宗恩寵和藝名大振的往事，為描寫九馬圖鋪敘，并伏下末段詩意。“曾貌先帝照夜白”，曹霸所畫照夜白，形象奪真，感動龍池里的龍，連日挾帶風(fēng)雷飛舞，此謂“龍池十日飛霹靂”。“內(nèi)府”二句，寫玄宗喜愛曹霸的馬畫，命婕妤傳達詔書，才人手捧“內(nèi)府殷紅瑪瑙盤”，向曹霸索取并盛放照夜白圖。婕妤，正三品女官，才人，正四品女官，瑪瑙盤極為名貴，足見恩寵之重。“盤賜將軍”，以下四句，描寫曹霸受玄宗賞識、恩賜以后，聲名大振，帶著“輕紈細綺”上門求畫的人，絡(luò)繹不絕，連達官貴戚也以求得曹霸畫作而感到光榮。這一段，上四句用仄聲韻，藥、陌、錫韻通押，下四句用平聲微韻，詩韻的轉(zhuǎn)換與詩意的遞變、層進相切合。
“昔日太宗拳毛騧”以下十四句，轉(zhuǎn)入寫馬正位，具體繪寫“九馬圖”。詩人多層次、多角度地描寫曹霸所畫的九匹馬，錯綜寫來，鮮活生動。前六句，先寫二馬，“今之新圖有二馬”，一為唐太宗的拳毛騧，是太宗平定劉黑闥時所乘的戰(zhàn)騎，一為郭家獅子花，即九花虬，是唐代宗賜給郭子儀的御馬。二馬都是戰(zhàn)騎，一以當(dāng)萬，因此詩人贊道：“此皆戰(zhàn)騎一敵萬，縞素漠漠開風(fēng)沙。”一打開畫卷，就見到二馬在廣邈的戰(zhàn)地風(fēng)沙中飛馳，詩人從逼真的角度，稱譽圖上二馬畫藝高超。
“其余七匹”以下四句，分別從七馬的形貌、奔馳、伏櫪三個方面，再現(xiàn)畫上七馬“殊絕”的神態(tài)，都是與眾不同的良馬。“迥若”句，描摹七馬形貌，七馬毛色或紅、或白、或紅白相間，如霞雪飛動。“霜蹄”句，是說有些馬奔馳在長楸道上，踐踏霜雪。“馬官”句，是說有些馬在廄里排列成行，由馬官悉心廝養(yǎng)。詩人先寫二馬，后寫七馬，又對“九馬圖”作出總的'評價：“可憐九馬爭神駿，顧視清高氣深穩(wěn)。”九馬匹匹神駿，昂首顧視，神采飛揚，氣度穩(wěn)健，惹人喜愛。詩人再一次運用陪襯法，寫道：“后有韋諷前支遁。”,以支遁襯托，是突現(xiàn)收藏九馬圖的韋諷。這句詩贊譽韋諷風(fēng)韻不凡的品格和酷愛繪畫藝術(shù)的高深素養(yǎng)，也遙扣題意。本段前六句用平聲麻韻，中四句用仄聲屑韻，后四句用仄聲韻，上聲阮、去聲震通押，韻轉(zhuǎn)意換，詩思層次分明。
最后一段共八句，押平聲東韻（只有一處為冬韻，通押），一韻到底。前四句寫玄宗巡幸驪山的盛況。新豐宮，即驪山華清宮，唐京兆昭應(yīng)縣，漢代本名新豐，驪山在縣境內(nèi)。玄宗巡幸至驪山，帝輦翠華葳蕤，旌旗拂天，數(shù)萬匹廄馬隨從，每種毛色的馬列為一隊，馬隊相間，遠望如錦繡一般。“皆與此圖筋骨同”，是指真馬與圖上之馬都是良馬。著此一句，扣全詩詠“九馬圖”的題旨。后四句寫玄宗入葬泰陵后的蕭竦景況，表現(xiàn)其“衰”。“自從獻寶朝河宗”句，借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩駕。河宗，即河伯，周穆王西征，河伯朝見并獻上寶物，引導(dǎo)他西行，穆王由此歸天，（《穆天子傳》）。“無復(fù)射蛟江水中”，玄宗已卒，無人再來江邊射蛟。此處用漢武帝的故事，《漢書·武帝紀(jì)》：“元封五年，武帝自潯陽浮江，親射蛟江中，獲之。”“君不見”二句，描寫玄宗陵前的蕭條。龍媒，駿馬，語出《漢書·禮樂志》：“天馬來，龍之媒。”玄宗陵前松柏里，駿馬都已離去，只剩下鳥兒在松風(fēng)中鳴叫。唐玄宗喜愛馬圖，寵幸曹霸，巡幸新豐宮，數(shù)萬駿馬隨從，一旦歸命，群馬盡去，松柏含悲，這一結(jié)，韻致悠長，盛衰之嘆，俯仰感慨，盡在其中。
題畫詩常見以畫作真的手法，而杜甫這首題畫馬的詩，更是淋漓盡致，變幻莫測。“人間又見真乘黃”，“龍池十日飛霹靂”、“縞素漠漠開風(fēng)沙”等句，以畫馬作真馬，夸飾曹霸畫藝神妙。詩人從畫馬說到畫家的受寵幸，從畫馬說到真馬，從真馬說到時事，從玄宗的巡幸說到升遐，詩思不斷拓展，寄托了詩人對玄宗的深情眷念。敘述真馬、時事的時候，又不時插帶一筆，照應(yīng)馬畫，以畫、以馬作為線索，綰帶全篇。全詩感慨深沉，波瀾迭起，轉(zhuǎn)筆陡健，脈絡(luò)細密，章法縱橫跌宕，氣勢雄渾激蕩，情韻極盡沉郁頓挫，實為古今長篇題畫詩中的杰作。
在章法上錯綜絕妙。第一段四句先贊曹氏畫技之高超。第二段八句追敘曹氏應(yīng)詔畫馬時所得到榮譽和寵幸。第三段十句，寫九馬圖之神妙及各馬之姿態(tài)。第四段八句是照應(yīng)第二段“先帝”的伏筆，從而產(chǎn)生今昔迥異之感。詩以奇妙高遠開首，中間翻騰跌宕，又以突兀含蓄收尾。寫駿馬極為傳神，寫情感神游題外，感人至深，興味雋永。
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