成語的故事15篇【必備】
在現實生活或工作學習中，大家或多或少都用過成語吧，成語的語言文字是非常深奧的，含義是非常值得我們學習的，那么，你知道都有哪些成語嗎？下面是小編幫大家整理的成語的故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
成語的故事1
蚍蜉的另一個名字就叫螞蟻。這螞蟻能舉起比自己重五十多倍的東西，被人們評為“大力士”，從此，螞蟻就驕傲起來了，到處找對手比力氣。
螞蟻向老牛挑戰：“老牛，咱們比一比誰的力氣大!”
老牛生怕踩死螞蟻，連連后退，忙不迭地說：“我認輸，我認輸!”
螞蟻得意地大喊大叫：“我勝利了，我打敗了老牛!”
螞蟻又去找大象挑戰：“大象，咱倆較量一下，看看誰的力氣大!”
大象好容易才看清楚面前正在大喊大叫的螞蟻，小心翼翼地直往后退：“我比不過你，你贏了!”
螞蟻這下更得意了，吹著喇叭到處宣揚：“我的`力量最大，我打敗了老牛，又戰勝了大象!”
這時，一陣風吹來，把路邊的一棵大樹吹得直搖晃。
成語的故事2
【成語名字】不揪不睬
【漢語拼音】bù jiū bù cǎi
【近義詞】：不揪不睬、視而不見、一心二用
【反義詞】：全神貫注
【成語出處】《古今小說·蔣興哥重會珍珠衫》：興哥上路，心中只想著渾家，整日的不瞅不睬。
【成語解釋】指不理睬。
【不揪不睬造句】不知什么原因，這幾天她對身邊的人和事都是不揪不睬的。
【不揪不睬的成語故事】
原有兩房家人，只帶一個后生些的去：留一個老成的`在家，聽渾家使喚，買辦日用。兩個婆娘，專管廚下。又有兩個丫頭，一個叫暗云，一個叫暖雪，專在樓中伏待，不許遠離。分付停當了，對渾家說道：“娘子耐心度日。地方輕薄子弟不少，你又生得美貌，莫在門前窺瞰，招風攬火。”渾家道：“官人放心，早去早回。”兩下掩淚而別。正是：世上萬般哀苦事，無非死別與生高興哥上路，心中只想著渾家，整日的不瞅不睬。
成語的故事3
出處：《三國志·魏志·劉？（yì）傳》。
意思：原意是播揚鍋里的開水，使其稍冷暫不沸騰。后來比喻臨時采取緊急措施，但不能從根本上解決問題，形容辦法不徹底。湯：開水。沸：沸騰。
東漢末年，劉？的哥哥劉望之被荊州刺史劉表所殺，劉？被迫投奔曹操，在曹操部下當一名秘書之類的屬員。曹操和兒子曹丕都很器重他。當時，有個名叫魏諷的`反對曹操，圖謀進行襲擊；被人告發后，曹操就把魏諷處死。劉？的弟弟劉偉，是魏諷的同黨，因此被誅戮。按當時法律，劉？因弟弟牽連，句子，也當獲罪，并應全家抄斬。可是曹操愛惜人才，同時也了解劉？為人，劉？曾勸過劉偉別跟魏諷往來。所以曹操下令，特別寬恕劉？。劉？感激曹操，恭恭敬敬地寫了一封信給曹操，信的原文有：
“臣罪應傾宗，禍應覆族，遭乾坤之靈，值時來之運，揚湯止沸，使不焦爛，起煙于寒灰之上，生花于已枯之木；物不答施于天地，子不謝生于父母，可以死效，難用筆陳。”
“揚湯止沸”即由此而來。
成語的故事4
俗話說“不如意之事十有八九”，在每個人的一生當中，根本就不可能永遠都是風平浪靜。人生遭際不是個人力量所能左右的。而在詭譎多變、不如意事常存的環境中，唯一能使我們不覺其拂逆而使得心情輕松的辦法，那就是要做到使自己“隨遇而安”。
“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”，是何緣故成了如此？水土不同是也。想一想，人如果像此橘，應該如何應對呢？當今這個社會，千變萬化，每個人一生當中所處的環境不會一成不變，我們怎么去面對呢？有大智慧的人都認為，堅持自己的.信念，隨遇而安吧。
在很久以前，有一個寺院，里面住著一老一小兩位道士。
有一天老道士給小道士一些花種，讓他種在自己的院子里，小道士拿著花種正往院子里走去，突然被門檻絆了一下，摔了一跤。手中的花種灑了滿地。這時方丈在屋中說道“隨遇”。小道士看到花種灑了，連忙要去掃。等他把掃帚拿來正要掃的時候，突然天空中刮起了一陣大風，把散在地上的花種吹得滿院都是，方丈這個時候又說了一句“隨緣”。
小道士一看這下可怎么辦呢？師傅交代的事情，因為自己不小心給耽擱了，連忙努力地去掃院子里的花種，這時天上下起了瓢潑大雨，小道士連忙跑回了屋內，哭著說，自己的不小心把花種全撒了，然而老方丈微笑著說道“隨安”。冬去春來，一天清晨，小道士突然發現院子里開滿了各種各樣的鮮花，他蹦蹦跳跳地告訴師傅，老方丈這時說道“隨喜”。
對于隨遇、隨緣、隨安、隨喜這四個隨，可以說就是我們人生的縮影，在遇到不同事情、不同情況的時候，我們最需要具有心態就是“隨遇而安”。而且，一個人如能不管際遇如何，都保持快樂的心境，那真比有百萬家產還有福氣！
大文學家蘇軾曾經多次被流放，可是，他說，要想心情愉快，只需要看到松柏與明月也就行了。何處無明月，何處無松柏？只是很少人有他那般的閑情與心情罷了。如果大家都能夠做到隨遇而安，及時挖掘出身邊的趣聞樂事，甚至于去找尋蒼穹中的閃耀星星，這樣，就是環境沒有任何改變，你的心境從此也會大不一樣了。
環境往往會有不如人意的時候，問題在個人怎么面對拂逆和不順。知道人力不能改變的時候，就不如面對現實，隨遇而安。與其怨天尤人，徒增苦惱，就不如因勢利導，適應環境，從既有的條件中，盡自己的力量和智慧去發掘樂趣。從容地由不如意中去發掘新的前進道路，才是求得快樂與安靜最好的辦法。
成語的故事5
本故事主要講述了在春秋時，魯國有一個人姓宓名不齊，字子賤，他是孔子的弟子，有一次到單文地方去做縣官，他坐在公堂上，一面彈著琴，一面吩咐他的僚屬辦理公事，自己一直不出衙門，卻能把單文治理得非常好。
后來宓子賤離職，巫馬子期去做單文的.縣官，巫馬子期很勤勞，工作十分認真。
他天還沒有亮披著星星出門，一直到月亮很高才回來。
無論什么事情，不分日夜，都要親自去辦理，所以也把單文治理得很好。
巫馬子期覺得自己治理單文，總是要花費許多勞力和精力才能辦理好，宓子賤整天只是坐在堂上彈彈琴，也能把單文治理好，他十分不明白其中的道理，于是跑去見宓子賤，問道：“你每天只彈彈琴就能治理單文，我看你一點也不覺得勞苦呢？”宓子賤回答他說：“我是任用能干的人，你是親自去費精力的。
任用能干的人替我辦事，我所以就安逸了，你樣樣事情都要親自去做，那自然就要辛苦了。
”子期說：“噢！我的施政方法，實在還不夠呢！”
成語的故事6
【成語名字】不瞽不聾
【漢語拼音】bù gǔ bù lóng
【近義詞】：不癡不聾、落落大方
【反義詞】：斤斤計較
【成語出處】《太平御覽》卷四九六引《慎子》逸文：“諺云：不聰不明，不能為王；不瞽不聾，不能為公。”
【成語解釋】意為不故作癡呆，不裝聾作啞，就不能當好阿公阿婆。形容長輩要寬宏大量。
【不瞽不聾造句】公婆對兒媳不能太過計較，不瞽不聾才能把日子過的紅火。
【不瞽不聾的成語故事】
《太平御覽》是宋代一部著名的類書，為北宋李?、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂，始于太平興國二年（977）三月，成書于太平興國八年（983）十月。《太平御覽》采以群書類集之，凡分五十五部五百五十門而編為千卷，所以初名為《太平總類》；書成之后，宋太宗日覽三卷，一歲而讀周，所以又更名為《太平御覽》。全書以天、地、人、事、物為序，分成五十五部，可謂包羅古今萬象。書中共引用古書一千多種，保存了大量宋以前的文獻資料，但其中十之七八已經亡佚，更使本書顯得彌足珍貴，是中國傳統文化的.寶貴遺產。
成語的故事7
北宋時期，有位畫家，叫孫知微。專擅長人物畫，一次，他受成都壽寧寺的委托，畫一幅《九耀星君圖》。他用心將圖用筆勾好，人物栩栩如生，衣帶飄飄，宛然仙姿，只剩下著色最后一道工序。恰好此時有朋友請去他飲酒，他放下筆，將畫仔細看了好一會，覺得還算滿意，便對弟子們說：“這幅畫的線條我已全部畫好，只剩下著色，你們須小心些，不要著錯了顏色，我去朋友家有事，回來時，希望你們畫好。”
孫知微走后，弟子們圍住畫，反復觀看老師用筆的技巧和總體構圖的高妙，互相交流心得。
有人說：“你看那水暖星君的神態多么逼真，長髯飄灑，不怒而威。”
還有的'說：“菩薩腳下的祥云綜繞，真正的神姿仙態，讓人肅然起敬。”
其中有一個叫童仁益的弟子，平時專門賣弄小聰明，喜歡嘩眾取寵，只有他一個人裝模作樣地一言不發。
有人問他：“你為什么不說話，莫非這幅畫有什么缺欠？”
童仁益故作高深地說：“水暖星君身邊的重子神態很傳神，只是他手中的水晶瓶好像少了點東西。”
眾弟子說：“沒發現少什么呀。”
童仁益說：“老師每次畫瓶子，總要在瓶中畫一枝鮮花，可這次卻沒有。也許是急于出門，來不及畫好，我們還是畫好了再著色吧。”
童仁益說著，用心在瓶口畫了一枝艷麗的紅蓮花。
孫知微從朋友家回來，發現重子手中的瓶子生出一朵蓮花，又氣又笑地說：“這是誰干的蠢事，若僅僅是畫蛇添足倒還罷了，這簡直是弄巧成拙嘛。童子手中的瓶子，是水暖星君用來降服水怪的鎮妖瓶，你們給添上蓮花，把寶瓶變成了普通裝花的瓶，豈不成了天大笑話。”說著，把畫撕個粉碎。
眾弟子看著童仁益，默默低頭不語。
弄巧成拙的意思是：本想耍弄聰明，結果做了蠢事。
成語的故事8
【成語名字】人困馬乏
【漢語拼音】rén kùn mǎ fá
【近義詞】： 精疲力竭、風塵仆仆
【反義詞】： 精神十足、生龍活虎
【成語出處】元·黃元吉《流星馬》第三折：“俺這兩口兒三日不曾吃飲食，人困馬乏。”
【成語解釋】人馬都很疲乏。形容旅途勞累。
【人困馬乏造句】 這支部隊經過一天一夜急行軍，已經是人困馬乏，疲憊不堪了。
【人困馬乏的成語故事】
話說當日宋江陣中前部先鋒，三隊軍馬趕過對陣，大刀闊斧，殺得童貫三軍人馬，大敗虧輸，星落云散，七損八傷，軍士拋金棄鼓，撇戟丟槍，覓子尋爺，呼兄喚弟，折了萬余人馬，退三十里外扎住。吳用在陣中鳴金收軍，傳令道：“且未可盡情追殺，略報個信與他。”梁山泊人馬都收回山寨，各自獻功請賞。
成語的故事9
這個典故出自《晉書.樂廣傳》。樂廣有一個曾經常來往的客人。分別很久沒有見面。樂廣問他為什么不來家作客，客人回答說："前一次在您這坐席，承蒙賜酒盛情款待，剛要飲酒時，見到杯中有一只蛇在游動，心里非常厭惡杯中的蛇。我喝下了這杯酒就得了病。"在那個時候廳堂內墻壁上有一彎裝飾上犀xi牛角的.弓。角弓用漆涂繪成蛇的樣子。樂廣杯中的蛇就是角弓的影子，他們重又在先前的地方放酒杯。對客人說："酒杯中還有從前你所見到的東西嗎？"回答說："所見到的和從前一樣。"樂廣于是告訴他其中的原因。客人一下子就想通了。積久難愈的病一下子好了。
這個典故比喻疑神疑鬼。
成語的故事10
【出處】
《史記·孝武本紀》：少君資好方，善為巧發奇中。
西漢武帝時，迷信之風盛行。上至天子，下至百姓，都以為求神祭神可以使子孫尊顯，民可以益壽延年。有些以祠灶為業的人深得皇帝的尊崇。
當時，有一個叫李少君的人，被漢武帝召至宮中。李少君無妻無子，他隱匿自己的年齡，裝神弄鬼，自言能用藥物，使人長生不老。不少人很迷信他，爭相饋贈。少君也確實有點小能耐，常常能說出上百年以前的事實而且準確無誤。有一次，他和武安候田蚡在一起飲酒，座中有一位九十余歲的老人。李少君對這位老人說，我曾經和你的祖父共游過某地。這位老人在孩子時曾隨祖父到過此地，舉座都為李少君的話而驚奇不已。還有一次，漢武帝召見李少君，說有一件舊銅器，問他認識否。李少君說：“這是齊桓公十年時放在柏寢的那件銅器。”后來證實就是此物，宮中諸人大為驚駭，都以為李少君是個神人，可能已是數百歲的.人了。司馬遷把李少君這種時時發言有所中的才能稱之為“巧發奇中。”
后人用“巧發奇中”來形容善于發言而能適合人意。
成語的故事11
【成語】：披堅執銳
【拼音】：pī jiān zhí ruì
【解釋】：穿著鐵甲，拿著武器。形容全副武裝。
【成語故事】：
秦朝末年，陳勝、吳廣率領的農民起義軍被秦大將章邯攻滅后，項梁和項羽便擁立楚懷王的孫子熊心為王，仍稱楚懷王，繼續與秦軍作戰。項梁因作戰勝利而驕傲自滿，被秦軍打敗，死于軍中。章邯打敗楚軍后，又去攻打趙國。趙軍不敵，退守巨鹿，被章邯指派的王離、涉間的軍隊團團圍住。懷王對此很著急，任命宋義為上將軍、項羽為副將，派他們率軍去救援趙國。懷王還將卿子冠軍的'稱號授于宋義，命他統率其它各軍。宋義把軍隊帶到安陽后，接連四十六天不進軍。項羽對他說：“如果秦軍已將趙王圍在巨鹿城里，我軍應迅速渡河，趕到那里來個里應外合，必定能大破秦軍。”宋義搖搖頭說，說：“不行。牛虻固然能惹牛，但不能咬死虱子。如今秦軍攻趙，就是取勝了，也已經筋疲力盡，我軍可等它疲憊不堪時進兵；如若秦軍不能取勝，讓它膠著在那里，我軍可乘機西進把秦國攻下來。所以，還不如讓秦、趙兩軍打下去。說到穿著堅固的鎧甲、拿著鋒利的兵器沖殺敵軍，我宋義不如你；而坐在這里運用計謀，你可不如我。”
成語的故事12
成語故事：矢在弦上
【注音】shǐ zài xián shàng
成語。表義:箭已搭在弦上。
比喻事情已經到了不得不做或話已經到了不得不說的時候，也形容事態緊張，一觸即發。袁紹命陳琳作討曹檄文，陳琳領命援筆立就。文章暢快淋漓，結構文辭氣勢無不精彩;曹操于許都正患頭風，覽檄毛骨悚然，一身冷汗，頭風立愈。后冀州城破，陳琳被捉見操，操問:"汝前為本初作檄，但罪狀孤可也;何乃辱及祖耶?"琳答曰:"箭在弦上，不得不發耳。"左右勸操殺之;操憐其才，乃赦之，命為從事。
這個成語出自《太平御覽》。
陳琳是建安七子之一，他很有才華，寫得一手好文章，原是東漢末年北方軍閥袁紹的書記官，曾為袁紹寫過一篇討伐曹操的檄文《為袁紹檄(xí)豫州》。檄文歷數曹操罪狀，辱罵曹操祖宗三代。在曹敗袁而陳琳已歸順曹后，曹操問陳琳原來為何如此辱罵自己。
陳琳回答：“那時為形勢所迫，不得已，就像箭在弦上，不得不發。”曹操愛才，看到陳琳把問題講清楚了，并承認了錯誤，就既往不咎并委以官職。“箭在弦上”比喻形勢十分緊迫，已經到了不能不做的地步。
【成語故事】東漢末年，袁紹為了攻打曹操，讓陳琳寫一篇《為袁紹檄豫州》的檄文，列舉曹操的'罪狀，大罵曹操祖宗三代。袁紹官渡之戰敗給曹操，陳琳也趁機投靠曹操。曹操問陳琳為什么寫那篇檄文，陳琳說那時箭在弦上被袁紹所逼而寫。
【典故】三國·魏·陳琳《為袁紹檄豫州》矢在弦上，不可不發。 注引《魏志》
【釋義】箭已搭在弦上。比喻為形勢所迫，不得不采取某種行動。
【用法】作賓語、定語;指情況危急
【相近詞】箭在弦上、矢在弦上，不得不發
成語的故事13
【漢字書寫】：木牛流馬
【漢語注音】：mù niú liú mǎ
【成語出處】：明．羅貫中《三國演義》第一百零三回：“孔明又喚高翔分付曰：‘汝將木牛流馬或二三十為一群，或四五十為一群，各裝米糧，于山路往來行走。如魏兵搶去，便是汝之功。’高翔領計，驅駕木牛流馬去了。”
【成語語法】：作主語、賓語、定語；指運輸工具。
【木牛流馬的意思】：三國時期諸葛亮開發創制的運載工具，即獨輪車與四輪車做成的木制的牛馬形體，可行走的運輸器具。
【木牛流馬的故事】
三國時期，諸葛亮在跟司馬懿對陣時命人在葫蘆谷秘密制造木牛流馬準備用來運輸糧草，這件事除了馬岱沒有人知道。長史楊儀向諸葛亮報告說糧草都在劍閣無法搬運。這時諸葛亮才把這件事情告訴大家，并把設計方法寫在紙上給大家看，眾大臣們非常驚訝，都佩服諸葛亮是個神人。木牛流馬造好后將軍高翔帶著一千名運輸兵驅著到劍閣運糧草。司馬懿聽說此事后十分驚恐，他讓張虎跟樂琳二人帶兵搶了幾匹牛馬回來，然后叫人做了二千匹出來，他叫岑威等千人駕著這些牛馬去隴西去搬糧草。諸葛亮收到消息后很高興，他說：“我可以得到更多的資源了。”原來諸葛亮算到司馬懿會這樣做，他派王平帶著軍隊扮成魏軍混到運輸隊里，把魏軍護糧的兵士殺散便把牛馬往回趕。魏軍的追兵來時他們便把牛馬上的.一個機關扭到不能動的位置，魏軍想把牛馬趕回去的時侯卻無可奈何，等到蜀軍的援軍來的時侯他們只能放棄牛馬，蜀兵這時把牛馬的開關扭到能動的位置，牛馬又可以走了，魏軍的糧草就這樣被蜀軍運回了營地。
【木牛流馬例句】
晉．陳壽《三國志．蜀志．諸葛亮傳》：“亮性長於巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意。”
明．羅貫中《三國演義》第一百零三回：“卻說夏侯惠、夏侯和二人分兵兩路，正行之間，忽見蜀兵驅木牛流馬而來。二人一齊殺將過去，蜀兵大敗奔走，木牛流馬盡被魏兵搶獲，解送司馬懿營中。”
宋陳師道《談叢》：“蜀中有小車，獨推，載八石，前如牛頭。又有大車，用四人推，載十石，蓋木牛流馬也。”
鄭觀應《盛世危言．西學》：“公輸子削木人為御，墨翟刻木鳶而飛，武侯作木牛流馬。”
【木牛流馬造句】
有很多現代人根據三國演義里的描述做出了各種各樣的木流牛馬受到了大家的關注。
福建省建陽市的余榮貴在第六屆諸葛亮文化旅游節上展示了他發明的木牛流馬造型逼真且能夠輕松操作。
成語的故事14
上行下效
春秋時，齊景公自從宰相晏嬰死了之后，始終沒有人當面指謫他的過失，因此心中感到很苦悶。
有一天，齊景公歡宴文武百官，席散似后，一起到廣場上射箭取樂。每當齊景公射一支箭，即使沒有射中箭鵲的中心，文武百官都是高聲喝彩：“好呀！
妙呀！”“真是箭法如神，舉世無雙。”
事后，齊景公把這件事情對地的臣子弦章說了一番。弦章對景公說：“這件事情不能全怪那些臣子，古人有話說：“上行而后下效。”國王喜愛吃什么，群臣也就喜愛吃什么；國王喜愛穿什么，群臣也就喜愛穿什么；國王喜愛人家奉承，自然，群臣也就常向大王奉承了。”
景公聽了弦章的話，認為弦章的話很有道理，就派侍從賞給弦章很多寶貴的東西。弦章看了搖搖頭，說：“那些奉承大王的人，正是為了要多得一點賞賜，假如我受了這些賞賜，豈不是也成了卑劣的小人了！”他說什么也不承受這些寶貴的東西。
后人便把“上行下效”來形容上面的人喜愛怎么做，下面的人便也跟著怎么做。在我們的現實社會里不是正多看這樣的人和這樣的事嗎？例如一家公司的`主持人常常在外吃喝玩樂，不理業務，他的下屬也跟著不務正事，這便是“上行下效”。這成語約含義是否認的，所以它形容的也肯定是不好的事情了。
成語的故事15
樂不思蜀
典出《三國志·蜀書·后主傳》。
司馬昭宴請劉禪，故意安排蜀國的節目，在旁的人都為劉禪的亡國感到悲傷，而劉禪卻歡樂嬉笑，無動于衷。司馬昭看見這種情形就對賈充說：“想不到劉禪竟糊涂到了這種地步，即使諸葛亮活到這時，也不能輔佐，何況是姜維呢！”賈充說：“不是如此，殿下您又怎么能吞并他呢。”
有一天，司馬昭問他說："是否會思念蜀地？"劉禪回答說：“這里很快樂，不思念蜀國。”知道了這事，隨侍劉禪的郤正就指點他說：“如果司馬昭再問起時，你應哭泣著回說：‘先人的墳墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。’”后來司馬昭再次問他時，劉禪便照著郤正教他的話回答。司馬昭于是說：“為何像是郤正的語氣呢？”劉禪聽了大驚，睜眼望著司馬昭說：“您的.話確實沒有錯。”左右的人都笑了。
后人多認為劉禪樂而忘本，無故土之思，但也有人持異議，如《三國蜀后主劉禪新論》的作者羅開玉和謝輝認為，劉禪裝憨賣傻，不僅是養晦自保，更關系著一大批降臣的命運。這一表演與劉備“煮酒論英雄”的表現如出一轍而更精彩。
后用此典比喻在新環境中得到樂趣，不再想回到原來環境中去。
【成語的故事】相關文章：
成語的故事11-17
成語的故事05-15
有關成語故事的成語02-13
成語小故事06-11
成語故事07-23
春天的成語的故事11-14
成語的故事【熱】11-26
【熱】成語的故事11-27
【精】成語的故事11-27
成語的故事【精】11-27