【精選】寓言作文6篇
無論是身處學校還是步入社會，許多人都寫過作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家收集的寓言作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
寓言作文 篇1
從前，汝州農村有個老翁，家道殷實，生活十分富有。可令人遺憾的是，他們家幾輩人下來，都是文盲，就連最簡單的字都不認識幾個。老翁嘗夠了生活中不識文斷字的苦頭，因此到了他兒子這一代，他下定決心一定要讓兒子念書識字。
這一年，老翁從楚國聘請來了一位先生，教他的兒子認字念書。第一天，這個先生用毛筆在白紙上寫了一筆，告訴老翁的兒子說：“這是個‘一’。”他兒子學的很認真，并牢牢地記住了，回到家里就寫給了老翁看：“今天，先生教我認識了一個‘一’字，然后我照著先生教的樣子，在紙上寫下來。”老翁見兒子學得用功，非常高興，連連夸獎兒子。
第二天去學堂，老師又用毛筆在紙上寫了兩筆，說：“這是個‘二’字。”這回，兒子不覺得有什么新鮮了，記住了就回家了。到了第三天，老師用毛筆在紙上畫了三筆，說：這是個‘三’字。”兒子一聽，眼珠一轉，仿佛悟到了什么，學也不上了，扔下筆就興高采烈地跑回家去了。他找到父親說：“認字實在太簡單了，孩兒如今已經學成了，還請父親大人把先生辭退了吧。”見到兒子這么聰明，老翁高興地準備了酬金辭退了老師。
過了幾天，老翁想請一位姓萬的朋友來家中喝酒，就吩咐兒子一大早起來給姓萬的朋友寫個請帖。兒子滿口答應了：“行，這還不容易嗎？看我的.吧！”
老翁看兒子挺爽地答應了，就放心地去做其他的事情了。時間慢慢地過去，眼看太陽都要偏西了，還不見兒子把請帖給自己拿來，老翁不禁有些急了：“這孩子怎么還沒給我拿來請帖啊？是不是到別處貪玩去了啊？”等了又等，老翁最終實在等不下去了，就親自來到兒子房里催促。
走進門來，老翁見兒子證愁眉苦臉地坐在桌邊，一攤紙垂到地上拖得老長，上面盡是一條條的黑道道。兒子正拿著一把蘸滿墨的木梳在紙上畫著，看見父親走了進來，他不禁埋怨道：“天下的姓氏那么多，這個人為什么偏偏姓萬呢？我借來了母親的木梳，一次可以寫20多畫，但從一大早寫到現在，手都酸了，也才寫了不到3000畫！真的的，這個萬字真難寫呀！”
寓言作文 篇2
人們在默默地祈禱，時間似乎過得很慢。教堂里，幾雙手好像厭倦了這無味的事情，于是他們便開始竊竊私語。
這些手們對于人們整天都在評選這最佳那最好很感興趣，便也想在手中評出個“最美的手”。一位小姐的纖纖玉手開口了，她是那樣白皙，光滑而又修長。只聽她高傲地說：“我想，這里我最美。我用牛奶洗澡，有各種護膚品滋潤，每個指甲都是畏雕細琢后再配上最精致的飾品。這個‘最美’應該非我莫屬了。”于是手群中立刻便發出了陣陣贊嘆聲。
忽然一個聲音傳來：“你會做什么？”
“這個……”玉手無言了。
“我會，我會！”這時一雙白白胖胖的手大叫道：“我會很多東西。”
手們的目光便隨之轉向了這雙帶著三個戒指和粗大手鐲的手。
“我會打牌，會搓麻將，我牌桌上的功夫可不得了呢！我一連工作二十四個小時還不覺得累，還能給主人賺好多的錢呢！”話音剛落，那些別的手們便爆發出一陣哄笑。
“這也算是本領吧？”
“我只會做這個了！”胖手自言自語道。
“還是我最棒！”一雙看上去并不強壯，卻很野蠻的大手說：“別人都對主人說，‘你的手真長眼神兒啊！’你們知道這是什么意思嗎？就是說，我經常搬東西時專門搬小的`，領東西時卻專門挑大的，而拾到東西后會馬上交給口袋，還有……”這時，周圍已經是嘲諷聲四起了。
隨后，一雙老板的手介紹了自己的能夠區分出各國錢幣真假的功夫，小偷的手則介紹了自己能夠開鎖的本領……然而，手群里聽后不是譏笑就是嘲諷甚至是譴責，沒有一雙被公認的手最美。
忽然，有個聲音說道：“喂，你也說說呀！”手們向一雙黝黑粗糙而布滿老繭的手望去。
“我，我想我并不漂亮，我也不會打牌，那些外幣我還沒有碰過呢！不過，我會種菜，會澆水，會鋤地，會蓋房子，會縫補衣服，會編竹藍……雖然有時我也會很累，但是我卻感到很快樂。”這雙手說道。
許久，一雙老人的手開口了：“不錯，這雙手是不漂亮，但是他卻最美。他是手中最美的。”
這時手群遲疑了片刻后，忽然便傳來了陣陣歡呼聲。
這時，教堂里回響著一個聲音：“上帝賜予了我們一雙勤勞智慧的手，他把幸福帶給了人們。”
寓言作文 篇3
長期不照鏡子，弄得灰頭土臉，自然不夠文明。每天頻繁照鏡，搞得非常自卑，難免與世隔絕。一天照鏡一次，洗去仆仆風塵，走路容光煥發。這個故事說明，照鏡貴在有度，自省雖然必要，自卑卻不可取，前進才是目的。
尹喜觀察星兆，知道圣人將至。他齋戒并沐浴，在路兩旁燒香，沿途打掃干凈，專門等候圣人。老子主張無為，本來不想寫作，但被誠心感動，于是作《道德經》：“道可道非常道，名可名非常名。無名天地之始，有名萬物之母……”尹喜反省自己，及時加以改進，于是得圣人言。
孔老夫子曾說：“吾日三省吾身。”他的自我要求，是圣人的標準，或許有些太高;但適度的反思，見不賢內自省，還是有必要的。隨著社會發展，女士帶面小鏡，隨時隨地補妝，已經司空見慣。有的單位里面，在員工必經處，專門懸掛大鏡，以供整理儀表。
有則報道曾說，歌舞明星費翔，每天刷牙六次。還有報道曾說，郭富城為成名，每天對著鏡子，練眼神數百次。李玉剛為表演，也經常照鏡子，以便男扮女裝，取得驚人效果。作為公眾人物，維護自身形象，當然非常必要。而作為普通人，每天刷牙六次，恐怕會誤了事。照鏡子練眼神，也非常人任務。而著名的'演員，有化妝師服務，也屬正常現象。
狄更斯為創作，可以衣衫襤褸，裝成乞丐討飯。歐亨利為創作，可以蓬頭垢面，體驗水手艱難。湯顯祖為創作，可以托身柴堆，多日沉于哀婉。郭沫若為創作，可以滿地打滾，親密擁抱地球。照鏡其實次要，成功才是目標。
由于月球引力，發生日全食時，光線會有彎曲;測量隊出發前，愛因斯坦勘誤，重新作了計算，結果大獲成功。反省宇宙常數，他又追悔莫及。不過這種自省，正是一種偉大。
王安石寫完詩，還要不斷修改，很普通的“綠”字，因為使動用法，展現無窮魅力。雪琴寫《紅樓夢》，皇皇幾十萬言，卻能增刪五次。文章三分寫功，七分皆在改功。產品可以召回，著作可以再版，但未免太麻煩。
真理之于謬誤，也許只差一步;天才之于瘋癲，也許只隔一念。三人都有鏡子，使用頻率各異;第一個很適度，后兩個走極端。照鏡或者自省，程度需要適中。只有不溫不火，才能恰到好處。
寓言作文 篇4
有兩個鞋匠，一個住在城東，一個住在城西。兩人的生意本來是一樣的。一天，城西的鞋匠引進了一種新技術，掙了一筆錢，高興極了，跑到城東找到那個鞋匠，對他說：“兄弟，我賺了一大筆，咱哥倆去外面旅游怎么樣，費用我報銷！”城東的鞋匠卻說：“我不去了，我這幾天生意蕭條，我得想個法子把生意弄得旺起來。”“真掃興，哼，你不去我去，真是的！”于是這個鞋匠就獨自一人跑到海濱一帶去度假了。這一去就是半年多，這個鞋匠是吃好了，也玩兒好了，把自己打扮的跟貴族、王子似的，錢也就剩一點兒了。“我那個傻兄弟也不知怎樣了，是的，我這就回去看看他！”他心里想著，就回去了。他來到城東，眼前的一切頓時使他傻了眼——原來的'“城東鞋店”已經變成了一座高大的制鞋廠，里面既制作各種鞋，也賣鞋油及其他各種小型服務。他不敢相信他的眼睛，卻又無法否認眼前的事實。這時，原來那個城東的鞋匠走出來，把他拉到屋里，說：“兄弟，你度假回來了？玩得很高興？但你把工作荒廢了。
記住，一個人要想成功，不付出是不行的，更不能驕傲自大。短暫的成功不代表以后，你必須時刻有一顆上進心。”他羞愧的點了點頭城東的鞋匠說以后一起做，他高興的點了點頭后來，那個城西的鞋匠也把事業擴大了，兩人互相幫助，成為了形影不離的好朋友。
寓言作文 篇5
狼來到了小溪邊，看見小羊正在那兒喝水，狼非常想吃羊就故意找借口說：“你把我喝的水弄臟了!你安的什么心啊?”
小羊慢吞吞地說“親愛的`狼先生，我和你喝的水都來自于同一個地方。如果我把水弄臟了，我喝了也要拉肚子生病的，我怎么會干這么傻的事呢!”
狼惡狠狠地說：“就算這樣，你總是個壞家伙!我知道你總是在背地里說我壞話。”小羊仍舊很有耐心地對狼說：“那是不可能的事，狼先生，我以前又不認識你，和你又沒吵架，怎么會說你的壞話呢?!”
這個時候狼已經不耐煩了，他也講不出其它的理由了，張大嘴巴向小羊撲了過去……
寓言作文 篇6
“邯鄲學步”精神可嘉
有個燕國人聽說趙國的都城邯鄲人走路的樣子非常優美，他很想學到那樣優美的姿態，于是就從自己的家跑到了邯鄲，向邯鄲人學習。可是，不管怎么學，他也沒學會，結果最后連自己原先走路的姿勢都忘了。這個人只好爬著回家了。
自從莊子在自己的文章中寫下這則故事后，千百年來，那位因為模仿別人不成，反而喪失了原有的技能，落得了個“爬著回家”的下場的燕國人便成了大家嘲笑的對象。然而今天仔細再讀這個故事后，我卻看不出邯鄲學步這個故事有什么值得可笑的地方，反而，十分同情和贊佩故事的主人公——那位跨出國門學步的燕國人來。
行走，也是一種藝術。你得承認有些人走路的姿態確實好看，好看的走路姿態為人增添不少魅力。記得電視劇《包青天》里那位包拯走路的樣子就很好看，高視闊步，目不旁注，顯得信心十足，威嚴端方。《粉紅女郎》里的“萬人迷”體態婀娜，行走起來腰姿輕擺，如風隨柳，煞是好看。在模特表演或戲劇表演時，步態就顯得更重了。一個人走路的姿態體現著其綜合素質：身體健康，其步態自穩健；充滿自信，其步態自雄闊；樂天知理，其步態自嫻雅……可以說，行走藝術是包涵了心理、生理、修養等方面的綜合藝術，并不是一門簡單的藝術。
燕國人聽說趙國都城邯鄲的人走路的樣子非常優美，慕名前往學習，這有什么錯的呢？難道向往美、追求美不應該嗎？既然邯鄲人走路的姿態那么優美，我想諸國中肯定不止一個燕國、也不止一個人有意或無意地模仿學習他們的步態。只不過這位燕國人學得比較投入，也敗得比較慘罷了。做什么事都是這樣，成者王侯，敗者賊寇，你成功了也就成功了，若失敗了各種冷嘲熱諷就會一齊擁過來。這位學步的'燕國人的確比較不幸，不但敗得得爬著回去，而且留下了千代笑名。
想想我自己，其實也有過邯鄲學步的經歷。俺們山里人走慣了坑洼不平的山路，抬腿伸腳總怕磕絆，所以小腿總是抬得老高。初到城市的時候走平展展的水泥路老覺著別扭，抬退蹬腳的那個土呀，看人家城里人走路姿態就是漂亮。就慢慢地向城市人學習，時間久了，終于學會了在城市的水泥地上閑庭信步了。可回到老家，卻發現自己不會走山路了，走上一會兒功夫，就被埋在土里的石塊、草根或土包絆了一個又一個趔趄。我想那位燕國人，之所以學不了邯鄲人的步態，跟燕、趙兩國地理環境及路況不同有莫大的關系吧。
“鐵梁磨繡針，功到自然成”，老祖宗這句話并不是至理。有許多東西，功夫到了不一定成。比如朱新卯老師有篇叫《畫癡》的小說就寫的是一個人愛好畫畫，立志在繪畫藝術上有所作為，但他天姿愚鈍，機遇不佳，最終什么也沒畫成，白白誤了一生。能否定那位畫癡對藝術的追求精神嗎？不能。我們只能對他的人生軌跡說聲遺憾，對其不幸抱以同情。同樣姿質愚鈍，金庸小說里的郭靖不是不但練成了降龍十八掌，成就了一代大俠的威名，還把人黃精靈鬼怪的漂亮女兒娶到手、羨煞多少英雄漢了嗎？成敗總是受著種種方面制約，存在著種種變數，沒有到最后，誰也難以準確預料結局。所以這位邯鄲學步的燕國人，回去后也不必被冷嘲熱諷嚇倒，如果還有興趣，有機會還到邯鄲學步去；如果沒興趣，就拉倒。在藝術追求的道路上失敗了，沒有什么可丟人的。敢于追求，就是一種可貴的精神。
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