永恒的剎那

時(shí)間：2022-08-20 23:37:42 永恒我要投稿

永恒的剎那

　　“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。”他，就是屈原，一個(gè)選擇了清波蕩漾，一個(gè)選擇了民族魂的人。茫茫江畔、一襲白衣、披散著長(zhǎng)發(fā)，孤獨(dú)的背影，在血紅的殘陽(yáng)的映照下，漸行漸遠(yuǎn)，直到江面恢復(fù)了平靜。這是屈原的選擇。屈原是不幸的，他憂國(guó)憂民，矢志獻(xiàn)身祖國(guó)，卻遭讒被疏，甚至被流放而他又是幸運(yùn)的，因?yàn)樗囊簧D―歷史長(zhǎng)河中的一瞬卻被千古傳唱，成為永恒。

　　“寧溘死以流之兮，余不忍為此態(tài)也。”屈原雖遭迫害，但他始終以祖國(guó)的興亡，人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發(fā)圖強(qiáng)，做個(gè)中興之主。他明知忠貞耿直會(huì)招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”。他明知自己面臨著許多的危險(xiǎn)，在“楚才晉用”的時(shí)代完全可以去別國(guó)尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國(guó)一步。真有“可與日月爭(zhēng)光”的巍巍人格。

　　“帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。”這驚天地泣鬼神的絕唱，充分體現(xiàn)了屈原的愛國(guó)思想。可是，他的腦子里似乎只裝著“美政”，屈原思想的時(shí)代特征、個(gè)性特征和歷史、階級(jí)的局限性，決定了他只能是一個(gè)悲劇人物，而不是一個(gè)叱詫風(fēng)云的革命家。

　　“亦余心之所善兮，雖九死猶未悔。”他雖然選擇了離開，但是他并不甘心，他只是容不得濁流與滋垢，所以只好選擇離開市朝，而畢生忠君愛國(guó)的抱負(fù)又只能在市朝實(shí)現(xiàn)。面臨著進(jìn)退兩難的問題，他只好選擇了前者，以濤濤的江水結(jié)束了他的一生，滿身的抱負(fù)也隨著滾滾的水流而煙消云散。但他帶給我們的是人“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”的悠悠回味……

　　“憂國(guó)誰能與君同，天公有情雨蒙蒙。舍身永垂天問志，愛民不沉離騷情。碧波有幸隱忠骨，青史無意表賢名。粽拋江水愛君意，神州千載頌英風(fēng)。敬君忠氣貫春秋，憂國(guó)愛民誰比儔，身同青山千載秀，名共黃波萬骨流。情寄天問每凄凄，心系離騷長(zhǎng)悠悠。魚蝦不應(yīng)食忠骨，位列仙班鳳池頭。”當(dāng)端午節(jié)再次來到時(shí)，讓我們緬懷屈原那寧死不屈，堅(jiān)持真理的精神，不忘他那“可與日月爭(zhēng)光”的巍巍人格，共同頌讀這首《悼屈原》。

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