《中國當(dāng)代詩三首》教學(xué)設(shè)計(jì)
《中國當(dāng)代詩三首》教學(xué)設(shè)計(jì)
[教學(xué)目標(biāo)]
1初步了解當(dāng)代詩的發(fā)展?fàn)顩r及三首詩作者的簡歷和創(chuàng)作特色。
2把握三首詩的內(nèi)容和藝術(shù)手法。
能力：
1繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生解讀詩歌意象的能力。
2初步培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)品味意境與情理的能力及作品評價(jià)能力。
情感：
培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自尊的偉大人格及健康高尚的審美情操。
重點(diǎn)
1理解詩歌中鮮明而又各具特色的意象。
2理解詩歌中蘊(yùn)涵的豐富而又深刻的哲理。
[教學(xué)難點(diǎn)]
1體會(huì)詩歌物中含情、情景交融、意味雋永、質(zhì)樸曉暢等特色。
2準(zhǔn)確把握詩歌的情感與主題。
[課時(shí)安排]
2課時(shí)
第 一 課 時(shí)
重點(diǎn)：學(xué)習(xí)《致橡樹》，把握詩中意象及形式結(jié)構(gòu)所蘊(yùn)涵的感情和意義;感悟詩人渴求提倡的獨(dú)立平等又互相依存、親密無間的愛情觀。
過程
一、導(dǎo)入：愛情是人類永恒的主題，古往今來，多少文人墨客都極盡才情歌頌他，表達(dá)自己的愛情觀。“在地愿為連理枝，在天愿為比翼鳥”“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”便是其中精彩。那詩人舒婷怎樣看待愛情的呢?
二、解題：舒婷原名龔佩瑜。1952年生，福建泉州人，當(dāng)代女詩人。1971年開始寫詩，1979年開始發(fā)表詩歌。《福建文學(xué)》圍繞她的詩作展開關(guān)于“朦朧詩”的討論，當(dāng)時(shí)爭議很大，影響頗廣。主要作品有詩集《雙桅船》《舒婷顧城抒情詩選》，散文集《心煙》。她的詩被譯成多國文字，介紹到西德、法國、美國、荷蘭、日本、意大利、印度等國家，是新時(shí)期以來最受青年歡迎的詩人。
三、整體感知
1伴著音樂范讀全詩。
2自由朗誦注意字音節(jié)拍。癡(chi一) 慰藉(jie四) 霹靂(pi一li四) 靄(ai三) 嵐(lan二) 霓(ni二)
3指定一學(xué)生朗讀全詩，其他學(xué)生評價(jià)。
4學(xué)生為詩分層并概括大意。明確：全詩分為兩層。第一層由開頭至“這些都還不夠”，詩人在宣告自己不愿為男性的附庸，對世俗愛情觀的揚(yáng)棄。第二層表達(dá)了詩人新型的現(xiàn)代的愛情價(jià)值觀念。
四、具體研習(xí)
1齊讀第一層，思考并討論本層用了哪些意象來表情達(dá)意?意象有何特點(diǎn)?通過哪些詞句來表明自己的態(tài)度?抒發(fā)了怎樣的感情?明確：詩人用了“凌霄花”、“癡情的鳥兒”、“泉源”、“險(xiǎn)峰”、“日光”、“春雨”等意象來表情達(dá)意。這些物象或“攀緣”借“高枝炫耀自己”“為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲”，或“送來清涼的慰藉”“增加你的高度，襯托你的威儀”。這一組意象均表現(xiàn)出依附橡樹或無償?shù)馗冻鲎约旱奶攸c(diǎn)，表現(xiàn)出它們與橡樹的不平等關(guān)系。詩人用“不像”“不學(xué)”“不止像”等詞語表明自己的態(tài)度，表現(xiàn)詩人對舊的觀念、舊的倫理的強(qiáng)烈否定和堅(jiān)決反叛。
2齊讀第二層，思考并討論詩中“木棉”和“橡樹”有何深刻含義?詩中幾組對偶句表現(xiàn)詩人怎樣的愛情觀?明確：詩中“橡樹”和“木棉”分別象征男性的陽剛和女性的陰柔。橡樹的“銅枝鐵干”、木棉的“紅碩的花朵”正是陽剛和陰柔的具體形象。詩人以陰柔的木棉自喻，對陽剛的像樹傾訴內(nèi)心的幻想。用幾組對偶句，如“根，緊握在地下/葉，相觸在云里”;“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;/我們共享霧靄、流嵐、虹霓”;“仿佛永遠(yuǎn)分離，/卻又終身相依”表達(dá)了詩人在相知相戀相依、相互平等相互獨(dú)立的基礎(chǔ)上，共建新型的現(xiàn)代的愛情價(jià)值觀念的愿望。
3學(xué)生討論(1)詩歌前后兩層結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)?(2)詩人的感情有何變化?明確：(1)本詩結(jié)構(gòu)上采用先破后立的方法。第一層詩人從現(xiàn)代女性覺醒意識出發(fā)，利用詩中的意象使自己爭取女性尊嚴(yán)、獨(dú)立地位、人格價(jià)值的抗?fàn)幍臎Q心躍然紙上，這義無返顧的決心似一聲驚天動(dòng)地的吶喊，這是詩人對愛情的要求和憧憬，表現(xiàn)了她對愛情、婚姻關(guān)系的認(rèn)真的思考，流露出一個(gè)現(xiàn)代女性內(nèi)心的期待和渴望。這是詩人對自己心中的愛情觀的“立”。(2)從感情抒發(fā)上看，第一層是升調(diào)。詩人以六個(gè)比喻句直接列出六個(gè)否定，激昂強(qiáng)烈的感情如大江之水一瀉千里不可阻擋，仿佛吐盡千年來積壓在女性心中憤恨不平的塊壘。是反抗，是掙脫，是戰(zhàn)斗，詩人以一個(gè)勇敢的斗士的面貌出現(xiàn)。這部分的旋律是昂揚(yáng)、激奮、向上的。第二層詩人的感情的抒發(fā)是平緩的，從第一層的激昂中跌落下來，詩人以女性的溫情，真摯細(xì)膩、纏綿悱惻地抒發(fā)了自己內(nèi)心的夢想，像小溪淙淙，如一株木棉在清風(fēng)中搖曳。
4探究式閱讀：詩歌通過一系列意象(如“凌霄花”“木棉”等)表達(dá)了一種新型的平等的愛情觀，除此之外還能揣摩出哪些思想意義?
5學(xué)生有感情地自由背誦全詩
五、作業(yè)：1熟練背誦全詩2課外閱讀舒婷的《雙桅船》，并寫一篇150字的賞析。.
附板書 致橡樹
內(nèi)容 態(tài)度 結(jié)構(gòu) 主題
凌霄花、鳥兒 依附、襯托
泉源、險(xiǎn)峰 ——————————橡樹 否定 破 —| 追求地位
日光、春雨 犧牲 | — 地位平等
對等 | 心心相印
木棉 ——————————橡樹 肯定 立 —| 的愛情
第 二 課 時(shí)
重點(diǎn)
1學(xué)習(xí)《錯(cuò)誤》，體會(huì)詩歌優(yōu)美深婉的意境，掌握用比喻修辭手法刻畫人物形象的寫作特點(diǎn)。
2學(xué)習(xí)《面朝大海，春暖花開》體會(huì)作者追求的幸福及表現(xiàn)出的博愛;感受樸素明朗又雋永清新的語言。
過程：
一、欣賞《錯(cuò)誤》
1解題：鄭愁予本名鄭文韜，原籍河北，生于山東濟(jì)南。童年時(shí)就跟隨當(dāng)軍人的父親走遍了大江南北，長城內(nèi)外。抗戰(zhàn)期間，隨母親轉(zhuǎn)徙于內(nèi)地各處，在避難途中，由母親教讀古詩詞。15歲開始創(chuàng)作新詩。1949年隨家人去臺(tái)灣后，一面學(xué)習(xí)，一面繼續(xù)從事寫作。1955年中興大學(xué)畢業(yè)之后，在臺(tái)灣出版了第一本詩集《夢土上》。鄭的早期詩作多為關(guān)注社會(huì)的詩，1963年成為現(xiàn)代詩社中的主要成員。1968年他35歲那年應(yīng)邀赴美國愛荷華參加“國際寫作計(jì)劃”，1972年在愛荷華大學(xué)獲創(chuàng)作藝術(shù)碩士學(xué)位，并留校在中文系任教，次年轉(zhuǎn)往耶魯大學(xué)東亞語文學(xué)系當(dāng)高級講師，現(xiàn)任耶魯駐校詩人及資深中文導(dǎo)師。他的詩以婉約見長，他的愛情詩更是清新婉約，這首《錯(cuò)誤》就是這樣，此詩以江南的小城為中心意象，寫思婦盼望歸人的情思，意境優(yōu)美深婉。
2學(xué)生反復(fù)誦讀，直至能背誦。
3從詩歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法等方面自由賞析，然后點(diǎn)撥。明確：詩歌第一節(jié)短短的二十個(gè)字卻溢滿了清麗而婉傷之情，用蓮花來象征江南女子的純潔與柔美，思婦敏感的情緒隨著蓮花的一開一落微妙的變化著。本節(jié)的長短句交錯(cuò)，短句暗示過客之匆匆，長句暗示思婦等待之漫長。“開落的蓮花”倒裝為“蓮花的開落”形成音韻美。詩歌第二節(jié)用兩個(gè)比喻寫思婦的心。深閨中思婦的內(nèi)心如“小小的寂寞的城”“”緊掩著的“小小的窗扉”，脆弱、敏感、內(nèi)蘊(yùn)，充滿古典的風(fēng)韻。比喻新穎巧妙，“小小的”兩次重復(fù)形成輕盈柔美的韻律。把“向晚”“緊掩”這動(dòng)態(tài)的詞語倒裝后，不僅化板為活，加強(qiáng)了語言的變化，而且也更委婉的表現(xiàn)了思婦的心理。“東風(fēng)不來”“柳絮不飛”“跫音不響”“春幃不揭”四個(gè)否定句呼應(yīng)，既加強(qiáng)了抒情的深婉，又助于音調(diào)的和諧。詩歌第三節(jié)點(diǎn)明了詩題和全詩的抒情視角。“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤”以其優(yōu)美的意象，獨(dú)特的矛盾語言成為流傳甚廣的名句。
4重點(diǎn)品味“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤”一句中“美麗的錯(cuò)誤”有何含義，表達(dá)效果如何。明確：“美麗的錯(cuò)誤”原本就是矛盾的。“達(dá)達(dá)的馬蹄” 點(diǎn)燃了思婦重逢的喜望，因而“美麗”。但這馬蹄聲僅僅是從前面路過，不為她的期盼而停住，因此希望是個(gè)“錯(cuò)誤”。“這一起一伏，前后情景的逆轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了高度的戲劇性，更形成了輕勁跌宕之勢。”
二、引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)《面朝大海，春暖花開》
1海子簡介：海子(1964-1989年)，原名查海生，1979年考入北京大學(xué)法律系，畢業(yè)后在中國政法大學(xué)任教。1989年3月26日在山海關(guān)臥軌自殺。主要作品有長詩《土地》、短詩選集《海子，駱一水作品集》。海子被列為中國當(dāng)代先鋒詩人的代表，詩風(fēng)自由率真，多表達(dá)對生命真誠的熱愛和痛惜。語言簡約流暢，鏗鏘有力，富有藝術(shù)感染力。《面朝大海，春暖花開》是海子的抒情名篇。
2學(xué)生放聲自由朗讀全詩，作誦讀提示：這首詩以樸素明朗而又雋永清新的語言，唱出一個(gè)詩人的真誠善良。詩人想象的塵世，一切都那么新鮮可愛，充滿生機(jī)和活力。要注意讀出詩中積極、昂揚(yáng)的情感。
3討論以下問題
(1)詩人是如何圍繞“幸福”抒發(fā)情感的?明確：本詩是一首風(fēng)格明快，感情強(qiáng)烈的抒情詩，表現(xiàn)了詩人對塵世幸福生活的向往。詩歌一開始，就點(diǎn)出了主詞“幸福”，同時(shí)，以“幸福”貫穿全篇，并得以逐層強(qiáng)化。第一節(jié)，詩人選取平常的生活細(xì)節(jié)“喂馬”“劈柴”“周游世界”“關(guān)心糧食和蔬菜”，這些都是“幸福”之所在，因?yàn)椤拔矣幸凰孔樱娉蠛＃号ㄩ_”。第二節(jié)，詩人的“幸福”溢滿心胸，無法獨(dú)享，要把“幸福”告訴“每一個(gè)人”，“幸福”的情感得以強(qiáng)化。第三節(jié)，要讓“每一條河每一座山”都感染上詩人的幸福，陌生人也會(huì)得到幸福，詩人的情感再次擴(kuò)大強(qiáng)化。整首詩都洋溢著樂觀、欣喜、幸福的情緒，有極強(qiáng)的感染力。
(2)海子對“幸福”怎樣闡釋?和常人幸福觀一樣嗎?明確：詩里海子理解的“幸福”生活是平凡人自食其力的生活(“關(guān)心糧食和蔬菜”)，是自由閑散人的生活(“喂馬、劈柴”“周游世界”)，是隱逸詩人的生活(“面朝大海，春暖花開”)。與常人理解的“幸福”不同。普通的“幸福”生活不外乎物質(zhì)的豐富與奢華，世俗感官享受的滿足，政治和文化觀念上的“權(quán)力”“業(yè)績”等生命本真所不需要的東西。而海子把“幸福”理解為生命得以自我呈現(xiàn)和自我滿足的一種資源。生活雖然粗樸，但生命居于其中卻能盡享自由和快樂。這種理解的“深度”非常人所及。
(3)詩人將自己的“幸福”傳遞給“每一個(gè)親人”“山”“河”和“陌生人”，表現(xiàn)了他怎樣的情感?明確：詩人將自己獲得的“幸福”傳布與他人、他物，意在說明他要讓每一個(gè)世間漂泊的靈魂都關(guān)注“幸福”、理解“幸福”、體驗(yàn)到獲得“幸福”時(shí)的人類大善大美的至境。還在于他希望整個(gè)世界和人間都成為“幸福”的家園，讓其中的每個(gè)人都能和自己一樣幸福愉快的活著。這表明詩人的內(nèi)心洋溢著博愛之情。
(4)詩人是否真的移居于“面朝大海”在“春暖花開”中的“一所房子”里，過著先人那種粗樸的生活?我們該如何理解詩歌的主題?明確：“春暖花開”中的“一所房子”如同神話中的“房子”，在現(xiàn)實(shí)生活中很難找到。它只是詩人渴望的精神家園的象征，理想中的形象化描繪。詩人借“居”于其中粗樸生活的描敘及傳達(dá)與親友感受的敘述，表明自己對塵世幸福生活的向往，對人間真情的希冀和向往。
三、學(xué)生以“我眼中的幸福”為題談?wù)剬W(xué)習(xí)《面朝大海，春暖花開》的感受。
四、總結(jié)：當(dāng)代優(yōu)秀的詩作從嶄新的審美角度為新詩帶來了無限生機(jī)，不僅使詩人的藝術(shù)個(gè)性得到充分的張揚(yáng)，而且使詩歌本身的藝術(shù)表現(xiàn)手法更加多彩。它們又像挾泥帶沙的湍流，跳躍、奔突、飛濺、穿鳴于亂石澗底，有一股沖勁，富有活力，為中國當(dāng)代新詩走向世界做出了很大貢獻(xiàn)。
五、作業(yè)：
1熟練背誦《錯(cuò)誤》《面朝大海，春暖花開》
2捕捉生活中某一物象展開聯(lián)想賦予一定象征意義，寫一首短詩。
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