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局外人的讀書筆記（通用32篇）
當細細地品讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。千萬不能認為讀書筆記隨便應付就可以，以下是小編精心整理的局外人的讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
局外人的讀書筆記 1
其實第一次看完的時候，有點看不明白整部小說到底想表達什么。主人公墨爾索因為在母親的葬禮上沒有流一滴眼淚，而成為后來殺人案中最至關重要的依據。法律最終判他有預謀，清醒殺人的殺手。他有心解析卻無力辯解。
他所說的一切都是真話和事實，可是卻不是別人想要聽到的答案和事實。這部小說最大的特點在于赤裸裸諷刺了人性總喜歡以各自主觀意識去評判周圍的一切。
墨爾索過于真實又不屑于掩飾的個性，既讓人喜歡又討厭。喜歡可能是因為渴望自己也能有這種本性，討厭可能是因為他們都知道他們這輩子也沒辦法做到他那么坦誠和真實吧……
不過墨爾索對于婚姻的看法其實蠻像現在社會的'婚姻。很多人因為年齡大了，礙于社會和家人的眼光。選擇了一個自己不討厭的人結婚，然而那個人是不是愛的不重要，重要的是不討厭足矣。
我想哪怕墨爾索沒有這宗讓他致命的命案，也總會有其他的事情讓他最終犧牲。因為他活得太透了，這樣的人生意義絕不是我想要的。人活一場總會有七情六欲，喜怒哀樂。才三十六歲的他卻把一切都看透，有點像其他文章描述的：有的人二十多歲就死了，八十歲才埋葬，在很大程度上說的就是這種人吧。
局外人的讀書筆記 2
我一直被焦慮癥所困擾。焦慮的根源說不清楚，只要沒有按照計劃工作，犯了拖延的毛病，就會莫名其妙地焦慮。如何才能安心度過每一個當前的時刻，或者如何才能安心地度過一生，一直是我思考的問題。
直到讀完加繆的《局外人》，這個問題才有所緩解。初讀《局外人》，不知所云，這是很多文學名著的通病，作者好像無意規(guī)規(guī)矩矩地講一個完整的故事。于是我翻看了很多書評、作者的寫作意圖，以及如何欣賞《局外人》的創(chuàng)作風格。再次閱讀的過程中，慢慢體會到小說的魅力。
《局外人》的故事很簡單，大概分成四部分：參加母親的葬禮、和瑪麗約會、在海灘殺人、審判。
小說的開頭很特別——“今天，媽媽死了。也許是昨天，我搞不清楚�！�
一個正常人怎么會對自己的母親沒感情，對于媽媽的死，表現地如此平淡，像是在談論別人的事情。連母親的死的日子都搞不清楚，這是怎么回事？
這是小說開頭的一個懸念。讀到后面，你就會發(fā)現，這是一個“不正常的人”，或者說“異化的現代人”。一個對世界“無所謂”的人，一個沒有追求，沒有理想，時時感覺到世界的荒謬的人。
沒錯！加繆的這部作品，主要探討的是人對世界的荒謬感。
什么是荒謬，簡單來說，就是你照鏡子的時候，有一瞬間鏡子里的那個人不像自己的那種感覺。傳統的小說，都是以講故事的形式將這個世界上發(fā)生的一系列事件有邏輯的串聯起來，故事的前因后果交代清楚，才能讓讀者明白。
但加繆指出，這個世界本質是荒誕的。這個世界沒有原因，沒有目的，也沒有意義，只是存在著。
想象一個宇航員去了一個陌生的星球，這個星球上有一個大機器，結構非常精細，各部分運轉自如，看了讓人嘆為觀止。可是，當你知道這個星球上沒有生命，這個機械的運轉沒有目的的時候，你是不是會抓狂？沒錯，我們的地球就是這樣一臺大機器。
我們的焦慮來源于目的，如果做事沒有目的，人會無所適從。如果沒有目標，不追求點什么，我們不能很好的享受一個安閑的下午�？墒羌涌娭赋�，世界是荒誕的，一切的追求都沒有意義，我們?yōu)槭裁催�要追求。
小說的主人公默爾索一直是作為一個局外人出現在這個世界上。母親的`葬禮上沒有掉一滴眼淚，養(yǎng)老院的人問他要不要看母親最后一眼，他拒絕了。可以說他是“被迫”參加了母親的葬禮。葬禮是按照別人的安排進行的，天氣很熱，有人暗示這里的天氣不比巴黎，應該盡快下葬。這一切雖說都在問默爾索的意見，但他其實沒有選擇。
接下來的守靈夜搞得大家都很疲憊，默爾索不明白，葬禮為什么要這么折騰，這一切的形式有什么意義，無非是徒增了這個世界的荒誕。
葬禮之后，默爾索在游泳的時候遇見了女朋友瑪麗�，旣愂悄瑺査饕郧暗霓k公室職員，默爾索之前就想搞上她，但瑪麗不久辭職，離開了公司，這種事沒有來得及發(fā)生。偶遇瑪麗，兩個人產生了好感，然后回家上床。
瑪麗問默爾索：你喜歡我嗎？默爾索說：你問的問題沒有意義。
瑪麗再問：想要和我結婚嗎？默爾索說：如果你愿意的話，我到無所謂。
瑪麗說：你真是個怪人，但我喜歡你這一點。
默爾索就是這樣一個人，對一切都無所謂。這正是小說主人公吸引我的地方。如果一個人能看清世界的荒誕本質，了解意義的虛無性，那他還能對這個世界要求什么呢？我們?yōu)槭裁催�要焦慮？
如果我們的欲望和這個現實的世界總是沖突的，那要么是我們錯了，要么是這個世界錯了。對于默爾索這個人物來說，他就從來不會感到焦慮，因為他不知道應該焦慮什么。
不得不說，《局外人》塑造了一個讓我癡迷的角色，在這個角色身上，我沒有看到對現實的無奈，而是一中強大的精神力量。他并不是一個被“異化”的人，而是一個真實的人。默爾索看到了世界的本質，他想活的真實一些，不想被社會同化。
為了融入社會，我們經常會考慮別人的感受，但很多時候，我們不敢表達出自己的真實想法。如果我們經常因為家庭和婚姻妥協，那在多大程度上，可以說我們是自由的。
之后，默爾索殺了人，但沒有殺人動機。這在正常人看來簡直不可思議。
殺人以后，小說進入了審判環(huán)節(jié)。這部分非常精彩，集中體現了司法程序的荒誕性。在審判自己的過程中，默爾索有時候哭笑不得，面對滔滔不絕的律師，默爾索一句話也插不上嘴。不禁產生疑問：到底是我犯了錯，還是別的人犯了錯。為什么自己一直被談論，而從不被問及自己的感受？
這個世界上的很多事情也是如此，我們經常無端揣度、八卦別人的生活，以自己的評判標準去衡量別人的對錯，卻從不問及他人的真實感受。同樣，我們自己在與生活的不斷妥協中精疲力竭的生活，卻從不問自己的真實感受。
最后，執(zhí)行死刑前，當默爾索被問及是否需要上帝，是否需要臨終前的救贖時，他拒絕了神捕。這讓神捕很吃驚，因為從來沒有一個人死前不相信上帝的。
默爾索活的真實，活得真實的人是不需要上帝的。如果我們需要一個上帝才能使人生得到慰藉，那我們是否還在意義的泥潭中掙扎，還在判斷人生的價值，還在在焦慮中前行，還在努力構建本就虛無的意義之網。
《局外人》這本書值得每個在焦慮中掙扎的人深思。
局外人的讀書筆記 3
《局外人》是法國著名作家阿爾貝·加繆所寫的第一部小說，小說分兩個部分有八十頁，描述了一個叫默而索的年輕人安葬母親之后，一直到因為防衛(wèi)過當致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說語言冷靜又干脆，卻有那么一點的單調敘述并揭示了默而索復雜的內心世界。
看了這部作品心里起伏了一下，《局外人》的第一部分進展得很平坦，第二部分默而索被捕入獄后，矛盾步步升級�！毒滞馊恕肥窃鯓右粍t故事？介于上外史課對加繆的認識我很認真地讀了一下。作者先讓每一個角色都有嶄露頭腳的機會，并且寬待他們種種不良的舉止，使病態(tài)的社會得以繼續(xù)維持而又去展現。然而默而索是個具有雙重性格的人，他既與整個現實同污，又能堅持自己的沉默。比如在第一部分中，他可能在母親下葬的第二天與女友調情，但他絕不愿意俯首于繁文縟節(jié)，甚至憎惡形式主義惡風無止境的繁衍。所有人都順從地做了形式主義沒有價值的犧牲品，而默而索自然而然的就成了脆弱的鎖鏈關系當中重要的一環(huán)，隨之，作者巧妙地設計了默而索射殺阿拉伯人的場面。這一部分按時間順序敘述，像記流水賬，顯得有些啰嗦。我們看到的莫爾索是那么冷漠，簡直只是個純感官的動物，沒有思考。莫爾索殺人僅僅是因為太陽，這看起來真的顯得荒謬，可事實就是這樣。
小說開頭一句即是：“今天，媽媽死了�！辈恢牒⒆右粯拥目跉�，大凡成人提到該類事，會尊稱母親，可是默而索卻不是。接著又是一轉：“也許是昨天？”不經意間，暴露默而索的漫不經心和恍惚。接下來，讓人有點覺得不理解，他從頭到尾沒有哭，還在母親遺體前抽煙。第二天，他就游玩的不亦樂乎，帶女友回家過夜。還幫一個名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因為“沒有理由不讓他滿意”。女友要和他結婚，他覺得“怎么樣都行”，女友一定要他回答是否愛她，他竟然說“大概是不愛她”。最后迷迷糊糊殺了人，對于法庭上的辯論也不關心，好像與他無關似的。默而索被判死刑，與其說是因為殺了人，不如說因為被指控“懷著殺人犯的心埋葬了母親”。在臨刑前夜，他拒絕神甫，卻想起媽媽。小說最后一句：“為了使我不感到不那么孤獨，我還希望處決我的那一天有許多人來觀看，希望他們對我報以仇恨的喊叫聲�！弊屛覀兏械秸痼@！
這不禁讓我去想，默而索到底是一個怎么樣的人？從上面的簡述，默而索似乎是個冷漠的人，因為在母親下葬時候竟然不哭。默而索為什么不哭？小說最后解釋道：“媽媽已經離死亡那么近了，該是感到解脫，準備把一切重新過一遍。任何人，任何人也沒有權利哭她”。默而索的冷漠似乎來自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個社會道德系統脫節(jié)。
小說進行到將近尾聲時，我看到檢察官評判莫爾索的那段話，卻覺得這似乎是加繆借檢察官的口所說出的大多數人所能看清的一種判斷，也讓我開始去體會主人公的“接受”和“不在乎”。如：他說，陪審員先生們，他曾仔細探索過我的靈魂，結果一無所獲。他說實際上我根本就沒有靈魂，對于人性，對于人們心中的道德原則，我都是一竅不通。他補充道：“當然，我們也不能責怪他。他不能得到的，我們也不能怪他沒有。但是說到法院，寬容所具有的全然反面的作用應該轉化為正義所具有的作用，這不那么容易，但是更為高尚，特別是當這個人的心已經空虛到人們所看到的這種程度，正在變成連整個社會也可能陷進去的深淵的時候�！�
最后，他說他的職責是痛苦的，但是他要堅決地完成它。他說我與一個我連最基本的法則都不承認的社會毫無干系，我不能對人類的心有什么指望，因為我對其基本的反應根本不知道。他說：“我向你們要這個人的腦袋，而在我這樣請求時，我的心情是輕松的。在我這操之已久的生涯中，如果我有時請求處人以極刑的話，我卻從未像今天這樣感到我這艱巨的.職責得到了補償、平衡和啟發(fā)，因為我已意識到某種神圣的、不可抗拒的命令，因為我在這張除殘忍之外一無所見的人的臉上感到了憎惡�！�
我們活在社會，必須接受傳統的價值觀，如愛情，事業(yè)，金錢等等。我們不能不遵守約定的風俗習慣，像母親下葬時候要慟哭，娶一個女人時候要說“我愛你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺得自己可以背離這一切，那么就會成為社會這個“局”外面的人，最終會被社會拋棄的。
在社會拋棄了默而索，默而索也同時拋棄了社會。雖然生活在社會中，可是價值觀游離在社會之外。默而索的悲劇在于——他沒有明確否認永恒，但是也不為永恒做一點努力，是一種含糊的態(tài)度。當大家都這樣解釋世界的時候，默而索卻要另外的方式來理解這個世界，難免成為局外人。
生存的無奈，往往在于精神往往和肉體的分裂，人和社會的背離生之無限渴望和死亡無限逼近的矛盾。于是生存就顯得就很荒誕。
小說是積極的，催人奮進的。作為一種哲學思想的闡釋很好，但是我覺得作者還是把人心想的太簡單了但事實真有這么簡單么？當然每一個時代都有它的時代特點和社會因素，一個人的生存也反映了當時的社會。
局外人的讀書筆記 4
讀完小說《局外人》，總想寫些什么。然后就有了以下的了。
首先是關于“局”，也就是這個世界。加繆認為世界是荒謬的。其實這個咱中國人理解起來是最簡單的：想想身邊的事情就行了。
有了這個局之后，也就有了局外人默爾索——他的“出局”是由于一次意外的殺人，在此之前，他是一個游離在這個“局”邊緣的怪人：冷漠，貌似遲鈍，對一切事物感到厭煩。甚至連母親死了，他的反應僅僅是：今天，媽媽死了。也許是昨天。但默爾索對這個“局”的認識是清晰、準確無疑的：進退兩難，出路是沒有的。在殺死人之后，他認識到：那卻好像是在我的苦難之門上短促的叩了四下。也許僅僅是處于厭煩，他才生性孤僻，什么話都懶得說，什么事都懶得做。
之后他參加的法庭辯論是造成他出“局”的直接原因，也使得他本人同這個“局”的對立日益尖銳，“全部希望就是在奔跑中被一顆流彈打死”。讀到此我總是悲觀的。荒誕的世界，出路是沒有的，可能的選擇有：一是死，自殺或者被殺;二是妥協，也就是思想上的自殺。但是不對，局外人默爾索在最后一刻想起了他死去的媽媽，他明白了她為什么在死之將至，時日無多的.時候仍然玩起“重新再來”的游戲，他醒悟了：我覺得我過去是幸福的，現在仍是幸福的。(他當然沒有“在精神上殺死自己的母親”，檢察官對他的指控在這一刻顯得多么可笑!)他希望“處決我的那一天有很多人來觀看，希望他們對我報以仇恨的喊叫聲”。通過人們的仇恨，他感覺到了自己的在局外的存在，并以此為幸福。他是真實的。他以自己的真實存在完成了對這個荒謬世界和悲慘人生的一次打擊和勝利。
顯然，小說是積極的，催人奮進的。作為一種哲學思想的闡釋，那很好;但要從小說角度分析，我認為還是不夠好：作者把人心想的太簡單了。但事實真有這么簡單么?正所謂，人心難測啊!
局外人的讀書筆記 5
法國作家加繆的《局外人》，很短，很快看完，老實說，我不覺得自己讀的多么懂，讀完第一感受是意猶未盡，總覺得跟沒講完一樣，覺得該有后續(xù)。
其次，這個世界上真的有很多人企圖用自己的思想去操控別人，把自己以為的東西當作真相，事實上，真正的真相是什么？恐怕只有當事人知道。人的心理是一個相當復雜的東西，尤其在我近半年對心理學的研讀之后感觸更深，一個人一時一刻的想法可能涉及很多很多方面的東西，生理上的，環(huán)境情境上的，過去經歷，當時的情緒狀態(tài)，剛剛讀過的書等各方面因素都可能對你接下來一刻的某種行為或言語產生影響，但別人對你行為的猜測卻絕不可能完全考慮到所有影響因素。
總是有人試圖用他們的思維方式，他們的生活經歷，宗教信仰，行為模式，應對方式等等來分析評判某個人的表現出來的外在行為和外在情緒。但是，你怎么知道一個笑著的人內心實際是否在哭泣呢？你怎么確定一個看似對人漠不關心的'人不是在內心默默祈禱祝福呢？……這類例子太多了，每天都發(fā)生在我們周圍，但從沒有人在意過，也沒有人在去想別人、評判別人之前想到過這個問題。我們有時候就像個局外人一樣被別人排除在外，哪怕他們的討論對象就是你。他們會說你就是這樣那樣的人，你肯定是這樣那樣想的，諸如此類的話。他們分析你，評判你，自以為了解你，可以替你做決定，可以為你做辯護（就像小說中的律師），同時把他們認為理所當然的思想強加于你（就像牧師和審判官不愿意相信主人公不信仰上帝一樣，非要讓主人公承認自己其實信仰上帝）。
可能我們每個人都是自己一個人世界里的主人公，卻是社會群體中的局外人，群體拒絕我們有自己的思考和靈魂，在群體中，我們沒有自我，我們是自己的局外人，只能看著群體中的自己被信仰，被思考，被了解，被分析。
我認為，每個人內心都有一方世界，沒有人能真正完全了解你，正如我覺得釋夢這個工作只有夢者本人才能完全的解讀，而且其實每個人自己也很難完全說出來自己內心所思所想的內容，人類的言語有時候并不足以表達自己的內心，先不論有很多只能用視覺上的圖像呈現在內心，很多無意識層面的東西甚至連圖像、夢都難以解釋千萬分之一。
局外人的讀書筆記 6
本次旅途有一天的自由時間，所以帶上了kindle，新買了一本加繆的書，看了書評是加繆獲得諾貝爾文學獎作品中早期的最重要作品之一，篇幅不長，在博卡拉的fewa湖邊看完了，有種意猶未盡但又不知所措的感覺，因為在我看來根本就不是事兒的事情，經過所謂的現代司法進行解釋和闡述之后竟然變成了十惡不赦的罪人，在制度上無法將默爾索意志徹底摧殘之后，便使用了精神上的軟暴力，讓神甫在其生存絕望之際逼迫其對自己莫須有的罪名向上帝懺悔，對于一個意志自由的人來講，荒誕的意識形態(tài)和世俗觀念是其精神世界葬送的.根源。
默爾索不�；ㄕ校芙^說謊，他坦誠，喜愛光明正大……他就成了他所生活的社會的局外人。
關于默爾索的罪名審判，不是他意外殺了人，而是他在為母親守靈的時候沒有哭且抽了一只煙喝了一杯加了牛奶的咖啡……整個審判根本無視事件本身，而是用道德，用意識形態(tài)，用世俗觀念去審判一個在他鄉(xiāng)生活和工作中充滿了異己感，陌生號和虛無絕望的年輕人。
默爾索是他周遭社會的局外人，他同樣是他殺人事件的局外人，為什么那些理直氣壯的代表默爾索說出不是默爾索想要表達的話語的律師，預審官，神甫，最后還要求對他們的所謂辛苦工作大加贊賞，投以最誠摯的感謝？或許默爾索就是一個比較內向，對事情比較木訥或者淡然的人，用作者的話說是安靜的絕望者，用現在比較流行的詞是看透了人生，對一切釋然了而已，但他的這種默然卻把他送上了斷頭臺？這或許就是那個時代的現代司法虛偽性和邪惡性的一種表現形式吧。
局外人的讀書筆記 7
一直以局外人的身份來面對身邊的人和事，漠不關心，冷淡，孤僻。到頭來面對生死的時候，自己竟也成了局外人，左右不了自己的命運。諷刺。
按照自己的想法過一生，想輕松點兒，想痛苦少一點兒，煩惱少一點兒，所以就以一種無所謂的態(tài)度來面對生活，有錯嗎？不信仰上帝有錯嗎？我的生活方式你們覺得不符合社會道德和規(guī)范，這，有錯嗎？是我錯了嗎？不，我沒錯。
我只不過是想按照自己的想法過一生，開心就是開心，不喜歡就是不喜歡，愛就是愛，不想哭就是不想哭，怎么了？就因為我沒有表現出應該有的情緒和態(tài)度，所以你們覺得我是個不合常理的存在，要審判我，要斬殺我？
這種感覺特別像朋友去世了，但是我沒有發(fā)微博，朋友圈表示我悲傷的心情，所以認定我是一個無情的人。關鍵時刻沒有轉發(fā)愛國的微博，也會有鍵盤俠來質問“我”是不是不愛國！什么時候我們的內心需要這種外在的東西來判定了，一切情緒你都要表現出來，沒有表現出來，證明這件事情在你面前無足輕重，你要接受輿論的指責，究竟是道德的淪喪還是人性的泯滅，這是個問題。
最后，不管你們怎么說，怎么做，要怎么對待我，無所謂了，生可以，死也可以，回顧我這一生我依然覺得我是幸福的`，踏實實的工作著，過著自己的小日子，雖然有時會感到疲憊，但這不是每個人都有的嗎？人終難逃一死，早死晚死都是死，就是死的方式各不相同，我就比較慘烈了，但是，無所謂了，死亡何嘗不是另一段生命旅程的開始，再見了，各位！
我望著窗外的夜空，繁星閃爍，思緒穿過黑夜，我仿佛看到了另一個穿越時光而來的自己。
局外人的讀書筆記 8
主人公莫爾索對生活的態(tài)度實在是令人感到頭疼和費解的，難道生活中真有這樣的人？
莫爾索一直是個局外人，不只是犯罪后，從一開始他便用一種冷漠的態(tài)度對待世界，對于關乎自己的很多事情都表現出一種無所謂的態(tài)度，世界與我毫無關系，我的存在毫無意義，至于是死是活，似乎連他自己都搞不清楚。對自己的人生規(guī)劃，莫爾索也是一片模糊，不僅如此，在交友、結婚、工作等等各方面都是這樣。但矛盾的是他又是真實地活著，完全不虛假地度日，對于有關自己的事完全誠實。
對于生活，他應該是愛的，他愛的不是某種形而上的主義，某種神圣的力量，而是真實的`自然，真正的情欲感受。陽光，海灘，女郎，空氣這些他都愛，在這點上他是俗人一個，又同時讀者可以看到，這種俗并不低俗。聽煩了他人的長篇演講，便承認他是對的，無所謂自己的立場。用這種懶散的態(tài)度應付許多事，習慣性沉默，莫爾索不懂也不想懂。
局外人的讀書筆記 9
有些時候，我們會帶著已有的觀點和看法去理解、判斷某個人、某件事。先入之見所帶來的影響，在這本書中被精彩的呈現。
書的第一部分，波瀾不驚，看不出主線。在默爾索開槍殺人之后，我都不明白是怎么一回事，只是因為陽光刺眼、天熱氣躁，無意間扣發(fā)了扳機？我唯一比較喜愛的，是葬禮結束后在陽臺上對過往行人的描寫。
到了第二部分，尤其是法庭上指控的情節(jié)，是全書最精彩的部分。它把前文瑣碎、平淡的劇情串聯在了一起，使之有了意義。法官力求陳述主人公對母不孝、沒有道德，塑造其主人公本身就是一個惡人的形象。然后，帶著這種形象、印象去看待殺人的案件，認為這是有預謀的、是十惡不赦的。而事實上，主人公本身就是一種對什么事都滿不在意的性格，葬禮上的`態(tài)度也不能反映他本身的本質。人，本就是各種各樣，主人公對母親葬禮的行為不同于他人，此外，不能得到其他結論，更不能說他是一個惡人。
在我看來，兩個完全不相干的事，被用來一件事證明另一件事，尤其是法庭這種需要公證、理性的地方，簡直不可理喻。但即使是這種不可理喻的事，在現實中，也比比皆是。我們很多時候的判斷，是基于現有的認知、已形成的看法，而非準確清晰的事實依據。說到這兒，又不得不提一提媒體。現在很多新聞都是把一些與事實無關的詞寫進去，讓大眾對事件有一個清晰的認識之前，先對新聞人物貼上一個標簽，帶著主觀認識去看這件事。這些媒體都是無良媒體。反過來看民眾，很多人都是在一種不自知、不思考的狀態(tài)下被人牽著走，這也是值得人反思的。
主人公默爾索作為一個局外人，是一種不同于大眾，對什么事都提不起興趣的人。這種性格造就了在別人眼中的“惡人”形象。算是主流文化對旁路的不理解與排斥吧。我非局外人，但并非不能理解。
話說，書的結尾與神父交談的那一段我沒怎么讀懂，這也許就是我和許多人書評著眼點不同的原因吧。
局外人的讀書筆記 10
在《卡拉馬佐夫兄弟》之后緊接著讀完《局外人》，不論是從我還沒從前者抽身的心理慣性上來說，還是從作品客觀內容本身來說，兩者都形成了一種偶然而有趣的對應。
同樣都以司法案件做下半部的情節(jié)主線（甚至《局外人》里提到下一場案件就是弒父案，我差點以為就是米嘉的案子），不同程度的兩個冤案，一個入世而熱烈，一個冷漠而荒誕；一個虔誠地訴諸宗教，一個到死都清醒地拒絕上帝拒絕懺悔。我更渴望前者，向往前者，但似乎本質上更加接近后者。默爾索前期的人生是自己將自己置身事外，像伊萬一樣“無所不可”，后期則是本最應成為局內人的自己被荒誕的司法程序、宗法觀念和意識形態(tài)擠到了局外。很喜歡尾聲部分默爾索的'獨白，他頓悟到人類生存的荒誕性，與此同時又面臨著人類世俗與社會意識形態(tài)荒誕的致命壓力，這種悲劇感反而讓我感到了他身上的一絲人味兒，其實前期的他也充滿了人味兒，只不過那是現代人身上所特有的味道，“異化”的人味兒也是人味兒，但我還是更傾向那種為信仰熱淚盈眶的美好感情和古道熱腸，因為自身缺失所以心向往之吧。
局外人的讀書筆記 11
書的最后一章描繪默爾索在死亡面臨前默爾索堅持自己的主見，拒絕懺悔，拒絕皈依上帝而與神父對抗與辯論，他的求生的愿望、刑前的絕望、對司法不公的憤憤不平、對死亡的達觀與無奈，對宗教謊言的輕蔑，他對眼前的神父的厭煩以及長久的監(jiān)禁生活所郁積起來的焦躁都混合在一起，像火山一樣爆發(fā)。作者噴射出像熔巖一樣的灼熱的語言描寫默爾索這一狀態(tài)，我亦被默爾索平時冷漠的“地殼”下“地核”狀態(tài)所震撼，那些熔巖一直被郁結在那里該是多么的壓抑？
我想他應該是沒有找到自己存在人世的正確的狀態(tài)，但這也是我最為擔心的，我自己找到自己的存在狀態(tài)是什么了嗎？小時候總覺著天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其脛骨，故生活中遇到的'各種困難我都毫無理由地接受，巖漿便慢慢地累積，后面我又感覺自己生活得太幸福，先前的那些巖漿不是巖漿，只是生活中的沙石泥漿，而苦我心智的東西會不會一下子噴涌而來壓垮我？它又在什么時間出現在我的生活當中？我會是羔羊還是會像默爾索那樣能夠真正地爆發(fā)一次，真正地嘶吼與噴涌出地殼的巖漿？這在我的當下沒有發(fā)生過，在余生會不會發(fā)生？這是一個問題。
局外人的讀書筆記 12
正如局外人的書名一樣，主人公默爾索一直處于抽離的不作為性格中，對事態(tài)充滿理性冷漠。母親在養(yǎng)老院病逝，服喪時不顯悲痛抽煙、喝牛奶咖啡；母親過世次日與女友看喜劇電影，迫不及待行男女之歡；迷迷糊糊殺了人，也不為自己做任何伸張辯護，辯護律師也幾近無奈放棄。命運仿佛無形中為他安排好了一條既定的軌跡，而他也早早的就上了車。
自我性格中他把自己主動活成了局外人，另一方面，在當時的社會和司法體系中，殺了人的他也無形中被架空成了局外人。
就案件本身，默爾索防衛(wèi)過當迷迷糊糊殺了一個阿拉伯人，在審理過程中我們卻發(fā)現，一個人是否有罪并不是依據法律程序對其罪行進行判定，而是根據他這個人生活中的種種其他行為來作為量刑的依據，比如他對母親過世的冷漠、與女友的嬉戲甚至不信仰上帝等精神道德上讓人詬病的事情。仿佛不是因為他殺了一個阿拉伯人被處于死刑，而是他對母親的不孝等道德敗壞的`行徑讓他處于死刑。不得不說這真是極其荒謬的。
看似是談主人公的荒謬，其實是反應社會的荒謬。終其一生，希望我們能活得不像個局外人。
局外人的讀書筆記 13
用一種置身事外的理性過自己的生活，所有的事都順其自然，按部就班，沒有過多的情感表現，不矯情，用看透一切的態(tài)度活著，簡單，合理。
而法庭上的人卻過度解讀，或者說表演情感豐富，站在大善人的道德制高點去評判，可能也是為了達到自己想要目的.的一種手段吧。
到最后沒有覺得絕望，只是會有一點后知后覺，可以說本來是相信大家都是善良的，就事論事，但沒想道大家都過分解讀。
只能說，主人公是個善良的，簡單的人，但周圍的環(huán)境、人似乎都很復雜。
其實，生活中理性一點，簡單一點不也挺好嘛，但是，社會太復雜，周圍的人會用自己的處事方式審視你的做法，他們不相信你的目標如此單純，處事如此簡單，總覺得你另有所圖。
如果一直堅持簡單的生活方式，有人會覺得找到了志同道合的人，你是個可以相處沒有其他心思的人，但更多的人會覺得你不好接近，他們在怎么和你熟絡都熟不起來，總覺得你拒人千里之外，沒有人情味。這和主人公的處境一樣，他的朋友會覺得他簡單、善良，但更多的人覺得，冷漠、不近人情，僅此而已。
局外人的讀書筆記 14
在圖書館還書桌上偶遇上的一本書，以前似乎聽誰說起過，但是很模糊。順手借閱，但一讀，就不可自拔。一口氣看完了，仍覺得回味有余，應該要有這樣的一篇記錄。
書中一開始寫的都是一些平常的記錄，但是從這些平常中顯示的不平常讓人細思極恐。我認為那是一種洞察，對周圍事物的關注，一種旁觀者的視角，上帝的平淡（文中定罪時稱之為冷漠）。
我們的記錄還做不到如此詳實，這似乎是作家的一項技能。在獄中的一段描寫讓我其實感覺到，那也不失為一種鍛煉的方法：因為在獄中無所事事，需要打發(fā)時間，主人公開始回憶，一開始回憶大的框架，然后是物品，再然后是細節(jié)，再然后是每個物品的.框架……細節(jié)……以前忽略的事情，也會被無限的回放變得歷歷在目。
再能“看到”更細節(jié)具體的時候，應該是獲得更多的精神上的飽滿。我聯想到了，冥想。雖然主人公是被動的但確實是產生了方法上的契合。
有時候反觀自己，也跟主人公有相似的特質，如果也遭遇以冷漠的訴控，我能有什么更好的回應？還沒有答案……
局外人的讀書筆記 15
一開始讀這本書，覺得描述平淡，沒有跌宕起伏的情節(jié)，也沒有宛轉曲折的心理描寫，主人公對一切都超淡然。
雖然一開始我也不太理解，但后來反思，難道母親去世就一定要哭嗎？如果跟母親感情確實一般，沒有想哭的沖動，又為何要假裝難過擠出眼淚只為了別人夸贊自己孝順？難道追求自己喜歡的女孩子一定要有個合適的時間嗎？這些問題也不斷的讓我隨著主人公拷問自己。世俗認為的就一定是對的，就一定也是我需要的，就一定要去迎合嗎？
答案當然不是。
雖然這小說最后也顯示了，與世俗的入世、投入和執(zhí)著相比應該下地獄的主人公也真的被推入地獄。所以在與世俗做抗爭之前也要清楚自己要付出的代價。主人公最后與神父的一番對話才顯示自己臨死前對于世俗觀點對于不公正的司法程序的`反抗情緒，但他依然對于自己生死也存在無所謂的態(tài)度。不然如果他在乎生死，之前也許會試著在法庭發(fā)言為自己奪回一些希望。
但恰恰摩爾索對生死也很漠然。
“他拒絕矯飾自己的感情，于是社會就受到了威脅”這是作者對摩爾索的評價。社會有時候比我們想象的脆弱，大眾意識比想象的更淺薄，包容性差。所以世俗可以挑戰(zhàn)，但挑戰(zhàn)之前如果你沒有摩爾索的淡然，更要想清楚自己的代價。
局外人的讀書筆記 16
王小波先生的文章應該受到過加繆的影響，但王小波先生對人性之荒誕有更深刻的理解與解讀，更喜歡王小波先生文章的切入點，同樣是活得灑脫沒心沒肺的人設，他的人物更幽默也更務實靈活。
看到默爾索對自己受刑時的.想象總讓我想起魚玄機受刑時的情景…
加繆的這本書不斷的強化了默爾索的人格，引向他的悲劇的結尾。這個故事寫了一個被世俗套路了的出世之人的悲哀。
他熱愛自然，感受自然，行為表達自然。這樣一個隨性之人卻因司法或說世人不能合理解釋理解＂為何要補槍＂＂為何不哭喪＂＂為何不信上帝＂，而將默爾索本人架空，自圖其說的腦補推理出所謂案發(fā)經過，其在叫人唏噓不已。（實際反映出了邏緝的黑洞，擁有完備的邏緝未必就能做出最正確的判斷，邏緝并不是萬能的，特別是得到答案前就有感覺”的代入）
這故事也告誡我們，即使一個隨性之人，也不要去當一個不勾選人生問卷的人，能看淡一切甚至生死的人，特別而稀少，也容易被別人看淡。如果默爾索是個態(tài)度鮮明的人，那又是另一個故事了。
局外人的讀書筆記 17
荒謬和疏離，在整個閱讀過程中，貫穿始終。雖然一開始我也很不理解，為什么母親去世可以做到這么淡定甚至不耐煩。都說，其實這世上沒有真正的感同身受。確實是這樣。也許我有一個感情深厚的麻麻，而默索爾沒有，也許我是一個重視母女情感的`女兒，默索爾不是。
在看庭審的時候，我有一種越來越荒謬無稽的觀感。殺人的行為判決，不是應該基于殺人動力殺人方式社會危害性等等考量么，為什么跟他對母親去世的表現拼命掛鉤？他不痛哭流涕仰天長嘯就不對么？
就像現在，有明星去世，很多明星如果沒有在網絡上第一時間表達悲痛，就會被指責。所以現在才越來越流行“人生在世，全靠演技”這句話。
默索爾坦誠得令人驚訝，我想律師在單獨會面的時候，即使沒有明說，他的肢體語言他的表情他的反應，其實很能夠引導默索爾說出對自己有利的話。但是他沒有。他坦誠得驚人，別人絲毫不為所動。他有一種本真的堅持。不為了討好而改變自己。我想這種堅持，在任何時候不都是應該得到表揚么？
我們?yōu)槭裁丛陂L大的過程中，越來越失去本真，甚至失去自我。也許就是因為，我們越來越妥協，越來越放棄，越來越討好這個世界吧。
局外人的讀書筆記 18
《局外人》是法國作家阿爾貝加繆的一部中篇小說，也是他的成名作。這部小說于1942年出版，是存在主義的代表作品。
說實在的，這部小說大概的看了一遍，也沒看懂，有些云里霧里的感覺。小說開篇從主人公莫爾索的母親去世講起，不明白為何只因棺材已釘上，他就不愿看母親最后一眼，在追悼會時也沒有流一滴眼淚。正是這些原因，反而被進行了一場審判。也是作者要表達的存在主義哲學關于“荒謬”的.觀念：世界對于人來說荒誕的，毫無意義的，而人對荒誕的世界無能為力。
這本書買回來打來塑封，才發(fā)現既沒有前言和后記，也沒有作者簡介，通過手機搜索才知道，加繆是存在文學，“荒誕哲學”的代表人物，他的代表作還有《鼠疫》，哲學隨筆《西西弗的神話》。加繆于1957年獲得諾貝爾文學獎。1943年，他結識了薩特和波伏娃，在哲學和戲劇方面的愛好使他們成為了親密的好友。1951年因為哲學論文《反抗者》與薩特等人進行長達一年之久的論戰(zhàn)，最后與薩特決裂。
局外人的讀書筆記 19
在《卡拉馬佐夫兄弟》之后緊接著讀完《局外人》，不論是從我還沒從前者抽身的心理慣性上來說，還是從作品客觀內容本身來說，兩者都形成了一種偶然而有趣的對應。
同樣都以司法案件做下半部的情節(jié)主線（甚至《局外人》里提到下一場案件就是弒父案，我差點以為就是米嘉的.案子），不同程度的兩個冤案，一個入世而熱烈，一個冷漠而荒誕；一個虔誠地訴諸宗教，一個到死都清醒地拒絕上帝拒絕懺悔。我更渴望前者，向往前者，但似乎本質上更加接近后者。默爾索前期的人生是自己將自己置身事外，像伊萬一樣“無所不可”，后期則是本最應成為局內人的自己被荒誕的司法程序、宗法觀念和意識形態(tài)擠到了局外。很喜歡尾聲部分默爾索的獨白，他頓悟到人類生存的荒誕性，與此同時又面臨著人類世俗與社會意識形態(tài)荒誕的致命壓力，這種悲劇感反而讓我感到了他身上的一絲人味兒，其實前期的他也充滿了人味兒，只不過那是現代人身上所特有的味道，“異化”的人味兒也是人味兒，但我還是更傾向那種為信仰熱淚盈眶的美好感情和古道熱腸，因為自身缺失所以心向往之吧。
局外人的讀書筆記 20
一個當年1940年才二十六七歲的年輕人就已經把我們的社會看到如此透徹，并且在幾個月后馬上又寫出西西弗神話那樣的哲學力作，真是讓人覺得他驚如天人一般！
默爾索最后拒絕懺悔、拒絕皈依上帝而與神甫進行的對抗與辯論，在這里，他求生的愿望、刑前的絕望、對司法不公正的憤憤不平、對死亡的.達觀與無奈、對宗教謊言的輕蔑、對眼前這位神甫的厭煩以及長久監(jiān)禁生活所郁積起來的焦躁都混合在一起，像火山一樣爆發(fā)，迸射出像熔巖一樣灼熱的語言之流，使人得以看到他平時那冷漠的“地殼”下的“地核”狀態(tài)。
他的“地核”也許有不少成分，但最主要的就是一種看透了一切的徹悟意識。他看透了宗教的虛妄性與神職人員的誘導伎倆，他的思想與其說是認定“上帝已經死亡”，不如說是認定它“純屬虛構”, “世人的痛苦不能寄希望于這個不存在的救世主”。
加繆的荒誕與反抗的思想體系，讓我們在面對上帝已死后的去宗教信仰思想空白檔期中幫助我們開啟了新的精神哲學思考！看后還是不能相信這是一個二十多歲的青年的思考，真如天人一般的加繆！
局外人的讀書筆記 21
我一直都是局外人�？础毒滞馊恕窌r產生那共鳴，就像固有頻率和強迫振動的頻率達到一致時一樣，自己的“局外人感”更加重了，以至于生理上感到不適，喘不上氣，胃里翻滾。氣息被粘滯在胸腔，流轉產生困難。我只覺著自己在加繆筆下被剝露的一干二凈。虛無與荒誕的世界。
文出現了很多太陽灼熱的描寫。我以前也有那種刺眼悶熱的'迷幻暈眩感。加繆用對太陽細膩敏感的感受（還有靜靜觀察世間萬物的第一人稱視角）來描摹局外人的感知和心理，而且使讀者產生共鳴，不得不說功力深厚。
閱讀過程中我在不斷把自己和主人公默索里進行對比。我們好像。我們都不喜歡說謊。都喜歡把自己的情緒直接坦露出來。都有赤子之心。都游離于世界邊緣。但我也逐漸發(fā)現自己并沒有默索里平日里那樣淡然平靜。我并不全是局外人。也許我可以稱自己為出入世的混沌者。
不過沒有一座孤島。我和主人公一樣，都難逃這世間萬物的羈絆，比如法律的審判。同時，在特定情境下，內心的“地核”會被激發(fā)。全篇最后一章達到高潮，在生死交界處，他內心全部感受全然迸發(fā)出來，聲嘶力竭。整部作品被心臟起搏，堪稱震撼。
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加繆真是個偉大又非凡的人！有時讀書感覺作者消失在書中，而這本書讓一個才華橫溢，敏感善思的作者形象浮現在我的腦海中。局外人某一刻讓我無奈，甚至對其遭遇陷入麻木地觀看，某一刻又讓我心疼，當我突然意識到他作為局外人卻比所有人更接近生活本質的時候。有時我甚至覺得這局外人有點像某一刻的自己。睡醒午覺昏昏沉沉沒和任何人打交道時，因為當他人出現，我必然難做到置身事外。而主角做到了。
他不去欺騙，表達虛假的好感和懺悔，而是有多少感情抒發(fā)多少感情，決不撒謊。這讓他在生活中并未少一點痛苦，因為總會有人在他身邊喋喋不休，希望他扮演一個眾人需要的角色。這對他個人來說，也帶來清醒，確定的同時帶來了虛無，他覺得一切都沒有價值。一個清醒而陷入虛無的人是不可愛的，因為若一切都沒有價值，人性也不再存在。但總有一些時刻，這個“局外人”讓我動容，因為他從虛無中脫身，重新接近了生活。那一刻他的感受比所有人都要細膩溫柔。最后加繆的`講話更讓我對于真實、虛無、英雄主義的認識變得完整。加繆真是個了不起的人。保持真實，不要冷漠，追求真理和正義的道路是痛苦曲折的，但路上總有星星和海洋。
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每個人都是別人的局外人，我覺得局外人這個翻譯更好，男主因為沒有活在社會期待的樣子里，所以認為他是異類，無法理解他為什么不在媽媽的葬禮上哭。男主心里說覺得沒有什么好哭的，我愛我的媽媽，但是就是那個時候，籌備葬禮的疲累讓他不去想這些事情。
我在想男主是對什么事情都是一個漠不關心的樣子，不像正常人，但其實，我們每個人骨子里都是冷漠的吧，有時候哭或者笑是社會期待你，你遇到高興的事情了，就得笑。其實，真的開心，每個人都有不同表達方式，那個時候就是不想笑，但是人們或是社會期待著，所以作出樣子。
再則，每個人都無法真正共情另一個人，共情太難了，因為無法理解，男主就不會去想這些事情，他說他專注現在，他不信仰宗教，按照自己的心去活，他不是冷漠，而是過于真實。每個人都是另外的人的'局外人，每個人情感和生活都不一樣，而大家為了迎合社會和他人，去扮演一個角色。而男主更多是為心而活。他稀里糊涂殺了一個人，那個時候的心情，也是太過平淡，湊巧。這種人在社會中是被視為異類的，但我們每個人內心深處其實都是局外人吧。
局外人的讀書筆記 24
局外人才是真正清醒的正常人！
身體與瞬間的雙重真相——生命的雙重真相。加繆懂得了他散發(fā)著生命熱度卻也必將腐爛的身軀，懂得了每一個一去不返卻無比珍貴的.轉瞬光陰。
拒絕彼岸與來世，堅持立足于此時此刻此生場地。
確認生命中的荒誕感不可能是一個終點，而恰恰是一個開始。
死亡、苦難、黑暗與荒誕是一個人在生命中的必須面對的事物，絕非生活最終的目標，更不是生活的全部。它們并非盡頭，還需繼續(xù)深入，真到在荒誕的世界中建立起新的生活態(tài)度，在上帝死去之后重獲人之為人的尊嚴。
孤獨感每個人都有，一直在想如何好好過完這一生，明明很看不慣別人怎樣怎樣，自己卻無動于衷，就在這種惡性循環(huán)中陷入虛無主義，喪失了生活的動力，也落入了另外一種荒誕。
來到這個世界必須要好好感受這個世界的美好，努力過好自己平凡日子，縱使最終的離去沒有任何痕跡，但是自己本身真實的感受了世界的種種，有不負時光，好好活過，這種真實很確定很從容。
局外人的讀書筆記 25
加繆的這篇短篇小說里裝著太多大課題，有些時候我覺得小說好像是從一個嬰兒的角度去看世界一樣。我從主人公默爾索的身上讀到了追根溯源人生本無意義的真理以及人性的多樣性。默爾索是個局外人，顯得邊緣、另類、純粹、與社會格格不入，但這也恰恰反映了他活的自由且誠實，對自己、對他人都那么誠實、毫無隱瞞、甚至沒有一丁點煙火氣。特別是最后他在獄中說出了一切關系的本相，可這一點太過赤裸裸，對局中人的沖擊太大，讓活在局中的人接受不了了。局中人是一群演員，可笑的是他們自己卻渾然不知，或許在他們出生時都不是，但就像小說里提到的“習慣”可以適應一切一樣，一開始覺得不合理、不接受的環(huán)境最后會完全融入。而且由于他們的人數尤為壯觀，所以輕而易舉地取得了話語權，制定了標準。當他們碰上這位另類的殺人犯時，就想要一邊拯救（約束）他的靈魂，一邊充當劊子手蓄意將他推上斷頭臺……
世上的事沒有對錯，從局中人的角度看局外人，的確可以把默爾索理解成一個冷酷無情的.殺人犯，必須處死。而從局外人看局內人時，局中人所在意的和他們問的問題、做的事都顯得那么可笑和愚蠢。
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《局外人》乃加繆的文學黎明的第一道燦爛的光輝，前言里是這么評價的，而且對這部作品評價極高。
看了書自己去思考一番再去看前言或是后序甚至是封面或者封底的推薦語都覺得如雷一擊，劈到心坎兒里去了，佩服別人的思考的能力以及表達力。
這部作品呢，如譯者柳鳴九所言，揭示了司法對人性的殘殺度，是法律機器運轉中對人性、對精神道德的殘殺。而”我”在這一場對”我”的審判中，成了局外人，而”我”的性格及生活態(tài)度讓”我”成了這個社會的局外人。我對這本書比較感興趣的正是主人公那種淡然、不在乎的生活態(tài)度。真實地把握著自己生命的真理，只忠于自己。
讀到”我”對那曾經屬于自己現在已經不屬于自己的生活的氣息的感知與懷念時，非常感動。對”死”的探討我想我是沒讀懂作者的'意思。”既然都要死，怎么去死，什么時間去死，就無關緊要了，這是顯而易見的�！边@里跟”上帝已經死了，宗教已經破滅。”的關系是什么？是不是以前的人，生以宗教信仰為追求，以信仰上帝為其人生價值的實現？所以以前追求的意義沒了，那么”生”便不值得再做探究，該考慮的便是”死”的問題了？
這樣，“活”本身，就是唯一的真正的意義？對于“生”或“死”的存有希冀的探索，需要一輩子的時間吧。
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和默爾索挺像的，常常旁觀者一樣理性地看著自己，在乎的事不多，其他事情可也不可。過去的一切過去了就與我無關了，開心的不開心的我只是看著。沒什么不好，至少神甫他改變不了我的信仰，假裝也不行。
看電影時常會有這樣的時刻：大腦一片空白眼淚卻掉下來，要說哪里感動到了我也不清楚，也明明沒有思考什么。就在想啊，會不會是這樣：看過的書和電影往往會描寫一個場景里人們的情緒內心和反應，在生活里也會接觸到觀察到，久而久之在特定的`場景下就會出現相應的情緒和反應，條件反射似的。加繆這樣“異于常人”的反應說不定才是真實的。什么是正常的反應呢，人本來就很復雜，情感也不是拿出來表現給別人看的。每一種情感都只有一個樣子嗎？結果卻因此被視為十惡不赦。查到掛科，內心毫無波瀾，上課不好好聽課臨時抱佛腳也不認真，理所應當是這個結果，卻總是會情不自禁想笑，大笑，為自己感到可悲嗎，不清楚。然后也會認真復習，準備補考。一次錯過了公共選修課最后一節(jié)課，沒有領到期末考的答題卷，去找老師詢問能不能補領，知道這個老師平素嚴厲，也自知理虧，所以在老師回答只能補考的時候說了聲謝謝老師就轉身走了。“誒——你這個學生！”老師估計懵住了哈哈。如果我在考場被誤會作弊，被告上法庭，單憑前面這表現我怕是要被開除學籍。
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阿爾貝·加繆的《局外人》短小精煉、含蓄內斂，以傳統的現實主義風格寫成。一個淡泊寡欲、與世無爭、本分守己的小職員因為一起糊里糊涂的`人命案而被司法機關以“法蘭西的名義”判處斬刑，主人公默爾索善良誠實、老實本分，與社會與人群沒有任何危害性、進攻性，對工作兢兢業(yè)業(yè)、毫無怨言，就連多打幾分鐘電話、請假參加母親的葬禮也唯恐引起上司不滿；在公寓，與左鄰右舍也相處得不驚不喜，可以聆聽丟失狗的沙拉瑪諾嘮叨，又能與雷蒙坐下來聊天喝酒；對待情人瑪麗更是萬事皆可，結婚也可以，維持現狀也可，似乎沒有一點兒自己的思想，只要你想都可以。這樣一位在社會邊角生活的小人物因為這起命案成為一個公眾人物，司法、媒體、神父以及所有關心這件事兒的人們都對他的私人生活產生濃厚興趣，認為有果必有因，母親去養(yǎng)老院的起因，沒見母親最后一面，守靈時抽煙、喝咖啡牛奶，下葬后第二天與瑪麗游泳、看電影等生活細節(jié)，都成為導致他殺人的內因，他的命運已經不取決于那件命案的客觀事實本身，而是取決于這所有的“莫須有”，意識滲透到法律，決定了參與者的態(tài)度與立場，從而也控制了事件運行的結果。
《局外人》雖然篇幅短、規(guī)模小，內容比起其他司法著作內容不豐富、枝葉不茂盛，但卻是法國二十世紀一部重分量的大杰作，而阿爾貝·加繆也因此而躍居世界性經典作家之列，確實非常值得一看！
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因為個人的經歷，讀來最能感同身受的就是開頭講主人公參與母親葬禮的那一段。他的每個想法都似乎是合情合理的（想著如何跟老板請假，看著美景想出去散個步），但這種“合情合理”卻又透露出一種荒誕感。因為世界的規(guī)則要求他這時候應完全被感性所主宰，而不能擁有正常理性的思維。
加繆的局外人其實是一種能力的缺失。做一個局外人其實是一件極為危險的事情，因為異己往往是社會生活中最大的罪過�！白杂伞眱蓚�字聽起來美好，但它同時意味著“孤獨”，意味著放棄社會對人的幫助，只靠自己承擔起生命的重量。從個人經歷而言，我在做局外人的時候，往往得到的也不是什么眾人皆醉我獨醒的優(yōu)越感，而是一種恐懼，一種對于自身缺乏融入局中的能力的痛苦和害怕。當自身無法融入群體的狂歡，這種刻骨的驚恐與孤獨無異于一種折磨。
結尾讓我覺得極為觸動，因為最后作者寫了主人公其實很痛苦。這“痛苦”兩個字，透露出了曾經主人公對世界有過的'巨大的熱愛和希望呀。主人公如同一個賭氣的孩子，試圖說服自己接受世界丑陋又冷漠的本質，“局外人”的態(tài)度甚至帶著點冷戰(zhàn)的意思�？傻缴M頭，當世界真正向他證明它確實不值一愛的時候，他還是刻骨疼痛了。如同曾經所愛非人，真情錯付。
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真相總是包裹著謊言一同到來。我的朋友，我需要你友情的支撐時必須接受你的困擾；我的愛人，我需要你愛情的撫慰時必須接受你的無知；我的家人，我需要你不計回報的付出時必須接受你的固執(zhí)；我的老板，我需要金錢來自我立足時必須接受你的世俗。在我接近這些真相之后，我總是取舍利弊，然后在你們的游戲中敗下陣來。我了解作為勝者需要付出的代價——無助、孤獨、貧困、死亡。于是我每次都選擇了妥協，用謊言來讓游戲變得簡單。但每次處于真實與虛無之間的時刻，我總試圖尋找些什么，以期待能離真相更近一點。
加繆的《局外人》講的故事很簡單，主人公默爾索在鄉(xiāng)下養(yǎng)老院的母親死了，他回去守夜時沒有表現出悲傷的感情，并且在葬禮上也沒有哭泣。之后在和朋友的一次海灘出游時意外用槍殺死了一個阿拉伯人，然后被判了死刑，并拒絕接受神父的懺悔。在整個人生包括對待自己的審判時也一直表現的.像個局外人。
在嘗試理解《局外人》之前，我要說個發(fā)生在我身上的事。前兩天我媽給我打電話，要求我去看望在上海醫(yī)院住院的大姨，大姨第二天要做手術，而我媽在蘇州老家，家里也在裝修，無法脫身，于是要求我去看望。我聽了后心里不大樂意，這當然不是我感興趣的事情。但我開始分析，大姨是我媽的姐姐，姐妹從小一起長大，感情深厚且有很多共同回憶。
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加繆是我的男神，是奠定或塑造我的積極心理的最重要的人，從來沒有哪一個作家能夠像他一樣，能夠用一種眾人以為的悲觀主義的形式去講訴對人類的深愛和悲憫，他挖掘到的所有荒謬外衣下的人性的'良善的種子，都會在我心中留下生和茁壯的可能，成為我們可以繼續(xù)相信真善美的證據。
與我，閱讀是從心且隨心的。
年少時不讀加繆，因無趣，因灰暗陰冷，因晦澀；自以為成熟時開始喜歡加繆，因西西弗斯故事一樣的冷靜自持堅韌；現在可能真開始讀懂加繆，至少開始讀懂《局外人》。
當過多的外在“規(guī)則”判決和確定一個人的行為價值的時候，或許有大部分人叫囂著融入規(guī)則碾壓別人，或許有小部分人審視屈從規(guī)則求全自身，或許只有最“弱者”的那些人毫無辦法，只能隔離逃避，夾縫中茍且偷生，直至無處可逃。加繆能夠看見“局外人”們對世界的單一執(zhí)著而又無能為力的深愛。
羅曼羅蘭認為的英雄主義是，看清生活的真相依然深愛生活。加繆的英雄主義或者是，看清生活的真相而又深愛生活但卻無能為力，然而，即便再是無能無力，加繆依然選擇深愛。
我一直在想，為什么很多人都認為加繆是悲觀主義者？（甚至有人認為加繆是極端悲觀主義。）能夠在荒誕中自持且堅守的加繆是真正的大智大勇，一個智者勇者怎么可能是悲觀主義者？
重讀《局外人》，是在嘗試用正念技術關照體察回歸自我，且略有體會之后的，讀到了不一樣的加繆和局外人。
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篇幅并不長，讀完卻有一種悵然若失的感覺。不同的人眼中有不同的默爾索，養(yǎng)老院的人認為他是冷血的，他沒有陪在母親身邊，他不知道母親的年齡，他甚至沒有為母親的逝世表現悲傷;朋友的眼中，他是一個爽快的人，是一個正直的人，是一個無辜的人;在戀人心里，他是一個不會做壞事的人，是一個值得信任的人。但是，默爾索就是默爾索，一個不愿欺騙自己想法的人，一個對生活沒有期望的人，一個不愿和社會有太多聯結的人。
人類的悲歡并不相通。當他站在法庭中間，聽著人們?yōu)樽约旱霓q解，他只覺得吵鬧。他是一個局外人，不僅能毫不在乎的.對待別人的事情，而且也能以一個旁觀者的身份去處理自己的事情。但遺憾的是，他以一個局外人的心態(tài)入局了，當他不愿為自己辯解的時候，妄加的揣測也隨之而來了。人生活在社會中，需要遵守社會的規(guī)則。有時候有些事不是做給自己看的，而是做給其他人評論的。自己臉上的喜怒哀樂是別人的，只有心里的情緒是自己的。人們只看得到你做的事情和他自己內心的看法，并不能看到你的心靈。
一個人可以孤獨的生活在這個社會，切斷自己與周遭的聯結，也可以毫不掩飾自己的內心活動，拒絕對自己說謊話。但是，當你和社會產生了聯結，便不能是一個局外人。
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