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【精品】思想政治筆記10篇
當品味完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！到底應(yīng)如何寫讀書筆記呢？下面是小編精心整理的【精品】思想政治筆記，希望對大家有所幫助。
思想政治筆記 1
對于基層消防部隊的政工干部來說，要用科學的理論和現(xiàn)代文化知識武裝頭腦，自己必須首先做一名知識的富有者，這樣才有更多的資本來教育、引導基層官兵的良性健康發(fā)展。 知識是開展工作的基礎(chǔ)如今，知識更新的速度越來越快，知識倍增的周期越來越短，知識、科技和個人素質(zhì)特別是基層政工干部的素質(zhì)在管理部隊中的作用越來越明顯，知識越來越成為隊伍發(fā)展的核心要素。因此，每一個基層帶兵人，必須學習新知識，不斷學習，不斷積累，做到厚積薄發(fā)。 基層干部需要不斷學習和更新知識，必須立足本職工作的需要。比如，如何幫助官兵增強政治辨別和行為控制能力;如何引導官兵確立正確的價值觀、世界觀和人生觀，保持良好的道德情操等等，都需要我們不斷學習新知識。要學習創(chuàng)新理論，按照”重要思想，堅定信念，更新觀念，與時俱進;要學習現(xiàn)代科技、經(jīng)濟、法學等知識，為開拓創(chuàng)新積累必要的知識儲備。只有這樣，才能履行好職責，推進“兩化建設(shè)”，才能以新的視角和改革的精神去解決基層消防部隊發(fā)展中遇到的新情況、新問題。
基層消防部隊地處各自轄區(qū)的繁華地段，官兵的頭腦更加的活躍，對于思想政治教育，基層政工干部就要正確處理好工作中的幾點關(guān)系：
正確處理長效應(yīng)與短效應(yīng)的關(guān)系。所謂長效應(yīng)，就是長時間或長期對官兵思想起積極作用，幫助官兵樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。所謂短效應(yīng)，就是短時間內(nèi)或較短時間內(nèi)對官兵思想產(chǎn)生積極作用，調(diào)動官兵在短時期內(nèi)工作、學習、生活的'積極性。作為基層的政工干部，要力求長效應(yīng)，避免短效應(yīng)，克服無效應(yīng)，要防止和克服低格調(diào)，要防止將思想政治工作庸俗化;要防止和克服糊弄哄騙，防止對基層官兵思想產(chǎn)生誤導，而是要將思想政治教育做到實處，正所謂“好鋼用在刀刃上”。 正確處理綜合效應(yīng)與局部效應(yīng)的關(guān)系。所謂綜合效應(yīng)，就是思想政治工作對官兵工作、學習、生活、訓練以及生產(chǎn)、施工、勞動等各個方面都產(chǎn)生過積極作用;所謂局部效應(yīng)，是指思想政治工作對官兵日常工作、學習、生活、訓練的某個方面或某幾個方面產(chǎn)生積極作用�；鶎诱じ刹恳欢ㄒ獙W會正確處理好綜合效應(yīng)與局部效應(yīng)的關(guān)系，既要幫助官兵牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，又要幫助官兵健全和完善自己的人格;既要引導官兵刻苦學習，又要鼓勵他們努力工作;既要完成滅火救災(zāi)、搶險救援的任務(wù)，又要做好經(jīng)常性工作。 正確處理內(nèi)在效應(yīng)與外在效應(yīng)的關(guān)系。所謂內(nèi)在效應(yīng)，就是指體現(xiàn)官兵內(nèi)在情感，調(diào)動官兵內(nèi)在積極性;所謂外在效應(yīng)，是官兵表現(xiàn)在日常工作、生活和訓練等各方面顯而易見的效應(yīng)。內(nèi)在效應(yīng)與外在效應(yīng)是相互聯(lián)系的，外在效應(yīng)以內(nèi)在效應(yīng)為依托，內(nèi)在效應(yīng)要通過外在效應(yīng)來表現(xiàn)。
思想政治筆記 2
心理問題從某種意義上講也是一個道德問題，我們已習慣于把它看作學校德育工作的一部分，由于成長的競爭，青春期的煩惱，求業(yè)的壓力給青少年的心理帶來許多未知因素，加上青少年缺乏自我調(diào)節(jié)能力，不善于人際交往，因此很需要心理幫助。不健康的心理狀態(tài)不僅會危害人的健康，而旦會影響人的生活、學習和工作，對青少年的影響尤為突出。心理障礙，焦慮情緒一旦發(fā)展嚴重卻又得不到及時治療或解脫，就會對自己或社會造成危害，這方面的例子是很多的。因此，學生急需心理指導，心理保健和心理咨詢，但是很多學校這方面的工作還是空白。學校應(yīng)設(shè)立心理咨詢室，做好心理教育師資培訓工作，盡快彌補學校心理教育的空白。每一位教育工作者都應(yīng)正確運用科學的.方法與正確的態(tài)度對待自己的學生，真正形成讓學生心理健康成長的大環(huán)境。
德育活動包括班級活動、團隊活動、為民服務(wù)活動、法制宣傳活動、參觀學習活動等，都是學校德育工作成功的模式。對于社會轉(zhuǎn)型時期獨生子女、單親家庭日益增多的青少年群落來說，德育活動還需更新觀念、開拓思路，使活動更加貼近學生實際，更加具有實效。如組織學生參加公益勞動，為孤寡老人和殘疾人服務(wù)，走出校園，深入社會，了解社會，參加社會實踐，鍛煉他們?nèi)穗H交往和社會活動的能力等，使現(xiàn)實追求和欲望接近他們可能達到的利益，從而使這些活動更具實效性。集體活動是一貼良藥，它可以治療獨生子女、單親子女孤僻自私的性格缺陷，矯正他們的不良習慣。
思想政治筆記 3
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的.變化要求我們學會接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長�！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學生活。
人生的品質(zhì)在于不斷地凈化 ——樹立理想、把握人生。在《思想道德修養(yǎng)》課里，對樹立理想、把握人生方面，我認為，要樹立好崇高的理想、科學的信念;樹立好正確的人生觀、價值觀，做堅定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹立好為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學習的決心;樹立好科學的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。
大學也增加了我的責任感，讓我和家庭祖國和為一體，作為一個龍的傳人，一個炎黃子孫，使我感到驕傲與自豪，實現(xiàn)自己目標的前提是對祖國有利，能促進國家的發(fā)展。學了《思想道德修養(yǎng)》課使我懂的為什么要活者，它像是大海中的航標指引我前進的方向，它燃燒著我內(nèi)心的激情，它更像一只五彩的畫筆，在我這張白紙上用心勾勒出一副完美的畫。
大學的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學期下來，我經(jīng)受了大學生活上的磨練、專業(yè)學習上的考驗，在老師們的教導下、同學們的幫助下，特別是學習《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學生活和學習環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
思想政治筆記 4
學習思想政治，繞不開對社會存在與社會意識關(guān)系的剖析，這組概念宛如基石，撐起諸多理論大廈，讓我對社會發(fā)展規(guī)律有了全新認知。
社會存在指社會生活的`物質(zhì)方面，涵蓋地理環(huán)境、人口因素以及物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式尤為關(guān)鍵，它是人類社會存在與發(fā)展的基礎(chǔ)。回顧歷史，農(nóng)耕時代憑借簡陋農(nóng)具與手工勞作，奠定封建王朝物質(zhì)根基；工業(yè)革命后，機器大生產(chǎn)興起，徹底重塑社會結(jié)構(gòu)，足見生產(chǎn)方式變革之力。
社會意識則是社會生活的精神層面，囊括風俗習慣、社會心理、科學理論諸多內(nèi)容。起初，我困惑二者關(guān)聯(lián)，經(jīng)深入研習，明晰社會存在決定社會意識。古代交通閉塞，通信受限，各地形成迥異風俗文化，正是地域物質(zhì)條件使然；當下互聯(lián)網(wǎng)飛速普及，催生網(wǎng)絡(luò)文化、共享理念，彰顯新時代物質(zhì)基礎(chǔ)的影響力。
但社會意識絕非被動，其具有相對獨立性，反作用于社會存在。先進社會意識能助推社會發(fā)展，馬克思主義傳入中國，為革命指明方向，點燃無數(shù)仁人志士救亡圖存的斗志；落后社會意識則成阻礙，封建迷信思想曾禁錮民眾思維，延緩社會前進步伐。
置身現(xiàn)實生活，這一理論的指導意義凸顯。我們應(yīng)秉持科學精神，摒棄落后觀念；國家制定政策時，需契合當下社會物質(zhì)實情，順應(yīng)民心民意；同時，借助先進文化、理論滋養(yǎng)大眾心靈，為社會良性發(fā)展注入動力。往后，我將時刻以其為鏡，洞察社會現(xiàn)象，參與社會建設(shè)。
思想政治筆記 5
在思想政治學習旅程中，“價值與價值觀”課題引發(fā)我諸多思考，促使我重新審視生活目標、行為抉擇，挖掘人生深層次意義。
價值，本質(zhì)是客體對主體的積極意義。日常生活里，一本書滿足求知欲，一頓美食慰藉味蕾，皆是價值體現(xiàn)。而人的價值別具一格，分為社會價值與自我價值�？挂咭痪�醫(yī)護人員，舍小家、顧大家，挽救生命，創(chuàng)造巨大社會價值；同時收獲職業(yè)成就感、民眾贊譽，實現(xiàn)自我價值，彰顯人的.價值雙重屬性。
價值觀是人們對事物價值的總的看法和根本觀點。不同人因成長環(huán)境、教育背景差異，價值觀天差地別。有人視金錢為終極追求，奔波逐利；有人將奉獻社會當作畢生理想，投身公益�！半s交水稻之父”袁隆平，一生心系糧食增產(chǎn)，不在乎名利得失，懷揣造福人類的崇高價值觀。
價值觀重要性不言而喻，它猶如人生指南針，影響行為選擇、目標設(shè)定。正確價值觀引領(lǐng)人走向光明，錯誤則易使人誤入歧途。如今社會多元復雜，消費主義、拜金思潮暗流涌動，稍不留神就會侵蝕心智。
身為新時代青年，要審慎甄別價值觀，以社會主義核心價值觀為準則，愛國、敬業(yè)、誠信、友善牢記心間；在學習、工作中，找準價值定位，發(fā)揮專長為社會添磚加瓦；面對抉擇，從大眾、長遠利益考量，踐行正確價值觀，書寫精彩人生。
思想政治筆記 6
文化，是人類社會絢麗瑰寶，學習思想政治有關(guān)“文化的多樣性與文化傳播”內(nèi)容后，我仿若打開新世界大門，領(lǐng)略到全球文化的繽紛多彩，也洞悉文化傳播的力量與意義。
文化多樣性是世界基本特征，不同國家、民族孕育獨特文化。從華夏大地的京劇、書法，到意大利的歌劇、雕塑；從非洲熱情奔放的`鼓樂，到日本含蓄典雅的茶道，各具魅力，這些文化遺產(chǎn)承載先輩智慧，是民族身份象征。文化多樣性豐富人類精神家園，不同文化碰撞交流，激發(fā)創(chuàng)新靈感，恰似化學反應(yīng)，催生多元文藝作品、科技成果。
文化傳播搭建起溝通世界的橋梁。古代，絲綢之路不僅輸送絲綢、茶葉，更傳播華夏文化，讓中國知曉西域風情；鄭和下西洋，帶去瓷器、技術(shù)，也引入海外奇珍異寶與異域文化。步入信息時代，互聯(lián)網(wǎng)成超強傳播工具，社交媒體瞬間將信息傳遍全球，文化傳播效率空前。
但文化傳播并非一帆風順，文化霸權(quán)主義時有出現(xiàn)，部分西方國家強行輸出價值觀，打壓他國文化。我國應(yīng)堅守文化自信，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，借助新媒體、國際交流平臺，講好中國故事，輸出中華文化；同時，秉持開放包容心態(tài)，吸納外來文化精華，滋養(yǎng)本土文化，實現(xiàn)多元共融、協(xié)同發(fā)展。于個人而言，要尊重文化差異，欣賞多元文化，拓寬視野，做文化交流友好使者。
思想政治筆記 7
唯物辯證法的聯(lián)系觀，為我打開全新視角，洞察世間萬物錯綜復雜的.關(guān)系，仿若在生活迷宮里尋得線索，諸多疑惑迎刃而解，收獲頗豐。
聯(lián)系是普遍的，萬事萬物皆處于聯(lián)系之網(wǎng)，毫無孤立存在之物。自然界中，生態(tài)系統(tǒng)環(huán)環(huán)相扣，植被破壞引發(fā)水土流失，進而影響氣候、水源；人類社會同樣如此，經(jīng)濟、政治、文化相互關(guān)聯(lián)，教育水平提升利于科技創(chuàng)新，催生新興產(chǎn)業(yè)，推動經(jīng)濟騰飛，又反哺教育資源擴充。明白此理，做事便不能片面，制定計劃要綜合考量各要素。
聯(lián)系又是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。盡管人們能依據(jù)固有聯(lián)系建立新聯(lián)系，但不能主觀臆造。城市規(guī)劃不能違背地理、生態(tài)規(guī)律，不然會付出慘痛代價，如填湖造陸致洪澇頻發(fā)。生活中，要尊重事物客觀聯(lián)系，順勢而為。
聯(lián)系還具多樣性，有直接、間接，內(nèi)部、外部，本質(zhì)、非本質(zhì)聯(lián)系之分。分析問題時，找準關(guān)鍵聯(lián)系至關(guān)重要。企業(yè)發(fā)展面臨市場、資金、人才等諸多難題，抓住核心人才培養(yǎng)、產(chǎn)品創(chuàng)新，才能破局；人際交往，把握情感共鳴、利益契合等聯(lián)系，關(guān)系方能長久。
日常學習、生活里，運用聯(lián)系觀統(tǒng)籌安排，梳理知識內(nèi)在聯(lián)系，搭建體系，提升學習效率；處理人際關(guān)系，洞察各方聯(lián)系，換位思考，化解矛盾。往后，我將以聯(lián)系觀為利器，理性剖析事物，駕馭生活難題。
思想政治筆記 8
學習唯物辯證法的發(fā)展觀，恰似手握一把洞察世界變化的鑰匙，看清事物發(fā)展軌跡，領(lǐng)悟成長、進步的真諦，于迷茫時找準方向，于困境中積蓄力量。
發(fā)展的`實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡�；仡櫩萍际�，電燈取代煤油燈，智能手機淘汰翻蓋機，新事物憑借先進技術(shù)、更高效率脫穎而出；社會層面，封建制度被資本主義、社會主義制度更替，順應(yīng)時代潮流，滿足大眾需求。新生事物初現(xiàn)時，常遭質(zhì)疑、打壓，但生命力頑強，因其契合發(fā)展規(guī)律。
事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。讀書學習便是量變質(zhì)變過程，日復一日積累知識、鍛煉思維，厚積薄發(fā)迎來成績躍升；運動員歷經(jīng)無數(shù)次訓練，體能、技巧達閾值，賽場上突破奪冠。生活中，勿輕視點滴積累，懷揣耐心與毅力；關(guān)鍵時刻，把握時機促成質(zhì)變。
事物發(fā)展還是前進性與曲折性的統(tǒng)一。人生之路、社會發(fā)展從無坦途，紅軍長征跨越千山萬水，歷經(jīng)艱難險阻，卻為革命保存火種，鑄就不朽精神；企業(yè)創(chuàng)業(yè)初期資金匱乏、市場碰壁，熬過寒冬便是柳暗花明。面對挫折，要堅定信念，視困境為成長磨礪。
當下時代飛速發(fā)展，機遇與挑戰(zhàn)并存。秉持發(fā)展觀，我將積極擁抱新事物，不懼挑戰(zhàn)；注重日常積累，沉淀實力；遭遇挫折時，保持樂觀，奮勇向前，書寫屬于自己的發(fā)展篇章。
思想政治筆記 9
研習我國外交政策相關(guān)內(nèi)容，自豪感油然而生，深刻體會到外交舞臺背后的謀略與擔當，以及我國在國際事務(wù)中舉足輕重的地位，明晰身為國人肩負的責任與使命。
我國奉行獨立自主的和平外交政策，核心內(nèi)容涵蓋宗旨、基本目標、基本立場和基本準則。維護世界和平，促進共同發(fā)展是外交宗旨，彰顯大國胸懷與擔當。從維和部隊奔赴戰(zhàn)亂地區(qū)守護和平，到醫(yī)療團隊抗擊疫情馳援他國，樁樁件件詮釋中國對和平的珍視、對發(fā)展的助力。
維護我國的獨立和主權(quán)，促進世界的`和平與發(fā)展是基本目標。近代中國飽受列強欺凌，主權(quán)淪喪，深知獨立主權(quán)珍貴。如今，面對外部干涉內(nèi)政、貿(mào)易霸凌行徑，我國堅決捍衛(wèi)國家利益，寸土不讓；積極投身國際合作，推動多邊貿(mào)易、氣候變化應(yīng)對，為世界謀福祉。
獨立自主是基本立場，意味著自主決定內(nèi)外政策，不受他國左右。新中國成立初期，西方國家封鎖圍堵，我國毅然探索適合國情的發(fā)展道路；當下國際形勢波譎云詭，我國依自身戰(zhàn)略需求，開展外交活動，彰顯定力。
和平共處五項原則是基本準則，互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處，為處理國際關(guān)系提供范本。我國依此與世界各國友好往來，化解矛盾糾紛，建立廣泛外交關(guān)系。
身為青年，要緊跟國家外交步伐，樹立全球視野，關(guān)注國際動態(tài)；培養(yǎng)跨文化溝通能力，傳播中華文化；在國際交流中，秉持平等、友善態(tài)度，展現(xiàn)中國青年風采，為祖國外交事業(yè)添磚加瓦。
思想政治筆記 10
學習思想政治，繞不開馬克思主義哲學這座巍峨大廈，它為我們認識與改造世界提供關(guān)鍵理論支撐。
辯證唯物主義是馬克思主義哲學核心部分。物質(zhì)與意識關(guān)系問題，奠定哲學基石。物質(zhì)第一性、意識第二性，意味著世界本就是客觀物質(zhì)世界，不依賴人意志。生活里，四季更迭、山川河流存在，皆為物質(zhì)客觀性體現(xiàn)；意識則是物質(zhì)派生、反映，科學家基于客觀現(xiàn)象總結(jié)規(guī)律，藝術(shù)家從生活取材創(chuàng)作，均是意識能動性發(fā)揮。
辯證法更是精妙，三大規(guī)律——對立統(tǒng)一、質(zhì)量互變、否定之否定，貫穿萬事萬物發(fā)展全程。矛盾無處不在，學生面臨學業(yè)壓力是成長與知識儲備矛盾；企業(yè)發(fā)展，既有開拓市場機遇，也有同行競爭壓力，關(guān)鍵是抓住主要矛盾，精準發(fā)力。量變積累引發(fā)質(zhì)變，每日堅持背單詞，數(shù)月后英語水平大幅提升；否定之否定揭示事物螺旋式上升軌跡，傳統(tǒng)手工藝淘汰粗糙做法，融入現(xiàn)代審美，重煥生機。
歷史唯物主義將視野拉至人類社會。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動推動社會變革，封建制度瓦解，源于手工工場發(fā)展，新興資產(chǎn)階級急需打破舊生產(chǎn)關(guān)系束縛；經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)一變，政治、法律、文化隨之調(diào)整，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟興起，催生網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管法規(guī)、電商文化。
學習這部分知識，不能死記硬背，要結(jié)合實例感悟。生活困境是矛盾，攻克難題是量變到質(zhì)變，人生起伏契合否定之否定規(guī)律。往后面對復雜世界，用辯證、歷史唯物主義分析，探尋內(nèi)在邏輯，指導實踐，收獲成長與蛻變。
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