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論語第八章閱讀筆記
論語第八章閱讀筆記1
如果我經常談論它，我不知道是出于《論語》。就像父母在那里，不遠行。君子大度，反派往往是親戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相謀，任重而道遠，死后，頹廢的木頭不能雕刻。站在三十歲……”
讀《論語》這本書，當然不想從中找到修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這本書里遇到了一個迂回而直率的孔子，一個多才多藝、不知疲倦的孔子，一個不厭倦食物、懂得生活樂趣的'孔子。中西學者常將孔子與古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底被雅典民主政權處決，據說是自由精神阻止他逃跑。但我更喜歡孔子的直言不諱：道不行，乖箱漂浮在海里，這也是一種自由精神。打開《論語》讀書，就像穿越了幾千年的隧道，看到春秋時期，孔子是一位偉大的思想家和教育家。他的言行討論了孝道、治學、治國、為政，受到歷代君王的高度贊揚，漢武帝罷廢百家，獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定符合我們今天所處的時代，但有必要閱讀影響中國文化數千年的經書。
孔夫子曾說過學而不厭，教人不知疲倦、發怒忘食，樂以忘憂，不知老之即將來臨等話，還說過我十有五，志于學�？鬃右恢被畹�72歲。57年的經歷使他仁德兼備，學識淵博，成為大學問家和思想家。他可以說是震撼了古代和現代（我不敢說沒有人會來，至少是前所未有的人。以這種身份，當他的高足問他時，他的回答竟然是朝聞道夕死可以，多么令人難以置信！
作為一個有足夠資金炫耀自己的大學問家，孔子有必要把有限的生命投入到無限的學習和探索中嗎？答案是肯定的。
論語第八章閱讀筆記2
春秋戰國時期的孔子，作品《論語》流芳百世，流傳至今，幾乎無人不知，無鬼不知。
《論語》封面精美，外殼鵝黃厚實。上面寫著論語字，下面寫著孔子的智慧字，上面寫著一幅山水畫，讓人一眼就喜歡上了這本書。打開頁面，一股墨水的香味撲鼻而來，啊！我喜歡這本書已經很久了，但是我媽特意從書店買的！
這本書里的每一個字都是珍貴的，我覺得最精辟的就是：子說：學習的時候，學習的時候，不愉快嗎？有朋友從遠處來，不喜歡嗎？人不知道，不生氣，不喜歡君子？和子說：三個人走，一定有我的老師。選擇好人，改變壞人。兩句話。
第一句話的意思是：孔子說：經常復習所學的知識，難道不開心嗎？有朋友從遠處來做客不開心嗎？別人不明白我有學問，但我不介意，因為學習是為了自己。這不是紳士嗎？告訴我們：經常保持愉快的.心情，做任何事都能得心應手。假如別人對你有誤解，不要生氣或難過，只要你做對了，別人終究會明白的�！�
第二句話的意思是：孔子說：三個人一起走，除了我，兩個人一定有值得學習的地方。我選擇他們的優點來學習。如果是缺點，我會把它當作一面鏡子，看看我是否有同樣的缺點。如果是這樣，我會立即改變它。告訴我們：在朋友或同學中，每個人都有優點和缺點。重要的是我們能否學習別人的優點，糾正自己的缺點。這兩句話寫得很好，我們都要好好讀！
孔子智慧的精髓，《論語》，他告訴我們如何做人，如何做事。作為一個男人，我們不僅要修飾自己的外表，還要修飾自己的內在修養；作為一個男人，我們應該用愛對待所有的人，更接近善良的人；作為一個男人，如果你發現自己的任何缺點和錯誤，你必須有勇氣改變它。你不能故意改變它，假裝沒有發現它；作為一個男人，我們應該以正大光明的態度做事，這是生活的基本要求。
論語第八章閱讀筆記3
孔子的特點不是探索天地萬物的具體性理，而是探索社會和生活的具體氣質。因為世間萬物的客觀規律可能是有限的，但人的具體感情是無限的。作為一個有限的人在不斷變化的過程中，人們的氣質和行為每次探索新的內容，都打破了原來的舊規律。不患人之不自知，不知人之也�？鬃影言捳f得很清楚，了解人性才是最難的�？鬃幼罹俚�.討論自然反映了他對人性的看法。
陶行知說，千教萬教人求真，千學萬學做真人。在這一點上，這與孔子幾千年前提出的仁與德的觀點不謀而合。他們都是偉大的教育家。為什么他們相隔千年，卻驚人地相似？毫無疑問，兩人都把仁與德作為自己不斷努力實現的目標，不斷學習，從而提高自己的修養和品德，這是必然的。
為了學習，你可以在三月份不知道肉的味道，這足以看到孔子的勤奮，但如果只是勤奮，恐怕孔子不會得到世界的尊重。他的好學表現在各個方面：三人行一定要有我的老師，這是謙虛；我不如老農，我不如老苗圃，這是實事求是；學習和學習是樂觀的。他的學習精神不僅限于我們普通人的思維：這是知識，那是不合適的�？鬃訒宰畲蟮男貞呀邮芎桶菔澜缟系囊磺校@是我們所不及的。
論語第八章閱讀筆記4
論語是孔子寫的，分別有20篇，第一篇是學而第一，第二篇是政治第二，第三篇是八義第三。……
今天看了第一篇文章，心里有很多感受。其中一段讓我覺得很有道理。這句話是子說：學習的時候學習，不能說有遠方的朋友，不要高興嗎？人不知道，不生氣，不是紳士？
意思是：孔子說：學習后，你不是很高興一直復習嗎？志同道合的人不是很高興從遠處一起學習嗎？其他人不知道自己的才能，但不抱怨，這不是一個紳士嗎？最讓我感覺深刻的句子是第一句話。
我認為這句話只是指出了我的缺點。我也要感謝這句話，讓我知道如何糾正它。我以前學過的.東西被拋在一邊，但現在我知道我學過的東西應該一直復習。正是因為這個問題，我在幾次考試中沒有得到滿分。
我記得有一次，我們班正在為期中考試做準備，但我一個人在漫不經心地讀課外書。我想：我在課堂上很認真。這次考試我會贏得所有的勝利。我越來越驕傲，慢慢地放松了對考試的警惕。一天天過去了。直到考試那天，我自信地走到考場，我拿著試卷，就在這一刻，我驚呆了，看到問題擺在我面前。我很著急，連題目都沒看清楚，就毫不猶豫的寫了起來。我寫了一個錯誤的問題，心里好像有一群兔子在跳。最后還有幾個問題沒寫，頭上好像炸了鍋。結果可想而知。
經過這次失敗和學而時習之，我一定會改正缺點。
論語第八章閱讀筆記5
兒子說：學而不思則忽，思而不學則危。
這句話講的是學與思的關系。作為一名理科生，我對兩者之間的關系有著深刻的理解。只學而不思，不容易發現別人的錯誤，也不容易有自己的想法。就像讀《論語》一樣，買一本書，刷幾遍。即使你永遠不會忘記，你也會學到別人的東西。思而不學，進展緩慢，容易鉆進牛角尖出不來。這個時候，如果能參考一下以前人們對同一個問題的看法，很可能會有一種豁然開朗的感覺。荀子還說：我常常一整天都在思考，不如一刻就學會。因此，孔子告訴弟子，在學習中要把握好學與思的矛盾。
如果人們經常談論它，我不知道是出于《論語》。就像父母在，不遠行。君子大度，反派往往是親戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠，死后，頹廢的木頭不能雕刻�！�
讀《論語》這本書，當然不想從中找到修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這本書里遇到了一個迂回而直率的孔子，一個多才多藝、不知疲倦的孔子，一個不厭倦食物、懂得生活樂趣的孔子。中西學者常將孔子與古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底被雅典民主政權處決，據說是自由精神阻止他逃跑。但我更喜歡孔子的'直言不諱：道不行，乖箱漂浮在海里，這也是一種自由精神。打開《論語》讀書，就像穿越了幾千年的隧道，看到春秋時期，孔子是一位偉大的思想家和教育家。他的言行討論了孝道、治學、治國、為政，受到歷代君王的高度贊揚，漢武帝罷廢百家，獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定符合我們今天所處的時代，但有必要閱讀影響中國文化數千年的經書。
孔子注重孝順，孝順已經成為中華民族的傳統美德。如今，人們正在褪色。他們非常需要孝順，這樣他們才能明白孝順是人類的基礎。子說：父親在這里，看他的野心；父親沒有，看他的行動；三年沒有改變父親的方式，可謂孝順。
事父母能盡力；等等。也就是說，孔子說：當他的父親還活著的時候，觀察他的抱負；父親死后，檢查他的行為；如果他對父親的教導長期沒有改變，這樣的人可以說是孝順的。這里所說的孝道，與事父母能盡力有些不同。雖然父母可以盡最大努力，但在社會上工作，或貪污或搶劫，違法，讓父母擔心，擔心，這不能被視為孝道。父母都希望自己的孩子比自己強，品德好，這是父母教育孩子的出發點。因此，為父母提供豐富的物質并不是孝道的基礎。如果你能按照父母的意愿和教導行事，真正的孝道是值得的。
在治學方面，孔子學而不厭，教人不知疲倦，知之為不知，不知為不知，敏感好學，不恥下問，三人行必有我師，博學而堅定，近而思。這不是一種謙虛、嚴謹、實事求是、執著的治學態度嗎？他講究溫所以知新，學而不思則無，思而不學則危。他認為學而實習是可以說的。與此同時，孔子認為好仁不好學，它的封面也傻，好知不好學，它的封面也蕩。好信不好學，它也是賊……可見學習的重要性，治學是仁信的基礎。
三人行，一定要有我的老師，敏而好學，不恥下問。這是《論語》六則中給我印象最深的兩則。前者是說幾個人走在一起，所以一定有人可以當老師；后者告訴我們要快速努力地學習，不要羞于咨詢那些不如自己的人。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義重大。三人行，一定有我師。這句話包含了一個廣泛的道理：能者為師。在我們的日常生活中，每天都有很多人接觸，每個人都有一定的優勢，值得學習，也可以成為我們的好老師和朋友。說說我們班。在這個近80人的班級中，有籃球猛將、繪畫巧匠、書法家、象棋大師。有的上曉天文，有的下通地理；有的滿腦子都是數字；有的會唱歌跳舞……向身邊的這些普通人學習更多，就像置身于萬綠叢中的幼苗吸收豐富的營養一樣。山是如此雄偉和連續；大海是如此壯麗，山是如此之高，因為它從不拒絕每一塊小石頭；大海很寬，因為它積極地收集一點微不足道的水。如果你想有山的感情和海的淵博，你必須善于從普通人那里學習他們的長處——三人行必有我師。當然，幾歲的孩子不如40歲以外的教育家；普通人也沒有歷史學家的知識……但正是這種不恥下問造就了許多偉人。
孔子的君子愛錢，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽，居無求安，敏于事而謹慎，我想啟發各行各業的人。子說：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。意思是孔子說：弟子在家孝順父母；出門，謙虛有禮，像兄弟一樣對待人，謹慎誠實可信，要廣泛愛人，親近仁者。這樣練習之后，如果還有余力，就去學習知識。也就是說，在家里，我們應該孝順父母，團結外部的友誼和愛，以善良的人為例，不斷激勵自己，努力實踐，提高道德修養。這些生活原則完成后，我們可以學習文獻知識，開闊視野，豐富思想。德，人之本也，本立道生�！�
仁義禮智信，中國人都按照這個標準去做，社會更加和諧，我國將成為文明、繁榮、禮儀之邦。
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